짧은 답
이슬람은 하나님(﷾)만이 기도에 응답하신다고 말하므로, 모든 기도는 곧장 그분께로 가야 합니다. 중국의 사원과 집은 많은 인물을 공경합니다. 마조, 관우, 조왕신, 재신, 그리고 관음입니다. 어떤 이들은 죽은 뒤에 공경받은 사람들이었습니다. 전승으로 마조는 10세기 푸젠의 젊은 여인이었고, 관우는 220년에 죽은 장군이었습니다. 이 페이지는 그들 가운데 아무에 대해서도 나쁘게 말하지 않습니다. 그것은 누가 응답할 수 있는지 묻습니다. 꾸란은 하나님(﷾) 외에 불리는 이들이 부르는 이들과 같은 종들이라고 말합니다(7:194). 그들은 응답하거나 도울 수 없습니다(35:14; 17:56). 그것은 바다의 폭풍 속에서, 오직 하나님(﷾)만이 구하실 수 있다고 말합니다(6:63-64; 17:67). 하나님(﷾)께서는 그분이 가까이 계시며 그분을 부르는 누구에게든 응답하신다고 말씀하십니다(2:186).
자세한 설명
사원에서 누가 공경받는가
많은 중국 사원은 바다의 여신 마조를 공경합니다. 전승으로 그녀는 푸젠의 메이저우섬의 젊은 여인 임묵낭으로, 960년부터 987년까지 살았습니다. 그 이야기는 그녀가 이웃들을 도왔으며 난파에서 사람들을 구하려다 죽었다고 말합니다. 약 5,000개의 사원이 그녀를 공경하며, 사람들은 그녀에게 자식, 평안, 그리고 안녕을 구합니다. 중국의 정크선들은 배 위에 그녀의 제단을 실었습니다. 관우는 220년에(어떤 자료들은 219년이라고 말합니다) 죽은 장군이었습니다. 황제들은 나중에 그에게 점점 높아지는 칭호를 주었으며, 그는 전쟁의 신 관제로 숭배받게 되었습니다. 조왕신은 많은 집에서 부뚜막 곁에 그의 그림이 있습니다. 가정들은 그가 해마다 민간 신앙에서 신들의 조정인 하늘에 그들에 대해 보고한다고 믿습니다. 재신은 여러 다른 사람과 이어져 왔습니다. 관음은 대승 불교의 보살 아발로키테슈바라입니다. 보살은 다른 이들을 구하기로 서원한 존재입니다. 「누구든 붓다나 보살에게 기도해야 하나요?」 페이지가 관음에게 드리는 기도에 대답합니다.
유네스코 등재 설명은 마조를 중국에서 가장 영향력 있는 바다의 여신이라 부릅니다. 그녀는 10세기에 메이저우섬에 살며 마을 사람들을 도왔고, 난파선의 생존자들을 구하려다 죽었다고 믿어진다고 합니다. 그 뒤 그곳 사람들이 그녀를 기리는 사당을 세웠습니다. 전 세계에 약 5,000곳의 마조 사당이 있으며, 추종자들은 그녀에게 임신, 평안, 문제의 해결, 또는 전반적인 안녕을 빌 수 있다고 합니다.
탄은 임묵낭으로도 알려진 마조가 960년에 태어나 987년에 죽었으며, 푸젠성 푸톈의 메이저우섬 출신이라고 씁니다. 그녀에 대한 헌신은 송나라 때 시작되었고, 바다에서 목숨을 걸어야 하는 이들에게 그녀는 가장 중요한 신이 되었다고 합니다. 그는 중국 여행자들이 마조의 제단을 실은 정크선을 타고 항해했으며, 도착하면 안전한 항해에 감사를 드렸다고 씁니다.
워너는 충성으로 이름난 삼국 시대의 장수 관우가 손권의 군대에 사로잡혀 처형된 이야기를 전합니다(그는 서기 219년이라 합니다). 1120년부터 황제들은 그에게 점점 높은 칭호를 주었습니다. 1594년 명나라 만력제는 그를 제(帝)로 봉했고, 그 뒤로 그는 전쟁의 신 관제로 숭배되어 왔습니다. 많은 업종과 직업이 그를 수호신으로 삼았습니다.
