Краток одговор
Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман. Прво прашајте кој вид будизам го следи, бидејќи теравада, махајана и будизмот на западниот медитант се разликуваат. Почнете од она што го делите: без кражба, лага, прељуба или опојни средства, добрина кон живите суштества и вистината дека овој свет минува. Потоа прашајте што го создало светот и што доаѓа по смртта, и слушајте. Кажете што учи исламот искрено и благо (16:125). Никогаш не го исмевајте Буда, монах или светилиште (6:108). Не ги нарекувајте будистите атеисти. Не го нарекувајте Буда веровесник ниту лажен учител. Ако вашиот пријател праша дали се обидувате да го преобратите, кажете не: само Бог ги упатува срцата (28:56). Го запознавате со исламот во пријателски разговор, а не во дебата, и изборот е негов (2:256). Ако каже не, завршете како што се учат муслиманите: „Вам – вашата вера, а мене – мојата вера!“ (109:6). Потоа зачувајте го пријателството. Држете го разговорот подалеку од политиката. Потоа заедно прочитајте ги страниците напишани за будистички читатели и оставете го Куранот сам да зборува.
Целосно објаснување
Најпрвин бидете вистински пријател
Овој водич е за разговор со пријатели будисти, која и да е школата што ја следат. Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман. Никогаш не се спријателувајте со некого само за да го преобратите. Куранот им дозволува на муслиманите да постапуваат добро и праведно со оние што не војуваат против нив заради верата. Наредува и праведност кон сите, дури и кон луѓе што ги мразат (5:8). Упатството е Божјо да го даде, не ваше. Куранот му вели на Веровесникот (ﷺ): „Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш“. Вашиот дел е да зборувате јасно и љубезно и да останете пријател каков и да е одговорот.
“Аллах не ви забранува да чините добро и да бидете праведни кон тие што не војуваат против вас заради верата и кои од родниот крај не ве прогонуваат – Аллах, навистина, ги сака тие што се праведни –”
“Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш, Аллах му укажува на Вистинскиот пат на тој што Тој сака и Тој добро ги знае тие кои по Вистинскиот пат ќе тргнат.”
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“О, верници, должностите кон Аллах извршувајте ги и праведно сведочете! Омразата која кон некои луѓе ја имате нека не ве натера неправедни да бидете! Праведни бидете, тоа е најблиску до богобојазливоста, и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах добро знае што правите!”
Прашајте кој будизам го следи вашиот пријател
Не му кажувајте на вашиот пријател во што верува. Прашајте и оставете го тој да ви каже. Будизмот има две големи гранки. Теравада, која се среќава главно во Јужна и Југоисточна Азија, ги следи палиските текстови. Тоа се најстарите будистички писма, чувани на јазикот пали. Махајана, која се среќава главно во Источна и Централна Азија, додава понатамошни сутри. Зен и Чиста земја се махајански школи, а и тибетските школи се махајански. Пријател од теравада бара прибежиште во Буда, неговото Учење и Сангхата, заедницата на неговите ученици. Можеби ќе каже дека Будите само го покажуваат патот. Пријател од Чиста земја можеби го повикува Амитабха, Буда од махајанските сутри, надевајќи се дека ќе се прероди во неговата земја. Пријател од зен можеби ја става медитацијата во седење на прво место. Пријател што дошол до будизмот како возрасен, често на Запад, можеби го гледа како практика на медитација. Некои го оставаат настрана повторното раѓање и се нарекуваат секуларни будисти. Секој од нив ќе ја чуе истата поента различно. Затоа одговорете му на пријателот што е пред вас, а не на учебник.
“Барам прибежиште во Буда, барам прибежиште во Учењето, барам прибежиште во Сангха.”
“Вие самите мора да ја вршите работата; Остварените само го покажуваат патот.”
