Краток одговор
Не. Приказната за Исус не била препишана од Митра. Митраизмот бил римски култ за мажи што се ширел во вториот и третиот век, додека Црквата растела покрај него. Двајца рани црковни писатели, Јустин Маченик и Тертулијан, забележале сличност меѓу неговите обреди и христијанскиот оброк и крштевањето. Тие рекле дека демоните ги копирале христијаните, а не обратно. Сличностите се во обредите, а не во приказната за Исус. Датумот на Божиќ, неделниот одмор и пештерата воопшто ги нема во Евангелијата. Црквата го одредила 25 декември, а царот Константин неделниот одмор, во римски свет што го почитувал Сонцето. Историчарите расправаат зошто бил избран 25 декември. Ниту едното ниту другото не доаѓа од Исус. Вистинското прашање е што поучувал Исус: обожување на Единиот Бог, што е пораката на исламот.
Целосно објаснување
Што бил култот на Митра
Митраизмот бил мистериски култ за мажи. Мистериски култ била тајна религија со обреди на посветување (церемонија за приклучување). Го имало низ целото Римско Царство, од Сирија до Британија. Војниците и чиновниците многу придонеле за неговото ширење. Неговиот бог бил роден од карпа, а неговата централна слика го прикажува како убива бик. Во вториот и третиот век растел во истите градови како христијанството.
Стандардна историја на римскиот митраизам. Опишува мистериски култ само за мажи, со седум степени на посветување, чиј бог бил роден од карпа и чија централна слика го прикажува како убива бик. Култот се ширел низ римската војска и администрација во вториот и третиот век, во исто време со христијанството.
Што рекле црковните отци
Двајца од најраните христијански писатели и самите забележале сличност. Јустин Маченик, христијански писател што умрел околу 165 година, вели дека во обредот на Митра се поставувале леб и чаша вода со одредени зборови. Вели дека демоните ја имитирале Евхаристијата (христијанскиот оброк со леб и вино). Тертулијан, христијански писател од Северна Африка околу 200 година, тврди слично. Вели дека ѓаволот крштева и ветува простување преку миење. Вели дека Митра ги жигосува своите војници на челото, нуди леб и има слика на воскресение. Ниту еден од нив не ја негира сличноста. Двајцата велат дека култот ги копирал христијаните, а зад тоа стоел ѓаволот.
Опишувајќи ги лебот и чашата на христијанската Евхаристија, Јустин вели дека злите демони го имитирале тоа во мистериите на Митра, каде што лебот и чаша вода се поставуваат со одредени зборови за оној што се посветува.
Тертулијан се жали дека ѓаволот ги копира христијанските тајни во мистериите на идолите. Вели дека во обредите на Митра ѓаволот ги крштева своите верници и ветува отстранување на гревовите со миење, ги жигосува своите војници на челото, слави принос на леб и воведува слика на воскресение.
Пештерата
Јустин вели и дека Исус се родил во пештера близу Витлеем. Вели дека следбениците на Митра биле посветувани на место што го нарекуваат пештера, што повторно му го припишува на ѓаволот. Самите Евангелија не велат ништо за пештера.
Јустин вели дека Исус се родил во пештера близу Витлеем, затоа што Јосиф не нашол преноќиште во селото. Додава дека ѓаволот ги поттикнал водачите на мистериите на Митра да велат дека биле посветени од Митра на место што го нарекуваат пештера.
Јустин вели дека оние што ги пренесуваат мистериите на Митра учат дека тој е роден од карпа, а местото каде што се посветуваат неговите верници го нарекуваат пештера. Смета дека тие ги имитирале пророштвата на Даниил и Исаија.
Датумот на Божиќ
Евангелијата не даваат датум за раѓањето на Исус. Најраните христијани не славеле празник за тоа. Еден римски календар од 354 година го означува 25 декември како роденден на Непобедливиот Сонце. Ова бил римски бог на сонцето, а записот не го именува Митра. Во истата книга, еден список датиран во 336 година го става раѓањето на Христос на тој ден. Католичката енциклопедија вели дека празникот на сонцето има силно право да биде причината за датумот. Некои историчари наместо тоа тврдат дека датумот бил пресметан од 25 март. Во секој случај, датумот го одредила подоцнежната Црква, а не Исус.