그 시대의 정사는 건안 24년 열두째 달에 손권의 장수 반장 휘하의 장교 마충이 관우와 그의 아들 관평을 사로잡았다고 기록합니다. 관우 자신의 전기는 손권의 장수들이 그와 그의 아들을 참수했다고 말합니다. 그 열두째 달은 서기 220년 초에 해당하며, 후대의 어떤 저술가들은 그 해를 219년으로 적습니다.
워너는 백성이 숭배하는 신들 가운데 부엌신 조군, 뱃사람의 여신 천후(마조), 재물의 신 재신을 꼽습니다(165쪽). 부엌신의 그림은 가정의 아궁이 곁에 둡니다. 그는 가족에 대한 힘을 지니며 해마다 하늘에 그 행실을 보고한다고 믿어지고, 가족들은 연말에 그를 배웅합니다(45쪽, 167-168쪽). 재물의 신은 여러 다른 사람과 연결되어 왔습니다(170쪽).
“선남자여, 이 세상에서 괴로움을 겪는 백천만억 나유타의 모든 중생이 보살마하살 아발로키테슈바라(관세음)의 이름을 들으면, 그 괴로움의 무더기에서 풀려나리라. 선남자여, 이 보살마하살 아발로키테슈바라의 이름을 지니는 이들은 큰 불의 무더기에 떨어지더라도 그 보살마하살의 광명의 힘으로 거기서 건져지리라. 선남자여, 중생이 강물의 흐름에 휩쓸려 가며 보살마하살 아발로키테슈바라께 간구하면, 모든 강이 그들에게 건널 곳을 내주리라.”
바다의 폭풍
마조는 무엇보다 바다에서 일하는 사람들, 안전한 항해를 위해 그녀를 바라보는 이들에게 공경받습니다. 꾸란은 바로 그 순간에 대해 말하며, 누가 참으로 구하는지 묻습니다. 배가 순풍을 타고 항해하다가, 폭풍이 오고 파도가 사방에서 일어납니다. 꾸란은 그때 「진실하게 그분께 의무를 바치며 하나님께 부르짖는」 사람들에 대해 이야기합니다. 그것은 묻습니다. “육지나 바다의 암흑으로부터 너희를 구하신 분이 누구였느뇨”. 그 대답은 「이것들과 다른 모든 고난에서 너희를 구하시는 분은 하나님이시다」라는 것입니다. 그것은 바다의 고난 속에서 「너희가 그분 외에 부르는 이들은 너희를 저버린다」고 말합니다. 그리고 그것은 많은 이가, 육지에서 안전해지면, 다시 다른 이들에게로 돌아선다고 말합니다. 꾸란은 우리에게 폭풍의 진실함을 마른 땅에서도 지키고, 구하시는 분을 부르라고 청합니다.
탄은 임묵낭으로도 알려진 마조가 960년에 태어나 987년에 죽었으며, 푸젠성 푸톈의 메이저우섬 출신이라고 씁니다. 그녀에 대한 헌신은 송나라 때 시작되었고, 바다에서 목숨을 걸어야 하는 이들에게 그녀는 가장 중요한 신이 되었다고 합니다. 그는 중국 여행자들이 마조의 제단을 실은 정크선을 타고 항해했으며, 도착하면 안전한 항해에 감사를 드렸다고 씁니다.
