Краток одговор
Не. Раѓањето без татко е чудо, а чудото не го прави човекот Бог. Адам немал ни татко ни мајка. Евангелието според Лука, новозаветна книга за Исус, Адам го нарекува „син Божји“. Ева немала мајка. Ако раѓањето без татко го направило Исус Бог, Адам би имал посилно право. А сепак ниеден христијанин не вели дека Адам е Бог. Самите христијански учители божественоста на Исус не ја темелат само на раѓањето. Библијата и Израил го нарекува Божји син, па титулата не значи ‘Бог’. Куранот го дава одговорот: Иса е како Адем. Бог го создал велејќи „Биди!“, и тој бил. Муслиманите со сето срце веруваат во раѓањето од девица. За исламот, тоа ја покажува моќта на Бог, а не дека Исус е Бог.
Целосно објаснување
Муслиманите веруваат во раѓањето од девица
Куранот приказната за раѓањето од девица ја раскажува во сурите 3 и 19. Мерјем прашува како може да има син кога ниеден маж не ја допрел. Ѝ е речено дека Бог создава што сака велејќи „Биди!“. Куранот ја почитува Мерјем како избрана над жените на сите народи. Нејзиниот син го нарекува знак и милост.
“А кога мелеците рекоа: О, Мерјем, Аллах те радува со синот кој е создаден со Неговата Реч, името ќе му биде Месих, Иса, син Мерјемин, ќе биде угледен и на овој и на оној свет и ќе биде еден од блиските на Аллах!”
“Таа рече: „Господару мој, како ќе имам дете кога ниту еден маж ме нема допрено?“ – „Ете така,“ – рече – „Аллах создава што сака. Кога нешто ќе одлучи, Тој само ќе каже: ‘Биди!’ – и тоа бидува!“”
“„Како ќе имам син“ – рече таа – „кога ниту еден маж не ме ни допрел, а јас не сум блудница?“”
“„Тоа е така,“ – рече тој. Господарот твој рече: „Тоа Ми е лесно.“ – и за да го направиме знак на луѓето и милост од Нас. Неговиот случај е веќе однапред одреден.”
“И кога мелеците рекоа: О, Мерјем, Аллах навистина тебе те одбра и чиста те создаде. Тој те одбра над сите жени на световите!”
Што велат христијаните
Во Лука 1, ангел ѝ вели на Марија дека Светиот Дух ќе дојде врз неа. Поради тоа, нејзиното дете ќе се нарече Син Божји. Христијаните учат дека вечниот Син се воплотил во утробата на Марија. Многу христијани раѓањето без татко го читаат како знак дека Исус е Божји Син на начин на кој никој друг не е.
“Тогаш Марија му рече на ангелот: Како ќе биде ова, кога не познавам маж? А ангелот одговори и ѝ рече: Светиот Дух ќе дојде врз тебе, и силата на Севишниот ќе те осени: затоа и она светото што ќе се роди од тебе ќе се нарече Син Божји.”
Адам немал ни татко ни мајка
Битие, првата книга на Библијата, вели дека Бог го создал Адам од прав и му вдахнал живот. Значи Адам немал ни татко ни мајка. Ева немала мајка, затоа што Бог ја направил од едно ребро земено од Адам. Исус барем имал мајка. Две евангелија му даваат родословно дрво, а дрвото кај Лука завршува со тоа што Адам го нарекува „син Божји“. А сепак ниеден христијанин не вели дека Адам или Ева бил Бог.
“И Господ Бог го создаде човекот од прав од земјата, и му вдахна во ноздрите дух на живот; и човекот стана жива душа.”
“И Господ Бог пушти длабок сон врз Адам, и тој заспа: и тој зеде едно од неговите ребра и го затвори месото на неговото место; И од реброто што Господ Бог го зеде од човекот, направи жена и ја доведе кај човекот.”
“Син на Енос, син на Сит, син на Адам, син Божји.”
| Кој | Татко | Мајка |
|---|---|---|
| Адам | ||
| Исус |
- Имал
- Немал
Лука го нарекува Адам син Божји, а сепак ниеден христијанин не вели дека Адам е Бог.
‘Син Божји’ во сопствениот јазик на Библијата
Библијата и други ги нарекува Божји синови без да ги прави божествени. Бог народот Израил го нарекува „Мојот син, Мојот првороденец“. Кај Лука, Исус вели дека оние што се воскреснати од мртвите се „Божји деца“. Лука Адам го нарекува син Божји затоа што Бог го создал директно. Значи титулата означува близина до Бог, а не учество во Неговата природа.
“И кажи му на фараонот: Вака вели ГОСПОД: Израил е Мојот син, Мојот првороденец:”
“Ниту можат веќе да умрат: зашто се еднакви на ангелите; и се Божји деца, бидејќи се деца на воскресението.”
“Син на Енос, син на Сит, син на Адам, син Божји.”
| Пасус | За кого |
|---|---|
| Излез 4:22 | Израел: „Мојот син, Мојот првороденец“. |
| Лука 20:36 | Воскреснатите од мртвите: „Божји деца“. |
| Лука 3:38 | Адам: „син Божји“. |
Одговорот на Куранот во една реченица
Куранот на аргументот од раѓањето без татко одговара укажувајќи на Адем. Случајот со Иса кај Бог е ист како случајот со Адем, кого Бог го создал од земја со зборот „Биди!“. Куранот додава дека не му доликува на Бог да има син. Кога ќе одлучи нешто, Тој само вели „Биди!“.
“Случајот со Иса кај Аллах е навистина ист како случајот со Адем: од земја го создаде, а потоа му рече: „Биди!“ – и тој беше создаден.”