Книга со календари и списоци направена во Рим во 354. Нејзиниот список на деновите на погребување на маченците, составен до 336, започнува со 25 декември: „Христос роден во Витлеем Јудејски“ (натус Христус ин Бетлеем Иудеае). Јавниот календар на градот Рим во истата книга го означува 25 декември како Н(аталис) Инвикти, роденден на Непобедливиот, богот-сонце, со триесет трки со кочии.
Едно католичко референтно дело вели дека Божиќ не бил меѓу најраните празници на Црквата, дека Иринеј и Тертулијан го изоставуваат од своите списоци на празници, и дека добро познатиот празник на сонцето Наталис Инвикти на 25 декември има силно право да биде причината за декемврискиот датум.
Студија за тоа како настанале христијанските празници. Толи тврди дека до 25 декември можеби се стигнало со пресметка од верувањето дека Исус умрел на 25 март, наместо едноставно да е преземен од паганскиот празник на сонцето.
Неделата како ден на одмор
Десетте заповеди го прават светиот седмиот ден, саботата. Христијаните се собирале во недела, денот кога веруваат дека Исус воскреснал. Околу 155 година Јустин го нарекува „денот наречен недела“. Некои пагани ги осомничиле христијаните дека му се поклонуваат на сонцето, затоа што се молеле свртени кон исток и неделата ја правеле ден на радост. Тертулијан одговорил дека паганите прават речиси исто. Јустин ја дава причината на самите христијани: тоа е првиот ден од создавањето и денот кога веруваат дека Исус воскреснал. Во 321 година царот Константин го направил „почитуваниот ден на Сонцето“ законски ден на одмор.
“Помни го саботниот ден, за да го светиш.”
Јустин вели дека христијаните се собираат на денот наречен недела, денот на Сонцето, затоа што е првиот ден, во кој Бог го создал светот, и денот во кој Исус воскреснал од мртвите.
Тертулијан им одговара на паганите што се сомневале дека христијаните му се поклонуваат на сонцето, затоа што се молеле свртени кон исток и неделата ја правеле ден на радост. Одговара дека паганите прават речиси исто.
Законот на Константин од 7 март 321 им наредува на судиите, граѓаните и сите занаети да се одмораат на „почитуваниот ден на Сонцето“, дозволувајќи им на земјоделците да ги обработуваат своите ниви.
| Практика | Во римскиот свет | Во Црквата |
|---|---|---|
| 25 декември | Еден римски календар од 354 го означува како роденден на Непобедливото Сонце. | Евангелијата не даваат датум за раѓањето на Исус. Еден список во истиот календар го става раѓањето на Христос на овој ден до 336. |
| Недела | Денот на Сонцето. | Христијаните се собирале во недела, денот кога веруваат дека Исус воскреснал. Во 321 царот Константин го направил „почитуваниот ден на Сонцето“ законски ден на одмор. |
| Леб и чаша | Обредот на Митра поставувал леб и чаша вода со одредени зборови. | Христијанската трпеза има леб и чаша. Јустин Маченик, околу 155, рекол дека демоните ја имитирале. |
| Белег на челото | Митра ги бележел своите следбеници на челото, принесувал леб и имал слика на воскресение. | Тертулијан, околу 200, ја видел сличноста и го обвинил ѓаволот. |
Приказната за Исус не била препишана од Митра. Но црковните отци признале дека обредите изгледале слично, а датумот на Божик и денот на одмор биле утврдени во римски свет чиј календар го почитувал Сонцето.
Што навистина поучувал Исус
Вистинското прашање не е од каде дошол некој празник или обред. Тоа е што поучувал Исус. Рекол дека првата заповед е: „Слушај, Израилу; Господ, нашиот Бог, е еден Господ“. На сатаната му рекол: „На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му.“ Куранот вели дека Исус ќе Му каже на Бога дека на луѓето им го кажувал само она што Бог му го заповедал: „Обожувајте Го Бога, и мојот и вашиот Господар!“ Ова е пораката на исламот.
“А Исус му одговори: Првата од сите заповеди е: Слушај, Израилу; Господ, нашиот Бог, е еден Господ:”
“Тогаш Исус му рече: Оди си, сатано! зашто напишано е: На Господа, твојот Бог, поклонувај Му се и само Нему служи Му.”
