짧은 답
꾸란이 오래된 아랍 관습을 끝내려고 그 혼인을 명했습니다. 자이납 빈트 자흐시는 예언자(ﷺ)의 친사촌이었습니다. 그분은 그녀를 평생 알아 오셨습니다. 그분이 친히 그분의 해방된 노예이자 양아들인 자이드와 그녀의 혼인을 주선하셨습니다. 그 혼인은 실패했고, 자이드는 그녀와 이혼했습니다. 아라비아에서 양아들은 피를 나눈 아들로 여겨졌으므로, 어떤 남자도 양아들의 전 아내와 혼인할 수 없었습니다. 꾸란은 그 관습을 끝냈습니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께 자이납과 혼인하라고 일렀습니다. 믿는 이들이 다시는 그런 어려움을 겪지 않게 하려는 것이었습니다. 그분은 사람들이 무슨 말을 할지 몹시 두려워하셨습니다. 그 구절은 사람들을 두려워한 것에 대해 그분을 바로잡기까지 합니다. 그분의 아내 아이샤는 그분이 어떤 구절이든 숨기셨다면 바로 이 구절이었을 것이라고 말했습니다. 그러니 이슬람은 그 혼인이 하나님(﷾)의 명령이었고, 그분은 받으신 그대로 그것을 전하셨다고 가르칩니다.
자세한 설명
자이납과 자이드는 누구였나
자이납 빈트 자흐시는 예언자(ﷺ)의 고모의 딸이었으므로, 그분은 그녀가 어릴 때부터 그녀를 아셨습니다. 자이드 이븐 하리사는 그분의 해방된 노예로, 그분이 아들로 입양하신 사람이었습니다. 자이드를 위해 자이납에게 청혼하신 분은 바로 예언자(ﷺ)이셨습니다. 고전 주석가들(꾸란을 설명한 학자들)은 그녀가 처음에는 내키지 않아 했다고 전합니다. 그들은 하나님(﷾)과 그분의 사도께 순종하라는 구절이 계시된 뒤에 그녀가 동의했다고 말합니다. 그 혼인은 약 일 년 이어지다가 깨졌습니다.
이븐 카시르는 자이납 빈트 자흐시가 예언자(ﷺ)의 고모 우마이마 빈트 압둘무딸립의 딸이었다고 설명합니다. 예언자께서 친히 그분의 해방된 노예 자이드 이븐 하리사를 위해 그녀에게 청혼하셨습니다. 그 혼인은 약 일 년 이어지다가 깨졌고, 자이드는 예언자께 와서 하소연했습니다. 이븐 카시르는 예언자께서 숨기신 것은 하나님께서 자이납이 그분의 아내가 될 것이라고 알려 주신 것이었다고 보며, 이 구절에 관한 다른 보고들은 건전하지 않으므로 되풀이하지 않겠다고 합니다.
“믿음이 있는 남자이건 여자 이건 하나님이 결정하신 일에 그들이 선택하려 함은 은당치 아니 하나니 만일 하나님과 선지자께 거역하는 자 있다면 그것은 분명히 길을 잘못들어 있노라”
아라비아의 입양 관습
아라비아에서 양아들은 양아버지의 이름을 따랐고 모든 면에서 그의 아들로 여겨졌습니다. 예언자(ﷺ)를 따르던 교우들은 그분의 양아들 자이드를 “무함마드의 아들 자이드”라고 불렀습니다. 꾸란은 이것을 끝냈습니다. 꾸란은 양아들은 피를 나눈 아들이 아니라고 말합니다. 믿는 이들에게 그들을 그들 자신의 아버지 이름으로 부르라고 이릅니다. 또한 무함마드(ﷺ)는 그들 남자 가운데 어느 누구의 아버지도 아니라고 말합니다.
압둘라 이븐 우마르는 예언자(ﷺ)의 해방된 노예 자이드 이븐 하리사를, 양자를 친아버지의 이름으로 부르라는 구절이 계시될 때까지 “무함마드의 아들 자이드”라고 불렀다고 말합니다.
