Како да знаеме дали една света книга навистина доаѓа од Бог?

“Небесата ја објавуваат славата Божја; и сводот го покажува делото на неговите раце.”

“Зашто Неговите невидливи својства, од создавањето на светот, јасно се гледаат, разбирајќи се преку она што е создадено, и Неговата вечна сила и Божественост; така што тие немаат изговор:”

“Во создавањето на небесата и на Земјата, во менувањето на ноќта и денот, во бродот кој по морето плови натоварен со корисен товар за луѓето и во дождот што Аллах го спушта од небото, па така во живот ја враќа земјата по нејзиното мртвило, по која расеал секакви живи суштества, и во промената на ветровите и во облаците кои лебдат помеѓу небото и Земјата – навистина има знаци за тие што разбираат.”

“На Земјата има докази за тие што цврсто веруваат, а и во вас самите – зарем не гледате?”

“Ти насочи го лицето свое кон верата, искрено; кон верата Аллахова чиста, со која луѓето ги создаде. Нема измена на Аллаховата вера, тоа е вистинската вера, но повеќето луѓе тоа не го знаат.”

“и во душата и во Тој што ја создаде, па патот на доброто и патот на злото сфатливи ѝ ги стори.”

“Зашто ќе се појават лажни христоси и лажни пророци, и ќе прават големи знаци и чуда; така што, ако е можно, да ги заведат и избраните.”

“Кога пророк зборува во името на Господ, ако тоа не се случи ниту се исполни, тоа е нешто што Господ не го кажал, туку пророкот го кажал дрско: не плаши се од него.”

“Тој не зборува по своја волја. Тоа е само Објавата која што му се доставува.”

“Бидејќи мнозина се зафатија да состават по ред расказ за настаните што се сосема сигурно верувани меѓу нас, како што ни ги предадоа оние што од почетокот беа очевидци и служители на словото, ми се виде добро и мене, откако сè точно го разбрав од самиот почеток, да ти напишам по ред, почитуван Теофиле,”

“А на другите им велам јас, не Господ: Ако некој брат има жена што не верува, а таа сака да живее со него, нека не ја отпушта.”

“А за девиците немам заповед од Господ: но давам свое мислење, како оној што доби милост од Господ да биде верен.”

“Кажи: „Тој е Аллах, Еден е! Аллах е прибежиште секому! Не родил и не е роден, и никој не Му е рамен!“”

“Зашто Јас сум ГОСПОД, не се менувам; затоа вие, синови Јаковови, не сте уништени.”

“Нема да ја извршам жестокоста на Мојот гнев, нема пак да го уништам Ефрем: зашто Јас сум Бог, а не човек; Светиот среде тебе: и нема да влезам во градот.”

“Бог не е човек за да лаже; ниту син човечки за да се кае: зар Тој рекол, а нема да направи? Или зборувал, а нема да исполни?”

“Тогаш Исус беше одведен од Духот во пустината за да биде искушуван од ѓаволот.”

“Никој, кога е искушуван, да не вели: Од Бога сум искушуван: зашто Бог не може да биде искушуван со зло, ниту Тој искушува некого:”

“А за тој ден и за тој час никој не знае, ниту ангелите што се на небото, ниту Синот, туку само Отецот.”

“Кој е образ на невидливиот Бог, првороден од секое создание:”

“А околу деветтиот час Исус извика со силен глас, велејќи: Ели, Ели, лама савахтани? што значи: Боже Мој, Боже Мој, зошто Ме остави?”

“И според законот речиси сè се очистува со крв; и без пролевање крв нема простување.”

“Но ако беззаконикот се одврати од сите свои гревови што ги направил, и ги пази сите Мои наредби, и прави што е законито и праведно, тој сигурно ќе живее, нема да умре. Ниеден од неговите престапи што ги направил нема да му се спомене: во својата праведност што ја направил ќе живее.”

“Но одете и научете што значи тоа: Милост сакам, а не жртва: зашто не дојдов да ги повикам праведниците, туку грешниците на покајание.”

“Исус му рече: Јас сум патот, вистината и животот: никој не доаѓа кај Отецот, освен преку Мене.”

“Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка, и ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи! А Ние ниту еден народ не сме казниле, додека Пратеник не сме им испратиле!”

