짧은 답
기독교의 이야기는 그것에 들어맞지 않습니다. 마태복음에서 예수는 표적을 요구한 이들에게 단 하나의 표적, 요나의 표적만을 약속했습니다. 요나가 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 땅속에 있으리라고 그는 말했습니다. 그러나 요나는 그동안 내내 살아 있었습니다. 그는 물고기 속에서 기도했고 살아서 나왔습니다. 기독교인들은 예수가 무덤 속에 죽어 누워 있었다고 믿으며, 그것은 요나와 같지 않습니다. 기독교인들은 날수를 여러 방식으로 설명합니다. 그러나 날을 어떻게 세든, 요나는 살아 있었고 기독교인들은 예수가 죽었다고 믿습니다. 예수가 준 표적으로 보면, 기독교의 이야기는 실패합니다. 꾸란은 그분이 살해되지도 십자가에 못 박히지도 않으셨으며, 알라(﷾)께서 그분을 당신께로 올리셨다고 말합니다.
자세한 설명
그가 준 단 하나의 표적
율법을 가르치던 유대 선생들인 서기관들과 엄격한 종교 분파인 바리새인들이 예수에게 표적을 구했습니다. 그는 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없다고 말했습니다. 그는 인자를 요나에 비겼으며, 그 장소를 이름했습니다. 땅속입니다. 마태는 다른 어떤 표적도 거절한 같은 일을 두 번째로 기록합니다.
“예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없느니라 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라”
“악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적밖에는 보여줄 표적이 없느니라 하시고 저희를 떠나 가시다”
요나는 내내 살아 있었습니다
요나는 물고기가 그를 삼켰을 때 살아 있었습니다. 그는 그 뱃속에서 하나님(﷾)께 기도했을 때 살아 있었습니다. 그는 물고기가 그를 육지에 토해 냈을 때 살아 있었습니다. 요나서와 꾸란은 이 점에서 일치합니다. 요나의 기적은 죽었어야 할 사람이 죽지 않았다는 것입니다.
“여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 삼 일 삼 야를 물고기 배에 있으니라”
“요나가 물고기 뱃속에서 그 하나님 여호와께 기도하여”
“여호와께서 그 물고기에게 말씀하시매 요나를 육지에 토하니라”
“그때 큰 고기가 그를 삼켜 버렸으니 이는 그의 비난받을 행위 때문이었노라 하나님께 영광이 있으소서 라고 그가 회개하지 아니했다면 그는 분명 그 물고기 뱃속에 부활의 그날까지 있었으리라 하나님이 그를 불모의 해변으로 구제하니 그는 병들어 있었더라”
| 단계 | 요나 | 기독교인들이 믿는 예수 |
|---|---|---|
| 안에서 | 물고기 안에서 살아 있었습니다. 그는 “물고기 뱃속에서” 하나님(﷾)께 기도했습니다. | 무덤 안에서 죽어 있었습니다 |
| 나옴 | 살아서 “육지에” 토해졌습니다 | 죽은 이들 가운데서 살아났습니다 |
예수는 인자가 요나와 같으리라고 말했습니다. 날을 어떻게 세든, 요나는 내내 살아 있었습니다. 꾸란은 예수가 살해되지도 십자가에 못 박히지도 않았으며, 알라(﷾)께서 그를 당신께로 올리셨다고 말합니다.
기독교인들이 그 표적을 읽는 방식
기독교인들은 그 표적을 부활의 그림으로 읽습니다. 바울이 말하듯이 무덤 속의 예수와 사흘 만에 살아나신 예수입니다. 마태 자신이 예수가 “제 삼일에” 살아나리라고 예언하게 합니다. 그러니 마태에게 “밤낮 사흘”과 「제 삼일」은 같은 기간을 뜻합니다. 누가의 판본은 요나가 니느웨 사람들, 곧 니느웨의 백성에게 표적이 되었다고 말합니다. 기독교인들은 이것을 그의 전도로 읽습니다. 그들은 유대인들이 하루의 일부를 온 하루로 다루었다고 말하여 날수를 설명합니다. 그들은 페르시아의 유대인 왕후 에스더를 가리킵니다. 그녀는 밤낮 삼 일의 금식을 청했고, 제 삼 일에 왕에게 나아갔습니다.
