짧은 답
성경은 두 가지 대답을 합니다. 사무엘상 17장은 다윗이 물매와 돌로 가드의 골리앗을 죽였다고 말합니다. 그러나 사무엘하 21:19의 히브리어는 엘하난이라는 사람이 “가드 사람 골리앗”, 곧 가드의 골리앗을 죽였다고 말합니다. 기독교인들은 역대상 20:5가 참된 읽기를 보여 준다고 대답합니다. 엘하난이 골리앗의 아우를 죽였다는 것입니다. 그 읽기는 한 필사자가 사무엘하에서 낱말을 빠뜨렸다는 뜻입니다. 킹제임스 성경은 그 낱말을 역대기에서 가져와 보충하고, 히브리어에 없는 낱말에 대한 자기 표시인 이탤릭체로 인쇄합니다. 꾸란은 한 가지 대답만 합니다. 다윗이 골리앗을 죽였다는 것입니다(2:251). 그리고 알라(﷾)께서는 꾸란을 친히 지키겠다고 약속하셨습니다(15:9).
자세한 설명
사무엘하 21:19의 히브리어가 말하는 것
사무엘상 17장은 다윗이 골리앗을 죽였다고 말합니다. 그러나 사무엘하 21:19의 히브리어는 엘하난이 블레셋 도시 가드의 사람인 가드 사람 골리앗을 죽였다고 말합니다. 유대인 학자들이 만든 유대 출판 협회의 1917년 번역은 히브리어를 따릅니다. 거기서 엘하난은 골리앗 자신을 죽입니다. 킹제임스 성경과 월드 잉글리시 바이블 같은 일부 영어 성경은 골리앗의 아우를 넣습니다. 인쇄된 킹제임스 성경은 그 낱말을 이탤릭체로 찍는데, 이것은 히브리어에 없는 낱말에 대한 그 자신의 표시입니다.
“다윗이 이같이 물매와 돌로 블레셋 사람을 이기고 그를 쳐 죽였으나 자기 손에는 칼이 없었더라”
“곱에서 블레셋 사람들과 다시 전쟁이 있었는데, 베들레헴 사람 야레-오레김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗을 죽였으니, 그 창 자루는 베틀 채 같았다.”
“또 다시 블레셋 사람과 곱에서 싸울 때에 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난은 가드 골리앗의 아우를 죽였는데 그 자의 창자루는 베틀채 같았더라”
킹제임스 성경의 인쇄본들은 이 절의 “~의 형제”라는 말을 이탤릭체로 찍습니다. 킹제임스 번역자들은 히브리어에 없는데 자기들이 보충한 말에 이탤릭체를 썼습니다. 이 말은 역대상 20:5에서 가져왔습니다.
“다시 곱에서 블레셋 사람들과 전쟁이 있었는데, 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗의 형제를 죽였습니다. 그의 창 자루는 베틀 채 같았습니다.”
같은 이름, 같은 성읍, 같은 창
두 단락 모두 같은 이름, 같은 성읍, 그리고 그의 창에 대해 같은 말을 합니다. 사무엘상에서 다윗의 거인은 가드의 골리앗이며, 그의 창자루는 베틀채 같습니다. 사무엘하에서 엘하난에게 죽은 이는 가드 사람 골리앗이며, 그의 창자루는 베틀채 같습니다.
“블레셋 사람들의 진에서 싸움을 돋우는 자가 나왔는데 그 이름은 골리앗이요 가드 사람이라 그 신장은 여섯 규빗 한 뼘이요”
“그 창자루는 베틀채 같고 창날은 철 육백 세겔이며 방패 든 자는 앞서 행하더라”
“곱에서 블레셋 사람들과 다시 전쟁이 있었는데, 베들레헴 사람 야레-오레김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗을 죽였으니, 그 창 자루는 베틀 채 같았다.”
역대기가 그것을 이야기하는 방식
역대상 20:5는 같은 전투를 다시 이야기합니다. 그것은 사무엘서를 자료로 쓰며, 엘하난이 골리앗의 아우 라흐미를 죽였다고 말합니다.
“다시 블레셋 사람과 싸울 때에 야일의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗의 아우 라흐미를 죽였는데 이 사람의 창자루는 베틀채 같았더라”
“곱에서 블레셋 사람들과 다시 전쟁이 있었는데, 베들레헴 사람 야레-오레김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗을 죽였으니, 그 창 자루는 베틀 채 같았다.”
