Краток одговор
Не. Исполнетоста со Светиот Дух не прави никого Бог. Библијата вели дека Духот исполнил многу луѓе, и ниеден од нив не го нарекува Бог. Варнава бил „исполнет со Светиот Дух“. Јован Крстител бил исполнет со него „уште од утробата на својата мајка“, па исполнетоста од раѓање не е нешто посебно за Исус. Духот Божји дошол и врз Валаам, Гедеон, Самсон, Саул, Давид, Езекиел и Симеон. Библијата вели дека Бог го дава Духот „на оние што Му се покоруваат“. Христијаните го применуваат Исаија 11 на Исус. Таму стои дека Духот го прави брз во разбирањето „во стравот од ГОСПОДА“. Оној што се плаши од Господ не е Господ. Исламот учи дека Бог го поткрепил Исус, Својот пратеник, со светиот дух, кој муслиманите го разбираат како ангелот Џибрил.
Целосно објаснување
Зошто христијаните укажуваат на Духот
Христијаните забележуваат дека Духот Божји слегол врз Исус при неговото крштевање. Глас од небото го нарекол „Мојот возљубен Син“. Евангелието според Јован вели: „Бог не Му го дава Духот со мерка“. Христијаните оваа полнота на Духот ја сметаат за знак дека Исус е повеќе од човек.
“И Исус, откако се крсти, веднаш излезе од водата: и, ете, Му се отворија небесата, и Го виде Духот Божји како слегува како гулаб и доаѓа врз Него: и, ете, глас од небото, велејќи: Овој е Мојот возљубен Син, во Кого имам благоволение.”
“Зашто Оној Кого Бог Го прати ги зборува Божјите зборови: зашто Бог не Му го дава Духот со мерка.”
Други ‘исполнети со Светиот Дух’
Новиот завет ги користи истите зборови за многу обични верници. (Светиот Дух е истиот Дух Божји.) Варнава и Стефан, двајца рани христијани, биле исполнети со Светиот Дух. Сите ученици биле исполнети со него на Педесетница, еврејски празник на жетвата, кога според Дела Духот дошол врз нив. Елисавета и Захарија, родителите на Јован Крстител, биле исполнети со него пред Исус да се роди. Петар, ученик на Исус, вели дека Бог им го дава Светиот Дух на оние што Му се покоруваат. Ниеден од нив не е наречен Бог.
“Зашто тој беше добар човек, исполнет со Светиот Дух и со вера: и многу народ се придружи на Господа.”
“И зборот им се допадна на сето мноштво: и го избраа Стефан, човек полн со вера и со Светиот Дух, и Филип, и Прохор, и Никанор, и Тимон, и Пармен, и Никола, прозелит од Антиохија:”
“И сите се исполнија со Светиот Дух, и почнаа да зборуваат на други јазици, како што Духот им даваше да изговараат.”
“И се случи, кога Елисавета го чу поздравот на Марија, детето заигра во нејзината утроба; и Елисавета се исполни со Светиот Дух:”
“А неговиот татко Захарија се исполни со Светиот Дух и пророкуваше, велејќи:”
“И ние сме Негови сведоци за овие работи; а исто така и Светиот Дух, Кого Бог им Го даде на оние што Му се покоруваат.”
Исполнет од утробата: Јован Крстител
Некои одговараат дека Исус го имал Духот пред да се роди. Но ангелот го рекол истото за Јован Крстител. Јован ќе биде исполнет со Светиот Дух уште од утробата на својата мајка. Ниеден христијанин не го нарекува Јован Бог.
“Но ангелот му рече: Не плаши се, Захарија: зашто твојата молитва е услишана; и твојата жена Елисавета ќе ти роди син, и ќе му го дадеш името Јован. И ќе имаш радост и веселба; и мнозина ќе се зарадуваат на неговото раѓање. Зашто ќе биде голем пред Господа, и нема да пие ни вино ни опојно пиење; и ќе се исполни со Светиот Дух уште од утробата на својата мајка.”
