Краток одговор
Муслиманот мора да верува дека Бог го создал Адем директно, од глина, со Својата сопствена наредба. Бог вдахнал душа во него, го научил на имињата на нештата и им рекол на мелеците да му се поклонат. Неговата сопруга била создадена од него, како што муслиманските научници го разбираат Куранот. Сите луѓе потекнуваат од нив двајцата. Значи, Адем не потекнал од некое поранешно суштество. Тој е Божјо сопствено дело, направено намерно и поставено на земјата со аманет, одговорност од Бога. Надвор од тоа, Куранот не е учебник по биологија. Не изложува како настанало секое животно и растение, а муслиманските научници имаат различни ставови за тоа. Вистинското прашање не е како животните се менувале со текот на времето. Тоа е дали човекот и светот во кој живее биле направени намерно. Куранот одговара дека и двете биле.
Целосно објаснување
Адем бил направен директно, со Божја наредба
Куранот вели дека Бог го создал Адем од земја, а потоа му рекол „Биди!“, и тој бил. Опишува како Бог им кажува на мелеците дека ќе го создаде човекот од глина, ќе му даде лик и ќе вдахне во него од Својот дух. Бог зборува за Адем како за оној кого го создал со Своите две раце. Ова е намерен чин на создавање, а не бавна промена од друго животно.
“Случајот со Иса кај Аллах е навистина ист како случајот со Адем: од земја го создаде, а потоа му рече: „Биди!“ – и тој беше создаден.”
“И кога Господарот твој им рече на мелеците: „Јас ќе го создадам човекот од глина, од сува кал. И кога ќе му дадам лик и кога во него ќе вдахнам душа, вие поклонете му се со сеџда.“”
“„О, Иблис!“ – рече Тој – „Што те наведе да не му направиш сеџда на оној кого Јас со Своите две раце го создадов? Се вообрази или мислиш дека си возвишен?“”
Дали Адем бил висок шеесет лакти?
Веровесникот (ﷺ) рекол дека Бог го создал Адем висок шеесет лакти и дека луѓето постојано стануваат сè пониски до денес (Бухари 3326). Критичарите велат дека ниедни остатоци не покажуваат такви џинови. Муслиманските научници отворено се соочиле со ова. Ибн Хаџер, кој го напишал најпознатото толкување на ел-Бухари, ги спомнал старите домови на Семуд. Тие покажуваат, рекол тој, дека луѓето тогаш не биле многу високи. Напишал дека сè уште не нашол што ја отстранува тешкотијата. Денес УНЕСКО ги датира издлабените гробници во ел-Хиџр на Набатејците, во 1 век пр.н.е. и 1 век н.е. Значи, можеби воопшто не се дело на Семуд. Подлабоката поента е оваа. Адем не бил роден; Бог го направил директно, со зборот ‘Биди’. Хадисот не дава датум за Адем ниту темпо на промената. Како Ибн Хаџер, муслиманот може да го прифати преданието и да признае дека едно прашање е сè уште отворено.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти Аллах го создал Адам висок шеесет лакти и му рекол да поздрави една група ангели. Адам рекол „Мир врз вас“, а тие одговориле „Мир врз тебе и Аллаховата милост“: поздравот на неговите деца оттогаш.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах го создал Адам висок шеесет лакти и му рекол да поздрави една група ангели. Секој што ќе влезе во Џенетот ќе биде во обликот на Адам, висок шеесет лакти, а луѓето по него сè помалку растеле до денес.
Го објаснува ‘луѓето сè помалку растеле до денес’ како секоја генерација да е пониска од претходната. Потоа покренува една тешкотија: остатоците од минатите народи, како живеалиштата на Семуд, покажуваат дека тие не биле многу високи, иако живееле поблиску до Адам отколку до нас. Вели дека сè уште не нашол што ја отстранува тешкотијата.
Ја опишува Хегра како најголем зачуван локалитет на набатејската цивилизација јужно од Петра, со добро зачувани монументални гробници со украсени фасади од 1 век пр.н.е. до 1 век н.е.
“Случајот со Иса кај Аллах е навистина ист како случајот со Адем: од земја го создаде, а потоа му рече: „Биди!“ – и тој беше создаден.”
Поучен, почестен и со задача
Бог им објавил на мелеците дека ќе постави халифе (намесник или наследник) на земјата. Го научил Адем на имињата на сите нешта, а потоа им наредил на мелеците да му се поклонат. Човекот го презел и аманетот (одговорност од Бога) што го одбиле небесата, земјата и планините. Ниедно друго суштество не е опишано на овој начин.
“И кога Господарот твој им рече на мелеците (ангелите): „Јас на Земјата ќе поставам намесник!“, тие запрашаа: „Зарем на Земјата ќе го поставиш тој што на неа неред ќе шири и крв ќе пролева?! А ние Те величаме, заблагодарувајќи Ти, и Те почитуваме како што Тебе Ти доликува!“ Тој одговори: „Јас го знам тоа што вие не го знаете!“”
“И Тој го подучи Адем со сите имиња, а потоа ги изнесе пред мелеците и рече: „Кажете Ми ги имињата нивни, ако ја кажувате вистината!“”
“И кога им кажавме на мелеците: „Поклонете му се на Адем со сеџда!“, тие сите се поклонија освен Иблис, кој одби, се вообрази и стана неверник.”
