Краток одговор
Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман. Прво слушајте и прашајте што го довело до неговото гледиште. Почнете од разумот и од она што вашиот пријател веќе го прифаќа. Дајте причини што секој може да ги провери пред да наведувате ајети. Земајте по еден аргумент и кажете кога не знаете. Зборувајте благо (20:44). Никогаш не исмевајте и никогаш не велете дека атеистите се неморални или дека тајно веруваат. Не ги начнувајте сами историјата или политиката. Ако вашиот пријател праша дали се обидувате да го преобратите, искрениот одговор е не: не можете, бидејќи само Бог ги упатува срцата (28:56). Го запознавате со исламот во пријателски разговор, а не во дебата, и изборот е негов (2:256). Ако неговиот одговор е не, завршете како што се учат муслиманите: „Вам – вашата вера, а мене – мојата вера!“ (109:6). Потоа зачувајте го пријателството.
Целосно објаснување
Најпрвин бидете вистински пријател
Овој водич е за разговор со пријатели што не веруваат во Бог или што не се сигурни. Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман. Никогаш не се спријателувајте со некого само за да го преобратите. Куранот им дозволува на муслиманите да постапуваат добро и праведно со оние што не војуваат против нив заради верата. Вели дека Бог ги сака праведните. Наредува и праведност кон сите, дури и кон луѓе што ги мразат (5:8). Упатството е Божјо да го даде, не ваше. Куранот му вели на Веровесникот (ﷺ): „Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш“. Вашиот дел е да зборувате јасно и љубезно и да останете пријател каков и да е одговорот.
“Аллах не ви забранува да чините добро и да бидете праведни кон тие што не војуваат против вас заради верата и кои од родниот крај не ве прогонуваат – Аллах, навистина, ги сака тие што се праведни –”
“Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш, Аллах му укажува на Вистинскиот пат на тој што Тој сака и Тој добро ги знае тие кои по Вистинскиот пат ќе тргнат.”
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“О, верници, должностите кон Аллах извршувајте ги и праведно сведочете! Омразата која кон некои луѓе ја имате нека не ве натера неправедни да бидете! Праведни бидете, тоа е најблиску до богобојазливоста, и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах добро знае што правите!”
Прво слушајте
Луѓето доаѓаат до атеизмот по различни патишта. Некои се свртеле откако имале лошо искуство со религијата, како суров учител или лицемер што проповедал. Некои дошле таму размислувајќи, од науката или филозофијата. Некои изгубиле некого што го сакале и не можеле да видат зошто Бог го дозволил тоа. Некои никогаш немале вера. Не погодувајте по кој пат тргнал вашиот пријател. Прашајте и слушнете го целиот одговор. Прашајте и што мисли вашиот пријател под ‘атеист’. Некои мислат дека се сигурни оти нема Бог. Други мислат само дека не се убедени. Ако вашиот пријател бил повреден од религиозни луѓе, кажете отворено дека ви е жал. Потоа оставете го разговорот да оди каде што сака вашиот пријател.
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
“Со Аллаховата милост ти си благ кон нив. А да си груб и со тврдо срце, би се разбегале од твојата близина. Затоа простувај им и моли да им биде простено, и договарај се со нив! А кога ќе одлучиш, потпри се на Аллах, бидејќи Аллах навистина ги сака тие кои на Него се потпираат.”