“О Бхагават, ако оние суштества што во неизмерливи и безбројни земји на Буда, откако ќе го слушнат моето име, кога ќе ја постигнам Бодхи, ја насочат својата мисла да се родат во таа моја земја на Буда и за таа цел ја доведат до зрелост својата залиха на заслуги, ако тие не се родат во таа земја на Буда, дури и оние што само десет пати ја повториле мислата (за таа земја на Буда), освен секогаш оние суштества што ги направиле (петте) гревови анантарја и што предизвикале попречување и злоупотреба на добриот Закон, тогаш нека не го постигнам највисокото совршено знаење.”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Почнете од она што го делите
Многу будисти ги чуваат Петте правила. Еден палиски говор ги набројува: да не се убиваат живи суштества, да не се краде, да не се прави сексуален престап, да не се лаже и да не се земаат опојни средства. И исламот ги забранува неправедното убивање, кражбата, прељубата, лажниот говор и опојните средства, како наредби од Бог. Веровесникот (ﷺ) убиството го вбројувал меѓу најголемите гревови. Куранот ги забранува прељубата, лажниот говор, опојните средства и неправедното земање на туѓ имот. Го нарекува Веровесникот (ﷺ) милост за сите созданија. Кажете го тоа искрено, бидејќи е вистина. Потоа бидете искрени каде се разликува исламот. Првото правило ги опфаќа и животните. Исламот дозволува животните да се колат за храна, во Божјо име. Но наредува милост кон нив дури и тогаш: Веровесникот (ﷺ) рекол да се наостри сечилото и животното да се поштеди од страдање. Ако вашиот пријател праша, кажете го тоа отворено. Во исламот овие правила доаѓаат од Бог, Кој го гледа секое дело, простува и суди. А секое обожување Му припаѓа само Нему. Добриот карактер е заедничка основа, а не причината да се стане муслиман: многу будисти се добри, чесни и дарежливи. Срцето на пораката е повикот што го донел секој пратеник: „Само Аллах (﷾) обожувајте Го, а тргнете се од тагутот!“ (16:36). Затоа почнете со Бог, а не само со доброто однесување.
“Тоа е кога благородниот ученик не убива живи суштества, не краде, не прави сексуален престап, не лаже и не конзумира опојни пијалаци од пиво, вино и жестоки пијалаци.”
Енес ибн Малик пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека најголемите од големите гревови се: да Му се припишуваат ортаци на Аллах, да се убие човек, да се биде непослушен кон родителите и да се даде лажна изјава или лажно сведочење.
“И не приближувајте му се на блудот, бидејќи тоа е разврат, колку лош пат е тоа!”
“Така е тоа! А кој ги почитува Аллаховите светости, тоа му е добро кај Господарот негов – а дозволен ви е добитокот, освен тој за кој ви е кажано – па чувајте се од валканоста на киповите и чувајте се од лажниот говор! Изјавувајќи Му ја на Аллах чистата преданост, а не припишувајќи Му здруженик! А тој што ќе смета дека на Аллах Му има рамен, ќе биде како тој што паднал од небо и кого птиците го разграбале, или како тој што ветерот во далечен предел го однел.”
“О, верници, виното, коцката, идолите и стреличките за гатање се одвратни нешта, шејтаново дело; затоа избегнувајте ги, за да постигнете што сакате.”
“О, верници, не присвојувајте ги на недозволен начин имотите едни од други, освен со трговија и со заемна согласност, и самите себеси не се убивајте! Аллах е навистина Милостив кон вас!”
“а тебе само како милост на световите те пративме.”
“Затоа јадете го тоа при чие колење е спомнато Аллаховото име, ако верувате во Неговите ајети.”
Шеддад ибн Евс пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах пропишал совршенство во сè. Затоа, кога колете, колете добро: наострете го сечилото и поштедете го животното од страдање.
“Ние на секој народ Пратеник му испративме: „Само Аллах обожувајте Го, а тргнете се од тагутот!“ И меѓу нив имаше од тие коишто Аллах ги упатил, а и од тие што заслужиле да останат во заблуда. Затоа патувајте по светот за да видите како завршија тие што Пратениците за лага ги обвинуваа.”
Прашајте за страдањето, себството и смртта, и слушајте
Прашајте го вашиот пријател што мисли дека се случува по смртта и слушајте пред да одговорите. Пријател од теравада можеби ќе зборува за повторното раѓање и за нирвана, крајот на копнежот. Пријател од Чиста земја можеби се надева на земјата на Амитабха. Секуларен пријател можеби ќе каже дека никој не може да знае. Првата проповед на Буда ги нарекува преродбата, староста, болеста и смртта страдање. Куранот зборува за смртта отворено. Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси, а целосната награда доаѓа на Судниот ден. Сè што е на Земјата минливо е, а останува само Лицето на твојот Господар. Многу будисти сметаат дека ништо во човекот не е трајно себство. Куранот вели дека Бог е Тој што ги зема душите при смртта. На Денот секому му се покажува неговата сопствена книга.