“하나님은 어느 누구에게도 그의 한 몸에 두개의 심장을 두지 아니했으며 또한 그분온 너희가 너희 아내를 어머니처럼 가중하여이혼하지 못하도록 하였으며 또한 그분은 양자로 택한 아들을 너희의 아들이라고 하지 아니 하도록 하셨노라 그것은 단지 너희 입으로 하는 말일 뿐이라 하나님은 너희에게 진리를 말하고 옳은 길을 제시하여 주시노라”
“그들을 부를 때는 그를 낳은 아버지의 이름으로 부르라 그것이하나님 보시기에 정의로운 것이라그러나 너희가 그를 낳은 아버지 이름을 모를 경우에는 믿음을 가진 그의 형제 또는 보호자의 이름으로 부르라 실수한 것은 너희에게 죄가 아니나 너희 마음이 의도적이었다면 너희가 죄인이라 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
그 혼인을 명한 구절
자이드가 자기 혼인에 대해 하소연하자, 예언자(ﷺ)께서는 그에게 아내를 데리고 있고 하나님(﷾)을 두려워하라고 이르셨습니다. 자이드는 나중에 그녀와 이혼했습니다. 그러자 꾸란은 하나님(﷾)께서 자이납을 예언자(ﷺ)와 혼인으로 맺어 주셨다고 말합니다. 같은 구절에서 그 이유를 댑니다. 믿는 이들이 다시는 양아들의 전 아내와 혼인하는 것을 막히지 않게 하려는 것입니다. 다음 구절은 하나님(﷾)께서 의무로 정하신 것을 행하는 데 예언자(ﷺ)께 아무 허물이 없다고 덧붙입니다.
“하나님께서 은혜를 베푸셨고그대가 은해를 베풀었던 그에게 너희 아내를 네 곁에 간직하라 그리고 하나님을 두려워 하라고 그대가 말한 것을 상기하라 그때 그대는 하나님께서 밝히시려 했던 것을 그대 마음속에 숨기었고 사람들을 두려워 하였으나 그대가 더욱 두려워 할 것은 하나님 이었노라 제이드가 그녀와의 결혼생활을 끝냈을 때 하나님은 필요한 절차와 함께 그녀를 그대의 아내로 하였으니 이는 양자의 아들들이 그녀들과 이혼했을 때 장래에 믿는 사람들이 그 아내들과 결혼함에 어려움이 없도록 함이라 이것은 이행되어야 할 하나님의 명령 이었노라”
“하나님이 선지자에게 명령한것을 이행하는 것은 죄악이 아니거늘 그것은 이전에 지나갔던 하나님의 순나라 하나님의 명령은 절대적 법령이라”
아나스는 자이드 이븐 하리사가 예언자(ﷺ)께 와서 아내에 대해 하소연했고, 예언자께서는 계속 그에게 알라를 두려워하고 그녀를 데리고 있으라고 하셨다고 전합니다. 아이샤는 예언자께서 계시 가운데 무엇이든 숨기셨다면 이 구절을 숨기셨을 것이라고 말했습니다. 자이납은 예언자의 다른 아내들에게, 그들은 가족이 혼인시켰지만 자기는 알라께서 일곱 하늘 위에서 혼인시키셨다고 말하곤 했습니다. 사비트는 33:37이 자이납과 자이드에 관하여 계시되었다고 덧붙입니다.
할 수만 있었다면 숨기셨을 구절
그 구절은 사람들이 무슨 말을 할지 두려워한 것에 대해 예언자(ﷺ)를 바로잡습니다. 그분의 아내 아이샤가 그 교훈을 끌어냈습니다. 그녀는 그분이 그분께 계시된 것 가운데 무엇이든 숨기셨다면, 이 구절을 숨기셨을 것이라고 말했습니다. 그분은 그래도 그것을 낭송하셨습니다. 자이납 자신은 다른 아내들에게, 그들은 가족이 혼인시켰지만 자기는 하나님(﷾)께서 일곱 하늘 위에서 혼인시키셨다고 말하곤 했습니다.