“내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사”
“이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니”
“요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라”
“당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼 일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다 하니라”
“제 삼 일에 에스더가 왕후의 예복을 입고 왕궁 안 뜰 곧 어전 맞은편에 서니 왕이 전 안에서 어좌에 앉아 전 문을 대하였다가”
구약의 제 삼일
누가는 예수가 그리스도가 제 삼일에 살아나리라고 기록되었다고 말하게 합니다. 바울은 그것이 성경대로 일어났다고 말합니다. 기독교인들이 내놓는 구절들은 호세아 6:2와 요나 1:17입니다. 호세아 6:2는 「우리」, 곧 여호와께로 돌아가는 이스라엘 백성을 말합니다. 요나 1:17은 물고기 속의 한 사람을 말합니다. 어느 것도 메시아를 이름하지 않으며, 어느 것도 죽음에서 살아나는 사람을 말하지 않습니다.
“또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과”
“오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라 여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 제 삼일에 우리를 일으키시리니 우리가 그 앞에서 살리라”
“여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 삼 일 삼 야를 물고기 배에 있으니라”
꾸란이 하는 말
꾸란은 요나가 물고기 속에서 알라(﷾)를 찬미하고 살아서 내던져진 것을 이야기합니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 그의 호소를 들으시고 그를 구하신 것을 이야기합니다. 꾸란은 예수에 대해 그분이 살해되지도 십자가에 못 박히지도 않으셨다고 말합니다. 예수께서 주신 표적은 죽지 않는 사람의 표적입니다. 꾸란은 예수께서 살해되지도 십자가에 못 박히지도 않으셨으며, 알라(﷾)께서 그분을 당신께로 올리셨다고 말합니다.
“그때 큰 고기가 그를 삼켜 버렸으니 이는 그의 비난받을 행위 때문이었노라 하나님께 영광이 있으소서 라고 그가 회개하지 아니했다면 그는 분명 그 물고기 뱃속에 부활의 그날까지 있었으리라 하나님이 그를 불모의 해변으로 구제하니 그는 병들어 있었더라”
“요나에 관한 이야기를 그대의 백성에게 상기하리니 그는 화 가나 떠나며 하나님이 그를 제압 하지 못하리라 추측했노라 그러나 그도 역경에 처할 때는 실로 당신 외에는 신이 없나니 당신만을 찬 미하나이다 저는 실로 죄인들 무리중에 있었습니다 하더라 하나님은 호소에 응하사 그를 고통으로부터 구하고 믿는 신앙인들을 구원했노라”
“마리아의 아들이며 하나님의 선지자의 예수 그리스도를 우리가 살해하였다 라고 그들이 주 장하더라 그러나 그들은 그를 살해하지 아니하였고 십자가에 못박 지 아니했으며 그와 같은 형상을 만들었을 뿐이라 이에 의견을 달리하는 자들은 의심이며 그들이 알지 못하고 그렇게 추측을 할 뿐 그를 살해하지 아니했노라”
“하나님께서 그를 오르게 하셨으니 하나님은 권능과 지혜로 충만하심이라”
구절마다 살펴보기
마태복음 12:39-40 — 12장 39-40절
“예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없느니라 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라”
인용 근거
그 표적은 무덤 속에서의 시간과 거기서 돌아오는 것에 관한 것입니다. 요나가 물고기에서 나오는 것은 예수가 죽은 자 가운데서 살아나는 것을 그립니다.
답변
예수는 “요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이”, “인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라”라고 말했습니다. 요나는 물고기 속에서 하나님(﷾)께 기도했고 살아서 내던져졌습니다. 기독교인들이 예수에 대해 믿는 것처럼 무덤 속에 죽어 누워 있는 사람은 그와 같지 않습니다.
결론 — 요나는 물고기 속에서 살아 있었으므로, 죽은 예수는 그와 같지 않으며, 기독교의 이야기는 예수가 준 표적에 들어맞지 않습니다.
요나 2:2-6 — 예언서(느비임), 2장 2-6절
“가로되 내가 받는 고난을 인하여 여호와께 불러 아뢰었삽더니 주께서 내게 대답하셨고 내가 음부의 뱃속에서 부르짖었삽더니 주께서 나의 음성을 들으셨나이다 주께서 나를 깊음 속 바다 가운데 던지셨으므로 큰 물이 나를 둘렀고 주의 파도와 큰 물결이 다 내 위에 넘쳤나이다 내가 말하기를 내가 주의 목전에서 쫓겨났을지라도 다시 주의 성전을 바라보겠다 하였나이다 물이 나를 둘렀으되 영혼까지 하였으며 깊음이 나를 에워싸고 바다 풀이 내 머리를 감쌌나이다 내가 산의 뿌리까지 내려갔사오며 땅이 그 빗장으로 나를 오래도록 막았사오나 나의 하나님 여호와여 주께서 내 생명을 구덩이에서 건지셨나이다”
인용 근거
요나는 “음부의 뱃속”에서 부르짖은 것과 그의 생명이 “구덩이에서” 건져진 것을 말합니다. 그러니 요나는 죽었다가 살아났으며, 예수와 같다고 그들은 말합니다.
