Краток одговор
Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман. Почнете од единиот Создател. Сурата Ел-Ихлас вели дека Аллах (﷾) е Еден и не е роден, а и Мул Мантар Го нарекува Бог еден и нероден. Зборувајте искрено и благо (16:125). Никогаш не се подбивајте со Гуруите, Гуру Грант Сахиб, неотсечената коса или турбанот (6:108). Ако вашиот пријател ги спомне смртите на Гуруите под моголските владетели, кажете јасно дека тие смрти биле погрешни. Ако вашиот пријател наведе како Гуру Арџан се откажува од муслиманскиот намаз, пост и аџилак, признајте го тоа јасно. Ако ве праша дали се обидувате да го преобратите, кажете не: само Бог ги упатува срцата (28:56). Го запознавате со исламот во пријателски разговор, а не во дебата, а изборот е негов (2:256). Ако каже не, завршете како што се поучени муслиманите: „Вам – вашата вера, а мене – мојата вера!“ (109:6). Потоа задржете го пријателството. Оставете ги слабите тврдења, како ‘Гуру Нанак бил муслиман’ или ‘сикизмот е мешавина’. Потоа заедно прочитајте ги страниците напишани за читатели сики, и оставете го Куранот да зборува сам.
Целосно објаснување
Најпрвин бидете вистински пријател
Овој водич е за муслимани што имаат пријатели, соседи или колеги сики. Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман. Никогаш не се спријателувајте со некого само за да го преобратите. Куранот им дозволува на муслиманите да постапуваат добро и праведно со оние што не војуваат против нив заради верата. Вели дека Аллах (﷾) ги сака праведните. Упатувањето е Божје за давање, а не ваше. Куранот му вели на Веровесникот (ﷺ): „Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш“. Вашиот дел е да зборувате јасно и љубезно, и да останете пријател каков и да е одговорот.
“Аллах не ви забранува да чините добро и да бидете праведни кон тие што не војуваат против вас заради верата и кои од родниот крај не ве прогонуваат – Аллах, навистина, ги сака тие што се праведни –”
“Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш, Аллах му укажува на Вистинскиот пат на тој што Тој сака и Тој добро ги знае тие кои по Вистинскиот пат ќе тргнат.”
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
Почнете од единиот Создател
Почнете со сурата Ел-Ихлас, кратката сура во која Куранот кажува кој е Аллах (﷾). Тој е Еден, ниту родил ниту е роден, и никој не Му е рамен. Писмото на вашиот пријател, Гуру Грант Сахиб, што сиките го почитуваат како свој жив Гуру, започнува со Мул Мантар. Тоа е краток символ на верата од Гуру Нанак (сиките велат Гуру Нанак Дев Џи). Именува еден Бог, Творецот, без страв и без непријателство, бесмртен, нероден и самопостоечки. Таа заедничка основа е вистинска. Таа е почеток, а не целината. Прашањето не е Божјото име. Прашањето е како Тој побарал да биде обожуван, а Куранот вели дека Тој пратил пратеник до сите луѓе за да го поучи тоа.
“Кажи: „Тој е Аллах, Еден е! Аллах е прибежиште секому! Не родил и не е роден, и никој не Му е рамен!“”
“Постои само еден Бог чие име е вистина, Творецот, без страв и без непријателство, бесмртен, нероден, самопостоечки”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
Што може да цени вашиот пријател
Вашиот пријател можеби секој ден го спомнува Божјото име. Можеби го цени лангар, бесплатната кујна отворена за сите, и сева, служењето дадено без да се бара ништо назад. Гуруите учеле дека никој не е висок или низок по раѓање, а во лангар сите седат и јадат заедно. Кабир бил поет на предаденоста чии химни се во Гуру Грант Сахиб. Една негова химна вели дека сите луѓе дошле од едната Светлина. Куранот им вели на верниците често да Го спомнуваат Аллах (﷾). Ги фали оние што ги хранат сиромашниот, сирачето и заробеникот само од љубов кон Аллах (﷾). Вели дека Бог ги поделил луѓето на народи и племиња за да се запознаваат, и дека најугледен кај Него е најправедниот. Сето тоа можете да го почитувате со цело срце. Потоа бидете искрени за тоа каде одговорот на исламот се разликува: чии зборови се Божји, и како Тој треба да се обожува.
