Краток одговор
Никогаш не го рекол. Многу христијани велат дека крвта на Исус на крстот го укинала Мојсеевиот закон. Но според самите Евангелија, воскреснатиот Исус никогаш не го рекол тоа. По воскресението им рекол на своите ученици дека „мора да се исполни сè што е напишано за Мене во законот Мојсеев“. Неговата последна заповед била луѓето да се поучуваат „да пазат сè што ви заповедав“, а тој ги поучувал да ги пазат дури и најмалите заповеди. На Тајната вечера рекол дека неговата крв се пролева „за простување на гревовите“, а не за да го укине Законот. Откако тој заминал, Петар сè уште велел дека никогаш не јадел ништо нечисто, а илјадници верници „сите се ревносни за законот“. Идејата дека крстот го укинал Законот доаѓа од посланијата на Павле, а не од Исус. Одговорот на исламот: Исус дојде да го потврди Законот, Куранот вели дека не бил распнат, и само Бог го менува Својот Закон, преку веровесник.
Целосно објаснување
Што тврдат многу христијани
Мојсеевиот закон е збирот заповеди што Бог му ги дал на Мојсеј: саботата, обрежувањето, законите за храната и останатото. Многу христијани велат дека смртта на Исус на крстот го укинала. Го наведуваат Павле, мисионер од првиот век кој никогаш не го сретнал Исус за време на неговиот живот. Павле вели дека Христос „ја укина во Своето тело непријателството, законот на заповедите во прописи“. Зборува и за прописите што се избришани, „приковувајќи го на својот крст“. Но ова се зборови на Павле. Прашањето е што рекол самиот Исус.
“Откако ја укина во Своето тело непријателството, законот на заповедите во прописи; за од двајцата да создаде во Себе еден нов човек, правејќи така мир;”
“Избришувајќи го ракописот на прописите што беше против нас, што ни беше спротивен, и го отстрани од патот, приковувајќи го на својот крст;”
По воскресението, Исус упатувал назад кон Законот
Според самите Евангелија, Исус воскреснал и учениците го гледале четириесет дена, додека „зборуваше за работите што се однесуваат на Божјото царство“. За сето тоа време ниту еден збор не го укинува Законот. Наместо тоа им рекол: „мора да се исполни сè што е напишано за Мене во законот Мојсеев“. Не рекол дека веќе се исполнило. Рекол дека мора да се исполни. Неговата последна заповед била да ги поучуваат сите народи „да пазат сè што ви заповедав“. Она што тој го заповедал вклучувало пазење дури и на најмалите заповеди. Ако неговата крв го укинала Законот, овие четириесет дена биле времето тоа да се каже. Тој никогаш не го рекол.
“Кому исто така им се покажа жив по своето страдање со многу непогрешливи докази, бидејќи го гледаа четириесет дена, и зборуваше за работите што се однесуваат на Божјото царство:”
“И им рече: Ова се зборовите што ви ги зборував додека бев уште со вас, дека мора да се исполни сè што е напишано за Мене во законот Мојсеев, и во пророците, и во псалмите.”
“Поучувајќи ги да пазат сè што ви заповедав: и, ете, Јас сум со вас сè до крајот на светот. Амин.”
“Затоа, кој ќе прекрши една од овие најмали заповеди и така ќе ги поучува луѓето, ќе се нарече најмал во царството небесно: а кој ќе ги исполнува и поучува, тој ќе се нарече голем во царството небесно.”
Последната вечера
Неговата крв „се пролева за мнозина за простување на гревовите“.
Четириесет дена по воскресението
Тој „зборуваше за работите што се однесуваат на Божјото царство“, и ниту еден збор не го укинува Законот.
Лука 24:44
„мора да се исполни сè што е напишано за Мене во законот Мојсеев“.
Неговата последна заповед
Поучувајќи ги „да пазат сè што ви заповедав“.
Петар, години подоцна
„никогаш не сум јадел ништо скверно или нечисто“.