“А зошто тие не го проучуваат Куранот? Бидејќи, да е од некој друг, а не од Аллах, тие во него би нашле многу противречности!”

“Охозија имаше дваесет и две години кога почна да царува; и царуваше една година во Ерусалим. А името на неговата мајка беше Готолија, ќерката на Амриј, царот Израилев.”

“Охозија имаше четириесет и две години кога почна да царува, и царуваше една година во Ерусалим. И името на неговата мајка беше Готолија, ќерката на Амриј.”

“И владетелот рече: „Сонував како седум слаби крави изедоа седум дебели, и сонував седум класја зелени и седум други, исушени. О, великани, протолкувајте ми го сонот мој, ако знаете да толкувате соништа!“”

“Тогаш фараонот прати и го повика Јосиф, и брзо го изведоа од темницата: и тој се избричи, ја промени својата облека и влезе кај фараонот.”

Писмото, прочитано пред Академијата за натписи и книжевност во Париз во септември 1822, во кое Шамполион изложил како функционираат египетските хиероглифи. Тоа го означува почетокот на нивното дешифрирање; пред него, никој не можел да ги чита многу повеќе од илјада години.

“Така Мојсеј, слугата Господов, умре таму во земјата Моав, според словото Господово. И тој го погреба во една долина во земјата Моав, спроти Бет Фегор: но никој не го знае неговиот гроб до денешен ден.”

“Византијците се победени, во најблиската земја, но тие, после поразот свој, сигурно ќе победат за неколку години – и пред и потоа, Аллахова е одлуката – и тогаш верниците ќе се радуваат”

“Нека пропаднат рацете на Ебу Лехеб, и тој пропадна! Нема да му биде од корист богатството негово, а ни тоа што го стекнал, ќе влезе тој сигурно во огнот разгорен,”

“Зашто Синот Човечки ќе дојде во славата на Својот Отец со Своите ангели; и тогаш ќе му плати на секого според неговите дела.”

“Вистина ви велам: Има некои од оние што стојат тука, кои нема да вкусат смрт, додека не Го видат Синот Човечки како доаѓа во Своето царство.”

“Кога пророк зборува во името на Господ, ако тоа не се случи ниту се исполни, тоа е нешто што Господ не го кажал, туку пророкот го кажал дрско: не плаши се од него.”

“Кажи: Кога сите луѓе и џини би се здружиле да сочинат еден ваков Куран, тие, каков што е тој, не би сочиниле, па дури и взаемно да си помагаат.”

“Ти пред неа ниту една книга не си читал, а ниту со својата десна рака не си ја пишувал, инаку, би се посомневале тие што кажуваат лаги.”

“Зашто ќе се појават лажни христоси и лажни пророци, и ќе прават големи знаци и чуда; така што, ако е можно, да ги заведат и избраните.”

Ибн Аббас пренесува дека кога Веровесникот (ﷺ) првпат ги собрал родовите на Курејшите на ридот Сафа, ги прашал дали би му поверувале ако ги предупреди за коњаница во долината. Тие одговориле да, затоа што никогаш не го знаеле да зборува нешто друго освен вистината. Тогаш им рекол дека тој е опоменувач за тешка казна.

Ебу Суфјан, во тоа време сè уште непријател на Веровесникот (ﷺ), бил распрашуван од византискиот цар Ираклиј. Кога бил прашан дали некогаш го обвиниле Мухамед за лага пред да тврди дека е веровесник, одговорил не. Ираклиј заклучил дека човек што не лажел за луѓето не би лажел за Бог.

Ебу Хурејре пренесува дека Џибрил го преминувал Куранот со Веровесникот (ﷺ) еднаш секоја година, а двапати во годината кога тој умрел.

“Ние го објавуваме Куранот и Ние над него ќе бдееме.”

За Марко 16:9-20 известува дека последните дванаесет стихови ги нема во двете најстари грчки Библии што се зачувани во голем дел, Синајскиот кодекс и Ватиканскиот кодекс, и во други рани сведоци; дека Евсевиј и Јероним наведуваат дека стиховите ги немало во речиси сите грчки преписи што ги познавале; дека некои ракописи наместо тоа имаат друг, пократок крај; и заклучува дека Евангелието, како што го имаме од најраните докази, завршува на 16:8.