Дали христијанска Европа и Библијата дозволувале девојките да се мажат млади?

Римското право како што го собрал Јустинијан дозволува веридба кога страните не се помлади од седум години (23.1.14), и вели дека девојка омажена пред дванаесет години станува законска сопруга кога ќе ја достигне таа возраст додека живее со својот маж (23.2.4).

Законикот на христијанските цареви на Цариград вели дека договорот за веридба можат да го склучат деца од седум години нагоре.

Ја одредува веридбата од седум години, а бракот за девојка на дванаесет, и додава дека кога царот со декрет им дозволува на лица да се свршат и да стапат во брак пред пропишаната возраст, тоа не е прекршување на законот.

Го казнува парично човекот што ќе земе за жена девојка под дванаесет години, но на нејзиниот татко или брат им остава слобода да ја омажат за кого сакаат, на која возраст сакаат.

Дозволува веридба од седум години, а брак за девојка на дванаесет, и малку порано ако таа е толку блиску до таа возраст што е веќе физички способна за брак.

Основниот текст на канонското право на Црквата утврдува дека веридбите не можат да се склучат пред седмата година.

Писма на папата Александар III собрани во Декреталите на Григориј IX (1234). Веридбите по седумгодишна возраст ги нарекува одобрени со обичај (X 4.2.4). Децата венчани пред возраста, но толку блиску до неа што би можеле да имаат полов однос едно со друго, не треба да се разделуваат, зашто нивната злоба ќе ја надомести возраста (X 4.2.9). Девојка од околу единаесет или дванаесет години што била свршена, благословена и позната од мажот не треба да биде разделена од него (X 4.2.6).

Бележи дека во 1160 Хенри II од Англија го оженил својот петгодишен син со Маргарета Француска, стара околу две години, иако тие сè уште биле мали деца што плачеле во лулка (том 1, стр. 258). Бележи дека Вестминстерскиот собор во 1175 го забранил бракот на деца под законската возраст, освен ако некоја итна нужда не направела таквата заедница поднослива заради мирот (том 1, стр. 396).

Во својот коментар на Сентенциите, собран во Додатокот на Сумата на теологијата, Аквински прифаќа седум години како возраст за веридба и дванаесет за бракот на девојката, и допушта дека природата може да го направи лицето способно за брак пред тие години.

Класичната историја на раното англиско право: во средновековното брачно право дете од седум години можело да се согласи на веридба, возраста за консумирање на бракот се сметала дванаесет за девојките и четиринаесет за момчињата, а родителите често свршувале и помали деца.

Стандардната англиска правна книга од петнаесеттиот век вели дека вдовицата може да го бара својот вдовечки дел, својот дел од земјите на својот маж, сè додека при неговата смрт имала повеќе од девет години.

Го изложува англиското право: девојката може да биде свршена или омажена на седум години, има право на вдовечки дел на девет, а на дванаесет може да се согласи или да одбие брак. Бракот склучен пред таа возраст не бил ништовен, туку недовршен, за да биде потврден или одбиен кога таа ќе ја достигне.

Вестминстерскиот статут од 1275, како што го читал правникот сер Едвард Кук, ја одредил возраста за согласност во Англија на дванаесет години.

Законот за кривични дела против личноста од 1875 ја покачил возраста за согласност во Англија од дванаесет на тринаесет години, а Законот за измена на кривичното право од 1885 ја покачил на шеснаесет.

Предлагајќи го законот што стана Закон за возраста за брак, лордот Бакмастер му рекол на Домот на лордовите дека според законот на земјата бракот можел полноважно да се склучи, со потребните согласности, меѓу девојка од дванаесет и момче од четиринаесет години.

Го прогласил за ништовен секој брак во кој која било страна е под шеснаесет години. Пред него, англиското право ѝ дозволувало на девојката да се омажи на дванаесет, а на момчето да се ожени на четиринаесет.

Ја покачил минималната возраст за брак во Англија и Велс од шеснаесет на осумнаесет години, во сила од 27 февруари 2023, и како кривично дело го определил наведувањето на кој било под осумнаесет години да стапи во брак, вклучувајќи и верска церемонија што не е правно обврзувачка.

Бележи дека во 1160 Хенри II од Англија го оженил својот петгодишен син со Маргарета Француска, стара околу две години, иако тие сè уште биле мали деца што плачеле во лулка (том 1, стр. 258). Бележи дека Вестминстерскиот собор во 1175 го забранил бракот на деца под законската возраст, освен ако некоја итна нужда не направела таквата заедница поднослива заради мирот (том 1, стр. 396).

