짧은 답
그분은 꾸란을 쓰지 않으셨으며, 이런 꾸지람들은 그 증거의 일부입니다. 추종자를 얻으려고 경전을 지어내는 사람에게는 자신에 대한 비난을 모두 빼야 할 이유가 충분합니다. 그런데 꾸란은 예언자 무함마드(ﷺ)께서 당신의 추종자들에게 낭송해야 했던 말로 그분을 바로잡습니다. 꾸란은 배우러 온 눈먼 사람에게 얼굴을 찌푸린 그분을 꾸짖습니다. 하나님(﷾)께서 허락하신 것을 왜 스스로 금했느냐고 묻습니다. 어떤 사람들을 용서할지 벌할지의 선택은 그분의 것이 아니라고 말합니다. 계시가 한동안 멈추었을 때 그분은 조롱을 받으셨고, 기다리는 것밖에 할 수 없으셨습니다. 아들이 죽던 날 해가 어두워지자, 그분은 사람들이 그것을 기적이라고 부르지 못하게 하셨습니다. 이슬람의 대답은 이것입니다. 꾸란은 하나님(﷾)의 말씀이며, 그분은 당신을 바로잡는 곳에서조차 받은 그대로 그것을 전하셨습니다.
자세한 설명
그분은 눈먼 사람에게 얼굴을 찌푸리셨습니다
꾸란의 한 장 전체가 예언자(ﷺ)를 꾸짖는 말로 시작합니다. 한 눈먼 사람이 배우기를 청하며 그분께 왔습니다. 예언자(ﷺ)께서는 메카의 지도자들과 바쁘셨기에, 얼굴을 찌푸리고 돌아서셨습니다. 꾸란은 그 찌푸림을 기록하며, 그분의 관심을 받을 만했던 이는 그 눈먼 사람이었다고 말합니다. 그런 다음 예언자(ﷺ)께서는 그 말씀을 소리 내어 낭송하셨습니다.
“선지자께서 눈살을 찌푸렸고 등을 돌리셨나니 장님이 그분께 다가와 방해하 였기 때문이라 그가 스스로를 순결케 하려 하는지를 무엇이 그대로 하여금 알게 하리요 그가 교훈을 받고 그대의 교훈이 그를 유익하게 할련지도 모르니라 스스로 충만하다 생각하는 자 있나니 그대여 그를 경계하라 그가 스스로를 순결케 하지 아니한 것은 그대의 책임이 아니라 그러나 진실로 열망하여 그대에게 다가오는 자와 마음속에 두려움을 느끼는 자에게 그대가 그를 소홀이 하였으매”
그분은 허락된 것을 스스로 금하셨습니다
예언자(ﷺ)께서는 아내 가운데 한 사람이 꿀이 불쾌한 냄새를 남긴다고 말하자 꿀을 끊겠다고 맹세하셨습니다. 그분의 아내 둘이 그분이 누구를 찾아오든 그렇게 말하기로 짜 두었던 것입니다. 그 두 아내 가운데 하나인 아이샤가 그 이야기를 전합니다. 꾸란은 그분께 하나님(﷾)께서 허락하신 것을 왜 스스로 금했느냐고 묻고, 그분의 동기를 밝혔습니다. 그들을 기쁘게 하려는 것이었습니다.
“예언자여 하나님께서 그대에게 허용한 것을 스스로 금기하느뇨 그대는 그대 아내들의 기쁨을 구하고 있으며 하나님은 관용과 자비로 충만하시니라”
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 아내 자이납 빈트 자흐시의 집에서 꿀을 드시곤 했다고 전합니다. 아이샤와 하프사는 그분이 누구에게 오시든 그분에게서 불쾌한 수지 냄새가 난다고 말하기로 했습니다. 그중 한 사람이 그렇게 말하자, 그분은 다시는 그것을 마시지 않겠다고 하셨습니다. 그러자 알라께서 허락하신 것을 왜 스스로에게 금하느냐고 묻는 앗타흐림 장의 첫 구절들이 계시되었습니다.