“Ова е благородната вистина за страдањето. Преродбата е страдање; староста е страдање; болеста е страдање; смртта е страдање; да се биде поврзан со немилото е страдање; разделбата од милото е страдање; да не се добие она што се посакува е страдање. Накратко, петте агрегати на приврзаност се страдање.”
“Секое живо суштество смртта ќе ја вкуси и само на Судниот ден во потполност ќе ги добиете платите ваши! Па кој ќе биде од огнот оддалечен и во Џенетот воведен, успеал! А животот на овој свет е само лажно насладување!”
“Сè што е на неа (Земјата) минливо е, останува само Лицето на Господарот твој, Величествено и Благородно –”
“Ова не е мое, јас не сум ова, ова не е моето себство.”
“Аллах ги зема душите во часот на нивната смрт, а и на тие што спијат, па ги задржува тие на кои им одредил да умрат, а другите ги остава до одредениот рок. Тоа се, навистина, докази за тие што размислуваат.”
“И на секој човек околу врат ќе му го врземе тоа што ќе го направи, а на Судниот ден книгата отворена ќе му ја прикажеме: „Читај ја книгата своја, доволно ти е денес тоа што сметка своја ќе полагаш!“”
Прашајте кој го создал светот
Не му велете на вашиот пријател дека будистите се атеисти. Многу махајански будисти ги повикуваат Будите и бодисатвите (суштества што се заветуваат да станат Буди и да им помагаат на другите). Будистите имаат многу различни гледишта за Бог. Кажете што велат текстовите. Палиските текстови расправаат против создател. Страницата ‘Дали Буда верувал во Бог?’ ги изнесува нивните аргументи и одговара на секој од нив. Потоа поставете го прашањето што лежи под тоа: ‘Кој го создал светот? Кој ја слуша молитвата?’ Куранот го поставува директно: „Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?!“ Кажете отворено дека Оној што нè создал е блиску и ги слуша оние што Го повикуваат.
“Сè што доживува овој поединец — пријатно, болно или неутрално — е поради созданието на Семоќниот Бог.”
“Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?! Дали тие небесата и Земјата ги создадоа?! Не, туку тие не се убедени!”
“А кога робовите Мои ќе те прашаат за Мене, Јас сум, сигурно, блиску: се одѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли. Затоа, нека се одѕвијат тие на Мојот повик и нека веруваат во Мене, за да бидат на Вистинскиот пат.”
Благи зборови и вистински прашања
Куранот им вели на муслиманите да повикуваат мудро и со убав совет и да дискутираат на најубав начин. Им забранува да го навредуваат она што другите го повикуваат покрај Бог. Веровесникот (ﷺ) ѝ рекол на Аиша да биде блага, зашто Бог ја сака благоста во секоја работа. Рекол дека не е испратен да проколнува, туку како милост. Затоа никогаш не ги исмевајте Буда, монах, монахиња, светилиште или лик на Буда. Не користете зборови со кои ќе ги омаловажите. Прашајте го вашиот пријател што за него значи поклонувањето пред лик и слушајте. Многу будисти велат дека се поклонуваат за да покажат почит, а не за да обожуваат бог. Кога ќе се отвори темата, кажете отворено и љубезно што смета исламот. Секое обожување Му припаѓа само на Бог: „покрај Аллах (﷾) не молете му се на никого!“ Затоа муслиманот во молитва не се поклонува пред ничиј лик и не му се моли никому освен на Бог. Земајте по една точка и запрете кога на вашиот пријател ќе му биде доста. Ако не сте сигурни во што смеете да учествувате, како празник или погреб, прашајте квалификуван научник.
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
“Не навредувајте ги тие на кои, покрај Аллах, им се молат, за и тие да не Го навредат Аллах, неправедно и не размислувајќи што зборуваат. Како и на овие, така на секој народ постапките нивни им ги претставувавме како убави. Тие, на крајот, на својот Господар ќе Му се вратат, па Тој ќе ги извести за тоа што го работеле.”
