Краток одговор
Не. На неговото судење првосвештеникот го прашал Исус дали е „Христос, Синот на Благословениот“, Месијата (Марко 14:61). Исус рекол дека е, и зборувал за „Синот Човечки како седи оддесно на силата“ (Марко 14:62). Никогаш не рекол ‘Јас сум Бог’. Изразот доаѓа од Даниел 7, а самото видение на Даниел го објаснува: царството им е дадено на „светиите на Севишниот“ (Даниел 7:18). Во Библијата ‘син човечки’ значи човечко суштество; Бог го нарекува пророкот Езекиел „Сине човечки“ (Езекиел 2:1). Судот што го нарекол тоа хула претходно барал лажни сведоци (Марко 14:55-56). Во Куранот Исус вели: „Аллах (﷾), навистина, е и мој и ваш Господар, па Него обожувајте Го!“ (3:51).
Целосно објаснување
Христијанското читање
На судењето првосвештеникот го прашал Исус: „Ти ли си Христос, Синот на Благословениот?“ Исус одговорил: „Јас сум: и ќе Го видите Синот Човечки како седи оддесно на силата и доаѓа на небесните облаци“ (Марко 14:61-62). Првосвештеникот ги раскинал своите облеки и го нарекол тоа хула, а советот го осудил (Марко 14:63-64). Многу христијани го читаат ова како тврдење дека е Бог. Исус, велат тие, се именувал себеси како ликот од Даниел 7. Тој лик доаѓа со облаците, и му е дадено вечно царство на кое му служат сите народи (Даниел 7:13-14).
“Но Тој молчеше и ништо не одговори. Пак првосвештеникот Го праша и Му рече: Ти ли си Христос, Синот на Благословениот? А Исус рече: Јас сум: и ќе Го видите Синот Човечки како седи оддесно на силата и доаѓа на небесните облаци.”
“Тогаш првосвештеникот ги раскина своите облеки и рече: Што ни требаат уште сведоци?”
“Ја чувте хулата: што мислите? А сите Го осудија дека е виновен за смрт.”
“Гледав во ноќните видении, и ете, еден како Син Човечки доаѓаше со облаците небесни, и дојде до Древниот по денови, и го доведоа блиску пред него. И му беше дадена власт, и слава, и царство, за да му служат сите народи, племиња и јазици: неговата власт е вечна власт, која нема да помине, и неговото царство е такво што нема да биде уништено.”
Што бил прашан и што рекол
Првосвештеникот не прашал ‘Дали си Бог?’ Прашал дали Исус е „Христос“, Месијата. Кај Матеј Исус не вели ни ‘Јас сум’; тој одговара: „Ти рече“ (Матеј 26:63-64). Ни во едно од двете евангелија тој не вели дека е Бог.
“Но Тој молчеше и ништо не одговори. Пак првосвештеникот Го праша и Му рече: Ти ли си Христос, Синот на Благословениот? А Исус рече: Јас сум: и ќе Го видите Синот Човечки како седи оддесно на силата и доаѓа на небесните облаци.”
“Но Исус молчеше. А првосвештеникот одговори и Му рече: Те заколнувам во живиот Бог да ни кажеш дали си Ти Христос, Синот Божји. Исус му рече: Ти рече: но ви велам: Отсега ќе Го видите Синот Човечки како седи оддесно на силата и доаѓа на небесните облаци.”
Суд што бара обвинение
Марко вели дека првосвештениците и советот „бараа сведоштво против Исус за да го погубат; и не најдоа. Зашто многумина лажно сведочеа против него, но нивните сведоштва не се согласуваа“ (Марко 14:55-56). Суд што веќе не успеал со лажни сведоци е слаб судија за тоа што значеле неговите зборови. Неговата пресуда докажува што сакал судот, а не што тврдел Исус.
“А првосвештениците и целиот совет бараа сведоштво против Исус за да го погубат; и не најдоа. Зашто многумина лажно сведочеа против него, но нивните сведоштва не се согласуваа.”
“Ја чувте хулата: што мислите? А сите Го осудија дека е виновен за смрт.”
14:55-56
Советот бара сведоци за да го погуби; лажните сведоци не се согласуваат.
14:61
Првосвештеникот прашува: „Ти ли си Христос, Синот на Благословениот?“
14:62
‘Јас сум’, и „ќе Го видите Синот Човечки како седи оддесно на силата“.
14:63-64
Првосвештеникот ја кине својата облека и го нарекува тоа богохулење.
Кој е синот човечки во Даниел 7?
На самиот Даниел му е кажано што значи видението. Четирите ѕвера „се четири цара“, „Но светиите на Севишниот ќе го примат царството и ќе го поседуваат царството засекогаш“ (Даниел 7:17-18). Подоцна царството и власта „ќе му бидат дадени на народот на светиите на Севишниот“ (Даниел 7:27). Вечното царство дадено на оној што е како син човечки е царството дадено на светиите. А во Библијата ‘син човечки’ значи човечко суштество. Бог го нарекува пророкот Езекиел „Сине човечки“ повторно и повторно (Езекиел 2:1), и „Бог не е човек ... ниту син човечки“ (Броеви 23:19).