Пишува дека канонското право и повеќето обичајни права ја одредувале возраста за брак на дванаесет за девојка и четиринаесет за момче, дека ќерките на кралевите и благородниците обично се мажеле многу млади, дека Мери де Бохун се омажила за идниот Хенри IV од Англија кога имала околу десет години, и дека Маргарета Бургундска била омажена на десет години за седумгодишниот дофен на Франција.

Забележува дека четиринаесет години тогаш општо се сметала за нормална возраст за мажење на девојка, но дека наследничка или кралска роднина можела да биде свршена многу порано: грофицата Елеонора била омажена на девет, а нејзината постара сестра Јована свршена на четири години.

Стандардниот животопис на лејди Маргарет Бофорт: омажена за Едмунд Тјудор на дванаесет години, таа го родила идниот Хенри VII, основачот на тјудоровата лоза, на тринаесет.

Пионерската историчарка на средновековните жени пишува дека детето се сметало способно за согласност на седум години, дека бракот можел да се поништи додека девојката била под дванаесет, а момчето под четиринаесет, и дека, како правило, девојката од добро потекло се мажела млада, и тоа за мажот што го избрал нејзиниот татко.

За девојките од градовите на средновековна Европа пишува дека нивното школување завршувало најдоцна на дванаесет години, дека се мажеле млади, и дека многу биле сопруги и мајки до петнаесетта година.

Пишува дека канонското право и повеќето обичајни права ја одредувале возраста за брак на дванаесет за девојка и четиринаесет за момче, дека ќерките на кралевите и благородниците обично се мажеле многу млади, дека Мери де Бохун се омажила за идниот Хенри IV од Англија кога имала околу десет години, и дека Маргарета Бургундска била омажена на десет години за седумгодишниот дофен на Франција.

Забележува дека четиринаесет години тогаш општо се сметала за нормална возраст за мажење на девојка, но дека наследничка или кралска роднина можела да биде свршена многу порано: грофицата Елеонора била омажена на девет, а нејзината постара сестра Јована свршена на четири години.

Историја на кампањите за возраста за согласност во Соединетите Држави. Бележи дека во 1880-тите возраста за согласност била десет години во повеќето држави, дванаесет во неколку други, а седум во Делавер.

Индискиот кривичен законик од 1860, донесен под британска власт, ја одредил возраста за согласност на десет години; Законот за возраста за согласност од 1891 ја покачил на дванаесет.

Возраста за сексуална согласност во Шпанија била дванаесет години сè додека Органскиот закон 11/1999 не ја покачил на тринаесет, и тринаесет сè додека Органскиот закон 1/2015 не ја покачил на шеснаесет.

Законот на Католичката црква ја одредува најниската возраст за важечки брак на шеснаесет години за маж и четиринаесет години за жена.

Проценува дека 314.154 малолетници стапиле во брак во Соединетите Држави меѓу 2000 и 2021. Околу 96 проценти имале шеснаесет или седумнаесет години, но некои биле стари само десет години.

Ги наведува државите што го укинале секој брак под осумнаесет години, почнувајќи со Делавер и Њу Џерси во 2018 и стигнувајќи до Оклахома во 2026, и наведува дека детскиот брак останува законски во 33 држави, од кои некои немаат одредено минимална возраст.

“Те направив да се умножиш како пупката на полето, и ти порасна и стана голема, и стигна до прекрасни украси: твоите гради се оформија, и твојата коса порасна, а беше гола и необлечена. А кога поминав покрај тебе и те погледнав, ете, твоето време беше време на љубов; и го раширив својот скут над тебе и ја покрив твојата голотија: да, ти се заколнав и склучив завет со тебе, вели Господ Бог, и ти стана моја.”

“Јосија имаше осум години кога почна да царува, и царуваше триесет и една година во Ерусалим. А името на неговата мајка беше Једида, ќерката на Адаја од Воскат.”

“Јоахаз имаше дваесет и три години кога почна да царува; и царуваше три месеци во Ерусалим. А името на неговата мајка беше Хамутала, ќерката на Еремија од Ливна.”

“Јоаким имаше дваесет и пет години кога почна да царува; и царуваше единаесет години во Ерусалим. А името на неговата мајка беше Зевуда, ќерката на Федаја од Рума.”

“Дваесет години имаше Ахаз кога почна да царува, и царуваше шеснаесет години во Ерусалим, и не го правеше она што беше право во очите на Господ, неговиот Бог, како неговиот татко Давид.”

“Дваесет и пет години имаше кога почна да царува; и царуваше дваесет и девет години во Ерусалим. А името на неговата мајка беше Ави, ќерката на Захарија.”