“너희로 하여금 육지와 바다를 건너게 하는 분이 그분이시라 이는 너희가 바다에서 순풍을 타고 항해하며 그것으로 기뻐하였으며 그후 폭풍우가 오고 파도가 모든 곳에서 일어나 그들이 전복되 리라 생각될 때는 하나님께 구원 하며 만일 당신이 저희를 구하여 주신다면 저희는 진실로 감사하 겠나이다 라고 하더라”
“일러가로되 너희가 너희 스스로를 알게 모르게 욕되게 하면서 그분께 구원할 때 육지나 바다의 암흑으로부터 너희를 구하신 분이 누구였느뇨 너희는 그때 저희를 이것으로부터 구하여 주신다면 저희는 감사하는 자가 되겠다 고 하더라 일러가로되 하나님께서 그것과 그리고 모든 재앙으로부터 너희를 구출하였는데 너희는 우상을섬기었노라”
“너희가 바다에서 불행을만 날 때 그분 아닌 다른 것에 구원을 한다면 방황케 되리라 그러나 하나님이 너희를 육지로 구했을 때 너희는 돌아섰으니 실로 인간은 은혜에 감사할 줄 모르더라”
“그들이 배에 오를 때엔 하나님께 기도하며 그분께 귀의하나 그분에 의해 안전하게 육지에 이르게 되었을 때는 보라 그들은 다른 것을 숭배함에 같이 하더라”
부름받는 이들도 종이다
꾸란은 말합니다. “하나님이 아닌 다른 것을 숭배하는 것들도 너희와 같은 종들이라”. 그것은 그들에게 누구의 고난을 없애거나, 그것을 바꿀 힘이 없다고 말합니다. 하나님(﷾)께 가장 가까운 이들조차, 그것은 말하기를, 그들 자신이 그들의 주님께 이르는 길을 구하며, 그분의 자비를 바란다고 합니다. 그분 외에 불리는 이들에 대해 그것은 「그들이 듣는다 해도, 너희에게 응답할 수 없다」고 말합니다. 그러니 그들은 응답하거나 도울 수 없습니다. 이것은 부름에 관한 규칙이지, 어떤 사람에 대한 판결이 아닙니다. 우리 앞에 살았던 각 사람에게 무슨 일이 있었는지는 결코 부당하지 않으신 하나님(﷾)께 속합니다.
“하나님이 아닌 다른 것을 숭배하는 것들도 너희와 같은 종들이라 그것들을 신으로 너희가 확신한다면 그것들이 응답하는지 구하여 보라”
“일러가로되 그분이 아닌 너희가 주장하는 것에 구원하여 보라 하니 그것들은 너희의 불행을 제거하지도 못하고 변경하지도 못하더라 그들이 주장하는 신들도 주님께 가까이 하려 길을 추구하고 있으며 그분의 자비를 바라고 그분의 벌을 두려워 하도다 실로 주님의 벌은 이미 경고 되었노라”
“하나님은 밤을 낮으로 하시고 낮을 밤으로 두시게 하시며 해와 달이 그분의 법칙에 순종토록 하셨으니 각자는 정하여진 시간에 제 운행을 함이라 이렇게 하시는 분이 바로 주님이시며 모든 영역 이 그분께 있으매 그분 외에 너희가 숭배하는 것들은 지푸라기 하나도 다스릴 힘이 없노라”
“너희가 그들에게 구하나 그들은 듣지 못할 것이며 그들이 들 었다 하더라도 너희의 구원에 응 할 수 없노라 심판의 날 그들은 그들이 하나님과 비유하여 숭배했던것들을 거역할 것이라 모든 것을 알고 계시는 그분처럼 그대에게진리를 말할 자 아무도 없노라”
“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”
아무도 당신의 기도를 날라 줄 필요가 없다
많은 사람은 사원의 신들을 기도를 하늘로 날라 주는 돕는 이들로 봅니다. 조왕신은 해마다 가족에 대해 보고한다고 일컬어집니다. 꾸란은 이 생각에 대답합니다. 그것은 「이들은 하나님 앞에서 우리의 중재자들이다」라고 말하는 사람들을 인용합니다. 그것은 그들에게 묻습니다. “너희는 천지에있는 것 중 그분이 알지 못하는 것이 있는지 하나님께 말할 수 있느뇨”. 하나님(﷾)께서는 이미 모든 가족과 모든 마음을 아십니다. “인간의 목에 있는 혈관보다 내가 더 인간에게 가까이 있노라”. 그분은 말씀하십니다. 「나는 참으로 가까이 있어, 나를 부르는 모든 간구자의 기도를 듣노라」. 그러니 기도에는 그것을 날라 줄 누구도 필요하지 않습니다. 하나님(﷾)께서는 어떤 보고가 있기 전에 모든 것을 아십니다.
