짧은 답
게달은 아브라함의 아들 이스마엘의 둘째 아들이었습니다. 많은 아랍 계보학자들은 예언자 무함마드(ﷺ)의 혈통을 게달을 통해 이스마엘까지 거슬러 올라갑니다. 그리고 성경은 예언자(ﷺ)의 오심을 가리키는 두 예언에서 게달의 이름을 듭니다. 이사야 42장은 이방에 공의를 베풀 하나님(﷾)의 택한 종에 대해 말합니다. 그리고 “게달 사람의 거하는 촌락들”에게 소리를 높이라고 부릅니다. 그 종은 게달의 친족에게서 나왔습니다. 아랍 사람들을 우상에서 돌아서게 한 예언자 무함마드(ﷺ)이십니다. 이사야 60장은 “게달의 양 무리”가 하나님(﷾)의 단 위에, 그분의 영화로운 집에서 기꺼이 받아들여질 것이라고 말합니다. 해마다 하지 때 무슬림들은 아브라함과 이스마엘이 지은 집 곁에서 희생을 드립니다. 게달은 한 번도 이스라엘의 일부였던 적이 없습니다. 성경은 그의 백성을 아라비아 사막, “게달의 장막”에 둡니다. 그러니 게달은 이스마엘을 통해 아브라함의 가족을 마지막 예언자(ﷺ)와 잇습니다.
자세한 설명
이스마엘의 둘째 아들
창세기는 이스마엘의 아들들을 나열합니다. “이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과”, 그리고 열 명이 더 있습니다. 하나님(﷾)께서는 아브라함에게 이스마엘도 “큰 민족”을 이루게 하겠다고 약속하셨습니다. 이스마엘은 “바란 광야에” 거하며 자랐습니다. 그러니 게달은 아브라함의 손자였습니다. 그의 백성과 이스라엘 자손은 사촌이며, 아브라함이 두 쪽 모두의 아버지입니다.
“이스마엘 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로 이와 같으니라 이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과”
“일어나 아이를 일으켜 네 손으로 붙들라 그가 큰 민족을 이루게 하리라 하시니라”
“그가 바란 광야에 거할 때에 그 어미가 그를 위하여 애굽 땅 여인을 취하여 아내를 삼게 하였더라”
게달의 장막: 사막의 아랍 사람들
성경은 게달을 사막의 아랍 사람들을 가리키는 이름으로 씁니다. 한 시편은 탄식합니다. “메섹에 유하며 게달의 장막 중에 거하는 것이 내게 화로다.” 아가는 “내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을지라도”라고 말합니다. 에스겔은 “아라비아와 게달의 모든 방백”을 가축 상인으로 함께 듭니다. 아시리아의 기록도 이와 맞습니다. 그 기록들은 기원전 8세기경부터 게달이 북아라비아 사막의 으뜸가는 아랍 부족이었음을 보여 줍니다.
“메섹에 유하며 게달의 장막 중에 거하는 것이 내게 화로다”
“예루살렘 여자들아 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을지라도 솔로몬의 휘장과도 같구나”
“아라비아와 게달의 모든 방백은 네 손아래 상고가 되어 어린 양과 수양과 염소들, 그것으로 너와 거래하였도다”
기원전 9세기부터 기원전 5세기까지 비옥한 초승달 지대 변두리의 아랍 민족들의 역사. 에팔은 아시리아 기록과 성경을 근거로, 그 시기에 게달(Kedar)이 북아라비아 사막의 으뜸가는 아랍 부족 집단이었음을 보여 줍니다.
예언자(ﷺ)의 혈통
예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)께서 이스마엘의 자손 가운데서 키나나를 택하시고, 키나나에서 꾸라이시를, 그다음 바누 하심을, 그다음 자신을 택하셨다고 말씀하셨습니다. 아랍 계보학자들은 그분의 혈통을 게달이나 느바욧을 통해 이스마엘까지 거슬러 올라갑니다. 어느 쪽을 통해서인지는 의견이 갈리며, 이사야 60장은 둘 다의 이름을 듭니다. 꾸란은 아브라함이 자손의 일부를 경작지가 없는 계곡, 하나님(﷾)의 성스러운 집 곁에 살게 했다고 말합니다. 거기서 그와 이스마엘이 그 집의 기초를 세웠습니다.