Мишната (составена околу 200 н.е.) му дозволува на човекот да ја сврши својата ќерка додека таа е наара, девојка од дванаесет години.

Мишната (составена околу 200 н.е.) му дава на таткото власт над веридбата на неговата ќерка додека таа е наара.

Мишната (составена околу 200 н.е.) ја одредува возраста од три години и еден ден како возраст од која половиот однос со девојка има правно дејство. Од таа возраст таа може да биде свршена со полов однос, со согласност на нејзиниот татко, како што објаснуваат коментаторите и Мајмонид. Маж што има односи со неа кога таа е омажена е одговорен за прељуба. Секој маж кому Тората му ја забранува, а има односи со неа, се погубува, а таа е ослободена од одговорност. Под таа возраст чинот нема такво правно дејство.

Мишната вели дека човек може да ја сврши својата ќерка ‘кога е наара’, девојче од дванаесет години што почнало да созрева. Гемарата заклучува: кога е наара, да; кога е малолетна, не. Ова го поддржува Рав, како што го пренесува Рав Јехуда (некои велат дека тоа бил рабинот Елазар): забрането е човек да ја сврши својата ќерка додека е малолетна, сè додека не порасне и не каже: ‘Го сакам тој и тој’. На истата страница Рав забранува и човек да свршува жена пред да ја види, за да не му стане мразена, бидејќи Тората вели ‘сакај го својот ближен како самиот себеси’.

Главниот текст: мицва (заповед) е човек да не ја свршува својата ќерка додека е малолетна, сè додека не порасне и не каже: ‘Го сакам тој и тој’. Глосата на Рема: некои велат дека во ова време обичајот е да ги свршуваме нашите малолетни ќерки, бидејќи сме во изгнанство и немаме секогаш доволно за мираз, а сме малкумина и не наоѓаме секогаш соодветна партија (наведувајќи го Тосафот); и така е практиката.

“А Исак имаше четириесет години кога ја зеде за жена Ревека, ќерката на Ватуил Сириецот од Падан-Арам, сестрата на Лаван Сириецот.”

Следејќи ја рабинската хронологија на Седер Олам, Раши вели дека Ревека се родила во времето на врзувањето на Исак, и дека Исак чекал додека таа не станала способна за брак, на три години, а потоа се оженил со неа.

Спис од вториот век надвор од Библијата, и најстариот извор на преданието за веридбата на Марија. Кога Марија имала дванаесет години, еден совет на свештениците се собрал за да ѝ најде маж, а Јосиф приговорил дека има синови и дека е старец, а таа девојка.

Прераскажувајќи ги апокрифните приказни за веридбата на Марија, статијата вели дека свештениците барале маж што ќе ја сврши Марија, тогаш стара од дванаесет до четиринаесет години, и дека Јосиф, тогаш стар деведесет години, отишол во Ерусалим меѓу кандидатите.

Со свој глас статијата вели дека еврејските девојки се сметале за способни за мажење на возраст од дванаесет години и шест месеци, и дека Марија можеби го родила својот Син кога имала околу тринаесет или четиринаесет години.

Најпознатата правна книга на хиндуизмот вели дека маж од триесет години треба да се ожени со девојка од дванаесет што му се допаѓа, или маж од дваесет и четири со девојче од осум.

Ен-Невеви го дава прописот на Малик, еш-Шафии и Ебу Ханифе дека сопругата му се предава на својот маж само кога е способна да поднесе полов однос, што се разликува од девојка до девојка и не е одредено со возраст, и го нарекува ова исправен став.

Аиша го прашала Веровесникот (ﷺ) дали жените треба да бидат прашани за нивната согласност за брак. Тој рекол да; а кога таа рекла дека девицата може да биде премногу срамежлива за да зборува, тој рекол дека нејзиното молчење е нејзина согласност.

Историја на тоа како муслиманите и немуслиманите го пишувале животот на Веровесникот (ﷺ). Покажува дека предмодерните христијански критичари ги напаѓале неговите бракови главно поради нивниот број, и дека возраста на Аиша станала централно обвинение дури во дваесеттиот век.

“И не доближувајте му се на имотот на сирачето, освен ако сакате да го зголемите, сè додека не стане полнолетно. И исполнете ја обврската, затоа што за обврската навистина ќе се одговара.”

Ја покачил минималната возраст за брак во Англија и Велс од шеснаесет на осумнаесет години, во сила од 27 февруари 2023, и како кривично дело го определил наведувањето на кој било под осумнаесет години да стапи во брак, вклучувајќи и верска церемонија што не е правно обврзувачка.