“Незамисливо е Аллах да има дете, Возвишен е тој! Кога нешто ќе одреди, Тој за тоа само ќе каже: „Биди!“ – и тоа бидува.”
‘Неговиот Збор’ значи Неговата заповед
Куранот Иса го нарекува Збор од Бог. Муслиманските научници објаснуваат, од ајетите 3:47 и 3:59, дека тој збор е Божјата заповед „Биди!“. Таа заповед го довела Иса во постоење без татко. Истиот ајет што го нарекува Негов Збор го нарекува и само Аллахов (﷾) Пратеник. Забранува да се вели ‘Тројца се’, христијанското учење за еден Бог во три лица.
“О, следбеници на Книгата, не застранувајте во своето верување и за Аллах зборувајте ја само вистината! Месих, Иса, синот Мерјемин, е само Аллахов Пратеник, создаден е со Зборот Негов кој на Мерјем ѝ го достави, и живот му даде; затоа верувајте во Аллах и во Неговите Пратеници и не велете: „Тројца се!“ Престанете, подобро е за вас! Аллах е само еден Бог, славен нека е Тој, зарем Тој да има дете?! Негово е тоа што е на небесата и тоа што е на Земјата, и Аллах е доволен сведок.”
“Таа рече: „Господару мој, како ќе имам дете кога ниту еден маж ме нема допрено?“ – „Ете така,“ – рече – „Аллах создава што сака. Кога нешто ќе одлучи, Тој само ќе каже: ‘Биди!’ – и тоа бидува!“”
Стих по стих
Лука 1:34-35 — глава 1, стихови 34-35
“Тогаш Марија му рече на ангелот: Како ќе биде ова, кога не познавам маж? А ангелот одговори и ѝ рече: Светиот Дух ќе дојде врз тебе, и силата на Севишниот ќе те осени: затоа и она светото што ќе се роди од тебе ќе се нарече Син Божји.”
Наведено за
Христијаните зборовите на ангелот ги читаат како врска меѓу зачнувањето од девица и тоа што Исус е божествениот Син Божји.
Одговорот
Самиот Лука две глави подоцна Адам го нарекува „син Божји“, затоа што Бог го создал директно. Според сопствената употреба кај Лука, дете доведено во постоење со Божјата моќ се нарекува Божји син. Тоа е почесна титула, а не тврдење дека е Бог.
Каде завршува — Истото евангелие ја користи истата титула за Адам, па раѓањето не покажува дека Исус е Бог.
Куран 4:171 — сура Ен-Ниса, ајет 171
“О, следбеници на Книгата, не застранувајте во своето верување и за Аллах зборувајте ја само вистината! Месих, Иса, синот Мерјемин, е само Аллахов Пратеник, создаден е со Зборот Негов кој на Мерјем ѝ го достави, и живот му даде; затоа верувајте во Аллах и во Неговите Пратеници и не велете: „Тројца се!“ Престанете, подобро е за вас! Аллах е само еден Бог, славен нека е Тој, зарем Тој да има дете?! Негово е тоа што е на небесата и тоа што е на Земјата, и Аллах е доволен сведок.”
Наведено за
Некои христијани тврдат дека самиот Куранот Иса го нарекува Божји ‘Збор’ и ‘дух од Него’, и со тоа укажува на неговата божественост.
Одговорот
Истиот ајет Иса го нарекува само Аллахов (﷾) Пратеник. Забранува да се вели ‘Тројца се’, и вели дека Бог е далеку над тоа да има син. Два други ајети покажуваат како Иса настанал: со Божјата заповед „Биди!“. Тоа е она што муслиманските научници го сметаат за значење на Зборот. А ‘дух од Него’ не прави никого божествен: Куранот вели дека Бог вдахнал од Својот дух и во Адем.
Каде завршува — Читан во целост, ајетот го негира токму она што аргументот се обидува да го извлече од него.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните веруваат дека раѓањето од девица е начинот на кој вечниот Син Божји станал човек. Неговата божественост не ја темелат само на раѓањето. Но го гледаат како знак дека тој е Божји Син во единствена смисла.
Ангелот кај Лука зборува за Светиот Дух што доаѓа врз Марија. Поради тоа, вели тој, детето ќе се нарече Син Божји.
Побивање
Лука навистина го поврзува Светиот Дух со титулата. Но две глави подоцна Лука Адам го нарекува „син Божји“, а Излез Израил го нарекува Божји ‘син’. Во Библијата титулата покажува близина до Бог, а не дека некој е Бог.
Зачнувањето без татко го означува Исус како Божји Син на начин на кој ниедна друга личност не е.
Побивање
Раѓањето е вистинско чудо, и муслиманите веруваат во него. Но Адам немал ни татко ни мајка, а Лука сепак го нарекува Божји син. Чудото ја покажува Божјата моќ, а не дека роденото е Бог.
Исламското гледиште
Исус се родил од девица со Божја заповед, како знак и милост. Тоа го прави чудо и голем пратеник, а не Бог и не Божји син. Адам, создаден без татко и без мајка, е доказот.
Куранот вели дека Мерјем го зачнала Иса иако ниеден маж не ја допрел.
Адам немал ни татко ни мајка, а Лука сепак го нарекува „син Божји“.
Ако раѓањето без татко правело некого Бог, Адам би имал посилно право од Исус. Значи аргументот докажува премногу.
Библијата Израил го нарекува Божји син, а оние што се воскреснати од мртвите Божји деца. Не ги прави божествени.
Куранот учи дека Иса е како Адем, создаден со Божјиот збор „Биди!“. Учи дека Бог нема син.