Верниците во Ерусалим
„сите се ревносни за законот“.
Неговата крв била за гревовите, не за Законот
На Тајната вечера Исус рекол за чашата: „ова е Мојата крв на новиот завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите“. Простувањето на гревовите е нивното проштевање. Не рекол дека неговата крв ќе го укине Законот. Претходно го рекол спротивното: „Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците“. Додал дека ниту една јота нема да помине од Законот „Додека не поминат небото и земјата“. Небото и земјата не поминале.
“Зашто ова е Мојата крв на новиот завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите.”
“Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците: не дојдов да ги укинам, туку да ги исполнам.”
“Зашто вистина ви велам: Додека не поминат небото и земјата, ниту една јота ниту една цртичка нема да помине од законот, додека сè не се исполни.”
Неговите ученици го пазеле Законот по крстот
Луѓето што оделе со Исус и го виделе воскреснат сè уште го пазеле Законот. Неколку години по крстот Петар рекол: „никогаш не сум јадел ништо скверно или нечисто“. Христијаните често велат дека видението на Петар за нечистите животни ги укинало законите за храната. Но самиот Петар го објаснува: „Бог ми покажа да не нарекувам ниту еден човек скверен или нечист“. Видението било за луѓето, а не за храната. Верниците од фарисеите сè уште велеле дека преобратениците мора да се обрежат и да го пазат Мојсеевиот закон. Старешините во Ерусалим му рекле на Павле дека илјадници верници „сите се ревносни за законот“. Ако крстот го укинал Законот, луѓето најблиски до Исус не го знаеле тоа.
“Но Петар рече: Никако, Господи; зашто никогаш не сум јадел ништо скверно или нечисто.”
“И им рече: Знаете дека на човек Евреин не му е дозволено да се дружи или да оди кај некого од друг народ; но Бог ми покажа да не нарекувам ниту еден човек скверен или нечист.”
“Но станаа некои од сектата на фарисеите што беа поверувале, велејќи: Треба да се обрежат и да им се заповеда да го пазат законот Мојсеев.”
“А кога го чуја тоа, Го прославија Господа и му рекоа: Гледаш, брате, колку илјади Евреи има што поверуваа; и сите се ревносни за законот:”
Идејата дошла од Павле
Зборовите дека Законот бил укинат или прикован на крстот се на Павле. Павле напишал и дека Христос е „крајот на законот“. Исус никогаш не рекол ништо од ова. Дури и Посланието до Евреите, напишано години по крстот, за првиот завет вели дека е „близу до исчезнување“: сè уште тука, не исчезнат. А самиот Павле го обрежал Тимотеј, млад ученик, по крстот. Од христијаните се бара да веруваат дека крстот го укинал Законот врз основа на зборот на Павле, а не на зборот на самиот Исус.
“Откако ја укина во Своето тело непријателството, законот на заповедите во прописи; за од двајцата да создаде во Себе еден нов човек, правејќи така мир;”
“Избришувајќи го ракописот на прописите што беше против нас, што ни беше спротивен, и го отстрани од патот, приковувајќи го на својот крст;”
“Зашто Христос е крајот на законот за праведност на секој што верува.”
“Со тоа што вели: Нов завет, Тој го направи првиот стар. А она што старее и овештува е близу до исчезнување.”
“Павле сакаше да тргне со него; и го зеде и го обреза заради Евреите што беа во тие краишта: зашто сите знаеја дека неговиот татко е Грк.”
| Говорник | Зборови |
|---|---|
| Исус, Матеј 5:17 | „Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците“. |
| Исус, Матеј 5:18 | Ниту една јота не поминува од Законот „Додека не поминат небото и земјата“. |
| Павле, Ефесјаните 2:15 | „ја укина во Своето тело непријателството, законот на заповедите во прописи“. |
| Павле, Колошаните 2:14 | „приковувајќи го на својот крст“. |
| Павле, Римјаните 10:4 | Христос е „крајот на законот“. |
Одговорот на исламот
Куранот вели дека Исус не бил убиен ниту распнат, па ниедна негова смрт не укинала ништо. Вели дека тој дошол „Потврдувајќи ја така вистинитоста на Тевратот, објавен пред мене“ и да дозволи дел од она што било забрането. Значи, Законот не бил укинат со смрт. Само Бог го менува Својот Закон, и тоа само преку веровесник. Преку Веровесникот Мухамед (ﷺ), Бог ги крена тешките товари што биле ставени врз синовите Израилови.