Духот дошол врз многу други
Еврејската Библија (еврејските писма, кои христијаните ги нарекуваат Стар завет) вели дека Духот Божји дошол врз многу луѓе. Меѓу нив се туѓинскиот гледач Валаам и судиите, раните водачи на Израел: Готонеил, Гедеон, Јефтај и Самсон. Меѓу нив се царот Саул и царот Давид, и пророците Азарија и Езекиел. Подоцна Духот Господов отстапил од Саул: Духот бил даден, и можел да биде одземен. Кај Лука Светиот Дух дошол врз Марија, и бил врз старецот Симеон. Ако Духот правел човек Бог, сите тие би биле богови.
“И Валаам ги подигна своите очи и го виде Израил како живее во своите шатори според своите племиња; и духот Божји дојде врз него.”
“И Духот Господов дојде врз него, и тој му судеше на Израил и излезе во војна: и Господ го предаде Кусан-Ришатаим, царот на Месопотамија, во неговата рака; и неговата рака надвладеа над Кусан-Ришатаим.”
“Но Духот Господов дојде врз Гедеон, и тој затруби со труба; и Авиезер се собра зад него.”
“Тогаш Духот Господов дојде врз Јефтај, и тој помина преку Галаад и Манасија, и помина преку Миспа Галаадска, и од Миспа Галаадска помина кон синовите Амонови.”
“И Духот Господов силно дојде врз него, и тој го раскина како што би раскинал јаре, а во раката немаше ништо: но не им кажа на својот татко и на својата мајка што направил.”
“И кога стигнаа таму на ридот, ете, една група пророци го пресретна; и Духот Божји дојде врз него, и тој пророкуваше меѓу нив.”
“Но Духот Господов отстапи од Саул, и зол дух од Господ го мачеше.”
“Тогаш Самуил го зеде рогот со масло и го помаза среде неговите браќа: и Духот Господов дојде врз Давид од тој ден натаму. И Самуил стана и отиде во Рама.”
“И Духот Божји дојде врз Азарија, синот Одедов:”
“И Духот Господов падна врз мене и ми рече: Зборувај: Вака вели Господ: Така рековте, доме Израилев: зашто Јас ги знам работите што ви доаѓаат на ум, секоја од нив.”
“А ангелот одговори и ѝ рече: Светиот Дух ќе дојде врз тебе, и силата на Севишниот ќе те осени: затоа и она светото што ќе се роди од тебе ќе се нарече Син Божји.”
“И, ете, имаше еден човек во Ерусалим, чие име беше Симеон; и тој човек беше праведен и побожен, и го очекуваше утешението на Израил: и Светиот Дух беше врз него.”
| Кој | Кои биле тие |
|---|---|
| Валаам | Странски пророк |
| Гедеон и Самсон | Судии на Израел |
| Саул и Давид | Цареви на Израел |
| Езекиил | Пророк |
| Јован Крстител | „Исполнет со Светиот Дух“ „уште од утробата на својата мајка“ |
| Симеон | Старец во Ерусалим |
| Варнава | ‘Полн со Светиот Дух’ |
Ниеден од нив не е наречен Бог. Библијата вели дека Бог го дава Светиот Дух „на оние што Му се покоруваат“.
Исаија 11: ветениот се плаши од Господ
Христијаните го применуваат Исаија 11 на Исус. Исаија бил пророк од осмиот век пред Христа. Вели дека духот ГОСПОДОВ почива врз ветениот. Му дава мудрост, разум, совет, сила и знаење. Исто така го прави брз во разбирањето „во стравот од ГОСПОДА“. Оној што е поучен од Бог и мора да се плаши од Бог е Божји слуга, а не самиот Бог.