Аиша пренесува дека некои Евреи го поздравиле Веровесникот (ﷺ) со „смрт врз вас“, а таа ги проколнала и нив. Тој ѝ рекол да биде блага, зашто Аллах ја сака благоста во секоја работа. Кога таа прашала дали не слушнал што рекле, тој одговорил дека им одговорил само со „и врз вас“.
Ебу Хурејре пренесува дека некој го замолил Аллаховиот Пратеник (ﷺ) да ги проколне многубошците. Тој одговорил дека не е испратен како оној што проколнува, туку како милост.
“Џамиите се само заради Аллах, и покрај Аллах не молете му се на никого!”
Ако се спомне политиката
Пријателот можеби ќе ги спомне вестите или работите што се случуваат денес. Не го претворајте разговорот во политика. Ова важи за политиката на која било земја, вклучувајќи ја и вашата. Победата во расправа за владите не е ваша цел. Она за што се надевате да зборувате е Бог, Кој нè создал, и животот по смртта. Слушајте љубезно, кажете искрено дека повеќе би сакале да зборувате за верата и вратете се на тие прашања. На Веровесникот (ﷺ) му било речено да каже: „Ова е мојот пат, јас повикувам кон Аллах (﷾)“.
“Кажи: „Ова е мојот пат, јас повикувам кон Аллах имајќи јасни докази, јас и секој што ме следи, и нека е Возвишен Аллах, јас не Му припишувам здруженик.“”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Што да не користите
Некои популарни тврдења се слаби или невистинити. Оставете ги настрана, бидејќи муслиманот го вели само она што знае дека е вистина (17:36). Не велете дека Буда бил веровесник. Не велете дека тој е Зул-Кифл, праведен човек што Куранот го именува, или дека Маитреја, Буда што доаѓа според будистичките текстови, е Мухамед (ﷺ). Ниеден веродостоен извор не го вели тоа. Страницата ‘Што мислат муслиманите за Буда?’ објаснува што велат муслиманите. Не велете дека исламот го дополнува учењето на Буда; почнете со сопствениот одговор на исламот. Не ги третирајте будистичките текстови како авторитет. Според нивните сопствени хроники, монасите ги пренесувале на памет повеќе од четиристотини години пред да ги запишат. Многу пред тоа ривалски монаси ги менувале, преместувале говори и составувале нови. Затоа никој не може да биде сигурен кои зборови се на Буда, и на текстовите не може да се потпре. Страницата ‘Дали будистичките писма биле зачувани?’ го изнесува тој запис од самите хроники. Само Куранот е чуван од Бог (15:9). Наведувајте будистички текст само за да му покажете на пријателот што вели неговото сопствено предание, никогаш како доказ. Не го напаѓајте будизмот преку споредни прашања, како улогата на жените или она што го направил некој будистички владетел или војска. Не ја начнувајте историјата: вашата цел е да зборувате за Бог, а не да се расправате за минатото. Држете се до она што е најважно: кој нè создал и што доаѓа по смртта. Доказот се Куранот и Веровесникот (ﷺ), а не она што го направил некој следбеник. И не тврдете ништо за Куранот повеќе од она што го знаете. Оставете го вашиот пријател да го провери на начинот на кој тој бара да биде проверен.
“Не зборувај го тоа што не го знаеш! И слухот, и видот, и разумот – за сето тоа навистина ќе се одговара.”
“и пративме Пратеници за кои претходно ти кажувавме и Пратеници за кои не ти кажавме. А Аллах, сигурно, разговараше со Муса.”
“А зошто тие не го проучуваат Куранот? Бидејќи, да е од некој друг, а не од Аллах, тие во него би нашле многу противречности!”
