Краток одговор
Не. Ништо не е слично на Аллах (﷾), па Неговата рака не е орган како нашите. Куранот вели: „Ништо Нему не му е слично!“, и „никој не Му е рамен!“ Тој навистина зборува за Аллаховата (﷾) рака. Вели дека Тој го создал Адам „со Своите две раце“, и дека на Судниот ден небесата ќе бидат стуткани во Неговата десница. Муслиманите ги примаат овие зборови онака како што Аллах (﷾) ги користи, без да прашуваат како и без да ги споредуваат со нешто создадено. Тоа е патот на раните научници, меѓу нив Малик, еш-Шафии и Ахмед. Затоа муслиманите не Го замислуваат Аллах (﷾) во слика, и не прават Негов лик. Библијата, спротивно на тоа, го опишува Бог како оди по градина и се одмора за да се освежи.
Целосно објаснување
Ништо не е слично на Него
Правилото на Куранот за секој збор за Аллах (﷾) е ова: „Ништо Нему не му е слично! Тој сè слуша и сè гледа.“ Кратката сура што го сумира верувањето на исламот за Бог завршува со: „никој не Му е рамен!“ Куранот вели и дека погледите не можат да допрат до Него. И забранува да Му се измислуваат слични. Аллах (﷾) вели многу нешта за Себе. Муслиманот не замислува ниту едно од нив во облик на нешто што го видел.
“Создателот на небесата и на Земјата! Тој како парови ве создава – а создава парови и од животните – за така да ве размножува. Ништо Нему не му е слично! Тој сè слуша и сè гледа.”
“Кажи: „Тој е Аллах, Еден е! Аллах е прибежиште секому! Не родил и не е роден, и никој не Му е рамен!“”
“Погледите до Него не можат да допрат, а Тој допира до погледите; Тој е Милостив и упатен во сè.”
“Затоа не изнесувајте Му слични на Аллах! Аллах навистина знае, а вие не знаете.”
Што вели Куранот за Неговата рака
Куранот навистина зборува за Аллаховата (﷾) рака. Аллах (﷾) го прашува Иблис што го спречило да му направи сеџда на оној кого Тој го создал „со Своите две раце“, што го почестува Адам над останатото создание. Кога верниците му се заколнале на верност на Веровесникот (ﷺ), Куранот вели: „Аллаховата (﷾) рака е над рацете нивни!“ На Судниот ден Земјата ќе биде во Неговата рака, а небесата стуткани во Неговата десница. Овие зборови го почестуваат Адам и ги покажуваат Аллаховата (﷾) моќ и грижа. Ниеден од нив не опишува тело како нашето.
“„О, Иблис!“ – рече Тој – „Што те наведе да не му направиш сеџда на оној кого Јас со Своите две раце го создадов? Се вообрази или мислиш дека си возвишен?“”
“Тие што тебе ти се заколнаа на верност – Му се заколнаа, навистина, на верност на самиот Аллах – Аллаховата рака е над рацете нивни! Тој што ќе ја прекрши заклетвата, на своја штета ја крши, а кој ќе го исполни тоа за што се обврзал кај Аллах, Тој ќе му даде голема награда.”
“Тие не Го величаа Аллах така како што треба да Го величаат; а целата Земја на Судниот ден во Неговата рака ќе биде, а небесата во Неговата десница стуткани ќе останат. Славен нека е Тој и високо над тие што за рамни Му ги припишуваат.”
“Како тие не гледаат дека Ние сами, од тоа што рацете Наши го направиле, за нив добитокот го создаваме за тие со него како сопственици да располагаат!”
| Ајет | Што вели | Што покажува |
|---|---|---|
| 38:75 | Го создал Адем со Своите две раце. | Честа на Адем над останатото создание. |
| 48:10 | Над заветот на верниците, Аллаховата (﷾) рака е над нивните раце. | Неговата грижа над тој завет. |
| 39:67 | Небесата свиткани во Неговата десница. | Неговата моќ на Судниот ден. |
Правилото за секој таков збор: ништо не е слично на Него (42:11).
Како раните научници ги читале таквите зборови
Ибн Кесир, научник за Куранот од 14 век, објаснува како муслиманите постапуваат со зборовите што Аллах (﷾) ги користи за Себе. Ги следи раните научници, именувајќи ги Малик, ел-Евзаи, ес-Севри, ел-Лејс ибн Сад, еш-Шафии, Ахмед и Исхак ибн Рахавејх. Тие ги прифаќале зборовите онака како што дошле, без да прашуваат како. Не ги споредувале со создадени нешта, и не ги менувале ниту ги негирале, бидејќи ништо не е слично на Аллах (﷾). Го наведува Нуајм ибн Хаммад, учител на ел-Бухари. Кој го споредува Аллах (﷾) со Неговото создание, станал неверник, рекол Нуајм. И кој го негира она што Аллах (﷾) го вели за Себе, станал неверник. Значи муслиманот ги држи двете: верува во зборот, и одбива каква било слика за него.