“그들은 하나님 외의 다른 것을 숭배하나니 이것들은 해치지도 못하고 그들에게 도움도 주지 못하니라 이들이 하나님 앞에서 말하길 이들은 우리의 중재자 들이라 일러가로되 너희는 천지에있는 것 중 그분이 알지 못하는 것이 있는지 하나님께 말할 수 있느뇨 그분을 칭송하라 그분은 그들이 숭배하는 것 위에 계시니라”
“경건한 순종은 하나님만을 위한 것이라 그러나 하나님 아닌 다른 것들을 보호자로 받드는 자들이 말하길 우리는 그들만 섬기고 있나니 그들이 우리를 하나님 가 까이로 데려다 주리라 하더라 실로 하나님은 논쟁하는 그들을 심판하시리라 하나님은 거짓하여 불신하는 자들을 인도하지 아니하시니라”
“하나님은 인간을 창조하사 인간의 마음속에 속삭이고 있는 것을 알고 있으며 인간의 목에 있는 혈관보다 내가 더 인간에게 가까이 있노라”
“나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라 그러므로 나의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은을 바른 길로 인도되리라”
신을 부르는 것은 경배다
많은 가정은 사원 방문이 경배가 아니라, 문화라고 말합니다. 이슬람은 그것에 주어진 이름이 아니라, 그 행위를 판단합니다. 예언자(ﷺ)께서는 기도로 하나님(﷾)을 부르는 것(두아) 자체가 경배라고 말씀하셨습니다. 모든 무슬림은 기도합니다. “우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”. 꾸란은 「알라와 함께 아무도 부르지 말라」고 말합니다. 그러니 향을 피우고 신에게 자식이나 재물을 구하는 것은, 그것이 무엇이라 불리든, 경배입니다. 살아 있는 사람에게 그가 할 수 있는 일에 도와 달라고 청하는 것은 다르며, 그것은 괜찮습니다. 오직 하나님(﷾)만 주실 수 있는 것을 위해 하나님(﷾) 외에 누구든 부르는 것은 괜찮지 않습니다. 이 규칙은 모든 이에게 같습니다. 그런 것들을 위해 하나님(﷾) 외에 누구든 부르는 무슬림도 그것을 어기는 것입니다.
안누만 이븐 바시르는 예언자(ﷺ)께서 간구는 경배라고 말씀하셨다고 전합니다. 그러고 나서 그분은 알라께서 나를 부르라, 내가 너희에게 답하리라고 말씀하시는 구절을 낭송하셨습니다.
“그러므로 나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라 나를 경배함에 거만해 하는자는 굴욕속에 있는 자신을 지옥에서 발견하리라”
“우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
“그리고 하나님 외에는 기원하지 말라 그대에게 유익함도 해함도 없나니 그대가 그렇게 한다면 우매한 자 중에 있게 되니라”
기도 없는 존중
꾸란은 무슬림에게 다른 이들이 부르는 이들을 욕하지 말라고 말합니다. 그러니 이 페이지는 아무도 조롱하지 않습니다. 마조도, 관우도, 그들을 공경하는 가정들도 아닙니다. 이슬람은 아무에게도 그들에 대해 전해지는 친절한 행위를 업신여기라고 하지 않습니다. 그것은 기도가 어디로 가는지만 묻습니다. 공경은 좋은 사람들에게 드릴 수 있습니다. 기도, 제물, 그리고 경배로 절하는 것은 오직 하나님(﷾)께로 갑니다. 꾸란은 말합니다. “태양과 달을 숭배하지 말라”, “그것들을 창조한 그분만을경배하라”.