Бхагат Кабир, чии химни се во Гуру Грант Сахиб и кој не бил еден од десетте Гуруа, пишува дека Аллах најпрвин ја создал Светлината, а потоа со Својата творечка моќ ги направил сите смртни суштества. Од едната Светлина извира целиот универзум, па кој е добар, а кој лош?
“О, верници, често Аллах споменувајте Го,”
“и даваа храна, иако и самите ја посакуваа, на сиромашниот, на сирачето и на заробеникот. Ние само заради Аллаховото лице ве храниме, од вас ни признание ни благодарност не бараме!”
“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”
Благи зборови и вистински прашања
Куранот им вели на муслиманите да повикуваат мудро и со убав совет, и да дискутираат на најубав начин. Им забранува да го навредуваат она на што другите им се молат покрај Бог. Веровесникот (ﷺ) ѝ рекол на Аиша да биде блага, зашто Бог ја сака благоста во секоја работа. Рекол дека не е испратен да проколнува, туку како милост. Затоа никогаш не се подбивајте со Гуруите, Гуру Грант Сахиб, или неотсечената коса (кеш) и турбанот на сикот. Користете ги имињата што ги користат сиките: ‘Гуру Нанак’, ‘Гуру Грант Сахиб’. Никогаш не ги нарекувајте сиките хиндуси, или сикизмот (сиките велат и сикхи) секта на друга вера. Поставувајте вистински прашања и слушајте: ‘Како би можеле да знаеме која книга е од Бог?’ ‘Што бара Бог од нас?’ ‘Што се случува по смртта?’ Земајте по една точка, и запрете кога вашиот пријател ќе има доста. Прашањата за вашата сопствена практика, како посетата на гурдвара, се за квалификуван научник.
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
“Не навредувајте ги тие на кои, покрај Аллах, им се молат, за и тие да не Го навредат Аллах, неправедно и не размислувајќи што зборуваат. Како и на овие, така на секој народ постапките нивни им ги претставувавме како убави. Тие, на крајот, на својот Господар ќе Му се вратат, па Тој ќе ги извести за тоа што го работеле.”
Аиша пренесува дека некои Евреи го поздравиле Веровесникот (ﷺ) со „смрт врз вас“, а таа ги проколнала и нив. Тој ѝ рекол да биде блага, зашто Аллах ја сака благоста во секоја работа. Кога таа прашала дали не слушнал што рекле, тој одговорил дека им одговорил само со „и врз вас“.
Ебу Хурејре пренесува дека некој го замолил Аллаховиот Пратеник (ﷺ) да ги проколне многубошците. Тој одговорил дека не е испратен како оној што проколнува, туку како милост.
Ако вашиот пријател ги спомне смртите на Гуруите
Многу сики растат со сеќавањето на смртите на своите Гуруи. Моголските цареви биле муслимански владетели на голем дел од Индија. Гуру Арџан, петтиот Гуру, бил погубен по наредба на царот Џахангир во 1606. Гуру Тег Бахадур, деветтиот Гуру, бил обезглавен во Делхи под Аурангзеб во 1675. Двата најмлади сина на Гуру Гобинд Синг, Зоравар Синг и Фатех Синг, биле погубени во Сирхинд по наредба на тамошниот моголски управител. Сиките ги почитуваат како маченици (шахид). Не го покренувајте вие тоа: вашата цел е да зборувате за Бог, а не да се расправате за историјата. Но никогаш не го кријте. Ако вашиот пријател го покрене, кажете јасно дека се случило, дека било погрешно, и дека не го браните. Не велете ‘тоа била само политика’, и не обвинувајте никој друг. Мемоарите на Џахангир даваат две причини. Тој долго сакал да го запре учењето на Гуру Арџан или да го доведе во исламот. Потоа Гуруто го благословил бунтовниот син на Џахангир, принцот Хусрау, и Џахангир наредил смрт на Гуруто. Затоа не се преправајте дека религијата немала никаква улога. Куранот вели: „Нема присилба кон верата“, па никој не смее да биде присилен во исламот. Веровесникот (ﷺ) забранил убивање деца. Не одговарајте ни со добрите дела на други муслимански владетели. Доказот на исламот е Куранот и Веровесникот (ﷺ), а не она што го направил некој владетел.
