Може ли едно општество навистина да живее според Проповедта на гората?

“Сте чуле дека е речено: Око за око, и заб за заб: А Јас ви велам: Не спротивставувајте се на злото: туку кој ќе те удри по десниот образ, сврти му го и другиот.”

“И ако некој сака да се суди со тебе и да ти го земе хитонот, остави му ја и наметката.”

“И кој ќе те присили да одиш една миља, оди со него две.”

“и го праќа како Пратеник на синовите Израилови: Ви донесов знак од Господарот ваш: ќе ви направам нешто слично на птица (од глина) и ќе дувнам во неа, па со Аллахова волја ќе биде вистинска птица; ќе ги исцелам слепиот од раѓање и лепрозниот, и ќе оживувам мртви со Аллахова волја, и ќе ви кажувам што јадете и што во домовите ваши натрупувате! Во сето тоа има докази за вас, ако бидете вистински верници!”

“А тебе ти објавуваме Книга, со Вистината, да ги потврди книгите пред неа објавени и над нив да бдее. И ти суди им според тоа што го објавува Аллах и не следи ги желбите нивни, и не отстапувај од Вистината која ти доаѓа; на сите вас закон и правец ви пропишавме! А да сакаше Аллах, ќе ве направеше следбеници на една вера, но, Тој сака да ве искуша во тоа што ви го пропишува, затоа натпреварувајте се кој повеќе добрини ќе прави; кај Аллах сите ќе се вратите, па Тој ќе ве извести за тоа за што не се согласувавте.”

“Дај му на оној што бара од тебе, и не одвраќај се од оној што сака да позајми од тебе.”

“Дај му на секој што бара од тебе; и од оној што ти го зема твоето, не барај го назад.”

“Не собирајте си богатства на земјата, каде што молецот и 'рѓата ги уништуваат, и каде што крадците подриваат и крадат: туку собирајте си богатства на небото, каде што ни молецот ни 'рѓата не ги уништуваат, и каде што крадците не подриваат ниту крадат:”

“Тогаш Исус го погледна, го засака и му рече: Едно ти недостасува: оди, продај сè што имаш и дај им на сиромасите, и ќе имаш богатство на небото: и дојди, земи го крстот и следи Ме.”

“И Исус погледна наоколу и им рече на Своите ученици: Колку тешко ќе влезат во царството Божјо оние што имаат богатство! А учениците се зачудија на Неговите зборови. Но Исус пак одговори и им рече: Деца, колку е тешко за оние што се надеваат на богатството да влезат во царството Божјо! Полесно е камила да мине низ иглени уши, отколку богат да влезе во царството Божјо.”

“Продајте го она што го имате и дајте милостина; направете си кесиња што не стареат, богатство на небесата што не се троши, каде што крадец не пристапува, ниту молец уништува.”

“А Јас ви велам дека секој што ќе ја отпушти својата жена, освен поради блуд, ја прави да прељубничи: и секој што ќе се ожени со отпуштена, прељубничи.”

Разводот го нарекува тешко дело против природниот закон, и вели дека разведено лице што ќе склучи нова заедница, дури и таква што ја признава граѓанскиот закон, се наоѓа во состојба на јавна и трајна прељуба.

“И сите што поверуваа беа заедно и имаа сè заедничко; и ги продаваа своите имоти и добра и ги делеа на сите, според потребата на секого.”

“Додека ја имаше, зар не беше твоја? И откако ја продаде, зар не беше во твоја власт? Зошто си го смислил ова во своето срце? Не си ги излажал луѓето, туку Бога.”

“Зашто и кога бевме кај вас, ова ви го заповедавме: ако некој не сака да работи, нека и не јаде.”

“А ако некој не се грижи за своите, а особено за своите домашни, тој се одрекол од верата и е полош од неверник.”

Изјавува дека богатствата и добрата на христијаните не се заеднички во поглед на правото, сопственоста и поседот, наспроти тврдењето на некои анабаптисти, а сепак секој човек треба да им дава милостина на сиромасите великодушно, според својата можност.

За граѓанските власти: законите на кралството можат да ги казнат христијаните со смрт за тешки злосторства, и дозволено е христијаните, по наредба на власта, да носат оружје и да служат во војни.

Учи дека легитимната одбрана на лицата и општествата е дозволена, дека е легитимно да се бара почитување на сопственото право на живот, и дека за оној што е одговорен за животите на другите тоа може да биде тешка должност, вклучувајќи ги и оние што имаат законска власт.

Ги разликува заповедите на Новиот закон, кои го обврзуваат секој христијанин, од евангелските совети, кои отстрануваат сè што би можело да ѝ пречи на љубовта; советите, како сиромаштијата, им се предлагаат на сите ученици, но како начин на живот ги исповедаат оние во посветениот живот.

“Затоа бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец, Кој е на небесата.”

Ги разликува заповедите на Новиот закон, кои го обврзуваат секој христијанин, од евангелските совети, кои отстрануваат сè што би можело да ѝ пречи на љубовта; советите, како сиромаштијата, им се предлагаат на сите ученици, но како начин на живот ги исповедаат оние во посветениот живот.

Лутер учи дека христијанинот треба да трпи неправда направена кон него самиот без да се спротивставува, но сепак може и треба да носи меч како владетел, судија или војник за да ги заштити другите. Според ова читање заповедите од Проповедта го уредуваат приватниот живот, а не судовите или државата.