“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
“일러가로되 실로 나의 예배와 내가 바치는 제물과 나의 생명과 나의 죽음 모두가 만유의 주님이신 하나님을 위해서라 하나님이 유일한 분이라고 내가 명령 받았으니 나는 그분께 순종하는 자 가운데 먼저임이라”
“하나님의 예중 가운데 밤과 낮이 있고 태양과 달이 있노라 그러므로 태양과 달을 숭배하지 말라 진실로 너희가 하나님을 경배 한다면 그것들을 창조한 그분만을경배하라”
그러나 내 기도는 응답받았다
많은 사람은 사원에서 드린 기도가 그들에게 도움을 가져왔다고 말합니다. 이슬람은 그들에게 좋은 것이 왔다는 것을 부인하지 않습니다. 꾸란은 말합니다. “너희에게 베풀어지는 모든 은혜는 하나님으로부터 오는 것으로”. 그것은 하나님(﷾)께서 모든 이에게, “이들에게도 그리고저들에게도” 아낌없이 주신다고 말합니다. 모든 이에게 주시는 그분의 선물은 그분이 모든 기도를 받아들이신다는 표시가 아닙니다. 그것은 주신 분께 감사하라는 부름입니다. 그것은 묻습니다. “필요한자가 부를 때 이에 대답하시는 분이 누구이시며”, 그리고 그 고난을 덜어 주시는 분이 누구인가? 그다음 그것은 묻습니다. “하나님 외에 다른 신이 있을 수 있느뇨”. 그러니 기도 뒤에 좋은 것이 왔다면, 주신 분은 하나님이셨으며, 그분이 감사드릴 분이십니다. 그분은 그분을 부르는 이들에게, 그분 자신의 방식과 때에 응답하십니다. 예언자(ﷺ)께서는 기도하는 이가 조급해하지 않는 한 기도는 응답받는다고 말씀하셨습니다(부카리 6340).
“너희에게 베풀어지는 모든 은혜는 하나님으로부터 오는 것으로 너희에게 고난이 있을 때 그분에게만 구원하라”
“하나님은 이들에게도 그리고저들에게도 보상을 주리라 그대 주님의 보상은 제한됨이 없노라”
“필요한자가 부를 때 이에 대답하시는 분이 누구이시며 사악을제거하여주사 그대들을 대지위의 후계자로 하여주신 분이 누구이뇨하나님 외에 다른 신이 있을 수 있느뇨 그런데도 너희는 숙고하지않느뇨”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구의 기도든 그가 조급해하며 「내가 기도했는데 응답받지 못했다」고 말하지 않는 한 응답받는다고 말씀하셨다고 전합니다.
응답하시는 분께 구하라
이슬람에서 누구든 어느 시간에든, 어떤 언어로든, 아무 중개자 없이 하나님(﷾)을 직접 부를 수 있습니다. 하나님(﷾)께서는 말씀하십니다. “나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라”. 예언자(ﷺ)께서 하나님(﷾)에게서 전하신 한 말씀에서, 하나님(﷾)께서는 그분의 종들에게 그분께 인도와 용서를 구하라고 말씀하십니다. 사람들은 하나님(﷾)이 필요하며, 그분은 그들에게서 아무것도 필요하지 않으십니다. 이슬람(딘)은 완전한 삶의 방식입니다. 믿음, 예배, 가정, 그리고 인격이 함께입니다. 「이슬람이란 무엇인가요?」 페이지가 그것을 한곳에서 보여 줍니다. 꾸란은 당신에게 그것을 시험해 보라고 청합니다. 그것은 예언자(ﷺ)께서 모든 사람에게 보내지셨다고 말하며, 그분을 예언자들의 봉인, 곧 그들의 마지막이라고 부릅니다. 꾸란을 읽고, 그것이 응답하시는 분께로부터 왔는지 물어보십시오.