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман
Прашајте кој будизам го следи вашиот пријател
Почнете од она што ви е заедничко: без убивање, крадење, прељуба, лажење или опојни средства
Прашајте кој го создал светот и што доаѓа по смртта, и слушајте
Исмевајте го Буда, монах, монахиња, светилиште или лик на Буда
Нарекувајте ги будистите атеисти
Нарекувајте го Буда веровесник, или Маитреја Мухамед (ﷺ)
Наведувајте будистички текст како доказ
Свртувајте го разговорот кон политиката или историјата
Страници за читање заедно
Оваа страница има страници напишани за будистички читатели. Споделете ја онаа што му одговара на вашиот пријател. Две страници се за секого: ‘Што мислат муслиманите за Буда?’ и ‘Јас сум будист: зошто да размислам за исламот?’ За пријател од теравада: ‘Дали Буда верувал во Бог?’, ‘Може ли да има карма и преродба без душа?’ и ‘Дали нирвана е подобра од Џенетот?’ За пријател што го повикува Амитабха или Гуанјин (бодисатвата Авалокитешвара): ‘Дали некој треба да се моли на Буда или на бодисатва?’ Страницата ‘Дали нирвана е подобра од Џенетот?’ зборува и за Чистата земја. Пријател тибетски будист може да почне со ‘Може ли да има карма и преродба без душа?’ Потоа прочитајте ја страницата за молењето на бодисатва. За пријател од зен или медитант: ‘Дали целиот живот е страдање?’ и ‘Може ли исламот да донесе среќа и внатрешен мир?’ За секуларен пријател: ‘Дали е доволно да се биде добар човек?’ и ‘Како да знаеме дали една света книга навистина доаѓа од Бог?’ Пријател на кого му се важни животните може да прочита ‘Дали исламот учи на добрина кон животните?’ Пријател Кинез можеби ги чува будистичките и семејните обичаи заедно. Таму помага водичот ‘Како да зборувам за исламот со пријатели Кинези?’
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Одговорот на исламот и вашиот дел
На крајот, поканете го вашиот пријател во самиот ислам. Исламот е целосен начин на живот (дин): верување, обожување, закон, семејство и карактер заедно. Куранот бара да биде проверен: донесете едно поглавје слично на него. Вели дека Веровесникот (ﷺ) бил испратен до сите луѓе и го нарекува Печатот на веровесниците, последниот од нив. Вашиот дел е да зборувате јасно и љубезно. Нема присилба во верата, па изборот е на вашиот пријател. Кој зборува поубаво од оној што повикува кон Бог и прави добро? Поканувањето е ваш дел; упатувањето на срцето е само Божјо. Затоа, ако вашиот пријател праша дали се обидувате да го преобратите, искрениот одговор е не.
“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”
“О, верници, влезете во исламот потполно и не одете по стапките на шејтанот; тој ви е, навистина, отворен непријател!”
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“А кој говори поубаво од тој што повикува кон Аллах, кој прави добри дела и кој вели: „Јас сум, навистина, муслиман!“”
“Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш, Аллах му укажува на Вистинскиот пат на тој што Тој сака и Тој добро ги знае тие кои по Вистинскиот пат ќе тргнат.”
Што може да каже вашиот пријател
Куран 2:256 — сура Ел-Бекаре, ајет 256
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
Наведено за
Дали се обидувате да ме преобратите?
Одговорот
Не. Те запознавам со исламот, и само водиме пријателски разговор, а не дебата. Не можам никого да натерам да верува. Куранот дури и на Веровесникот (ﷺ) му вели дека не може да го упати секого што го сака, туку Бог го упатува кого сака. Вели и: „Нема присилба кон верата“. Значи изборот е твој. Читај, размислувај и одлучи сам. Ако одлучиш дека исламот не е за тебе, ќе го кажам она што го учи Куранот: „Вам – вашата вера, а мене – мојата вера!“ Што и да одлучиш, јас и понатаму сум твој пријател.
Каде завршува — Муслиманот го споделува исламот во пријателски разговор и никого не притиска. Изборот е на пријателот, а ако е не, пријателството продолжува.
Куран 10:47 — сура Јунус, ајет 47
“Секој народ имал Пратеник. И кога Пратеникот нивен ќе дојде меѓу нив, ним праведно ќе им биде пресудено, нема да им биде нанесено насилство.”
Наведено за
Значи мислите дека Буда бил лажен учител.
Одговорот
Не. Муслиманите не го нарекуваат веровесник, а не го нарекуваат ни лажен учител. Куранот вели дека пратеник бил испратен на секој народ, но не именува ниту еден веровесник во Индија. Вели и дека Бог не ни ја раскажал приказната за секој пратеник. Затоа не тврдиме ништо за човекот; судот за него Му припаѓа на Бог. Секое учење го мериме со Куранот, а ве канам и вие да го измерите Куранот.
