Краток одговор
Според сопствената логика на доктрината, би го наследил. Многу христијани сметаат дека секое дете го наследува гревот на Адам. Павле вели дека Исус „според телото беше од семето Давидово“. Бидејќи Јосиф не му бил татко, тоа можело да биде само преку Марија. Ако гревот преминува од родител на дете, би преминал на Исус преку неа. Ако не зел ништо од нејзиното тело, тогаш не бил Давидово семе, и пророштвата што христијаните ги применуваат на него паѓаат. Католиците одговараат дека самата Марија била зачувана слободна од првородниот грев. Тоа учење станало догма дури во 1854 година, а една католичка енциклопедија признава дека за него не може да се донесе јасен доказ од Писмото. Исламот нема таков проблем: секое дете се раѓа чисто, и никој не го наследува гревот на друг.
Целосно објаснување
Првородниот грев
Павле пишува дека гревот влегол во светот преку еден човек, Адам, а смртта преку гревот, „и така смртта премина на сите луѓе“. Христијаните го наведуваат и Давид: „во грев ме зачна мојата мајка“. Од овие, католичката и повеќето протестантски цркви учат дека секое дете се раѓа носејќи го гревот на Адам.
“Затоа, како што преку еден човек гревот влезе во светот, а преку гревот смртта; и така смртта премина на сите луѓе, бидејќи сите згрешија:”
“Ете, во беззаконие сум обликуван; и во грев ме зачна мојата мајка.”
Исус бил од телото на Давид само преку Марија
Новиот завет нагласува дека Исус по своето тело бил потомок на Давид. Павле вели дека тој „според телото беше од семето Давидово“. Петар вели дека Бог му се заколнал на Давид дека „од плодот на неговите бедра, според телото“ ќе го подигне Христос. А сепак Лука вели дека Исус бил само, „како што се мислеше“, син на Јосиф, а Матеј го нарекува Јосиф мажот на Марија, од која се родил Исус. Ако Исус воопшто дошол од телото на Давид, тоа било преку неговата мајка.
“За Неговиот Син Исус Христос, нашиот Господ, Кој според телото беше од семето Давидово;”
“Бидејќи беше пророк и знаеше дека Бог му се заколна со заклетва оти од плодот на неговите бедра, според телото, ќе го подигне Христос да седне на неговиот престол;”
“А Самиот Исус почнуваше да има околу триесет години, бидејќи (како што се мислеше) син на Јосиф, син на Илиј,”
“А Јаков го роди Јосиф, мажот на Марија, од која се роди Исус, наречен Христос.”
Дилемата
Значи, доктрината доаѓа до раскрсница. Ако гревот преминува од секој родител на секое дете, тогаш Марија го носела, а го носел и синот роден од нејзиното тело. Јов прашува: „Кој може да изведе чисто од нечисто? ниеден.“, и „како може да биде чист оној што е роден од жена?“ Но ако Исус не зел ништо од телото на Марија, тогаш не бил од семето на Давид ‘според телото’, и пророштвата што христијаните ги применуваат на него ја губат својата основа. Во секој случај, едното од двете верувања мора да попушти.
“Кој може да изведе чисто од нечисто? ниеден.”
“Како тогаш може човекот да биде оправдан пред Бога? или како може да биде чист оној што е роден од жена?”
“За Неговиот Син Исус Христос, нашиот Господ, Кој според телото беше од семето Давидово;”
Одговорот од 1854 година
Одговорот на Католичката црква е дека Марија била зачувана од првородниот грев од првиот миг на своето зачнување. Папата Пиј IX го дефинирал ова како догма на 8 декември 1854 година. Католичката енциклопедија од 1910 година признава дека за тоа не може да се донесе директен или категоричен доказ од Писмото. Кај Лука, самата Марија се радува „во Бога, мојот Спасител“. Повеќето протестанти ја отфрлаат доктрината.
Вели дека во Конституцијата Инефабилис Деус од 8 декември 1854, папата Пиј IX дефинирал дека Дева Марија, во првиот миг на своето зачнување, со единствена привилегија и Божја милост, била зачувана слободна од секаква дамка на првородниот грев. За Писмото вели дека од него не може да се изнесе никаков директен или категоричен и убедлив доказ за догмата.