아이샤는 무함마드(ﷺ)께서 그분께 계시된 것 가운데 무엇이든 숨기셨다면, 그분이 자이드에게 “네 아내를 데리고 있고 알라를 두려워하라”고 말하면서 알라께서 드러내실 것을 마음속에 숨기고 사람들을 두려워했다고, 그러나 알라께서 두려워하기에 더 마땅하시다고 그분께 말하는 구절을 숨기셨을 것이라고 말했습니다.
아나스는 자이드 이븐 하리사가 예언자(ﷺ)께 와서 아내에 대해 하소연했고, 예언자께서는 계속 그에게 알라를 두려워하고 그녀를 데리고 있으라고 하셨다고 전합니다. 아이샤는 예언자께서 계시 가운데 무엇이든 숨기셨다면 이 구절을 숨기셨을 것이라고 말했습니다. 자이납은 예언자의 다른 아내들에게, 그들은 가족이 혼인시켰지만 자기는 알라께서 일곱 하늘 위에서 혼인시키셨다고 말하곤 했습니다. 사비트는 33:37이 자이납과 자이드에 관하여 계시되었다고 덧붙입니다.
“하나님께서 은혜를 베푸셨고그대가 은해를 베풀었던 그에게 너희 아내를 네 곁에 간직하라 그리고 하나님을 두려워 하라고 그대가 말한 것을 상기하라 그때 그대는 하나님께서 밝히시려 했던 것을 그대 마음속에 숨기었고 사람들을 두려워 하였으나 그대가 더욱 두려워 할 것은 하나님 이었노라 제이드가 그녀와의 결혼생활을 끝냈을 때 하나님은 필요한 절차와 함께 그녀를 그대의 아내로 하였으니 이는 양자의 아들들이 그녀들과 이혼했을 때 장래에 믿는 사람들이 그 아내들과 결혼함에 어려움이 없도록 함이라 이것은 이행되어야 할 하나님의 명령 이었노라”
비판자들의 말과 그 대답
꾸란 4:23 — 안니사 장, 23절
“너희들에게 금지된 것이 있으니 어머니들과 딸들과 누이들과고모들과 외숙모들과 형제의 딸들과 누이의 딸들과 너희를 길러준 유모들과 같은 젖을 먹고 자란 양녀들과 아내들의 어머니들과 너희부인들이 데려와 너희의 보호를 받고 있는 의붓 딸들이라 너희가 아직 그녀들과 부부생활을 하지 아니했다면 너희가 그들의 딸들과결혼해도 죄악이 아니나 너희 아들들의 아내들과 결혼은 금 지라 또한 너희가 두 자매를 동시에 부인으로 맞아도 아니되나 지나간 것은 예외라 하나님은 실로 관용과 자비로 충만하심이라”
인용 근거
비판자들은 예언자(ﷺ)께서 자기 며느리와 혼인했으며, 점잖은 사람은 그런 일을 하지 않는다고 말합니다. 그들은 그분이 편할 때 「아들」의 뜻을 새로 정했을 뿐이라고 덧붙입니다.
답변
꾸란은 분명히 “너희 아들들의 아내들”과 혼인하는 것을 금합니다. 그것은 허리에서 난, 피를 나눈 아들들을 뜻합니다. 자이드는 양아들이었습니다. 꾸란은 양아들은 너희 아들이 아니며, 무함마드(ﷺ)는 너희 남자 가운데 어느 누구의 아버지도 아니라고 말합니다. 그러니 자이납은 결코 그분의 친아들의 아내가 아니었습니다. 아랍인들은 양아들을 진짜 아들로 대했고, 꾸란은 그 관습을 끝냈습니다. 꾸란은 이 혼인을 그것을 끝내는 방법으로 이름하여, 믿는 이들이 다시는 그런 혼인을 막히지 않게 했습니다. 33:37은 또한 예언자(ﷺ)께서 사람들이 무슨 말을 할지 몹시 두려워하셨음을 보여 줍니다. 그것은 자기를 위해 규칙을 바꾸는 사람의 행동이 아닙니다.