Почнете од разумот и од она што вашиот пријател го прифаќа
За вашиот пријател еден ајет од Куранот сè уште не е доказ. Затоа не почнувајте со ајети. Почнете од она што вашиот пријател веќе го прифаќа: дека размислувањето е важно и дека светот навистина постои. Потоа поставете ги големите прашања. Зошто постои нешто, а не ништо? Може ли нешто што зависи од нешто друго да биде крајот на секое објаснување? Ако умот дошол само од материјата, зошто да му веруваме на неговото размислување? Дали нешто е навистина зло или само не ни се допаѓа? Нудете причини доволно силни да не остават разумно сомнение и не тврдете повеќе отколку што сте покажале. Самата вера прераснува во цврсто уверување (јекин). Она што му го нудите на пријателот се причини што може да ги провери. Кога една причина ќе стигне до него, можете да додадете дека исламот го вели истото. Самиот Куран расправа со прашања: „Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?!“
Сè што постои го дели на она што е само можно само по себе (мумкин ал-вуџуд), на кое му треба причина, и она што е нужно само по себе (ваџиб ал-вуџуд), на кое не му треба. Тврди дека на синџир од можни нешта, колку и да е долг, му треба нужно битие надвор од него, и дека тоа битие е едно и нема делови.
Тврди дека доволната причина за целиот низ од случајни нешта мора да лежи надвор од тој низ, во нужна супстанција, која Лајбниц ја нарекува Бог.
“Мудриот човек, затоа, го мери своето верување според доказите.”
“Дали тие без Создател се создадени или тие самите себеси се создадоа?! Дали тие небесата и Земјата ги создадоа?! Не, туку тие не се убедени!”
По еден аргумент
Земете едно прашање и следете го до крај пред да почнете друго. Список од десет брзи аргументи не убедува никого. Оставете го вашиот пријател да изнесе приговори и сфатете го секој сериозно. Ако не го знаете одговорот, кажете го тоа и понудете се да дознаете. Куранот вели: „Не зборувај го тоа што не го знаеш!“ Проверете ги фактите пред да ги споделите и никогаш не пренесувајте тврдење чиј извор не можете да го наведете. Не се обидувате да победите. Запрете кога на вашиот пријател ќе му биде доста и продолжете друг ден.
“Не зборувај го тоа што не го знаеш! И слухот, и видот, и разумот – за сето тоа навистина ќе се одговара.”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Благи зборови, никогаш исмевање
Бог ги испратил Муса и Харун (Мојсеј и Арон) кај фараонот, тиранин што им рекол на своите луѓе: „Јас сум господарот ваш најголем!“ Сепак, им рекол: „со благи зборови говорете му“. Ако тоа била наредбата за тиранин, на пријателот уште повеќе му се должи благост. Куранот им вели на муслиманите да повикуваат „мудро и со убав совет“. Им вели да дискутираат „на најубав начин“. Им забранува дури и да го навредуваат она што другите го обожуваат покрај Бог. Затоа никогаш не го исмевајте гледиштето на вашиот пријател и не се смејте на аргумент. Веровесникот (ﷺ) ѝ рекол на Аиша да биде блага, зашто Бог ја сака благоста во секоја работа. Рекол дека не е испратен да проколнува, туку како милост.
“па со благи зборови говорете му, за да размисли или за да се заплаши.”
“се собра и извика: „Јас сум господарот ваш најголем!“ – рече тој,”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
“Не навредувајте ги тие на кои, покрај Аллах, им се молат, за и тие да не Го навредат Аллах, неправедно и не размислувајќи што зборуваат. Како и на овие, така на секој народ постапките нивни им ги претставувавме како убави. Тие, на крајот, на својот Господар ќе Му се вратат, па Тој ќе ги извести за тоа што го работеле.”
Аиша пренесува дека некои Евреи го поздравиле Веровесникот (ﷺ) со „смрт врз вас“, а таа ги проколнала и нив. Тој ѝ рекол да биде блага, зашто Аллах ја сака благоста во секоја работа. Кога таа прашала дали не слушнал што рекле, тој одговорил дека им одговорил само со „и врз вас“.
Ебу Хурејре пренесува дека некој го замолил Аллаховиот Пратеник (ﷺ) да ги проколне многубошците. Тој одговорил дека не е испратен како оној што проколнува, туку како милост.