그 결정은 그분의 것이 아니었습니다
새벽 예배에서 예언자(ﷺ)께서는 어떤 원수 지도자들의 이름을 들어 그들을 저주해 달라고 하나님(﷾)께 구하셨습니다. 꾸란은 그분께 그 일은 그분의 것이 아니라고 말했습니다. 하나님(﷾)만이 그들을 용서할지 벌할지를 정하실 것이었습니다.
“하나님이 그들에게 관용을 베풀거나 벌을 주는 것은 그대에 관한 일이 아니며 그들의 죄악으로 인한 것이라”
압둘라 이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 새벽 예배에서 이름을 거명한 어떤 사람들을 저주해 달라고 알라께 구하시는 것을 들었다고 전합니다. 그러자 알라께서 그 결정은 그분의 것이 아니라고 이르는 구절을 계시하셨습니다.
계시가 멈추었을 때
한동안 예언자(ﷺ)께 아무 계시도 오지 않았습니다. 메카의 으뜸 부족인 꾸라이시의 한 여인이 그의 악마가 그를 떠났다고 그분을 조롱했습니다. 그분은 계시가 오게 할 수 있는 일이 아무것도 없었습니다. 계시가 왔을 때, 그것은 그녀에게 대답했습니다. 그분의 주님께서 그분을 버리지 않으셨다는 것입니다. 스스로 말씀을 지어내는 사람이라면 그 침묵을 첫날에 끝낼 수 있었을 것입니다.
준답 이븐 압둘라는 가브리엘이 한동안 예언자(ﷺ)께 오지 않자, 꾸라이시의 한 여인이 그의 악마가 그를 떠났다고 조롱했다고 전합니다. 그러자 그분의 주님께서 그분을 버리지 않으셨다는 앗두하 장의 첫 구절들이 계시되었습니다.
“아침을 두고 맹세하고 어둠이 짙어지는 밤을 두고 맹세하사 주님께서 그대를 버리지 아니했으며 미워하지도 않으시니라”
그분이 물리치신 기적
예언자(ﷺ)의 갓난 아들 이브라힘은 해가 어두워지는 일식 날에 죽었습니다. 사람들은 해가 그 때문에 어두워졌다고 말했습니다. 종교를 지어내는 사람이라면 그들이 그렇게 믿도록 두었을 것입니다. 그분은 그들을 바로잡으셨습니다. 해와 달은 누구의 죽음이나 탄생 때문에 가려지지 않는다는 것입니다.
알무기라 이븐 슈으바는 예언자(ﷺ)의 아들 이브라힘이 죽던 날 일식이 일어났고, 사람들이 이브라힘의 죽음 때문에 해가 가려졌다고 말했다고 전합니다. 예언자께서는 해와 달은 누구의 죽음이나 탄생 때문에 가려지지 않는다고 말씀하시고, 일식을 보면 예배하고 알라께 간구하라고 이르셨습니다.
그분이 낭송하는 방식조차 바로잡혔습니다
꾸란은 또한 예언자(ﷺ)께 그것을 어떻게 받아야 하는지 일러 줍니다. 그분은 새 구절 하나하나를 붙잡으려고 입술을 빨리 움직이시곤 했습니다. 그분은 서두르지 말라는 말씀을 들으셨습니다. 그것을 모으고 낭송하게 하는 것은 하나님(﷾)의 일이었고, 그분의 일은 따르는 것이었습니다. “일러가로되”라는 명령이 삼백 번 넘게 나오며, 그분께 무엇을 말할지 이릅니다. 하나님(﷾)께서는 일인칭으로 말씀하십니다. “실로 내가 하나님이요”. 그 책은 그분께 말합니다. 그분을 위해 말하지 않습니다.
“꾸란을 계시 받음에 서둘러 그대의 혀를 움직이지 말라 하나님이 그것을 모아 그대로 하여금 암송케 하리니 하나님이 그것을 읽은 후에 그대가 따라 읽으라 그런 후 하나님이 그것을 설명하여 주리라”
이븐 압바스는 예언자(ﷺ)께서 계시를 무겁게 느끼시어 그것과 함께 입술을 빨리 움직이시곤 했는데, 마침내 알라께서 혀를 서두르지 말라고, 꾸란을 모으고 낭송하게 하는 것은 알라의 일이라고 계시하셨다고 설명합니다. 그 뒤로 그분은 가브리엘이 낭송하는 동안 귀 기울여 들으시고, 그 다음에 가브리엘이 한 대로 낭송하셨습니다.