Каде завршува — Муслиманите зборуваат за Буда со почит, не изрекуваат пресуда за него и го ставаат Куранот пред пријателот да го провери.
Ангутара Никаја 3.61 — Нумерирани беседи, книга на тројките, беседа 61 (Учења на сектите), дел 1.6
“Сè што доживува овој поединец — пријатно, болно или неутрално — е поради созданието на Семоќниот Бог.”
Наведено за
На будистите не им треба Бог. Буда го покажал патот без Него.
Одговорот
Палиските текстови навистина расправаат против создател, а страницата ‘Дали Буда верувал во Бог?’ одговара на тие аргументи еден по еден. Но прашањето што лежи под тоа останува. Куранот прашува: „Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?!“ Ако постои Создател, ништо не е поважно од она што Тој го рекол.
Каде завршува — На аргументите против создател е одговорено, а прашањето кој нè создал сè уште бара одговор.
Куран 9:113 — сура Ет-Тевбе, ајет 113
“На Веровесникот и на верниците не им е дозволено да молат прошка за многубошците, дури и да им се најблизок род, кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот.”
Наведено за
Значи вашата религија вели дека моите родители се во Џехенемот.
Одговорот
За оние што умреле надвор од исламот, муслиманот не бара прошка од Бог (9:113). Тоа е правило за неговите сопствени молитви. Не е пресуда за вашите родители. Ајетот го дава својот услов: „кога им е јасно дека тие ќе бидат жители на Џехенемот“. Куранот вели и дека Бог не казнува „додека Пратеник не сме им испратиле“ (17:15). Тој „нема ни тронка неправда да стори“ (4:40). Ниеден муслиман не смее да ја прогласи судбината на кој било човек. Тоа Му припаѓа на Бог.
Каде завршува — Исламот отворено го кажува своето правило за молитвата, а судбината на секој човек ја остава на Бог, кој не прави неправда никому.
Гледишта
Што може да каже еден пријател
Пријател будист можеби ќе каже дека Буда оставил некои прашања настрана или дека секој човек мора сам да оди по патот. Некои велат дека будизмот е практика, а не вероисповед.
Буда ги оставил настрана прашањата како дали космосот е вечен, бидејќи тие не водат до слобода.
Побивање
Буда ги оставил овие прашања настрана бидејќи, како што рекол, не водат до будење. Сепак учел за невидливи нешта: повторното раѓање, кармата и други светови. Значи вистинското прашање е кои невидливи вистини се најважни. Едно прашање одлучува што значи слободата: кој нè создал? Ако нашиот Создател го направил животот искушение за нашите дела (67:2), свртувањето кон Него е првото нешто што треба да се исправи.
Вие самите мора да ја вршите работата; Будите само го покажуваат патот.
Побивање
Во исламот секоја душа одговара за своите дела (6:164). Но никој не оди сам: Бог го слуша секој што Го повикува (2:186), и им простува на оние што Му се враќаат (39:53-54).
Будизмот е практика за прочистување на умот, а не збир верувања за Бог.
Побивање
Прочистувањето на умот е добро. Но патот на Буда содржи и верувања: карма, повторно раѓање и нирвана. Дури и секуларната практика почива на верување за тоа што е добро за нас. Значи прашањето не е дали да се верува, туку што е вистина: кој нè создал и што следи по смртта. Куранот бара да биде внимателно испитан (4:82) и вели дека срцата се смируваат кога Бог ќе се спомне (13:28).
Исламското гледиште
Поканувајте мудро и благо, искрено и точка по точка. Оставете ја судбината на секој човек на Бог, а изборот на вашиот пријател.
На муслиманите им е речено да повикуваат мудро и со убав совет. Им е речено да не го навредуваат она што другите го повикуваат покрај Бог.
Бог ја сака благоста во секоја работа, а Веровесникот (ﷺ) бил испратен како милост, а не да проколнува.
Муслиманот не бара од Бог прошка за оние што умреле надвор од исламот (9:113). Никој не се казнува пред да стигне пратеник до него (17:15), и ниеден муслиман не смее да ја прогласи судбината на одреден човек.
Се користи само она што е веродостојно: никој не смее да тврди нешто што не го знае.
Нема присилба кон верата; муслиманот пренесува, а изборот е на слушателот.