결론 — 자이드는 피를 나눈 그분의 아들이 아니었고, 그 혼인은 그가 아들이라고 하던 관습을 끝내는 꾸란의 방법이었습니다.
꾸란 33:37 — 알아흐잡 장, 37절
“하나님께서 은혜를 베푸셨고그대가 은해를 베풀었던 그에게 너희 아내를 네 곁에 간직하라 그리고 하나님을 두려워 하라고 그대가 말한 것을 상기하라 그때 그대는 하나님께서 밝히시려 했던 것을 그대 마음속에 숨기었고 사람들을 두려워 하였으나 그대가 더욱 두려워 할 것은 하나님 이었노라 제이드가 그녀와의 결혼생활을 끝냈을 때 하나님은 필요한 절차와 함께 그녀를 그대의 아내로 하였으니 이는 양자의 아들들이 그녀들과 이혼했을 때 장래에 믿는 사람들이 그 아내들과 결혼함에 어려움이 없도록 함이라 이것은 이행되어야 할 하나님의 명령 이었노라”
인용 근거
비판자들은 “그대 마음속에 숨기었고”를 자이납에 대한 숨은 욕망으로 읽습니다. 그들은 일부 초기 역사서와 주석서에 기록된, 예언자(ﷺ)께서 그녀를 보고 그 아름다움에 끌리셨다는 이야기에 기댑니다.
답변
그 구절 자체가 숨겨진 것이 무엇인지 이름합니다. “하나님께서 밝히시려 했던 것”입니다. 하나님(﷾)께서 밝히신 것은 감정이 아니라 혼인이었습니다. 꾸란의 가장 잘 알려진 주석가 가운데 한 사람인 이븐 카시르는, 하나님(﷾)께서 예언자(ﷺ)께 자이납이 그분의 아내가 될 것이라고 알려 주셨다고 설명합니다. 이븐 카시르는 다른 이야기들은 건전하지 않으므로 되풀이하기를 거절합니다. 자이납은 또한 그분의 사촌이었습니다. 그분은 그녀를 평생 알아 오셨고 친히 그녀를 자이드를 위해 고르셨습니다. 그분이 그녀를 원하셨다면, 그녀가 자이드와 혼인하기 전에 그녀와 혼인하실 수 있었습니다.
결론 — 그 구절은 숨겨진 것이 하나님(﷾)께서 드러내실 것이었다고 말하며, 비판자들의 읽기 뒤에 있는 이야기들은 건전하지 않습니다.
관점
이슬람의 관점
하나님(﷾)께서는 양아들을 피를 나눈 아들로 만드는 관습을 없애시려고 그 혼인을 명하셨습니다. 예언자(ﷺ)께서는 몹시 두려워하던 명령에 순종하셨고, 그분을 바로잡는 구절을 낭송하셨습니다. 그것은 받은 것을 전하는 사도의 행실입니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 자이납을 예언자(ﷺ)와 혼인으로 맺어 주셨다고 말합니다. 그 이유는 믿는 이들이 양아들의 전 아내와 혼인하는 데 어려움이 없게 하려는 것이라고 합니다.
꾸란은 양아들을 피를 나눈 아들로 대하는 아랍 관습을 없앴습니다.
자이납은 예언자(ﷺ)의 사촌이었고, 그분이 친히 자이드와 그녀의 혼인을 주선하셨습니다.
그분의 아내 아이샤는 예언자(ﷺ)께서 어떤 구절이든 숨기셨다면 이 구절을 숨기셨을 것이라고 말했습니다.
한 구절은 사람들을 두려워한 것에 대해 예언자(ﷺ)를 바로잡습니다. 그것은 그분이 어려울 때조차 계시를 받으신 그대로 전하셨음을 보여 줍니다.
그 혼인은 하나님(﷾)의 명령이었고, 그것에 순종하는 것이 예언자(ﷺ)의 의무였습니다.