“Не држи ја раката своја стисната, а ни сосема отворена, за прекорот да не го заслужиш и без ништо да останеш,”

“и тие кои, кога даваат, не се расфрлаат и не се скржави, туку при тоа се придржуваат кон средината;”

“Те прашуваат за виното и за коцкањето. Кажи: „Во двете има штета, а и придобивки за луѓето, само што гревот од нив е поголем од користа нивна.“ И те прашуваат што да даваат (милостина). Кажи: „Вишокот!“ Ете, така Аллах ви ги објаснува прописите за да размислите”

Сад ибн Ебу Ваккас, болен во Мека, го прашал Веровесникот (ﷺ) дали може да го остави целиот свој имот во добротворни цели. Веровесникот рекол не, и не за половина, и дозволил една третина, додавајќи дека и една третина е многу: подобро е да ги оставиш своите наследници богати отколку сиромашни и да просат од луѓето, а дури и храната што човек ја става во устата на својата жена е садака.

Енес ги пренесува пишаните правила за зекатот што Ебу Бекр ги испратил со него во Бахреин, онака како што ги поставил Веровесникот (ﷺ). Тие ги одредуваат износите што се должат за камилите и овците, а за среброто една четириесеттина (2,5%), при што ништо не се должи ако човек има само сто и деведесет дирхеми.

“Зекатот им припаѓа само на сиромашните и на тие што имаат потреба, и на тие што го собираат, и на тие чиишто срца треба да се придобијат, и за откуп од ропство, и на презадолжените, и за цели на Аллаховиот пат и за патникот. Аллах така одредил! А Аллах сè знае и Мудар е.”

“А кога намазот ќе се изврши, тогаш по земјата раштркајте се и Аллаховата благодат барајте ја и Аллах многу споменувајте Го, за да го постигнете тоа што го сакате.”

“Тие што се хранат од каматата нема да се кренат, освен како тој кого допирот на шејтанот го избезумил. Тоа е затоа што велеа: „Каматата е иста како и трговијата“. А Аллах ја дозволил трговијата, а ја забранил каматата. На тој до кого ќе стигне поуката од Господарот негов, па се оттргне од тоа, му припаѓа тоа што претходно го стекнал, а неговиот случај Му е препуштен на Аллах. А тие кои тоа повторно ќе го сторат, ќе бидат жители на Огнот, каде вечно ќе останат.”

“О, верници, не присвојувајте ги на недозволен начин имотите едни од други, освен со трговија и со заемна согласност, и самите себеси не се убивајте! Аллах е навистина Милостив кон вас!”

Ел-Микдам пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека никој никогаш не јадел подобра храна од онаа што ја заработил со работата на своите раце, и дека веровесникот Давуд јадел од она што го заработувал со својот труд.

Абдуллах ибн Амр пренесува дека го слушнал Веровесникот (ﷺ) да вели дека кој ќе биде убиен бранејќи го својот имот е шехид.

“Ние во него им пропишавме: глава за глава, и око за око, и нос за нос, и уво за уво, и заб за заб, а и раните треба да се возвратат. А тој што ќе се откаже од одмаздата, тоа ќе му биде искупување од гревовите. Тие што не судат според тоа што Аллах го објавил се вистински насилници!”

“О, верници! Ви се пропишува одмазда за убиените: слободен за слободниот, роб за робот и жена за жената. А тој за кого од неговиот брат ќе се даде некаков откуп, нека врати со добро, а и тој нека покаже добродетелство. Тоа е олеснување од Господарот ваш, и милост. А кој и после тоа ќе изврши насилство, ќе има болна казна.”

“А казната за злото е слично зло, а тој што ќе прости и ќе се поправи Аллах ќе го награди; Тој навистина не ги сака тие што чинат неправда.”

“Ако сакате да возвратите на неправдата, тогаш направете го тоа во толкава мерка колку што ви е направено; а ако се воздржите – тоа е навистина подобро за трпеливите.”

“Разводот може да биде двапати, по што или великодушно задржете ги или на убав начин развод дадете им! А вам не ви е допуштено да земате што било од тоа што сте им го подариле, освен ако двајцата се плашат дека Аллаховите прописи нема да ги извршуваат. А ако стравувате дека двајцата Аллаховите прописи нема да ги извршуваат, тогаш не прават грев таа да се откупи. Тоа се Аллаховите граници, па не пречекорувајте ги! А тие што Аллаховите граници ги пречекоруваат, тие се неправедни!”

“А кога ќе ги разведете сопругите ваши и тие ќе го исполнат својот разводен рок, не пречете им тие повторно да се омажат за своите сопрузи, кога ќе се сложат дека убаво ќе живеат. Со ова се советуваат тие меѓу вас кои веруваат во Аллах и во оној свет. Тоа ви е почисто и почестито. А Аллах знае, а вие не знаете.”

“Аллах никого не оптоварува преку неговите можности; во негова корист е доброто кое го стекнал, а на негова штета е злото кое го стекнал! „Господару наш, не казнувај нè ако заборавиме или ако нешто не сакајќи направиме! Господару наш, не товари нè со товарот кој си им го натоварил на тие пред нас! Господару наш, не оптоварувај нè со тоа за кое немаме сила! Избриши ни ги гревовите наши, прости ни и смилувај ни се! Ти си нашиот Господар, па помогни ни против народот кој не верува!“”

“И борете се, поради Аллах, така како што треба да се борите! Тој вас ве избра и во верата ништо тешко не ви пропиша, во верата на вашиот предок Ибрахим. Аллах одамна муслимани ве нарекол, и во овој Куран, за Пратеникот да биде сведок против вас, и за вие да бидете сведоци против останатите луѓе. Затоа, намаз (молитва) извршувајте и зекат давајте и до Аллах цврсто држете се. Тој е вашиот Господар, па колку прекрасен Господар и колку прекрасен Помагач!”