Никогаш не судете за срцето на вашиот пријател
Не велете и не навестувајте дека вашиот пријател тајно верува во Бог. Не ги нарекувајте атеистите неморални или неискрени. Зборувајте за аргументите, никогаш за побудите на човекот. Исламот учи дека секое дете се раѓа на фитра, вродена склоност да Го познае единиот Создател. Тоа е учење за сите луѓе, вклучувајќи ве и вас. Не е обвинение против вашиот пријател. Не користете го за да му кажувате некому што има во срцето. Тоа го знае само Бог. Не генерализирајте ни за атеистите, ни љубезно ни нељубезно. Зборувајте му на пријателот што е пред вас.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека секое дете се раѓа на фитра, вистинската вера, а неговите родители го прават Евреин, христијанин или маг, исто како што животното раѓа цело младо: дали гледате некое од нив родено осакатено?
“Ти насочи го лицето свое кон верата, искрено; кон верата Аллахова чиста, со која луѓето ги создаде. Нема измена на Аллаховата вера, тоа е вистинската вера, но повеќето луѓе тоа не го знаат.”
Заедничка основа: искреност, докази и восхит
На вашиот пријател можеби му е важна искреноста, доказите и тоа да не верува во нешто само затоа што другите веруваат. Исламот ги цени сите три. Куранот им вели на луѓето да не го следат она за што немаат знаење. Не бара слепа вера. Ги повикува луѓето да ги погледнат небесата и Земјата: „навистина има знаци за обдарените со разум“. Вашиот пријател можеби чувствува и восхит пред вселената или пред редот што го открива науката. Кажете му искрено дека ги делите овие вредности. Потоа кажете благо каде се разликува исламот. Во исламот искреноста, доказите и восхитот водат некаде: до Оној што ги создал светот и умот што го проучува.
“Не зборувај го тоа што не го знаеш! И слухот, и видот, и разумот – за сето тоа навистина ќе се одговара.”
“Во создавањето на небесата и на Земјата и во промената на денот и ноќта, навистина има знаци за обдарените со разум, кои и стоејќи и седејќи и лежејќи Го спомнуваат Аллах и за создавањето на небесата и на Земјата размислуваат. Господару наш, ти ова не го создаде залудно! Возвишен си Ти и сочувај нè од казната во Огнот!”
Ако вашиот пријател пораснал во муслиманско семејство
Некои пријатели пораснале во муслиманско семејство, а сега се сомневаат. Бидете особено благи со нив. Не држете предавања и не се карајте. Прашајте што ги вознемирило и слушнете го целиот одговор. Не погодувајте: за некои тоа било едно тешко прашање, за други многу. На сомнежите може да им се одговори, едно по едно, од изворите. Патеката на страницата ‘Кога доаѓаат сомнежите’ е напишана токму за тоа. Чувајте го пријателството топло, што и да рече вашиот пријател.
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
“Со Аллаховата милост ти си благ кон нив. А да си груб и со тврдо срце, би се разбегале од твојата близина. Затоа простувај им и моли да им биде простено, и договарај се со нив! А кога ќе одлучиш, потпри се на Аллах, бидејќи Аллах навистина ги сака тие кои на Него се потпираат.”
Ако се спомне историјата или политиката
Не ги начнувајте сами историјата или политиката. Вашата цел е да зборувате за Бог, а не да се расправате за минатото или за владите. Ако вашиот пријател ги спомне вестите, слушајте љубезно. Кажете искрено дека повеќе би сакале да зборувате за големите прашања и вратете се на нив. Ако вашиот пријател спомне неправда што ја направиле некои муслимани, кажете отворено дека тоа било погрешно. Не го бранете и не обвинувајте никој друг. Една вера се суди според своето учење, а не според она што го правеле некои нејзини следбеници. Тоа праведно правило важи за секоја вера. Не одговарајте со бројки на загинати што им се припишуваат на другите. Куранот наредува праведност, „па дури и против вас самите“. На Веровесникот (ﷺ) му било речено да каже: „Ова е мојот пат, јас повикувам кон Аллах (﷾)“.