와실라 이븐 알아스카는 예언자(ﷺ)께서 하나님께서 이스마엘의 자손 가운데서 키나나를 택하시고, 키나나에서 꾸라이시를 택하시고, 꾸라이시에서 바누 하심을 택하시고, 바누 하심에서 자신을 택하셨다고 말씀하셨다고 전합니다. 사히흐 무슬림에서 이것은 예언자의 혈통의 덕에 관한 제목 아래 있습니다.
“주여 저는 당시의 명령에 따라 제 자손의 일부를 계곡에서 거주토록 하였으니 그곳은 경작지가 없는 당신의 성스러운 집이었 습니다 주여 그들로 하여금 기도를 드리도록 하여 주시고 사람들이 그들을 사랑토록 하여 주시며 저들에게 과실을 일용할 양식으로베푸시어 저들이 감사하도록 하여주소서”
“아브라함과 이스마엘이 그 집의 주춧돌을 세우며 주여 저회 들로부터 우리의 기도를 받아 주소서 주여 당신이야말로 들으시고 아시는 분이옵니다”
아브라함
자손의 일부를 하나님(﷾)의 성스러운 집 곁에 살게 합니다.
이스마엘
바란 광야에서 자라며, 큰 민족을 이루리라는 약속을 받습니다.
게달(또는 느바욧)
이스마엘의 아들들. 아랍 계보학자들은 그 가운데 하나를 통해 혈통을 거슬러 올라갑니다.
키나나, 그다음 꾸라이시, 그다음 바누 하심
이스마엘의 자손 가운데서 차례로 택함을 받았습니다.
예언자 무함마드(ﷺ)
바누 하심에서 택함을 받으셨습니다.
이사야 42장: 게달의 촌락에 울리는 새 노래
이사야 42장은 하나님(﷾)의 택한 종으로 시작합니다. “그가 이방에 공의를 베풀리라”, 그리고 “섬들이 그 교훈을 앙망하리라”. 이어서 하나님(﷾)께서는 “새 노래”를 부르라고 하십니다. 그분은 “게달 사람의 거하는 촌락들은 소리를 높이라”고 부르십니다. 꾸란은 게달 백성의 언어인 아랍어로 내려왔습니다. 그것은 날마다 예배 가운데 낭송되며, 그들의 땅에서 땅 끝까지 이릅니다.
“나의 붙드는 나의 종, 나의 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람을 보라 내가 나의 신을 그에게 주었은즉 그가 이방에 공의를 베풀리라 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리로 거리에 들리게 아니하며 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진리로 공의를 베풀 것이며 그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 공의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라”
“항해하는 자들과 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라 광야와 거기 있는 성읍들과 게달 사람의 거하는 촌락들은 소리를 높이라 바위(셀라)의 거민들은 노래하며 산 꼭대기에서 즐거이 부르라”
이사야 60장: 하나님(﷾)의 집에 모이는 게달의 양 떼
이사야 60장은 말합니다. “게달의 양 무리는 다 네게로 모여질 것이요 느바욧의 수양은 네게 공급되고”. 그리고 이어집니다. “내 단에 올라 기꺼이 받음이 되리니 내가 내 영화로운 집을 영화롭게 하리라.” 이스마엘의 아들들과 그들의 양 떼가 하나님(﷾)의 집에서 환영받습니다. 해마다 하지 때 무슬림들은 아브라함과 이스마엘이 지은 집 곁에서 짐승을 희생으로 드립니다. 꾸란은 이 제물들을 하나님(﷾)의 상징이라고 부릅니다.