За „а потоа над Аршот се возвиши“ (истева), Ибн Кесир вели дека луѓето имале спротивставени мислења и дека тој го следи патот на раните исламски научници, како Малик, ел-Евзаи, ес-Севри, ел-Лејс ибн Сад, еш-Шафии, Ахмед и Исхак ибн Рахавејх: зборовите да се прифатат онака како што дошле, без расправа за тоа како, без да се споредуваат со својствата на созданијата и без да се менуваат или негираат, зашто ништо не е слично на Аллах (42:11). Го наведува Нуајм ибн Хаммад, учител на ел-Бухари: кој го споредува Аллах со Неговите созданија, станал неверник, и кој го негира она со што Аллах Самиот Себе се опишал, станал неверник; нема сличност со созданијата во она со што Аллах и Неговиот Пратеник (ﷺ) Го опишале.
“Создателот на небесата и на Земјата! Тој како парови ве создава – а создава парови и од животните – за така да ве размножува. Ништо Нему не му е слично! Тој сè слуша и сè гледа.”
Прифатете го зборот онака како што дошол
Не прашувајте како
Не го споредувајте со ништо создадено
Не го менувајте ниту негирајте
Како Библијата го опишува Бог
Библијата често зборува за Бог со човечки поими. И таа зборува за Неговата мишка. Кај Еремија, Бог вели: „Јас ја создадов земјата, човекот и животните што се на земјата, со Мојата голема сила и со Мојата испружена мишка“. Еремија се моли: „Ти ги создаде небото и земјата со Својата голема сила и испружена мишка“. Значи критичар што вели дека ‘раката’ во Куранот Му дава тело на Аллах (﷾) би морал да го каже истото и за Библијата. Христијаните учат дека Бог Синот станал човек во Исус. Еремија живеел векови пред Исус, па според нивното сопствено учење мишката за која зборува не може да биде мишка на тело. Во Битие, Адам и Ева го слушаат „гласот на Господ Бог како оди по градината во свежината на денот“. Во Излез, Бог се одморил на седмиот ден „и се освежи“. Во Битие, Јаков се бори цела ноќ со еден човек, а потоа вели: „го видов Бога лице в лице“. А сепак истата Библија вели: „Бог не е човек“, а Исус рекол: „Бог е Дух“. Куранот никогаш не вели дека Аллах (﷾) одел, се одморал или се борел. Вели дека никаков замор не Го совладал кога ги создал небесата и Земјата.
“Јас ја создадов земјата, човекот и животните што се на земјата, со Мојата голема сила и со Мојата испружена мишка, и ја дадов на кого Ми се виде право.”
“Ах, Господи Боже! Ете, Ти ги создаде небото и земјата со Својата голема сила и испружена мишка, и ништо не е тешко за Тебе:”
“И го слушнаа гласот на Господ Бог како оди по градината во свежината на денот: и Адам и неговата жена се скрија од лицето на Господ Бог меѓу дрвјата на градината.”
“Тоа е знак меѓу Мене и синовите Израилеви засекогаш: зашто за шест дена Господ ги создаде небото и земјата, а на седмиот ден се одмори и се освежи.”
“И Јаков остана сам; и еден човек се бореше со него до зори. И кога виде дека не може да го надвладее, го допре зглобот на неговото бедро; и зглобот на бедрото на Јаков се исчаши додека се бореше со него. И тој рече: Пушти ме, зашто се раздени. А тој рече: Нема да те пуштам ако не ме благословиш. И тој му рече: Како ти е името? А тој рече: Јаков. И тој рече: Твоето име нема веќе да се вика Јаков, туку Израел: зашто како кнез имаш сила пред Бога и пред луѓето, и надвладеа. И Јаков го праша и рече: Кажи ми, те молам, како ти е името. А тој рече: Зошто ме прашуваш за моето име? И го благослови таму. И Јаков го нарече името на тоа место Пенуел: зашто го видов Бога лице в лице, и мојот живот е зачуван.”
“Бог не е човек за да лаже; ниту син човечки за да се кае: зар Тој рекол, а нема да направи? Или зборувал, а нема да исполни?”
“Бог е Дух: и оние што Му се поклонуваат мора да Му се поклонуваат во дух и вистина.”
“Ние ги создадовме небесата и Земјата и тоа што е меѓу нив за шест временски периоди, и не Нè совлада никаков замор.”
Гледишта
Христијански
Христијаните учат дека Бог Синот станал човек во Исус, со човечко тело и човечки раце.
Во Исус, Бог зел човечко тело, па може да се каже дека Бог има раце.
Побивање
Самата Библија вели: „Бог не е човек“ и „Јас сум Бог, а не човек“. Исус рекол: „Бог е Дух“, а исто така и дека „духот нема месо и коски“. Бог што е Дух нема раце од месо.
Исламското гледиште
Ништо не е слично на Аллах (﷾). Куранот зборува за Неговата рака, а муслиманите го прифаќаат зборот онака како што Тој го користи, без да прашуваат како и без да го споредуваат со нешто создадено, како што правеле раните научници.
Куранот вели дека ништо не е слично на Аллах (﷾).
Куранот зборува за Аллаховата (﷾) рака, како кога го создал Адам „со Своите две раце“.
Ибн Кесир ги следи раните научници во прифаќањето на таквите зборови без да прашува како. Тие не ги споредуваат со созданието, и не ги негираат.