Сикското референтно дело ја датира смртта на Гуру Арџан на Џет суди 4, 1663 Бк, односно 30 мај 1606, во Лахор, по период на затвор и мачење. Вели дека вистинската причина бил ставот на самиот цар и ги наведува мемоарите на Џахангир за неговата желба да му стави крај на учењето на Гуруто или да го доведе во исламот и за неговата наредба за смртта на Гуруто, а ја запишува и посетата на принцот Хусрау кај Гуруто. Запишува дека сиките секоја година ја одбележуваат смртта на Гуруто во Лахор.
“Им наредив да го доведат и ги предадов неговите куќи, живеалишта и деца на Муртаза Хан, и откако му го конфискував имотот, наредив да биде погубен.”
“Хусрау случајно застана на местото каде што беше тој, и тој излезе и му оддаде почит. Се однесуваше кон Хусрау на одредени посебни начини и му направи на челото знак со прст од шафран, што Индијците (хиндуван) го нарекуваат кашка и се смета за знак на среќа.”
Запишува дека кашмирските пандити, страдајќи под политиката на моголскиот намесник на Кашмир, дошле кај Гуру Тег Бахадур во Анандпур на 25 мај 1675; дека тој решил да го даде својот живот за правото на луѓето да ја практикуваат својата вера; дека бил уапсен во јули 1675 по наредба на Аурангзеб и држан повеќе од три месеци; дека во Делхи под мачење бил притискан да го прифати исламот и одбил; и дека бил јавно обезглавен во Чандни Чоук, Делхи, на 11 ноември 1675.
Запишува дека Зоравар Синг, на девет години, и неговиот помал брат Фатех Синг биле земени заедно со нивната баба, Мата Гуџари, по напуштањето на Анандпур во декември 1705 и испратени во Сирхинд. Таму фауџдарот, Вазир Хан, им понудил богатства и почести ако го прифатат исламот, а потоа им се заканил со смрт; тие одбиле. Навабот Шер Мухамед Хан од Малеркотла се заземал за децата. Биле погубени по наредба на Вазир Хан на 12 декември 1705, а Мата Гуџари умрела кога ја слушнала веста. Местото денес е Фатехгар Сахиб.
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
Ибн Омер пренесува дека за време на еден од походите на Веровесникот (ﷺ) била најдена убиена жена, и Веровесникот го забранил убивањето на жени и деца.
Ако вашиот пријател го наведе Анг 1136, признајте го
Анг е страница од стандардниот Гуру Грант Сахиб од 1.430 страници. На Анг 1136, во една химна во делот на Гуру Арџан, говорникот вели дека не пости и не го чува Рамазанот. Не оди на аџилак во Мека, и не клања како муслиманите. Се откажува и од хинду обожувањето и аџилакот. Вели дека не е ниту хинду ниту муслиман, и дека го прима Безобличниот Бог во своето срце. Сиките ја читаат химната како свој пат: единиот Бог на кој му се служи во срцето, одделно од обредите на двете вери. Не ја ублажувајте, и не велете дека значи нешто друго. Признајте јасно: химната ги става настрана муслиманскиот намаз, постот и аџилакот. Потоа дајте го одговорот на исламот. Самиот Бог ги заповедал намазот, постот и аџилакот во Куранот. Значи вистинското прашање е чиј збор е Божји. Куранот бара да биде проверен: донесете сура слична на него, и барајте противречност во него. Вашиот пријател може да одговори дека ни химните на Гуруите не можат да се достигнат. Не оспорувајте колку високо ги ценат сиките. Куранот го поставил својот предизвик со свои зборови, како јавен тест што секој може да го проба. Прочитајте ја заедно страницата „Дали Бог зборувал преку сикиските Гуруа?“; таа ги изнесува проверките на Куранот чекор по чекор.