“И рече Марија: Душата моја Го велича Господа, и мојот дух се зарадува во Бога, мојот Спасител.”
| Ако | Тогаш |
|---|---|
| Гревот преминува од секој родител на секое дете | Марија го носела, а го носел и синот роден од нејзиното тело. |
| Исус не зел ништо од телото на Марија | Тогаш тој не бил од семето Давидово според телото. |
| Марија била зачувана од него, како што е дефинирано во 1854 | Католичката енциклопедија признава дека нема директен доказ за тоа од Писмото. |
| Никој не наследува туѓ грев, како што учи исламот | Нема дилема: секое дете се раѓа чисто. |
Никој не се раѓа виновен
Исламот нема првороден грев, па нема таков проблем. Веровесникот (ﷺ) рекол дека секое дете се раѓа на фитра, природната состојба на верување во еден Бог. Куранот вели дека ниеден носач на товар не го носи товарот на друг, а сопствениот пророк на Библијата вели: „Синот нема да го носи беззаконието на таткото“. Куранот раскажува како мајката на Мерјем Го замолила Аллах (﷾) да ја заштити неа и нејзиниот пород од шејтанот. Веровесникот (ﷺ) рекол дека шејтанот го допира секое новороденче при раѓањето, освен Мерјем и нејзиниот син.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека секое дете се раѓа на фитра, вистинската вера, а неговите родители го прават Евреин, христијанин или маг, исто како што животното раѓа цело младо: дали гледате некое од нив родено осакатено?
“Кажи: „Зарем за Господар да барам некој друг освен Аллах, кога Тој е Господар на сè?“ Што и да направи некој, за себе си прави, и секој грешник само својот товар ќе си го носи. На крајот кај Господарот свој ќе се вратите и Тој ќе ве извести за тоа за што не се согласувавте.”
“Душата што греши, таа ќе умре. Синот нема да го носи беззаконието на таткото, ниту таткото ќе го носи беззаконието на синот: праведноста на праведникот ќе биде врз него, и беззаконието на беззаконикот ќе биде врз него.”
“А откако роди, таа рече: „Господару мој, јас родив женско!“ – а Аллах најдобро знае што роди таа – „а женското не е како машко; и ја нареков Мерјем. Неа и породот нејзин го ставам под Твоја заштита од проклетиот шејтан“.”
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: Шејтанот го допира секое дете на Адам при раѓањето, и затоа новороденчето извикува, освен Мерјем и нејзиниот син. Потоа Ебу Хурејре ја проучил довата на мајката на Мерјем во Куранот 3:36, во која бара заштита за неа и за нејзиното потомство од Шејтанот.
Гледишта
Христијански
Католиците велат дека Марија била зачувана од првородниот грев, па Исус не примил ништо од него преку неа. Некои протестанти велат дека првородниот грев преминува преку таткото, а Исус немал човечки татко.
Марија била зачувана од првородниот грев од своето зачнување, па не пренела ништо на Исус.
Побивање
Ова станало догма дури во 1854 година, а Католичката енциклопедија признава дека за тоа не може да се донесе директен доказ од Писмото. Кај Лука, Марија Го нарекува Бог „мојот Спасител“. А ако Бог можел да ја чува Марија од наследен грев, можел да го чува секое дете од него.
Првородниот грев преминува преку таткото, а Исус немал човечки татко.
Побивање
Стихот што христијаните го наведуваат за наследниот грев ја именува мајката: „во грев ме зачна мојата мајка“. Јов прашува како може да биде чист некој „роден од жена“. А Павле го поврзува Исус со Давид „според телото“, што може да биде само преку Марија.
Исламското гледиште
Никој не го наследува гревот на друг. Секое дете се раѓа чисто, Мерјем и Иса биле заштитени од шејтанот при раѓањето, и дилемата за наследниот грев не се појавува.
Павле вели дека Исус бил од семето на Давид според телото, што можело да биде само преку Марија.
Безгрешното зачнување било дефинирано како догма во 1854 година. Католичката енциклопедија признава дека за него нема директен доказ во Писмото.
Веровесникот (ﷺ) рекол дека секое дете се раѓа на фитра.
Куранот вели дека никој не го носи товарот на друг.