Дали Библијата му дозволува на мажот повеќе од една жена?

“И Сара, жената на Аврам, ја зеде Агар, својата слугинка Египќанка, откако Аврам живееше десет години во ханаанската земја, и му ја даде на својот маж Аврам да му биде жена.”

“И Јаков направи така, и ја исполни нејзината седмица: и тој му ја даде за жена и својата ќерка Рахила.”

“И таа му ја даде за жена својата слугинка Вала: и Јаков влезе кај неа.”

“Кога Лија виде дека престанала да раѓа, ја зеде својата слугинка Зелфа и му ја даде на Јаков за жена.”

“И Гедеон имаше седумдесет синови, родени од него: зашто имаше многу жени.”

“И Давид зеде уште наложници и жени од Ерусалим, откако дојде од Хеврон: и на Давид му се родија уште синови и ќерки.”

“И Ровоам ја сакаше Маха, ќерката на Авесалом, повеќе од сите свои жени и свои наложници: (зашто зеде осумнаесет жени и шеесет наложници; и роди дваесет и осум синови и шеесет ќерки.)”

“Но Авија стана моќен, и се ожени со четиринаесет жени, и роди дваесет и два сина и шеснаесет ќерки.”

“И Јоас правеше што е праведно во очите на Господ во сите денови на свештеникот Јодај. И Јодај му зеде две жени; и тој роди синови и ќерки.”

“И имаше седумстотини жени, кнегињи, и триста наложници: и неговите жени го свртеа неговото срце. Зашто кога Соломон остаре, неговите жени го свртеа неговото срце по други богови: и неговото срце не беше совршено со Господ, неговиот Бог, како што беше срцето на неговиот татко Давид.”

“И ти го дадов домот на твојот господар, и жените на твојот господар во твоите прегратки, и ти го дадов домот Израилев и Јудин; и ако тоа беше премалку, ќе ти дадев уште вакви и такви работи.”

“Ако си земе друга жена; нејзината храна, нејзината облека и нејзиното брачно право нека не ги намалува.”

“Ако некој човек има две жени, едната сакана, а другата омразена, и тие му родиле деца, и саканата и омразената; и ако првородениот син е од омразената:”

“Ниту нека си умножува жени, за да не се одврати неговото срце: ниту нека си умножува многу сребро и злато.”

“А Тој одговори и им рече: Зарем не сте читале дека Оној Кој ги создаде во почетокот, ги создаде машко и женско, и рече: Затоа човекот ќе ги остави таткото и мајката и ќе се прилепи кон својата жена: и двајцата ќе бидат едно тело? Затоа тие веќе не се двајца, туку едно тело. Она, значи, што Бог го соедини, човек да не го разделува.”

“Епископот, значи, треба да биде непорочен, маж на една жена, трезвен, разумен, пристоен, гостољубив, способен да поучува;”

“Ѓаконите нека бидат мажи на една жена, кои добро управуваат со своите деца и со своите домови.”

“Ако некој е непорочен, маж на една жена, кој има верни деца што не се обвинети за разузданост или непослушност.”

“Но, за да се избегне блудот, секој маж нека има своја жена, и секоја жена нека има свој маж.”

Прашан дали мажот може да земе повеќе од една жена, Лутер одговорил дека не може да го забрани тоа, бидејќи не му противречи на Писмото, иако не би сакал да ја види таа практика воведена меѓу христијаните.

Лутер, Меланхтон и Буцер потпишале писмен совет до ландгрофот Филип Хесенски, протестантски кнез, со кој му дозволиле да земе втора жена додека неговата прва жена била жива, и барале тоа да остане тајна. Она што Мојсеевиот закон го дозволувал во бракот, напишале тие, не било забрането во Евангелието. Филип се оженил со Маргарета фон дер Зале на 4 март 1540.

Рава пропишува дека мажот може да се ожени со многу жени под услов да може да ги издржува, а Мудреците го додаваат советот мажот да не се жени со повеќе од четири, за секоја жена да го добие својот должен дел од него.

Објаснува дека библискиот и талмудскиот закон му дозволувале на мажот повеќе од една жена; дека забраната на полигамијата што му се припишува на Рабену Гершом од Мајнц, околу 1000 година, ги обврзувала Евреите во Германија и северна Франција; и дека еврејските заедници во муслиманските земји, кои не ја прифатиле забраната, продолжиле да ја дозволуваат.

“Ако се плашите дека нема да бидете праведни кон сирачките, тогаш женете се со жените што ви се дозволени, со по две, со по три, и со по четири! А ако се плашите дека нема да бидете праведни, тогаш само со една, или со тие што се во ваша сопственост! Така најлесно ќе се сочувате од неправдата.”

“Вие нема да можете кон сопругите свои потполно еднакво да постапувате, колку и да го сакате тоа. Но не допуштајте си себеси таква наклонетост кон некоја, па некоја да оставите како да е без сопруг, а неразведена. А ако вие се поправите и се плашите од Аллах, па, Аллах, навистина, простува и Милостив е!”

“И со драго срце, на сопругите венчалните дарови дајте им ги; па ако тие по своја волја ви подарат нешто од тоа, во тоа со пријатност и угодност уживајте.”