“Не постам, ниту го чувам Рамазанот: Му служам на Оној што ќе ме зачува во последниот час. Единствениот Господар на земјата е мојот Бог, Кој им суди и на хиндусите и на муслиманите. Не одам на аџилак во Мека, ниту обожавам во хиндуистичките места за аџилак. Му служам на единиот Бог и никому друг. Ниту обожавам како хиндусите, ниту клањам како муслиманите. Го примам Безобличниот Бог во своето срце и таму Му се поклонувам. Не сум ниту хинду ниту муслиман. Душата и телото Му припаѓаат на Бога, било да се нарекува Аллах или Рам. Кабир го изнесе ова поучување. Кога ќе сретнам вистински гуру или пир, го препознавам својот Господар.”
“И намаз (молитва) извршувајте и зекат давајте; и со тие кои го извршуваат намазот и вие извршувајте го!”
“О, верници! Ви се пропишува пост, како што им е пропишан и на тие пред вас, за да бидете богобојазливи.”
“Во него има очигледни знаци – местото на коешто стоеше Ибрахим! И тој што ќе влезе во него ќе биде безбеден. Аџилакот должен е да го заврши, поради Аллах, секој што е во можност да дојде до него. А тој што не верува – па, Аллах е навистина независен од световите.”
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“А зошто тие не го проучуваат Куранот? Бидејќи, да е од некој друг, а не од Аллах, тие во него би нашле многу противречности!”
Што да не користите
Некои тврдења што муслиманите ги слушаат се невистинити или неправедни. Оставете ги, затоа што муслиманот го вели само она што знае дека е вистина (17:36). Некои муслимани тврдат дека Гуру Нанак бил муслиман. Не го велете тоа: сиките не го сметаат така, а никој не може да го тврди она што не го знае. Приказните Џанамсакхи, традиционалните животописи на Гуру Нанак, велат дека тој патувал во Мека. Приказна за едно патување не може да реши која книга е од Бог. Затоа не ја користете за да докажувате нешто, и не ја нарекувајте измислена. Не велете дека сикизмот е мешавина од хиндуизмот и исламот. Сиките го отфрлаат тоа, а наоѓањето слични идеи во две вери не покажува од каде доаѓа ниедната. Не велете ‘Вахегуру е Аллах’, ниту расправајте од еден збор. Вахегуру е сопствениот збор на сиките за Бог. Муслиманите Го повикуваат Бог со имињата што Тој Самиот Си ги дал, а заедничкото верување во еден Бог не ги прави две вери исти. Не расправајте од стари спорови меѓу сиките за списи, ракописи или водачи. Тоа би било нељубезно, и не докажува ништо за тоа која книга е од Бог. Никогаш не наведувајте ред без редовите околу него. Тоа е неправедно кон текстот и кон вашиот пријател.
“Не зборувај го тоа што не го знаеш! И слухот, и видот, и разумот – за сето тоа навистина ќе се одговара.”
“Не постам, ниту го чувам Рамазанот: Му служам на Оној што ќе ме зачува во последниот час. Единствениот Господар на земјата е мојот Бог, Кој им суди и на хиндусите и на муслиманите. Не одам на аџилак во Мека, ниту обожавам во хиндуистичките места за аџилак. Му служам на единиот Бог и никому друг. Ниту обожавам како хиндусите, ниту клањам како муслиманите. Го примам Безобличниот Бог во своето срце и таму Му се поклонувам. Не сум ниту хинду ниту муслиман. Душата и телото Му припаѓаат на Бога, било да се нарекува Аллах или Рам. Кабир го изнесе ова поучување. Кога ќе сретнам вистински гуру или пир, го препознавам својот Господар.”
Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман
Почнете од единиот Создател: сурата Ихлас и Мул Мантар
Ако вашиот пријател ја спомне смртта на Гуруите, кажете јасно дека тоа било погрешно
Ако вашиот пријател го наведе Анг 1136, признајте јасно што вели
Исмевајте ги Гуруите, Гуру Грант Сахиб, несечената коса или турбанот
Нарекувајте ги сиките хиндуси, или сикизмот секта на друга вера
Кажувајте дека Гуру Нанак бил муслиман, или дека сикизмот е мешавина
Свртувајте го разговорот кон политиката
Ако се спомне политиката
Пријателот може да ги спомне вестите, или денешните кавги меѓу заедниците. Не го претворајте разговорот во политика. Ова важи за политиката на која било земја, вклучувајќи ја и вашата. Победата во расправа за владите или заедниците не е ваша цел. Она за што се надевате да зборувате е Бог, Кој нè создал, и животот по смртта. Слушајте љубезно, кажете искрено дека повеќе би сакале да зборувате за верата, и вратете се на тие прашања. На Веровесникот (ﷺ) му било речено да каже: „Ова е мојот пат, јас повикувам кон Аллах (﷾)“.
