Краток одговор
Трајната тетоважа не е. Исламот учи дека телото е аманет од Бога, а не нешто што го поседуваме и можеме да го обележуваме како сакаме. Веровесникот (ﷺ) ја забранил трајната тетоважа, а муслиманските научници се согласуваат за тоа, и за мажите и за жените. Куранот менувањето на она што Бог го создал го брои меѓу работите на кои шејтанот ги повикува луѓето. Исламот не е против убавината: дезен што избледува, како каната, е дозволен. А правилото е постаро од исламот. Тората вели: „ниту втиснувајте знаци на себе“. Ако веќе имате тетоважа, таа не е пречка за исламот. Исламот брише сè што било пред него, и од никого не се бара да си наштети за да ја отстрани.
Целосно објаснување
Што рекол Веровесникот (ﷺ)
Двајца асхаби го пренесуваат тоа. Ибн Омер вели дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти Аллах (﷾) ја проколнал жената што тетовира и жената што се дава да ја тетовираат. Ибн Месуд вели дека Аллах (﷾) ги проколнал оние што тетовираат и оние што се даваат да ги тетовираат. Ги именува меѓу другите што го менуваат Аллаховото (﷾) создание заради убавина. Една жена го прашала каде е тоа во Куранот. Тој го посочил ајетот што им кажува на верниците да го земат она што им го дава Пратеникот (ﷺ), и да се воздржат од она што тој го забранува. Проклетството паѓа само врз погрешно дело. А правниците правилото го применуваат и на мажите и на жените.
Ибн Омер пренесува дека Аллаховиот Пратеник (ﷺ) рекол оти Аллах ја проколнал жената што додава лажна коса или си дава да ѝ се додаде, и жената што тетовира или се дава да ја тетовираат.
Абдуллах ибн Месуд рекол дека Аллах ги проколнал жените што тетовираат и оние што се даваат да ги тетовираат, оние што ги скубат влакната од лицето и оние што турпијаат празнини меѓу забите заради убавина, менувајќи го Аллаховото создание. Прашал зошто да не ги проколне оние што ги проколнал Веровесникот (ﷺ) и укажал на ајетот: „тоа што Пратеникот ќе ви го даде – земете го, а тоа што ќе ви го забрани – оставете го“ (59:7).
“Пленот од жителите на селата и на градовите кои Аллах му ги дарува на Пратеникот Свој им припаѓа: на Аллах и на Пратеникот Негов, и на неговите ближни, и на сирачињата, и на сиромашните и на патниците-намерници, за да не преоѓа само од раце во рацете на вашите богаташи; тоа што Пратеникот ќе ви го даде – земете го, а тоа што ќе ви го забрани – оставете го; и плашете се од Аллах бидејќи Аллах навистина жестоко казнува.”
Трајната тетоважа, направена со пробивање на кожата со игла така што излегува крв и полнење на раната со боја, е забранета: правниците се согласуваат за тоа, врз основа на преданието на Ибн Месуд кај ел-Бухари и Муслим, бидејќи проклетството паѓа само врз дело вредно за прекор. Ги наведува маликијата ел-Адеви (забраната важи подеднакво за мажите и жените и е голем грев) и шафијата ел-Хатиб еш-Ширбини (тетовирањето е забрането). Привремен цртеж направен со бои што избледуваат по кратко време се смета за дозволен украс, а не за забранетата тетоважа; го наведува ел-Куртуби дека забраната се однесува на она што трае, додека она што не трае, како сурмата, исламските научници им го дозволуваат на жените.
Менување на она што Бог го создал
Куранот раскажува за ветувањето на шејтанот дека ќе ги наведе луѓето во заблуда. Меѓу работите за кои вели дека ќе им нареди да ги прават е „Аллаховите (﷾) созданија да ги менуваат“. Ибн Месуд тетоважата ја именува меѓу промените што ги забранил Веровесникот (ﷺ). Траен знак врежан во кожата со мастило е таква промена. Исламот бара телото да се чува онакво какво што го создал Бог, како аманет. Ни е позајмено за еден живот, и ќе бидеме прашани како сме го користеле.
“И сигурно ќе ги наведувам во заблуда, и сигурно со лажни надежи ќе ги примамувам, и сигурно ќе им заповедам да ги кратат ушите на добитокот, и ќе им наредам Аллаховите созданија да ги менуваат! А кој ќе го прифати шејтанот, наместо Аллах, за заштитник, тој навистина ќе пропадне!”
Абдуллах ибн Месуд рекол дека Аллах ги проколнал жените што тетовираат и оние што се даваат да ги тетовираат, оние што ги скубат влакната од лицето и оние што турпијаат празнини меѓу забите заради убавина, менувајќи го Аллаховото создание. Прашал зошто да не ги проколне оние што ги проколнал Веровесникот (ﷺ) и укажал на ајетот: „тоа што Пратеникот ќе ви го даде – земете го, а тоа што ќе ви го забрани – оставете го“ (59:7).
Не е против убавината
Она што исламот го забранува е знакот што трае: игла што ја сече кожата, и мастило запечатено во раната за цел живот. Научниците од различните школи се согласуваат за ова. Дезен што избледува по кратко време е нешто друго. Каната и другите бои што се мијат се сметаат за украс. Како што рекол толкувачот на Куранот ел-Куртуби, забраната се однесува на она што трае. Значи, исламот не бара од луѓето да се откажат од убавината, само да го чуваат телото онакво какво што го создал Бог.