“О, верници, секогаш бидете праведни, сведочете поради Аллах, па дури и против вас самите или против родителите и роднините! Било да е тој за кого сведочите богат или сиромашен, па Аллахово е да се грижи за нив! Затоа, не следете ги страстите, за да не бидете неправедни! А ако лажно сведочите или сведочењето го избегнувате, па, Аллах, навистина, знае што правите!”
“Кажи: „Ова е мојот пат, јас повикувам кон Аллах имајќи јасни докази, јас и секој што ме следи, и нека е Возвишен Аллах, јас не Му припишувам здруженик.“”
“На патот на Господарот твој мудро и со убав совет повикувај, и со нив на најубав начин дискутирај! Господарот твој ги знае тие што заталкале од Неговиот пат и Тој ги знае тие што се на Вистинскиот пат.”
Што да не користите
Некои аргументи што луѓето ги користат не се исправни. Оставете ги настрана, бидејќи муслиманот го вели само она што знае дека е вистина (17:36). Никогаш не велете дека вашиот пријател тајно верува. Не велете дека науката го докажува Бог, на пример од истражувања за тоа како размислуваат децата. Не го правете Паскаловиот облог (облогот дека верувањето е побезбедниот избор) свој доказ. Не разменувајте бројки на загинати што ѝ се припишуваат на религијата или на атеистичките влади. Не наведувајте анкети меѓу научници или филозофи. Не нудете ничија позната промена на мислењето како доказ. И никогаш не тврдете повеќе сигурност отколку што сте покажале. Други точки се прашање на редослед. Не го градете својот случај врз спорни толкувања што ги поврзуваат ајетите со модерната наука. Куранот е книга на упатство, а разговорот би се свртел кон науката наместо кон Бог. Не почнувајте со расцепувањето на месечината или со други чуда на веровесниците. Месечината навистина се расцепила: Куранот го вели тоа (54:1), а исто така и вистинските хадиси. Но вашиот пријател сè уште не ги прифаќа Куранот и хадисите како извори, па прво дајте причини. Почнете со разумот и со самиот Куран како книга што секој може да ја провери.
“Не зборувај го тоа што не го знаеш! И слухот, и видот, и разумот – за сето тоа навистина ќе се одговара.”
“Се ближи Часот и Месечината се преполови! А тие, секогаш кога ќе видат чудо, се вртат и велат: „Непрекината маѓија!“”
Енес ибн Малик пренесува дека жителите на Мека побарале од Аллаховиот Пратеник да им покаже знак, а тој им ја покажал месечината расцепена.
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
Бидете вистински пријател, без разлика дали вашиот пријател некогаш ќе стане муслиман
Прво слушајте, и прашајте што го довело вашиот пријател до неговото гледиште
Почнете од разумот и од она што вашиот пријател веќе го прифаќа
Земајте еден аргумент одеднаш, и кажете кога не знаете
Исмевајте го гледиштето на вашиот пријател
Кажувајте дека атеистите се неморални, или дека вашиот пријател тајно верува
Кажувајте дека науката го докажува Бог, или правете го Паскаловиот облог ваш доказ
Сами отворајте теми од историјата или политиката
Страници за читање заедно
Оваа страница има страници напишани за атеисти и агностици. Споделете ја онаа што одговара на прашањето на вашиот пријател. За тоа кој што треба да докаже, прочитајте ‘Кој треба да докаже: верникот или атеистот?’ Потоа пробајте ‘Ако на сè му треба создател, кој Го создал Бог?’ и ‘Зошто постои нешто, а не ништо?’ За пријател што не е сигурен, прочитајте ‘Можеме ли да знаеме дали Бог постои?’ и ‘Ако не сум сигурен за Бог, што треба да направам?’ За страдањето: ‘Зошто Бог дозволува страдање?’ и ‘Зошто Бог не се покажува очигледно?’ За моралот: ‘Ако нема Бог, може ли нешто навистина да биде зло?’ За науката: ‘Дали еволуцијата докажува дека нема Бог?’ и ‘Може ли да верувам во науката наместо во религијата?’ Корисни се и ‘Зарем не сме сите атеисти во однос на другите богови?’ и ‘Дали е праведно Џехенемот да трае засекогаш?’ Патеките на страницата ‘За атеисти: доказите за Бог’ и ‘За агностици: можеме ли да знаеме?’ ги земаат овие по ред. Што и да читате, вратете се на едно прашање: дали сето ова е залудно? Куранот го дава одговорот на оние што размислуваат: „Господару наш, ти ова не го создаде залудно!“ За вас самите, Водичот за давет на страницата го изложува целиот метод.