“Кажи: „Ова е мојот пат, јас повикувам кон Аллах имајќи јасни докази, јас и секој што ме следи, и нека е Возвишен Аллах, јас не Му припишувам здруженик.“”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Страници за читање заедно
Оваа страница има страници напишани за читатели сики. Споделете ја онаа што одговара на вашиот пријател. Почнете со „Јас сум сик: зошто да го разгледам исламот?“ Пријател што вели дека веќе Го обожуваме истиот Бог може да ја прочита „Дали сиките и муслиманите веруваат во истиот Бог?“ За сопствените зборови на Гуру Грант Сахиб за муслиманите, меѓу нив Анг 1136, прочитајте ја „Што вели Гуру Грант Сахиб за муслиманите?“ За објавата, прочитајте ја „Дали Бог зборувал преку сикиските Гуруа?“ Потоа прочитајте ја „Како да знаеме дали една света книга навистина доаѓа од Бог?“ За повторното раѓање и Судот, прочитајте ја „Дали сиките веруваат во еден живот или во многу?“ Прочитајте ја сами „Дали сикизмот е мешавина од хиндуизмот и исламот?“, за да видите зошто муслиманите не треба да го користат тој аргумент. Пријател што прашува за кастите може да ја прочита „Зарем нема каста и меѓу муслиманите?“
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Одговорот на исламот и вашиот дел
На крајот, поканете го вашиот пријател во самиот ислам. Исламот е целосен начин на живот (дин): верување, обожување, закон, семејство и карактер заедно. Страницата „Што е шеријат?“ го покажува на едно место. Куранот бара да биде проверен: донесете сура слична на него. Вели дека Веровесникот (ﷺ) бил пратен до сите луѓе, и го нарекува Печат на веровесниците, последниот од нив. Вашиот дел е да зборувате јасно и љубезно. Нема присилба кон верата, па изборот е на вашиот пријател. Кој говори поубаво од оној што повикува кон Бог и прави добро? Повикувањето е ваш дел; упатувањето на срцето е само Божјо. Затоа, ако вашиот пријател ве праша дали се обидувате да го преобратите, искрениот одговор е не.
“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”
“О, верници, влезете во исламот потполно и не одете по стапките на шејтанот; тој ви е, навистина, отворен непријател!”
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“А кој говори поубаво од тој што повикува кон Аллах, кој прави добри дела и кој вели: „Јас сум, навистина, муслиман!“”
“Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш, Аллах му укажува на Вистинскиот пат на тој што Тој сака и Тој добро ги знае тие кои по Вистинскиот пат ќе тргнат.”
Што може да каже вашиот пријател
Куран 2:256 — сура Ел-Бекаре, ајет 256
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
Наведено за
Дали се обидувате да ме преобратите?
Одговорот
Не. Те запознавам со исламот, и само водиме пријателски разговор, а не дебата. Не можам никого да натерам да верува. Куранот дури и на Веровесникот (ﷺ) му вели дека не може да го упати секого што го сака, туку Бог го упатува кого сака. Вели и: „Нема присилба кон верата“. Значи изборот е твој. Читај, размислувај и одлучи сам. Ако одлучиш дека исламот не е за тебе, ќе го кажам она што го учи Куранот: „Вам – вашата вера, а мене – мојата вера!“ Што и да одлучиш, јас и понатаму сум твој пријател.
Каде завршува — Муслиманот го споделува исламот во пријателски разговор и никого не притиска. Изборот е на пријателот, а ако е не, пријателството продолжува.