“그러므로 나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라 나를 경배함에 거만해 하는자는 굴욕속에 있는 자신을 지옥에서 발견하리라”
아부 다르는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 하셨다고 전합니다. 나의 종들아, 나는 불의를 나 자신에게 금하였고 너희 가운데서도 금하였으니 서로 해치지 말라. 내가 인도하는 자 외에는 너희 모두가 길을 잃은 자이니 나에게 인도를 구하라. 너희는 밤낮으로 죄를 짓고 나는 모든 죄를 용서하니 나에게 용서를 구하라. 하디스 꾸드시로서, 뜻은 알라의 것으로 주어지고 말은 예언자의 말입니다.
“사람들이여 하나님을 필요로 한 이들이 바로 너희들이라 하나님은 풍요함으로 충만하시니 모든 찬미를 흘로 받으소서”
“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”
“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
하나하나
꾸란 27:62 — 안나믈 장, 62절
“필요한자가 부를 때 이에 대답하시는 분이 누구이시며 사악을제거하여주사 그대들을 대지위의 후계자로 하여주신 분이 누구이뇨하나님 외에 다른 신이 있을 수 있느뇨 그런데도 너희는 숙고하지않느뇨”
인용 근거
나는 사원에서 기도했고 내 기도는 응답받았으니, 그 신이 나를 들었다는 것입니다.
답변
이슬람은 당신에게 좋은 것이 왔다는 것을 부인하지 않습니다. 꾸란은 말합니다. “너희에게 베풀어지는 모든 은혜는 하나님으로부터 오는 것으로”(16:53). 하나님(﷾)께서는 모든 이에게 아낌없이 주시므로(17:20), 그분의 선물은 그분이 모든 기도를 받아들이신다는 표시가 아닙니다. 그분은 고난 속의 이들이 그분을 부를 때 그들을 들으십니다(27:62). 그러니 그분께 감사하고, 그분을 직접 부르십시오.
결론 — 기도 뒤에 오는 좋은 것은 하나님(﷾)께로부터 오며, 감사는 그분께 속합니다.
사히흐 알부카리 1597 — 순례 편, 하디스 1597
아비스 이븐 라비아는 우마르가 검은 돌에 와서 입 맞추었다고 전합니다. 우마르는 그것이 해를 끼치지도 이롭게 하지도 못하는 돌임을 알며, 예언자(ﷺ)께서 그것에 입 맞추시는 것을 보지 않았다면 자기도 입 맞추지 않았을 것이라고 말했습니다.
인용 근거
무슬림은 검은 돌에 입을 맞추고 카바를 향해 절하므로, 그들도 같은 것을 한다는 것입니다.
답변
무슬림은 그 돌이나 그 건물에 아무것도 구하지 않습니다. 우마르는 검은 돌에 입을 맞추고 그것이 해치지도 이롭게 하지도 못한다고 말했습니다. 그는 예언자(ﷺ)께서 그렇게 하시는 것을 보았기 때문에만 그것에 입을 맞추었습니다. 무슬림은 하나님(﷾)께 기도하려고 카바를 향하며, 오직 하나님(﷾)께 구합니다(1:5). 「무슬림은 카바와 검은 돌을 예배하나요?」 페이지가 이것에 온전히 대답합니다.
결론 — 카바를 향하는 것은 하나님(﷾)께 드리는 기도의 방향입니다. 그 돌에는 아무것도 구하지 않습니다.
꾸란 39:44 — 앗주마르 장, 44절
“일러가로되 모든 중재는 하나님의 것이거늘 하늘과 대지의 왕국이 그분께 있어 최후에는 그분께로 귀의하노라”
인용 근거
무슬림에게도 중개자가 있습니다. 그들은 예언자(ﷺ)의 중재를 바란다는 것입니다.
답변
무슬림은 예언자(ﷺ)께서 하나님(﷾)의 허락으로, 심판의 날에 중재하실 것이라고 믿습니다. 그러나 그들은 그것을 위해 그분께 기도하지 않습니다. 그들은 하나님(﷾)께 구합니다. 예언자(ﷺ)께서는 예배로의 부름 뒤에 할 기도를 가르치셨습니다. 그 안에서 무슬림은 하나님(﷾)께 그분이 약속하신 찬양받는 자리로 예언자(ﷺ)를 높여 주시기를 구합니다. 그것을 말하는 이는, 그분은 말씀하시기를, 그분의 중재를 얻을 것이라고 하셨습니다(부카리 614). 그분 자신이 “실로 나는 주님만을 경배하며”라고 말하라는 말씀을 들으셨습니다(72:20). 모든 중재는 하나님(﷾)께 속합니다(39:44). 아무도 그분이 허락하시는 대로가 아니면 중재할 수 없습니다(2:255).