역대기에 관한 주요 주석서입니다. 이 책을 페르시아 시대 말이나 헬레니즘 시대 초, 곧 기원전 4세기 말 무렵, 그것이 이야기하는 사건들보다 여러 세기 뒤로 연대를 정하고, 사무엘서와 열왕기를 역대기 저자가 다시 이야기하고 고쳐 쓴 주된 자료로 다룹니다.
| 본문 | 죽인 이 | 죽은 이 |
|---|---|---|
| 사무엘상 17장 | 다윗 | 가드의 골리앗 |
| 사무엘하 21:19, 히브리어로 | 엘하난 | 가드 사람 골리앗 |
| 역대상 20:5 | 엘하난 | 골리앗의 아우 라흐미 |
| 꾸란 2:251 | 다윗 | 골리앗 |
기독교인들이 그것을 읽는 방식
기독교인들은 사무엘상 17장이 이야기하듯 다윗이 골리앗을 죽였다고 봅니다. 그들은 역대상 20:5를 엘하난 이야기의 참된 형태로 읽습니다. 이 견해에 따르면 한 필사자가 사무엘하 21:19에서 낱말을 빠뜨렸으며, “의 아우”를 넣는 영어 성경들은 그것을 되돌려 놓는 것입니다. 어떤 유대인과 기독교인 주석가들은 그 대신 엘하난이 다윗의 다른 이름이었다고 말합니다.
“다윗이 이같이 물매와 돌로 블레셋 사람을 이기고 그를 쳐 죽였으나 자기 손에는 칼이 없었더라”
“다시 블레셋 사람과 싸울 때에 야일의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗의 아우 라흐미를 죽였는데 이 사람의 창자루는 베틀채 같았더라”
꾸란 속의 하나의 대답
골리앗에 대해 꾸란은 한 가지를, 한 번 말합니다. 다윗이 그를 죽였다는 것입니다. 꾸란은 또한 토라를 지키는 일은 랍비들과 학자들에게 맡겨졌지만, 알라(﷾)께서는 꾸란을 친히 지키겠다고 약속하셨다고 말합니다. 그리고 독자들에게 그것을 시험해 보라고 초대합니다. 그것이 알라(﷾) 아닌 다른 누구에게서 왔다면, 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견할 것입니다.
“하나님의 의지로 그들을 패 배시키고 다윗은 골리앗을 살해했 으며 하나님은 그에게 권능과 지혜를 주시고 하나님의 뜻을 가르 치시더라 하나님께서 서로가 서로를 견제토록하여 인류를 보호하지 아니했다면 이 지구는 멸망했으리라 그러나 하나님은 온 세상에 충만한 은혜를 베푸는 분이시라”
“하나님이 구약을 내리사 복음과 빛이 그안에 있음이라 그리하여 이슬람을 믿는 예언자들은 그것으로 하여 유대인들을 판결하 였으며 율법학자들과 유대학자들도 하나님의 성서에 의존함이라 그들은 그에 대해 증언자들이었으 니 사람들을 두려워하지 말고 나를 두려워할 것이며 하찮은 대가로 나의 말씀을 매도하지 말라 했거늘 하나님이 계시한 것으로 판결치 못한 자 그들은 불신자들이라”
“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”
“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”
구절마다 살펴보기
사무엘하 21:19 — 예언서(느비임), 21장 19절 (KJV)
“또 다시 블레셋 사람과 곱에서 싸울 때에 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난은 가드 골리앗의 아우를 죽였는데 그 자의 창자루는 베틀채 같았더라”
인용 근거
한 필사자가 “의 아우”라는 낱말을 빠뜨렸습니다. 역대상 20:5가 참된 읽기를 지키고 있으므로, 킹제임스 성경이 그것을 보충한 것은 옳습니다.