“И поради зборовите нивни: „Ние го убивме Месих, Иса, синот Мерјемин, Аллаховиот Пратеник.“ А ниту го убија ниту го распнаа, туку само им се причини! Тие што не се согласуваа во мислењата за него, тие за тоа само се сомневаа; за тоа ништо сигурно не знаеја, само нагаѓаа; а сигурно е дека не го убија,”
“Потврдувајќи ја така вистинитоста на Тевратот, објавен пред мене, и допуштајќи ви нешто што ви беше забрането, зашто јас ви носам доказ од вашиот Господар! Па плашете се од Аллах, а бидете ми покорни мене!”
“на тие кои ќе го следат Пратеникот, веровесник, кој нема да знае ни да чита, ниту да пишува, кој тие кај себе, во Тевратот и Инџилот, запишан го наоѓаат, кој од нив ќе бара да прават добри дела, а од лошите ќе ги одвраќа, кој убавата храна ќе им ја дозволи, а лошата ќе им ја забрани, кој од товарот и тешкотиите кои тие ги имаа ќе ги ослободи. Затоа, тие кои во него ќе веруваат, кои ќе го поддржуваат и ќе го помагаат и светлото по него пратено ќе го следат – ќе го постигнат тоа што ќе го сакаат!”
Гледишта
Крстот го укинал Законот
Многу христијани велат дека смртта на Исус на крстот го исполнила Законот и ги укинала неговите правила, па верниците повеќе не се врзани за Мојсеевиот закон.
Павле вели дека Христос го укинал законот на заповедите во Своето тело и ги приковал прописите на својот крст.
Побивање
Ова се зборови на Павле, а не на Исус. По крстот, воскреснатиот Исус рекол дека мора да се исполни сè што е напишано во Мојсеевиот закон и им рекол на своите следбеници да ги поучуваат другите да пазат сè што заповедал. Самиот Павле го обрежал Тимотеј по крстот.
Исус рекол дека Законот ќе стои додека сè не се исполни, а тој го исполнил на крстот.
Побивање
Истиот стих вели дека ниту една јота нема да помине од Законот додека не поминат небото и земјата, а тие не поминале. По крстот, воскреснатиот Исус сè уште велел дека сè што е напишано во законот „мора да се исполни“, како нешто што допрва доаѓа.
Видението на Петар покажало дека законите за храната престанале.
Побивање
Петар го објаснува сопственото видение: Бог му покажал да не нарекува ниту еден човек скверен или нечист. Тоа било за луѓето, а не за храната. И во сите години по крстот, тој никогаш не јадел ништо нечисто.
Исламското гледиште
Исус го потврдил Мојсеевиот закон и никогаш не го укинал. Куранот вели дека тој не бил распнат. Идејата дека крстот го укинал Законот доаѓа од Павле. Само Бог го менува Својот Закон, преку веровесник, како што го направи преку Веровесникот Мухамед (ﷺ).
По воскресението, Исус рекол дека мора да се исполни сè што е напишано во Мојсеевиот закон.
Неговата последна заповед била луѓето да се поучуваат да пазат сè што тој заповедал.
Рекол дека неговата крв се пролева за простување на гревовите, а не за да се укине Законот.
Петар и илјадници верници го пазеле Законот години по крстот.
Куранот вели дека Исус дошол да го потврди Законот и дека не бил распнат.