“실로 내가 하나님이요 나 외에는 신이 없나니 나만을 경배하고 예배하며 나만을 생각하라”
반론과 대답
꾸란 80:1-10 — 아바사 장, 1-10절
“선지자께서 눈살을 찌푸렸고 등을 돌리셨나니 장님이 그분께 다가와 방해하 였기 때문이라 그가 스스로를 순결케 하려 하는지를 무엇이 그대로 하여금 알게 하리요 그가 교훈을 받고 그대의 교훈이 그를 유익하게 할련지도 모르니라 스스로 충만하다 생각하는 자 있나니 그대여 그를 경계하라 그가 스스로를 순결케 하지 아니한 것은 그대의 책임이 아니라 그러나 진실로 열망하여 그대에게 다가오는 자와 마음속에 두려움을 느끼는 자에게 그대가 그를 소홀이 하였으매”
인용 근거
저자는 정직해 보이려고, 또는 자기 양심이 바뀌어서 자신에 대한 꾸지람을 쓸 수 있습니다. 그러니 꾸지람은 그 바깥의 원천을 보여 주지 않습니다.
답변
저자는 겸손해 보이려고 작은 허물을 보탤 수도 있습니다. 찌푸림은 그분이 자기 추종자들에게 낭송해야 했던 말로 기록되어 있습니다. 그러나 가장 강한 표지는 글이 아닙니다. 그분은 양심이 움직일 때 계시를 가져올 수 없으셨습니다. 계시가 멈추었을 때 그분은 조롱을 받으셨고 기다리는 것밖에 할 수 없으셨는데, 말씀을 지어내는 사람이라면 첫날에 그것을 끝낼 수 있었을 것입니다. 사람들이 일식을 그분 아들을 위한 기적이라고 불렀을 때, 그분은 그 영예를 물리치셨습니다.
결론 — 계시의 멈춤과 일식은 그분이 지어낼 수 있는 말이 아니었으며, 둘 다 그분께 대가를 치르게 했습니다. 그것은 자기 이미지를 다듬는 저자가 아니라 받은 것을 전하는 사도에게 들어맞습니다.
관점
이슬람의 관점
꾸란은 천사 가브리엘을 통해 예언자(ﷺ)께 주어진 하나님(﷾)의 말씀입니다. 그분은 당신을 바로잡는 구절들까지 포함해 받은 그대로 그것을 전하셨습니다. 그것이 정직한 사도가 하는 일이며, 위조하는 사람은 그렇게 하지 않습니다.
꾸란은 배우러 온 눈먼 사람에게 얼굴을 찌푸리고 돌아선 예언자(ﷺ)를 꾸짖습니다.
꾸란은 예언자(ﷺ)께 아내들을 기쁘게 하려고 하나님(﷾)께서 허락하신 것을 왜 스스로 금했느냐고 묻습니다. 그분의 아내 아이샤가 그 일을 전합니다.
예언자(ﷺ)께서는 어떤 사람들을 거슬러 기도하셨습니다. 꾸란은 그분께 그들을 용서하거나 벌하는 결정은 그분의 것이 아니라고 말합니다.
계시가 한동안 멈추었고, 예언자(ﷺ)께서는 그 때문에 조롱을 받으셨습니다. 대답은 계시가 다시 왔을 때에야 왔습니다.
사람들이 해가 그분 아들의 죽음 때문에 가려졌다고 말하자, 예언자(ﷺ)께서는 그 영예를 받아들이는 대신 그것을 부인하셨습니다.
경전을 지어내는 사람이라면 추종자들에게 낭송해야 할 글에 자신에 대한 공개적인 꾸지람을 넣지 않을 것입니다. 그러니 이 구절들은 그분 바깥의 원천을 가리킵니다.
꾸란은 예언자(ﷺ)께서 받으시고 아무것도 보태지 않고 전하신 하나님(﷾)의 말씀입니다.