답변
그렇다고 합시다. 그러면 전해 내려온 그대로의 사무엘하 히브리어는 다윗 아닌 다른 사람을 죽인 이로 이름합니다. 옛 사본 하나의 실수는 본문의 실수가 아닙니다. 여기서 성경들이 번역하는 히브리어는 엘하난을 이름합니다. 킹제임스 성경 같은 일부 영어 성경은 그것을 수선하려고 역대기의 낱말을 가져와 이탤릭체로 표시합니다. 그 구절이 있는 그대로 옳다면, 성경은 한 거인을 죽인 이를 둘로 이름합니다. 이슬람은 토라를 지키는 일은 그 랍비들과 학자들에게 맡겨졌지만(5:44), 알라(﷾)께서는 꾸란을 친히 지키신다고 말합니다(15:9). 인쇄된 어떤 꾸란도 그런 수선이 필요하지 않습니다.
결론 — 전해 내려온 그 구절은 둘째 살해자를 이름하며, 일부 영어 성경은 역대기의 낱말로 그것을 수선합니다.
사무엘하 21:19 — 예언서(느비임), 21장 19절 (JPS 1917)
“곱에서 블레셋 사람들과 다시 전쟁이 있었는데, 베들레헴 사람 야레-오레김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗을 죽였으니, 그 창 자루는 베틀 채 같았다.”
인용 근거
어떤 유대인 주석가들과, 그 뒤의 어떤 기독교인들은 엘하난을 다윗의 다른 이름으로 받아들입니다.
답변
그 장이 그것을 배제합니다. 그 장 앞부분에서 다윗은 한 거인과 싸우다 거의 죽을 뻔하고, 그의 부하들은 그가 다시는 그들과 함께 전장에 나가지 않게 하겠다고 맹세합니다. 곱의 전투는 “그 후에” 오며, 엘하난은 곱에서 골리앗을 죽입니다. 엘하난의 아버지는 이새가 아니라 야레오르김, 역대기에서는 야일입니다.
결론 — 그 장은 다윗을 이 전투들에서 빼고 엘하난에게 다른 아버지를 주므로, 엘하난은 다윗이 아닙니다.
관점
주류 기독교
다윗이 골리앗을 죽였습니다. 사무엘하의 엘하난 구절은 필사 중에 손상되었으며, 역대상 20:5가 그것이 처음에 무엇을 말했는지 보여 줍니다.
사무엘상 17장은 다윗이 물매와 돌로 골리앗을 죽였다고 분명히 말합니다.
반박
이슬람도 동의합니다. 꾸란도 다윗이 골리앗을 죽였다고 말합니다(2:251). 문제는 왜 사무엘하 21:19의 히브리어가 그 대신 엘하난을 이름하느냐입니다.
역대상 20:5는 엘하난이 골리앗의 아우 라흐미를 죽였다고 말합니다. 이것이 사무엘하 21:19의 원래 읽기로 여겨집니다.
반박
역대기가 이렇게 말한다는 것은 인정합니다. 그래도 사무엘하 21:19의 히브리어는 여전히 골리앗 자신을 이름합니다. 킹제임스 성경 같은 일부 영어 성경은 역대기에서 “의 아우”를 가져와 보충합니다. 꾸란의 이야기는 그런 수선이 필요 없습니다(2:251). 알라(﷾)께서 약속하셨듯이 인쇄된 모든 꾸란이 같게 읽힙니다(15:9).
이슬람의 관점
사무엘상 17장은 다윗을 골리앗을 죽인 이로 이름하고, 사무엘하 21:19의 히브리어는 엘하난을 이름합니다. 킹제임스 성경 같은 일부 영어 성경은 역대기의 낱말로 이것을 수선하며, 킹제임스 성경은 그것을 이탤릭체로 보여 줍니다. 꾸란은 다윗만을 이름합니다.
사무엘하 21:19의 히브리어는 아우에 대한 언급 없이 엘하난이 가드 사람 골리앗을 죽였다고 말합니다.
두 단락 모두 같은 이름, 같은 성읍, 그리고 창자루에 대해 같은 말을 합니다.
킹제임스 성경은 사무엘하 21:19의 “의 아우”를 이탤릭체로 인쇄합니다. 이탤릭체는 히브리어에 없는 낱말에 대한 그 표시입니다.
역대상 20:5는 그 전투를 다시 이야기하며 죽은 이를 골리앗의 아우로 이름합니다.
꾸란은 다윗을 골리앗을 죽인 이로 이름하며, 둘째 이야기를 주지 않습니다.
알라(﷾)께서는 꾸란을 지키겠다고 약속하셨으며, 알라(﷾) 아닌 다른 이에게서 온 책이라면 많은 모순이 있을 것입니다.