“Во создавањето на небесата и на Земјата и во промената на денот и ноќта, навистина има знаци за обдарените со разум, кои и стоејќи и седејќи и лежејќи Го спомнуваат Аллах и за создавањето на небесата и на Земјата размислуваат. Господару наш, ти ова не го создаде залудно! Возвишен си Ти и сочувај нè од казната во Огнот!”
Одговорот на исламот и вашиот дел
На крајот, поканете го вашиот пријател во самиот ислам. Исламот е целосен начин на живот (дин): верување, обожување, закон, семејство и карактер заедно. Страницата ‘Во што веруваат муслиманите?’ го прикажува на едно место. Куранот бара да биде проверен: донесете едно поглавје слично на него. Вели дека Веровесникот (ﷺ) бил испратен до сите луѓе и го нарекува Печатот на веровесниците, последниот од нив. Вашиот дел е да зборувате јасно и љубезно. Нема присилба во верата, па изборот е на вашиот пријател. Кој зборува поубаво од оној што повикува кон Бог и прави добро? Поканувањето е ваш дел; упатувањето на срцето е само Божјо. Затоа, ако вашиот пријател праша дали се обидувате да го преобратите, искрениот одговор е не.
“Денес верата ваша ви ја усовршив и благодатта Своја спрема вас ја надополнив и задоволен Сум исламот да ви биде вера.”
“О, верници, влезете во исламот потполно и не одете по стапките на шејтанот; тој ви е, навистина, отворен непријател!”
“А ако се сомневате во тоа што Сме му го објавиле на Својот роб, тогаш, донесете вие едно поглавје слично на тоа; повикајте ги и божествата ваши, ако вистината ја зборувате.”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
“Мухамед не е татко никому од вашите луѓе, туку е Аллахов Пратеник и последен веровесник – а Аллах сè добро знае.”
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
“А кој говори поубаво од тој што повикува кон Аллах, кој прави добри дела и кој вели: „Јас сум, навистина, муслиман!“”
“Ти навистина не можеш да го упатиш на Вистинскиот пат тој што ти сакаш да го упатиш, Аллах му укажува на Вистинскиот пат на тој што Тој сака и Тој добро ги знае тие кои по Вистинскиот пат ќе тргнат.”
Што може да каже вашиот пријател
Претпоставката за атеизам (1972)
Предлага расправата за Бога да започне од претпоставка за атеизам, при што товарот на доказот е на теистот. ‘Атеист’ го чита како ‘не-теист’ (одречен атеист), а оној што тврди дека нема Бог го нарекува потврден атеист.
Наведено за
Нема доказ за Бог, па не верувам.
Одговорот
Тогаш ајде заедно да ги погледнеме доказите, еден по еден. Сè околу нас зависи од нешто друго. На синџир од нешта што зависат му треба нешто што не зависи од ништо. Мислиш ли дека тоа важи? Ако не, кажи ми каде се крши. Не те молам да прифатиш ајет на доверба. Те молам да одмериш една причина.
Каде завршува — Прашањето се поместува од тоа кој треба да докаже кон тоа што покажуваат доказите, причина по причина.