“Овие големи ѕверови, кои се четири, се четири цара што ќе се кренат од земјата. Но светиите на Севишниот ќе го примат царството и ќе го поседуваат царството засекогаш, во вечни векови.”
“А царството и власта, и величината на царството под целото небо, ќе му бидат дадени на народот на светиите на Севишниот, чие царство е вечно царство, и сите власти ќе му служат и ќе му се покоруваат.”
“И ми рече: Сине човечки, стани на своите нозе, и ќе ти зборувам.”
“Бог не е човек за да лаже; ниту син човечки за да се кае: зар Тој рекол, а нема да направи? Или зборувал, а нема да исполни?”
| Пасус | Што вели |
|---|---|
| Даниел 7:18 | Царството им е дадено на „светиите на Севишниот“. |
| Даниел 7:27 | Царството му е дадено на народот на светиите. |
| Езекиел 2:1 | Бог го нарекува пророкот Езекиел „Сине човечки“. |
| Броеви 23:19 | ‘Бог не е човек ... ниту син човечки’. |
Му служат и седи: чест, а не божественост
Во верзијата на кралот Џејмс (KJV) народите „да му служат“ (Даниел 7:14), како што народите им служеле на своите цареви. Да седиш оддесно е место на чест. Библијата нуди место дури и на верниците: „На оној што ќе победи ќе му дадам да седне со Мене на Мојот престол“ (Откровение 3:21). Ниту служењето ниту седењето не го прават човекот Бог.
“Гледав во ноќните видении, и ете, еден како Син Човечки доаѓаше со облаците небесни, и дојде до Древниот по денови, и го доведоа блиску пред него. И му беше дадена власт, и слава, и царство, за да му служат сите народи, племиња и јазици: неговата власт е вечна власт, која нема да помине, и неговото царство е такво што нема да биде уништено.”
“На оној што ќе победи ќе му дадам да седне со Мене на Мојот престол, како што и Јас победив и седнав со Мојот Отец на Неговиот престол.”
Што вели Исус во Куранот
Во Куранот Исус му вели на својот народ: „Аллах (﷾), навистина, е и мој и ваш Господар, па Него обожувајте Го! Тоа е Правиот пат!“ (3:51). На Судниот ден Аллах (﷾) ќе го праша дали им рекол на луѓето да го обожуваат него и неговата мајка како богови. Тој ќе одговори: „Мене не ми доликува да зборувам за тоа што немам право“ (5:116). Зашто им рекол само: „Обожувајте Го Бога, и мојот и вашиот Господар“ (5:117).
“Аллах, навистина, е и мој и ваш Господар, па Него обожувајте Го! Тоа е Правиот пат!”
“А кога Аллах ќе рече: „О, Иса, сине Мерјемин, ти ли им говореше на луѓето: ,Прифатете ме мене и мајката моја како две божества покрај Бог?‘“ – тој ќе рече: Чист си Ти од тоа! Мене не ми доликува да зборувам за тоа што немам право. Ако тоа јас сум го говорел, Ти тоа веќе го знаеш; Ти знаеш што има во мене, а јас не знам што има во Тебе; Само Ти, Единиот, знаеш сè што е скриено! Јас им го велев само тоа што Ти им го нареди: ,Обожувајте Го Бога, и мојот и вашиот Господар!‘ И јас бдеев над нив додека бев меѓу нив, а кога Ти кај Себе ме зеде, само Ти ги наѕрнуваше; Ти бдееш над сè!”
Гледишта
Тврдел дека е Бог пред првосвештеникот
Многу христијани сметаат дека на своето судење Исус тврдел дека е божествениот син човечки од Даниел 7. Затоа, велат тие, првосвештеникот го нарекол тоа хула.
Исус се именувал себеси како синот човечки на Даниел, божествен лик на кој му служат сите народи.
Побивање
Самото видение на Даниел го објаснува ликот: царството им припаѓа на „светиите на Севишниот“ (Даниел 7:18, 27). ‘Син човечки’ значи човечко суштество, како кога Бог го нарекува Езекиел „Сине човечки“ (Езекиел 2:1). А во KJV народите „да му служат“ нему.
Првосвештеникот го нарекол тоа хула, па значи Исус мора да тврдел дека е Бог.
Побивање
Бил прашан дали е „Христос“, Месијата, а не дали е Бог (Марко 14:61). А судот веќе барал лажни сведоци чии приказни не се согласувале (Марко 14:55-56). Неговата пресуда не е доказ за тоа што тврдел.
Исламското гледиште
Исус бил Месијата и Божји пратеник, и никогаш не тврдел дека е Бог. Му рекол на својот народ да Го обожува Аллах (﷾), неговиот и нивниот Господар.
На судењето Исус бил прашан дали е Месијата, и никогаш не рекол дека е Бог.
Видението на Даниел им го дава вечното царство на светиите на Севишниот.
Во Куранот Исус вели: Аллах (﷾) е мој Господар и ваш Господар, затоа обожувајте Го Него.