결론 — 중재는 실재하며, 그것은 하나님(﷾)께서 주실 일입니다. 이슬람에서 모든 기도는, 중재를 구하는 기도조차, 하나님(﷾)께로 갑니다.
꾸란 21:26-28 — 알안비야 장, 26-28절
“하나님께서 자식을 두셨다 불신자들이 말하고 있도다 하나님이여 홀로 영광받으소서 그들은존경받은 종들입니다 그들은 하나님 말씀 이전에 행하지 아니하고 단지 그분의 명령에 따라 행동할 뿐이라 그분은 그들 앞에 있는 것과뒤에 있는 모든 것을 알고 계시니라 그들은 그분이 허락하는 자를 제외하고는 중재하지 아니하니 그들은 그분을 두려워하고 경외하 노라”
인용 근거
이슬람에는 조왕신처럼, 행위를 적어 하나님께 보고하는 천사들이 있다는 것입니다.
답변
이슬람은 정말로 사람들이 하는 것을 적는 천사들에 대해 말합니다(82:10-12). 예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)께서 그분의 종들에 대해 모든 것을 아시면서도, 천사들에게 그들을 어떻게 두고 왔느냐고 물으신다고 말씀하셨습니다(부카리 555). 그러나 이슬람은 천사들에게 드리는 기도도, 그들에게 드리는 제물도, 그들에게 도움을 구하는 것도 허락하지 않습니다. 꾸란은 그들을 오직 하나님(﷾)의 명령으로만 행하는 “존경받은 종들”이라고 부릅니다(21:26-27). 모든 기도는 여전히 오직 하나님(﷾)께로 갑니다(72:18).
결론 — 천사들은 하나님(﷾)의 종들입니다. 이슬람은 그들에게 드리는 기도를 허락하지 않으며, 모든 기도는 하나님(﷾)께로 갑니다.
꾸란 10:106 — 유누스 장, 106절
“그리고 하나님 외에는 기원하지 말라 그대에게 유익함도 해함도 없나니 그대가 그렇게 한다면 우매한 자 중에 있게 되니라”
인용 근거
어떤 무슬림들도 죽은 이들을 부른다는 것입니다.
답변
그렇다면 그들은 모든 이에게 같은 이슬람의 규칙을 어기는 것입니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께조차 말합니다. “하나님 외에는 기원하지 말라”(10:106). 이슬람은 하나님(﷾)께서 계시하신 것으로 판단되며, 그것은 모든 기도를 오직 하나님(﷾)께 드립니다(72:18).
결론 — 그 규칙은 무슬림을 먼저 묶습니다. 하나님(﷾) 외에 누구든 부르는 것은, 누가 하든, 그것에 어긋납니다.
관점
중국 전통: 사원에서 기도함
많은 사람은 사원을 찾아, 향을 피우고, 마조, 관우, 재신, 또는 다른 신들에게 안전, 자식, 건강, 또는 성공을 구합니다. 조왕신은 집에서 공경받습니다. 많은 이는 이것을 그들의 문화의 일부로 봅니다.
신들이 내 기도에 응답했으므로, 그들은 도울 수 있음이 틀림없다는 것입니다.
반박
이슬람은 좋은 것이 왔다는 것을 부인하지 않습니다. 꾸란은 모든 좋은 것이 하나님(﷾)께로부터 온다고 말합니다(16:53). 그분은 모든 이에게 아낌없이 주시므로(17:20), 그분의 선물은 그분이 모든 기도를 받아들이신다는 표시가 아닙니다. 감사는 그분께 속하며, 그분은 그분을 부르는 이들에게 응답하십니다(27:62).