“А кога Аллах ќе рече: „О, Иса, сине Мерјемин, ти ли им говореше на луѓето: ,Прифатете ме мене и мајката моја како две божества покрај Бог?‘“ – тој ќе рече: Чист си Ти од тоа! Мене не ми доликува да зборувам за тоа што немам право. Ако тоа јас сум го говорел, Ти тоа веќе го знаеш; Ти знаеш што има во мене, а јас не знам што има во Тебе; Само Ти, Единиот, знаеш сè што е скриено! Јас им го велев само тоа што Ти им го нареди: ,Обожувајте Го Бога, и мојот и вашиот Господар!‘ И јас бдеев над нив додека бев меѓу нив, а кога Ти кај Себе ме зеде, само Ти ги наѕрнуваше; Ти бдееш над сè!”
Што вели Куранот
Куранот им вели на следбениците на Книгата, Евреите и христијаните, да не ги преминуваат границите на својата вера. Вели и дека монашкиот живот на христијаните бил нивна сопствена измислица. Бог не им го пропишал.
“Кажи: „О, следбеници на Книгата, не застранувајте во верувањето свое, спротивно на вистината, и не следете ги страстите на луѓето кои уште одамна заталкале, и многумина во заблуда одвеле, и самите од Вистинскиот пат скршнале!“”
“Потоа, по нив, еден по друг Нашите Пратеници ги праќавме, додека Иса, синот Мерјемин, не го пративме, кому Инџилот му го дадовме, а во срцата на следбениците негови благост и сомилост влеавме, додека монаштвото тие самите, како новотарија го воведоа – Ние не им го пропишавме со желба да се стекне Аллаховото задоволство; но тие за тоа не водат грижа така како што треба, па тие меѓу нив коишто ќе веруваат исправно, ќе ги наградиме, а многу од нив се непослушни грешници.”
Гледишта
Црковните отци
Сличноста меѓу христијанските и митраистичките обреди била вистинска. Но таа била дело на демоните, кои ги копирале христијанските обреди.
Јустин Маченик рекол дека демоните ја имитирале Евхаристијата во мистериите на Митра.
Побивање
Јустин се согласува со оваа страница дека приказната за Исус не била земена од Митра. Но сличноста во обредот не ни кажува што поучувал Исус. Тој поучувал обожување само на Господ (Матеј 4:10).
Тертулијан рекол дека ѓаволот поставил обреди да им парираат на христијанските тајни, свети обреди како крштевањето. Именувал три во обожувањето на Митра: знак на челото, принесување леб и слика на воскресение.
Побивање
Дури и така, сличноста во обредите не ни кажува што поучувал Исус. Тој поучувал дека Господ, нашиот Бог, е еден Господ (Марко 12:29).
Што покажува записот
Датумот на Божиќ и денот на одмор биле одредени подоцна, од Црквата и од царот Константин. Римскиот свет околу нив го почитувал Сонцето. Историчарите расправаат зошто бил избран 25 декември. Ниту едното ниту другото не доаѓа од Исус.
Најстариот запис за славење на Божиќ како празник на 25 декември е римски список датиран во 336 година. Календарот во истата книга го означува тој ден како роденден на Непобедливиот Сонце.
Божиќ не бил меѓу најраните празници на Црквата.
Едно католичко референтно дело вели дека празникот на сонцето на 25 декември е веројатна причина за датумот на Божиќ.
Друга студија предлага поинаков пат. Се верувало дека Исус умрел на 25 март, а 25 декември можеби бил пресметан од тој датум.
Константин го направил денот на Сонцето законски ден на одмор во 321 година.
Митраизмот и христијанството растеле во истите градови на Римското Царство во исто време.
Исламското гледиште
Исус поучувал обожување на Единиот Бог. Празникот Божиќ и неделата како ден на одмор биле одредени потоа. Ги одредиле Црквата и еден римски цар, а не Исус.
Исус поучувал обожување само на Единиот Бог.
Светиот ден во Библијата е седмиот ден, кој повеќето цркви веќе не го пазат.
Куранот ги предупредува следбениците на Книгата да не ги преминуваат границите на својата вера.
Куранот вели дека монаштвото што го практикувале христијаните било нивна сопствена измислица, а не пропишано од Бога.