“Ние на небесата, на Земјата и на планините аманет им понудивме, па се воздржаа и се уплашија да го понесат, но го презеде човекот – а тој, навистина, кон себе е неправеден и лекомислен –”
Еден пар, едно човечко семејство
Куранот вели дека сите луѓе биле создадени од еден човек и дека неговиот пар бил направен од тој човек. Англискиот превод на Јусуф Али ова го предава како ‘од иста природа’. Но арапскиот збор минха буквално значи ‘од него’. Муслиманските научници го читале ова дека Ева била создадена од Адем. Од нив двајца произлегле безброј мажи и жени. Куранот додава дека човештвото било направено од машко и женско. Вели дека најугледен кај Бога е најбогобојазниот, а не оној од најдобро потекло. Веровесникот (ﷺ) рекол дека Адем бил направен од земја земена од целата земја. Затоа неговите деца се разликуваат по боја и нарав како што се разликува земјата.
“О, луѓе плашете се од Господарот свој, Кој од еден човек ве создаде, од кого жената како пар негов ја создаде, а од нив двајца многу мажи и жени расеа! Плашете се од Аллах, со Чие име едни со други се замолувате и роднинските врски чувајте ги! Аллах, навистина, бдее над вас!”
“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”
Ебу Муса ел-Ешари пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека Аллах го создал Адам од шака земја земена од целата земја, и затоа децата на Адам се разликуваат како што се разликува земјата: некои црвени, некои бели, некои црни и некои помеѓу, некои благи и некои груби, некои лоши и некои добри.
Што Куранот го остава отворено
Надвор од создавањето на Адем и неговата сопруга, Куранот не дава приказ за тоа како настанало секое друго живо суштество. Не бара да биде читан како учебник по биологија. Муслиманите имале низа ставови за остатокот од живиот свет. Некои целосно ја отфрлаат еволуцијата. Други ја прифаќаат за другите живи суштества, сметајќи дека Адем бил создаден директно. Поентата до која муслиманот мора да се држи е онаа што ја наведува Куранот: првиот човек бил направен директно и намерно.
Го изложува опсегот на ставови што муслиманите ги имаат за еволуцијата. Тие се движат од целосно отфрлање, преку прифаќање за другите живи суштества со верување дека Адам бил создаден директно, па и подалеку.
Бог го создал Адем директно, од глина
Го научил Адем на имињата, а ангелите му се поклониле
Сите луѓе потекнуваат од Адем и неговата сопруга
Како настанале сите други животни и растенија
Еволуцијата не одговара на прашањето за Бога
Еволуцијата е приказ за тоа како живите суштества се менуваат со текот на времето. Таа започнува со живот што веќе постои, на планета што веќе постои, во универзум што веќе се покорува на закони. Чарлс Дарвин, научникот од деветнаесеттиот век што ја изложил теоријата, тој прв живот го зема како даден во сопствената книга. Како настанала првата жива клетка од неживата хемија е сè уште отворен проблем, без прифатен одговор. Дури и ако тоа еден ден се реши, поентата останува. Да ја прифатиме секоја подробност на теоријата: таа не може да каже зошто постои универзумот, зошто има закони или дали човекот бил направен намерно. Тоа се прашањата што се важни, а Куранот одговара на нив.
Објаснува како видовите се менуваат со текот на времето преку природна селекција што дејствува врз варијациите. Теоријата тргнува од живот што веќе постои: последниот пасус зборува за живот што првично бил вдахнат во неколку облици или во еден, а од второто издание вели дека тоа го направил Создателот.
“И кога Господарот твој им рече на мелеците (ангелите): „Јас на Земјата ќе поставам намесник!“, тие запрашаа: „Зарем на Земјата ќе го поставиш тој што на неа неред ќе шири и крв ќе пролева?! А ние Те величаме, заблагодарувајќи Ти, и Те почитуваме како што Тебе Ти доликува!“ Тој одговори: „Јас го знам тоа што вие не го знаете!“”
Гледишта
Исламското гледиште
Бог го создал Адем директно од глина, му дал душа и знаење и неговата сопруга ја направил од него. Целото човештво го направил од нив двајцата. За остатокот од живиот свет Куранот не дава подробен приказ, а муслиманите имаат различни ставови.
Куранот вели дека Бог го создал Адем од земја со наредбата ‘Биди’.
Куранот опишува како Бог го објавува создавањето на Адем од глина и вдахнува од Својот дух во него.
Куранот вели дека Бог го научил Адем на имињата на сите нешта и наредил мелеците да му се поклонат.
Куранот вели дека целото човештво потекнува од еден пар, машко и женско.
Ева била направена од Адем, како што муслиманските научници го читаат арапското минха (‘од него’) во 4:1.
Адем бил создаден директно и намерно, а не потекнал од поранешно суштество.
Муслиманите имаат различни ставови за тоа како настанале другите живи суштества, бидејќи Куранот не го изложува тоа.
Еволуцијата тргнува од живот што веќе постои, па не може да одговори дали универзумот и човекот биле направени намерно.