Трајната тетоважа, направена со пробивање на кожата со игла така што излегува крв и полнење на раната со боја, е забранета: правниците се согласуваат за тоа, врз основа на преданието на Ибн Месуд кај ел-Бухари и Муслим, бидејќи проклетството паѓа само врз дело вредно за прекор. Ги наведува маликијата ел-Адеви (забраната важи подеднакво за мажите и жените и е голем грев) и шафијата ел-Хатиб еш-Ширбини (тетовирањето е забрането). Привремен цртеж направен со бои што избледуваат по кратко време се смета за дозволен украс, а не за забранетата тетоважа; го наведува ел-Куртуби дека забраната се однесува на она што трае, додека она што не трае, како сурмата, исламските научници им го дозволуваат на жените.
Трајна тетоважа, мастило запечатено во кожата
Кана и други бои што избледуваат
Станување муслиман со стара тетоважа
Оставање стара тетоважа што не може безбедно да се отстрани
Ако веќе имате
Тетоважата не е пречка за исламот. Кога Амр ибн ел-Ас побарал да му се прости пред да стане муслиман, Веровесникот (ﷺ) му рекол дека исламот брише сè што било пред него. Научниците велат дека старата тетоважа може да се отстрани ако тоа е безбедно, и може да се остави ако отстранувањето би предизвикало штета. Повеќето велат дека намазот со неа е валиден, и дека по покајанието не останува грев. Значи, никој не треба да чека, или да се крие, поради тетоважа. Ниту еден муслиман не треба да срами некого поради неа. Страницата ‘Како да се справам со харам-полицијата како нов муслиман?’ кажува повеќе.
Амр ибн ел-Ас, на умирање, рекол дека пред исламот никој не му бил помразен од Веровесникот (ﷺ), и дека сакал да го убие. Раскажал како дошол кај Веровесникот за да го прифати исламот. Го замолил Веровесникот да ја испружи десната рака за да може да се заколне, а потоа ја повлекол својата рака. Кога бил прашан зошто, рекол дека сака услов: да му биде простено. Веровесникот прашал зар не знае дека исламот го брише сè што било пред него.
Трајната тетоважа што задржува крв под кожата е забранета со согласност на правниците, а оној што си ја направил мора да се покае. Мора да се отстрани ако тоа не донесува штета. Ако стручњаците оценат дека отстранувањето би предизвикало штета, може да се остави, намазот со неа е валиден според гледиштето на повеќето правници, и по покајанието не останува грев врз нејзиниот сопственик.
Тората го велела истото
Правилото е постаро од исламот. Мојсеевиот закон вели: „Не правете засеци на своето тело за мртвите, ниту втиснувајте знаци на себе: Јас сум Господ.“ Исус рекол дека не дошол да го укине законот. Преку Веровесникот (ﷺ), исламот го задржува ова правило за секој верник.
“Не правете засеци на своето тело за мртвите, ниту втиснувајте знаци на себе: Јас сум Господ.”
“Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците: не дојдов да ги укинам, туку да ги исполнам.”
Гледишта
Тетоважата никому не му штети
Многу луѓе тетоважата ја гледаат како безопасно себеизразување: уметност, спомен или знак за тоа кои се. Тоа е нивното сопствено тело, велат тие, па забраната нема смисла.
Тетоважата никому не му штети, па нејзиното проколнување е крајно несразмерно.
Побивање
Исламот не вели дека телото е наше за да го менуваме како сакаме. Тоа е аманет од Бога, а Куранот менувањето на она што Тој го создал го брои меѓу работите на кои шејтанот ги повикува луѓето. Верникот се откажува од тоа затоа што Бог и Неговиот Пратеник (ﷺ) така одредиле (33:36). А вратата останува отворена: исламот брише сè што било пред него.
Христијаните не се под тој закон
Многу христијани прифаќаат дека Левит ги забранува знаците на телото. Но сметаат дека Мојсеевиот закон бил за Израел, и дека христијаните не се под него.
Павле вели дека христијаните не се под законот, туку под благодатта, па Левит 19:28 не ги обврзува.
Побивање
Исус рекол: „Немојте да мислите дека дојдов да ги укинам законот или пророците“. Зборовите за благодатта се на Павле, а не негови. Преку Веровесникот (ﷺ), исламот го задржува старото правило против обележувањето на телото за секој верник.
Исламското гледиште
Телото е аманет од Бога. Трајната тетоважа го менува она што Тој го создал, па исламот ја забранува, а неговите научници се согласуваат. Дезен што избледува, како каната, е дозволен. Тетоважа направена пред исламот не е пречка: исламот брише сè што било пред него, а онаа што не може безбедно да се отстрани може да се остави.
Веровесникот (ﷺ) го проколнал оној што тетовира и оној што се дава да го тетовираат.
Правниците се согласуваат дека трајната тетоважа е забранета, и за мажите и за жените.
Старата тетоважа треба да се отстрани ако тоа е безбедно. Ако отстранувањето би предизвикало штета, може да се остави, а повеќето правници велат дека намазот со неа е валиден.
Исламот брише сè што било пред него.