“И врз него ќе почива духот ГОСПОДОВ, духот на мудроста и разумот, духот на советот и силата, духот на знаењето и на стравот од ГОСПОДА; и ќе го направи да има брз разум во стравот од ГОСПОДА: и нема да суди според она што го гледаат неговите очи, ниту ќе изобличува според она што го слушаат неговите уши:”
Бог го става Својот Дух врз Својот слуга
Матеј го применува Исаија 42 на Исус. Таму Бог вели: „Ете Го Мојот слуга“, „ќе го ставам Мојот дух врз Него“. Петар проповеда дека Бог Го помазал Исус со Светиот Дух и со сила, „зашто Бог беше со Него“. (Да се помаже значи човек да се одвои за Божјо дело.) Исус вели дека ги истерува ѓаволите „со Духот Божји“. Во секој стих Бог дава, а Исус прима.
“Ете Го Мојот слуга, Кого Го избрав; Мојот возљубен, во Кого Мојата душа има благоволение: ќе го ставам Мојот дух врз Него, и Тој ќе им објави суд на незнабошците.”
“Како Бог Го помаза Исус од Назарет со Светиот Дух и со сила: Кој одеше наоколу правејќи добро и исцелувајќи ги сите што беа угнетувани од ѓаволот; зашто Бог беше со Него.”
“Но ако Јас ги истерувам ѓаволите со Духот Божји, тогаш царството Божјо дојде до вас.”
Што вели Куранот
Куранот вели дека Бог му дал на Исус јасни докази и го поткрепил со светиот дух. Вели дека Бог по Мојсеј испраќал пратеници еден по друг. Муслиманите светиот дух тука го разбираат како ангелот Џибрил. Кога Исус проговорува првпат, како бебе во колевка, вели дека е Аллахов (﷾) роб, направен веровесник.
“И Ние на Муса Книга му дадовме, и после него еден по друг Пратеници праќавме, а на Иса, синот Мерјемин, јасни докази му дадовме и со Џибрил го помогнавме! И кога и да ви го донесеше тоа, некој од Пратениците, што не им годеше на душите ваши, вие се вообразувавте, па едните за лага ги клеветевте, а другите ги убивавте.”
“„Јас сум Аллахов роб,“ – рече тој – Тој мене Книга ќе ми даде и веровесник ќе ме направи,”
Стих по стих
Јован 3:34 — глава 3, стих 34
“Зашто Оној Кого Бог Го прати ги зборува Божјите зборови: зашто Бог не Му го дава Духот со мерка.”
Наведено за
Бог му го дал на Исус Духот без мерка, како што не му го дал никому друг, па Исус мора да е божествен.
Одговорот
Стихот именува двајца: Бог, Кој дава, и „Оној Кого Бог Го прати“, кој прима и ги зборува Божјите зборови. Поголем дар прави поголем пратеник, а не втор Бог. Дела кажува зошто Исус ја имал оваа сила. Бог Го помазал, „зашто Бог беше со Него“.
Каде завршува — Духот му е даден на Исус од Бог, па дарот покажува дека Исус зависи од Бог.
Лука 1:13-15 — глава 1, стихови 13-15
“Но ангелот му рече: Не плаши се, Захарија: зашто твојата молитва е услишана; и твојата жена Елисавета ќе ти роди син, и ќе му го дадеш името Јован. И ќе имаш радост и веселба; и мнозина ќе се зарадуваат на неговото раѓање. Зашто ќе биде голем пред Господа, и нема да пие ни вино ни опојно пиење; и ќе се исполни со Светиот Дух уште од утробата на својата мајка.”
Наведено за
Исус го имал Светиот Дух од почетокот на својот живот, што го нема ниеден обичен човек.
Одговорот
Ангелот го вели токму ова за Јован Крстител: ќе биде исполнет со Светиот Дух уште од утробата на својата мајка.
Каде завршува — Да се има Духот пред раѓањето не е единствено за Исус, и тоа не го направило Јован Бог.
Матеј 3:16-17 — глава 3, стихови 16-17
“И Исус, откако се крсти, веднаш излезе од водата: и, ете, Му се отворија небесата, и Го виде Духот Божји како слегува како гулаб и доаѓа врз Него: и, ете, глас од небото, велејќи: Овој е Мојот возљубен Син, во Кого имам благоволение.”
Наведено за
При крштевањето Духот слегол и Отецот го нарекол Исус Свој возљубен Син, па сцената покажува дека тој е божествен.
