Дали Божиќ има каква било врска со Христос?

“И се случи во тие денови, излезе наредба од ќесарот Август да се попише целиот свет. (Овој попис беше првиот, кога Квириниј беше управител на Сирија.)”

“А во истата област имаше овчари што ноќеваа на полето и стражареа над своето стадо ноќе.”

“А кога Исус се роди во Витлеем Јудејски во деновите на царот Ирод, ете, дојдоа мудреци од исток во Ерусалим,”

Климент бележи дека некои христијани од неговото време го пресметале денот на раѓањето на Исус. Некои го ставале на 25-ти од египетскиот месец пахон (во мај), други на 24-ти или 25-ти фармути (во април). Тој не спомнува 25 декември.

Ориген вели дека ниеден светец во Писмото не е најден да слави празник на својот роденден, и дека само грешниците се радуваат на таков роденден. Ги спомнува фараонот во Стариот завет и Ирод во Новиот, кои двајцата ги извалкале своите родендени со човечка крв.

“И се случи третиот ден, кој беше роденденот на фараонот, тој да приреди гозба за сите свои слуги: и ја крена главата на главниот пехарник и на главниот пекар меѓу своите слуги. И го врати главниот пехарник во неговата служба; и тој ја даваше чашата во раката на фараонот: А главниот пекар го обеси: како што им беше протолкувал Јосиф.”

“Но кога се славеше роденденот на Ирод, ќерката на Иродијада танцуваше пред нив и му се допадна на Ирод. Затоа тој со заклетва вети дека ќе ѝ даде што и да побара. А таа, поучена од својата мајка, рече: Дај ми тука на послужавник ја главата на Јован Крстител. И царот се нажали: но заради заклетвата и заради оние што седеа со него на трпезата, заповеда да ѝ се даде. И испрати и му ја отсече главата на Јован во затворот.”

Книга со календари и списоци составена во Рим во 354 година. Нејзиниот список на деновите на погребување на мачениците, составен до 336 година, започнува со 25 декември: ‘Христос роден во Витлеем Јудејски’ (натус Христус ин Бетлеем Иудеае).

Студија за тоа како настанале христијанските празници. Толи тврди дека до 25 декември можеби се стигнало со пресметка од верувањето дека Исус умрел на 25 март, наместо едноставно да е преземен од паганскиот празник на сонцето.

Ги изнесува објаснувањата за датумот, меѓу нив дека бил пресметан од 25 март, за кој се верувало дека е датумот на зачнувањето или смртта на Исус. Забележува дека најраните христијани воопшто не го славеле раѓањето.

Божиќниот додаток на Илустрирани лондонски вести објавил гравура на кралицата Викторија, принцот Алберт и нивните деца собрани околу украсена новогодишна елка во замокот Виндзор, со опис на германскиот обичај што Алберт го донел во кралското домаќинство.

Песна, првично објавена без име, што го опишува Свети Никола како буцкаст, весел џуџе што слегува низ оџакот во ноќта пред Божиќ, со санки влечени од осум ирваси, за да ги наполни чорапите на децата.

Наредбата на англискиот Парламент од 8 јуни 1647 ги укинала празниците Божиќ, Велигден и Духовден и другите свети денови, а наместо тоа дала по еден ден одмор месечно. Божиќ се вратил со монархијата во 1660.

Еден закон на колонијата Масачусетс Беј, донесен во мај 1659, го казнувал со пет шилинзи секој што ќе празнува каков било таков ден како Божиќ, било со неработење, со гозба или на кој било друг начин. Бил укинат во 1681.

“„Јас сум Аллахов роб,“ – рече тој – Тој мене Книга ќе ми даде и веровесник ќе ме направи,”

“И нека е мир над мене, на денот кога се родив и на денот кога ќе умрам, и на денот кога од мртвите ќе бидам оживеан.”