Куран 67:2 — сура Ел-Мулк, ајет 2
“Тој што ги даде смртта и животот за да ве искуша кој од вас подобро ќе постапува; Тој е Силниот, Тој што простува,”
Наведено за
Ако има Бог, зошто има толку многу страдање?
Одговорот
Тоа е сериозно прашање и не сакам да дадам брз одговор. Дали страдањето те допрело тебе или некој близок? Исламот вели дека овој живот е искушение: Бог „ги даде смртта и животот за да ве искуша кој од вас подобро ќе постапува“. Бог вели и: „Ние на Судниот ден терезиите на правдата ќе ги поставиме“, а Тој „нема ни тронка неправда да стори“. Може ли заедно да читаме за тоа?
Каде завршува — Сопственото искуство на пријателот доаѓа прво, а одговорот на исламот следи без брзање.
Куран 16:97 — сура Ен-Нахл, ајет 97
“На тој што прави добро, било маж или жена, а верник е, Ние ќе му дадеме да проживее убав живот и навистина ќе ги наградиме според подоброто што го правеле.”
Наведено за
Можам да бидам добар човек и без Бог.
Одговорот
Да, луѓето прават добро и без да веруваат во Бог, и никогаш не би рекол дека ти не си добар човек. Моето прашање е друго: што го прави доброто навистина добро, а не само чувство што го делиме? Ако нема Бог, може ли нешто да биде навистина зло? Одговорот на исламот е дека Оној што ја создал секоја душа ѝ ги направил сфатливи „патот на доброто и патот на злото“. На секој што прави добро и е верник, Тој му ветува „убав живот“.
Каде завршува — Доброто е добредојдено, а прашањето што го темели сè уште стои.
Куран 4:135 — сура Ен-Ниса, ајет 135
“О, верници, секогаш бидете праведни, сведочете поради Аллах, па дури и против вас самите или против родителите и роднините! Било да е тој за кого сведочите богат или сиромашен, па Аллахово е да се грижи за нив! Затоа, не следете ги страстите, за да не бидете неправедни! А ако лажно сведочите или сведочењето го избегнувате, па, Аллах, навистина, знае што правите!”
Наведено за
Религијата предизвикала толку многу штета во светот.
Одговорот
Каде што луѓето правеле зло во Божјо име, тоа било погрешно, и нема да го бранам. Една вера се суди според своето учење, а не според она што го правеле некои нејзини следбеници. Тоа е праведното правило за секоја вера. Куранот наредува праведност, „па дури и против вас самите“. Затоа ајде да се вратиме на големото прашање: дали има Бог и дали Тој проговорил?
Каде завршува — Неправдите се нарекуваат неправди, а разговорот се враќа на големото прашање: дали има Бог и дали Тој проговорил?
Куран 17:15 — сура Ел-Исра, ајет 15
“Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка, и ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи! А Ние ниту еден народ не сме казниле, додека Пратеник не сме им испратиле!”
Наведено за
Значи мислиш дека ќе одам во Џехенемот?
Одговорот
Не можам да кажам каде ќе заврши некој; ниеден муслиман не смее да ја прогласи судбината на одреден човек. Тоа Му припаѓа на Бог. Но нема да го кријам она што го учи исламот. Џехенемот е вистински и е вечен за оние што умираат отфрлајќи ја верата откако пораката стигнала до нив. Бог не казнува „додека Пратеник не сме им испратиле“, и Тој „нема ни тронка неправда да стори“. Кој навистина ја примил пораката и како ќе заврши еден живот, знае само Бог. Вратата останува отворена до смртта.
Каде завршува — Исламот отворено го изнесува своето учење, не суди за ничија судбина и го остава секој човек на Бог Кој никому не чини неправда.
Куран 17:15 — сура Ел-Исра, ајет 15
“Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка, и ниту еден грешник туѓите гревови нема да ги носи! А Ние ниту еден народ не сме казниле, додека Пратеник не сме им испратиле!”