답변
요나는 이 말을 물고기 뱃속에서 기도했으며(요나 2:1), 기도하는 사람은 살아 있습니다. 그 시는 깊은 물이 그를 덮은 것을 말합니다. 그것은 하나님(﷾)께서 그를 거기서 건져 올리신 것을 감사합니다. 그리고 꾸란은 그가 물고기 속에서 알라(﷾)를 찬미했다고 말합니다.
결론 — 요나는 물고기 속에서 기도했으므로, 그는 거기서 살아 있었습니다.
에스더 4:16 — 성문서(케투빔), 4장 16절
“당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼 일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다 하니라”
인용 근거
유대인들은 하루의 일부를 온 하루로 셌습니다. 에스더는 밤낮 삼 일을 금식하고도 제 삼 일에 왕에게 나아갔습니다.
답변
날을 어떻게 세든, 요나의 상태는 바뀌지 않습니다. 그는 살아 있었고, 기독교인들은 예수가 죽었다고 말합니다. 마태는 다른 곳에서 “제 삼일에”라고 말하지만, 그것이 그것을 바꾸지 않습니다.
결론 — 날을 어떤 방식으로 세든 살아 있는 요나 곁에 죽은 예수가 남으므로, 기독교의 이야기는 그 표적에 들어맞지 않습니다.
누가복음 11:30 — 11장 30절
“요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라”
인용 근거
누가는 요나를 물고기 속에서의 시간이 아니라 니느웨에 대한 그의 전도로 표적이 되게 합니다.
답변
누가의 판본은 더 짧습니다. 마태도 전도를 언급하지만, 먼저 그 표적을 물고기 속의 요나에 묶습니다. 거기서 요나는 물고기 속에서 하나님(﷾)께 기도하며 살아 있었습니다.
결론 — 마태의 더 자세한 판본은 그 표적을 물고기 속의 요나에 묶으며, 거기서 요나는 살아 있었습니다.
누가복음 24:46 — 24장 46절
“또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과”
인용 근거
호세아 6:2에서처럼, 구약은 그리스도가 제 삼일에 살아나리라고 예언했습니다.
답변
호세아 6:2는 “오라 우리가 여호와께로 돌아가자”라고 말하는 「우리」, 곧 이스라엘 백성이 하는 말입니다. 요나 1:17은 물고기 속의 요나에 관한 것입니다. 어느 것도 메시아나 죽음에서 살아나는 사람을 이름하지 않습니다.
결론 — 어떤 구약 구절도 메시아가 제 삼일에 살아나리라고 말하지 않습니다.
관점
주류 기독교
기독교인들은 요나의 표적이 예수의 죽음과 장사와 부활을 가리킨다고 말합니다. 요나가 물고기에서 나왔듯이, 예수는 사흘 만에 무덤에서 살아났다고 그들은 말합니다.
바울은 그리스도께서 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨다고 가르칩니다.
반박
바울은 분명히 이렇게 말합니다. 그러나 그 표적은 예수가 그 자신의 말로 준 것입니다. “요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이”, “인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라”. 요나는 살아 있었습니다. 어떤 구약 구절도 메시아가 제 삼일에 살아나리라고 이름하지 않습니다.
유대인의 셈법은 하루의 일부를 온 하루로 다루었으므로, 금요일부터 일요일까지는 사흘로 셉니다.
반박
날을 어떻게 세든, 요나는 살아 있었고 기독교인들은 예수가 죽었다고 믿습니다. 하루의 일부를 세는 법은 「제 삼일」을 설명할 수 있을지 모르지만, 그것을 바꾸지는 않습니다.
이슬람의 관점
예수는 요나의 표적을 그 세대를 위한 유일한 표적으로 주었으며, 요나는 내내 살아 있었습니다. 기독교의 기록에서 예수는 죽어 있었으므로, 기독교의 이야기는 그 표적에 들어맞지 않습니다. 꾸란은 그분이 살해되지 않으셨다고 말합니다.
예수는 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없다고 말했습니다.
요나는 물고기 속에서 살아 있었습니다. 그는 그 뱃속에서 하나님(﷾)께 기도했고, 육지에 토해 내졌습니다.
무덤 속에 죽어 누워 있던 예수는 요나와 같지 않았으므로, 기독교의 이야기는 그 표적에 들어맞지 않습니다.
어떤 구약 구절도 메시아가 제 삼일에 살아나리라고 말하지 않습니다.
꾸란은 예수께서 살해되지도 십자가에 못 박히지도 않으셨다고 가르칩니다.