Гуру Грант Сахиб, Анг 1136 — Рага Бхаирао, Гуру Арџан
“Не постам, ниту го чувам Рамазанот: Му служам на Оној што ќе ме зачува во последниот час. Единствениот Господар на земјата е мојот Бог, Кој им суди и на хиндусите и на муслиманите. Не одам на аџилак во Мека, ниту обожавам во хиндуистичките места за аџилак. Му служам на единиот Бог и никому друг. Ниту обожавам како хиндусите, ниту клањам како муслиманите. Го примам Безобличниот Бог во своето срце и таму Му се поклонувам. Не сум ниту хинду ниту муслиман. Душата и телото Му припаѓаат на Бога, било да се нарекува Аллах или Рам. Кабир го изнесе ова поучување. Кога ќе сретнам вистински гуру или пир, го препознавам својот Господар.”
Наведено за
Нашиот Гуру се откажал од вашиот намаз, вашиот пост и вашиот аџилак. Зошто јас да ги прифатам?
Одговорот
Во право си дека химната на Анг 1136 ги става настрана, и нема да се преправам дека не е така. Муслиманите ги држат затоа што сметаме дека самиот Бог ги заповедал во Куранот. Значи вистинското прашање е чиј збор е Божји. Куранот бара да биде проверен: обиди се да донесеш сура слична на него.
Каде завршува — Химната се признава таква каква што е; прашањето е која книга е Божји збор, а Куранот ја нуди својата проверка.
Енциклопедија на сикизмот, ‘Тег Бахадур, Гуру’
Запишува дека кашмирските пандити, страдајќи под политиката на моголскиот намесник на Кашмир, дошле кај Гуру Тег Бахадур во Анандпур на 25 мај 1675; дека тој решил да го даде својот живот за правото на луѓето да ја практикуваат својата вера; дека бил уапсен во јули 1675 по наредба на Аурангзеб и држан повеќе од три месеци; дека во Делхи под мачење бил притискан да го прифати исламот и одбил; и дека бил јавно обезглавен во Чандни Чоук, Делхи, на 11 ноември 1675.
Наведено за
Муслиманските владетели ги убија нашите Гуруи. Зошто би се приклучил на нивната религија?
Одговорот
Тие смрти се случија, и беа погрешни. Не ги бранам, и нема да обвинувам никој друг. Самиот Џахангир напишал дека долго сакал да го запре учењето на Гуру Арџан или да го доведе во исламот. Но Куранот вели: „Нема присилба кон верата“. Никој не смее да биде присилен во исламот. Веровесникот (ﷺ) забранил убивање деца. Доказот на исламот е Куранот и Веровесникот (ﷺ), а не она што го направил некој владетел. Те молам сам да ги погледнеш нив.
Каде завршува — Смртите се признаваат како погрешни и не се бранат; Куранот забранува кој било да се присилува во исламот, а Веровесникот (ﷺ) забранил убивање деца.
Куран 9:113 — сура Ет-Тевбе, ајет 113
“На Веровесникот и на верниците не им е дозволено да молат прошка за многубошците, дури и да им се најблизок род, кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот.”
Наведено за
Вашиот Куран ви забранува да се молите за моето семејство што умрело. Дали се во пеколот?
Одговорот
За оние што умреле надвор од исламот, муслиманот не бара прошка од Бог (9:113). Тоа е правило за неговите сопствени молитви. Не е пресуда за твоето семејство. Ајетот го дава својот услов: „кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот“. Куранот вели и дека Бог не казнува „додека Пратеник не сме им испратиле“ (17:15). Тој „нема ни тронка неправда да стори“ (4:40). Ниеден муслиман не смее да ја прогласи судбината на кој било човек. Тоа Му припаѓа на Бог.
Каде завршува — Исламот отворено го кажува своето правило за молитвата, а судбината на секој човек ја остава на Бог, кој не прави неправда никому.
Куран 17:15 — сура Ел-Исра, ајет 15
“Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка, и ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи! А Ние ниту еден народ не сме казниле, додека Пратеник не сме им испратиле!”
Наведено за
Ако моето семејство може да е безбедно затоа што никој не им кажал, зошто ти мене ми кажуваш?
Одговорот
Не велиме дека се безбедни или изгубени; тоа е за Бог, Кој знае што стигнало до секој човек. Но пораката сега стигнува до тебе. Истиот ајет вели: „Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка“. Ти кажувам затоа што верувам дека е вистина, и го сакам тоа добро за тебе.