Одговорот
Подоцна во истото евангелие Матеј го применува Исаија 42 на Исус. Зборовите го повторуваат гласот при крштевањето. Гласат: „Ете Го Мојот слуга ... Мојот возљубен, во Кого Мојата душа има благоволение: ќе го ставам Мојот дух врз Него“. На Бог не Му треба да го става Својот Дух врз Себе. И Давид го примил Духот кога бил помазан.
Каде завршува — Самото евангелие на Матеј оној врз кого почива Духот го нарекува избран Божји слуга.
Лука 1:35 — глава 1, стих 35
“А ангелот одговори и ѝ рече: Светиот Дух ќе дојде врз тебе, и силата на Севишниот ќе те осени: затоа и она светото што ќе се роди од тебе ќе се нарече Син Божји.”
Наведено за
Исус бил зачнат од Светиот Дух без татко, па е божествен.
Одговорот
Адам немал ниту татко ниту мајка. Сопствениот список на Лука за предците на Исус завршува со „син на Адам, син Божји“. Светиот Дух дошол и врз Марија, и никој не ја нарекува неа Бог. Куранот ја кажува истата поента: случајот со Исус кај Аллах (﷾) е ист како случајот со Адам, кого го создал од земја. Посланието до Евреите вели дека Мелхиседек, свештеник и цар во Битие, бил без татко, без мајка и без почеток на деновите. Сепак Посланието до Евреите не го нарекува Бог.
Каде завршува — Раѓање по Божја заповед ја покажува Божјата моќ, а не втор Бог.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Исус е единствено исполнет со Духот. Духот слегол врз него при неговото крштевање, Отецот го нарекол Свој возљубен Син, и Бог му го дал Духот без мерка.
При крштевањето на Исус Духот Божји слегол врз него. Глас од небото го нарекол „Мојот возљубен Син“.
Побивање
Матеј навистина ја раскажува оваа сцена, но подоцна го применува Исаија 42 на Исус. Со зборови што го повторуваат тој глас, Бог вели: „Ете Го Мојот слуга ... Мојот возљубен, во Кого Мојата душа има благоволение“. Потоа „ќе го ставам Мојот дух врз Него“, како што бил ставен врз Давид кога бил помазан.
Јован 3:34 вели дека Бог му го дава на Исус Духот без мерка, што го издвојува од секој пророк.
Побивање
Стихот именува двајца: Бог, Кој дава, и „Оној Кого Бог Го прати“, кој прима и ги зборува Божјите зборови. Поголем дар прави поголем пратеник, а не втор Бог. Дела кажува зошто: Бог Го помазал Исус, „зашто Бог беше со Него“.
Исламското гледиште
Исус бил моќен пратеник што Бог го поткрепил со светиот дух. Во Библијата, исполнетоста со Духот е Божји дар за Неговите слуги. Библијата ја дава на многумина што никогаш не се нарекуваат Бог.
Новиот завет вели дека Варнава, Стефан, Елисавета, Захарија и учениците биле исполнети со Светиот Дух.
Јован Крстител бил исполнет со Светиот Дух од утробата на својата мајка.
Еврејската Библија вели дека Духот Божји дошол врз многу луѓе. Меѓу нив се Валаам, Готонеил, Гедеон, Јефтај, Самсон, Саул, Давид, Азарија и Езекиел.
Петар вели дека Бог им го дава Светиот Дух на оние што Му се покоруваат.
Примањето на Светиот Дух затоа ја означува послушноста кон Бог, а не божественоста.
Исаија 11 вели дека Духот ќе го направи ветениот брз во разбирањето во стравот од Господ.
Оној што мора да се плаши од Господ не е Господ.
Матеј и Дела велат дека Бог го ставил Својот Дух врз Исус како Свој слуга. Велат дека Бог Го помазал затоа што Бог бил со Него.
Куранот учи дека Бог го поткрепил Исус со светиот дух. Учи дека Исус бил Аллахов (﷾) роб и веровесник.