“게달의 양 무리는 다 네게로 모여질 것이요 느바욧의 수양은 네게 공급되고 내 단에 올라 기꺼이 받음이 되리니 내가 내 영화로운 집을 영화롭게 하리라”
“하나님이 그분의 상징으로 너희에게 보내준 낙타들은 너희를 위해 유용함이 많으니라 그러므로 도살할 때 하나님의 이름을 염원하고 땅에 넘어질 때 희생된 고기를 먹되 가난한 자와 불우한 자에게 분배하여 주라 이렇게 그분은 그것이 너희에게 순종하도록 하였으니 너희는 감사해야 하노라”
“아브라함과 이스마엘이 그 집의 주춧돌을 세우며 주여 저회 들로부터 우리의 기도를 받아 주소서 주여 당신이야말로 들으시고 아시는 분이옵니다”
| 예언 | 이사야가 말하는 것 | 어떻게 이루어졌나 |
|---|---|---|
| 이사야 42장 | 하나님(﷾)의 종이 이방에 공의를 베풀고, 게달의 촌락들이 소리를 높인다 | 게달 친족에게서 나온 예언자(ﷺ)께서 율법을 가져오셨고, 아랍어 꾸란은 날마다 낭송된다 |
| 이사야 60장 | 게달의 양 떼가 하나님(﷾)의 단에, 그분의 영화로운 집에서 받아들여진다 | 해마다 하지 때 아브라함과 이스마엘이 지은 집 곁에서 희생을 드린다 |
이사야 21장: 단서일 뿐, 주된 증거는 아닙니다
이사야 21장에는 “아라비아에 관한 경고라”라는 말씀이 있습니다. 그것은 “칼날을 피하며 뺀 칼”에서 도망한 사람들과 “게달의 영광이 다 쇠멸하리니”라는 말을 합니다. 많은 무슬림 저자들은 여기서 예언자(ﷺ)께서 메카를 떠나신 일과 바드르에서 꾸라이시가 패한 일을 봅니다. 그러나 거기 나오는 기간, “일 년 내에”는 짧습니다. 바드르 전투는 이주 후 둘째 해에 일어났습니다. 그래서 이 사이트는 이사야 21장을 단서로만 다룹니다. 분명한 대목은 이사야 42장과 60장입니다.
“아라비아에 관한 경고라 드단 대상들이여 너희가 아라비아 수풀에서 유숙하리라 데마 땅의 거민들아 물을 가져다가 목마른 자에게 주고 떡을 가지고 도피하는 자를 영접하라 그들이 칼날을 피하며 뺀 칼과 당긴 활과 전쟁의 어려움에서 도망하였음이니라 주께서 이같이 내게 이르시되 품군의 정한 기한같이 일 년 내에 게달의 영광이 다 쇠멸하리니 게달 자손 중 활 가진 용사의 남은 수가 적으리라 하시니라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이니라”
관점
유대교와 기독교의 읽기
유대인과 기독교인은 보통 이사야 42장을 이스라엘이나 예수에 대한 것으로 읽습니다. 이사야 60장은 다가올 시대의 예루살렘에 대한 것으로 읽으며, 게달은 그곳을 높이는 많은 민족 가운데 하나라고 봅니다.
이사야 60장은 예루살렘의 미래의 영광에 대한 것이며, 게달은 예물을 가져오는 민족들 가운데 하나이다.
반박
이 장은 이스마엘의 친아들인 게달과 느바욧의 이름을 들며, 그들의 양 떼가 하나님(﷾)의 단에 받아들여진다고 합니다. 게달 백성은 유대교나 교회를 통해 아브라함의 하나님(﷾)을 예배하게 된 것이 아닙니다. 그들은 예언자 무함마드(ﷺ)를 통해 왔으며, 지금도 아브라함이 지은 집에서 희생을 드립니다.
마태가 말하듯이, 이사야 42장의 종은 예수이다.
반박
그 종은 이방에 공의를 베풀고, 게달의 촌락에서 노래가 울립니다. 예수께서는 새 율법을 가져오지 않으셨고, 자신은 이스라엘에게만 보내심을 받았다고 말씀하셨습니다. 이스마엘의 혈통에서 나온 예언자(ﷺ)께서는 섬들에까지 이르는 율법을 가져오셨습니다.
이슬람의 관점
이스마엘의 아들 게달은 아랍 사람들을 나타냅니다. 이사야는 그의 촌락들이 하나님(﷾)을 찬양하고, 그의 양 떼가 하나님(﷾)의 집에 받아들여질 것을 내다보았습니다. 두 가지 모두 이스마엘의 혈통에서 나온 예언자 무함마드(ﷺ)를 통해 이루어졌습니다.
게달은 이스마엘의 둘째 아들이었다.
성경은 사막의 아랍 사람들을 “게달의 장막”이라고 부른다.
이사야 42장은 종이 이방에 공의를 베푼 뒤 게달의 촌락들에게 새 노래를 부르라고 한다.
이사야 60장은 게달의 양 떼가 하나님(﷾)의 단에 받아들여진다고 한다.
예언자(ﷺ)께서는 이스마엘의 혈통에서 나오셨다.