사원에 가는 것은 경배가 아니라, 문화이자 존중이라는 것입니다.
반박
이슬람은 그 이름이 아니라, 그 행위를 판단합니다. 오직 하나님(﷾)만 주실 수 있는 것을 위해 누구든 부르는 것은 경배이며(1:5), 하나님(﷾)을 부르는 것 자체가 경배입니다(티르미디 2969). 땅에 엎드리는 것은 오직 하나님(﷾)을 위한 것입니다(41:37).
조왕신이 가족에 대해 보고하듯이, 신들은 우리의 기도를 하늘로 날라 줄 뿐이라는 것입니다.
반박
꾸란은 「이들은 하나님 앞에서 우리의 중재자들이다」라고 말하는 이들에게 대답합니다(10:18). 하나님(﷾)께서는 이미 모든 것을 아시며, 그분은 그분을 부르는 모든 이에게 가까이 계십니다(2:186). 기도에는 날라 줄 이가 필요하지 않습니다.
마조와 관우는 좋은 사람들이었으므로, 그들에게 도움을 구하는 것은 옳다는 것입니다.
반박
이슬람은 좋은 사람들을 공경하며, 무슬림에게 다른 이들이 부르는 이들을 욕하지 말라고 말합니다(6:108). 그러나 선함이 기도에 응답할 힘을 주지는 않습니다. 꾸란은 하나님(﷾) 외에 불리는 이들이 우리 같은 종들이라고 말합니다(7:194). 하나님(﷾)께 가장 가까운 이들조차 그들 자신이 그분께 이르는 길을 구합니다(17:57).
아무도 응답하지 않는다. 그것은 우연이다
종교가 없는 많은 사람은 사원에서든 다른 어디서든, 아무도 기도에 응답하지 않는다고 말합니다. 응답처럼 보이는 것은 우연과 바람이라는 것입니다.
기도는 사람들의 바람과 두려움에서 오며, 응답처럼 보이는 것은 우연일 뿐이라는 것입니다.
반박
이슬람은 사원의 신들이 응답할 수 없다는 데 동의합니다. 당신이 그들을 부르면, 꾸란은 말하기를, 그들은 듣지 않을 것이라고 합니다. 그러나 아무도 듣지 않는다는 것이 따라 나오지는 않습니다. 우리는 하나님(﷾)께서 언제, 누구를 위해, 또는 어떤 방식으로 응답하시는지 모릅니다. 그러나 예언자(ﷺ)께서는 아무 죄 되는 것도 구하지 않는 모든 기도는 세 가지 방식 가운데 하나로 응답받는다고 말씀하셨습니다. 그것은 곧 이루어지거나, 내세에서 그 사람을 위해 간직되거나, 그와 맞먹는 해가 그에게서 돌려집니다. 꾸란은 그분이 가까이 계시며 부르는 이에게 응답하신다고 말합니다. 그것은 사람들이 그들에게 좋은 것을 싫어할 수도 있다고 말합니다.
이슬람의 관점
하나님(﷾)만이 기도에 응답하십니다. 그분 외에 불리는 이들은 종이며 응답하거나 도울 수 없습니다. 그분은 부르는 모든 이에게 가까이 계시며, 모든 기도는 곧장 그분께로 갑니다.
꾸란은 바다의 폭풍 속에서 하나님(﷾)만이 구하실 수 있다고 말합니다. 그분 외에 불리는 이들은 부르는 이를 저버립니다.
하나님(﷾) 외에 불리는 이들은 부르는 이들과 같은 종들이며, 응답하거나 도울 수 없습니다.
하나님(﷾)께서는 가까이 계시고, 모든 것을 아시며, 그분을 부르는 누구에게든 응답하시므로, 아무 중개자도 필요하지 않습니다.
오직 하나님(﷾)만 주실 수 있는 것을 위해 누구든 부르는 것은 경배입니다. 그리고 경배는 무슬림에게든 다른 모든 이에게든, 오직 하나님(﷾)께 속합니다.