Каде завршува — Пораката е дар за секој до кого ќе стигне, и избор за секој што ќе ја слушне; Бог праведно го суди секој човек.
Гуру Грант Сахиб, Анг 1 — Џап, Гуру Нанак (Мул Мантар)
“Постои само еден Бог чие име е вистина, Творецот, без страв и без непријателство, бесмртен, нероден, самопостоечки”
Наведено за
Ние веќе веруваме во единиот Бог. Зошто би ми требал исламот?
Одговорот
Верувањето во еден Создател е вистински почеток, и го почитувам. Куранот бара повеќе од верување во Него. Бара Тој да биде обожуван онака како што поучил. Вели дека Тој го пратил Веровесникот (ﷺ) до сите луѓе. Значи прашањето е дали Куранот е Негов збор, а тој те поканува да го провериш.
Каде завршува — Верувањето во еден Создател е почетокот; Куранот бара да биде проверен како Негов збор и Негов пат.
Гледишта
Што може да каже пријател сик
Пријател сик може да каже дека Гуруите избрале друг начин на обожување, и дека Божјото име не е важно. Може да додаде дека искрен обожувач на единиот Бог е безбеден. И може да каже дека моголските владетели погубиле двајца од Гуруите.
Во химната на Гуру Арџан на Анг 1136, говорникот не пости и не го чува Рамазанот. Не оди на аџилак, и не клања како муслиманите.
Побивање
Химната навистина го вели тоа. Но самиот Бог ги заповедал намазот, постот и аџилакот во Куранот (2:43; 2:183; 3:97). Значи прашањето е чиј збор е Божји, а Куранот бара да биде проверен (2:23).
Истата химна вели дека душата и телото Му припаѓаат на Бог, било да се нарекува Аллах или Рам. Рам е име за Бог во Гуру Грант Сахиб, што го користат и хиндусите. Значи Неговото име не е важно; важно е да Му се служи на единиот Бог во срцето.
Побивање
Одговорот на исламот не се темели на име. Прашањето е како Бог побарал да Му се служи, и дали пратил збор да ни го каже тоа. Куранот вели дека Тој пратил пратеник до сите луѓе за да го поучи тоа (7:158). И бара да биде проверен како Негов збор (2:23).
Гуру Арџан прашува зошто оние што Го обожаваат Бог дење и ноќе би оделе во пеколот (Анг 724).
Побивање
Ниеден муслиман не смее да ја прогласи судбината на некој одреден човек. Бог не казнува никого додека не дојде пратеник да го предупреди (17:15), и Тој не прави неправда никому (4:40). Но Куранот исто така вели дека вера друга освен исламот нема да биде примена. Кој бара таква е меѓу губитниците на оној свет (3:85). Кој навистина ја примил пораката, само Бог може да суди.
Моголските цареви, кои биле муслимани, ги погубиле Гуру Арџан и Гуру Тег Бахадур.
Побивање
Го направиле тоа, и тоа било погрешно. Џахангир напишал дека долго сакал да го запре учењето на Гуру Арџан или да го доведе во исламот. Но Куранот вели дека нема присилба кон верата, па никој не смее да биде присилен во исламот (2:256).
Исламското гледиште
Повикувајте мудро и благо, искрено и по една точка. Признавајте ги тешките факти јасно, оставете ја судбината на секој човек на Бог, и оставете го изборот на вашиот пријател.
На муслиманите им е речено да ги повикуваат луѓето мудро и со љубезни, убави зборови. И им е речено да не го навредуваат она на што другите им се молат покрај Бог.
Бог ја сака благоста во секоја работа, а Веровесникот (ﷺ) бил испратен како милост, а не да проколнува.
Смртите на Гуруите биле погрешни, и оваа страница не ги брани. Куранот забранува кој било да се присилува во исламот. А Веровесникот (ﷺ) забранил убивање деца.
Самиот Бог ги заповедал намазот, постот и аџилакот. Значи прашањето меѓу двете писма е: чиј збор е Божји?
Се користи само она за што се знае дека е вистина: никој не смее да го тврди она што не го знае.
Нема присилба кон верата; муслиманот пренесува, а изборот е на слушателот.