Наведено за
Ако луѓето што никогаш не слушнале можат да бидат спасени, зошто ми зборуваш мене?
Одговорот
Не велиме дека некој е спасен или изгубен; тоа е за Бог, Кој знае што стигнало до секој човек. Но пораката сега стигнува до тебе. Куранот вели: „Тој што оди по Вистинскиот пат, од тоа само тој ќе има корист, а тој што талка – на своја штета талка“. Ти зборувам затоа што верувам дека е вистина и ти го сакам тоа добро.
Каде завршува — Пораката е дар за секој до кого ќе стигне, и избор за секој што ќе ја слушне; Бог праведно го суди секој човек.
Куран 2:256 — сура Ел-Бекаре, ајет 256
“Нема присилба кон верата, Вистинскиот пат јасно се разликува од заблудата! Тој што не верува во тагутот, а верува во Аллах, се држи за најцврстата врска, којашто нема да се прекине! А Аллах сè слуша и сè знае.”
Наведено за
Дали се обидувате да ме преобратите?
Одговорот
Не. Те запознавам со исламот, и само водиме пријателски разговор, а не дебата. Не можам никого да натерам да верува. Куранот дури и на Веровесникот (ﷺ) му вели дека не може да го упати секого што го сака, туку Бог го упатува кого сака. Вели и: „Нема присилба кон верата“. Значи изборот е твој. Читај, размислувај и одлучи сам. Ако одлучиш дека исламот не е за тебе, ќе го кажам она што го учи Куранот: „Вам – вашата вера, а мене – мојата вера!“ Што и да одлучиш, јас и понатаму сум твој пријател.
Каде завршува — Муслиманот го споделува исламот во пријателски разговор и никого не притиска. Изборот е на пријателот, а ако е не, пријателството продолжува.
Гледишта
Што може да каже еден пријател: нема доказ, нема Бог
Некои пријатели велат дека едноставно немаат верување во Бог и дека товарот на доказот е на верникот. Други велат дека науката го објаснува светот без Бог.
Не гледам доказ за Бог, па едноставно немам верување. Товарот на доказот е на оној што верува.
Побивање
Тоа што човек не е убеден е извештај за сопствениот ум, а не тврдење за светот. Но прашањето сепак останува: зошто воопшто постои нешто? Отсекогаш постоело, едноставно е, дошло од ништо или го создал Создател. Секој одговор е тврдење, а искрениот пат е да се одмерат, а не сите да се остават настрана. Филозофот Дејвид Хјум го дал правилото за двете страни: „Мудриот човек, затоа, го мери своето верување според доказите.“
Науката го објаснува светот, па нема потреба од Бог.
Побивање
Науката објаснува како работат нештата и го прави тоа одлично. Но едно нешто го објаснува со друго. Не може да каже зошто воопшто постои нешто ниту зошто сме тука. Биологот Питер Медавар рекол дека науката не може да одговори како започнало сè ниту зошто сме тука. А правилото дека само науката дава знаење не е наод на науката: ниту една лабораторија не го открила.
Исламското гледиште
Поканувајте мудро и благо, искрено и точка по точка. Почнете од разумот и од она што вашиот пријател го прифаќа. Не судете за ничие срце, оставете ја судбината на секој човек на Бог, а изборот на вашиот пријател.
На муслиманите им е речено да повикуваат мудро и со убав совет и да дискутираат на најубав начин.
На Муса и Харун им било речено да зборуваат благо дури и со фараонот, па благост му се должи на секој што е поканет.
Бог ја сака благоста во секоја работа, а Веровесникот (ﷺ) бил испратен како милост, а не да проколнува.
Секое дете се раѓа на фитра. Ова е учење за сите луѓе, а не обвинение против некого.
Се користи само она за што се знае дека е вистина: никој не смее да го тврди она што не го знае.
Нема присилба кон верата; муслиманот пренесува, а изборот е на слушателот.