Дали Буда знаел дека неговиот последен оброк ќе му наштети?

“Тогаш Буда му се обрати на Чунда: ‘Чунда, секое расипано свинско што останало, треба да го закопаш во јама. Не гледам никого во овој свет, со неговите богови, Мари и божества, ова население со неговите аскети и брахмани, неговите богови и луѓе, што би можел правилно да го свари освен Остварениот.’”

“Откако Буда го изеде оброкот на Чунда, тешко се разболе од крвава дизентерија, погоден од страшни болки, близу до смртта.”

“Може да се случи, Ананда, некој да предизвика жалење кај ковачот Чунда: ‘Тоа е твоја загуба, почитуван Чунда, тоа е твоја несреќа, што Остварениот целосно угасна откако го изеде својот последен оброк од милостина од тебе.’ Треба да го отстраниш каењето кај ковачот Чунда вака:”

“Остварениот ги развил и ги негувал четирите основи на психичката моќ, ги направил возило и основа, ги одржувал, ги зацврстил и правилно ги применил. Ако сака, Остварениот би можел да живее во текот на соодветниот животен век или она што останало од него.”

“Но Ананда не сфати, иако Буда даде толку очигледен наговестување, толку јасен знак. Не го замоли Буда: ‘Господине, нека Благословениот остане за соодветниот животен век! Нека Светиот остане за соодветниот животен век! Тоа би било за доброто и среќата на луѓето, од сочувство кон светот, за корист, добро и среќа на боговите и луѓето.’ Зашто неговиот ум беше како опседнат од Мара.”

“Кога беше речено ова, Буда му рече на Мара: ‘Опушти се, Злобниот. Целосното угаснување на Остварениот ќе биде наскоро. За три месеци од сега Остварениот целосно ќе угасне.’”

“Така кај светилиштето Чапала Буда, свесен и буден, се откажа од животната сила.”

“Затоа, Ананда, прекршокот е само твој, грешката е само твоја. Зашто иако Остварениот даде толку очигледен наговестување, толку јасен знак, ти не ме замоли да останам за соодветниот животен век или она што останало од него. Да ме замолеше, ќе те одбиев двапати, но ќе се согласев третиот пат. Затоа, Ананда, прекршокот е само твој, грешката е само твоја.”

“Тогаш Буда му се обрати на Чунда: ‘Чунда, секое расипано свинско што останало, треба да го закопаш во јама. Не гледам никого во овој свет, со неговите богови, Мари и божества, ова население со неговите аскети и брахмани, неговите богови и луѓе, што би можел правилно да го свари освен Остварениот.’”

“Откако Буда го изеде оброкот на Чунда, тешко се разболе од крвава дизентерија, погоден од страшни болки, близу до смртта.”

“Затоа, Ананда, прекршокот е само твој, грешката е само твоја. Зашто иако Остварениот даде толку очигледен наговестување, толку јасен знак, ти не ме замоли да останам за соодветниот животен век или она што останало од него. Да ме замолеше, ќе те одбиев двапати, но ќе се согласев третиот пат. Затоа, Ананда, прекршокот е само твој, грешката е само твоја.”

“Кажи: Јас не можам ни на самиот себеси некаква корист да си сторам, ниту од себеси некаква штета да тргнам; се случува така како што сака Аллах. А да го познавам невидливото, ќе стекнев многу добра, а злото ќе беше далеку од мене; јас само ги донесувам опомените и радосните вести на луѓето кои веруваат.”

“Кажи: Јас сум човек како и вие, мене ми се објавува дека вашиот Бог е еден Бог. Па кој се надева на средба со Господарот свој, нека прави добри дела и во обожувањето на Господарот свој нека не Му припишува здруженик.”

“Мухамед е само Пратеник, а и пред него имаше Пратеници. Ако тој би умрел или би бил убиен, зарем вие назад би се вратиле? Тој што назад ќе се врати, на Аллах нема ни малку да му наштети, а Аллах благодарните ќе ги награди!”

Аиша пренесува дека Веровесникот (ﷺ) велел дека ниеден веровесник не се разболува без да му се понуди избор меѓу овој свет и оној. Во неговата последна болест, со зарипнат глас, таа го слушнала како го учи ајетот за тоа да се биде во друштво на оние на кои Аллах им дал благодат: веровесниците, искрените, шехидите и праведните (4:69). Од ова разбрала дека му бил даден изборот.