짧은 답
이슬람은 많은 한국 가정이 소중히 여기는 가치들을 가르칩니다. 그것은 부모와 어른에 대한 공경, 배움에 대한 사랑, 그리고 약속을 지키는 것을 가르칩니다. 그것은 이웃과 손님에 대한 따뜻함, 겸손, 그리고 음식에 대한 감사를 가르칩니다. 많은 한국 가정은 이 가치들을 자녀가 부모에게 바치는 정성인 효로, 그리고 신뢰의 따뜻한 유대인 정으로 압니다. 이슬람에서 각 가치는 한 분 창조주이신 하나님(﷾)의 명령입니다. 그분은 믿음으로 그것을 행하는 이들에게 보상하십니다(16:97). 이슬람은 뿌리에서 다릅니다. 예배는 하나님(﷾)께만 속합니다. 기도, 제물, 예배로서의 절은 그분께 갑니다(72:18; 6:162). 믿는 이로 죽은 부모를 위해, 무슬림은 그들을 위해 하나님(﷾)께 기도합니다. 당신이 이미 따라 사는 가치들은 그것을 주신 분을 가리킵니다.
자세한 설명
부모와 어른에 대한 공경
이슬람은 부모에게 친절한 것을 하나님(﷾)께 대한 예배 바로 곁에 둡니다. 꾸란은 말합니다. “주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니”. 그들이 나이 들면, 그것은 말하기를, “그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라”. 그것은 각 사람에게 하나님(﷾)과 그의 부모에게 감사하라고 말하며, 어머니의 고생을 떠올립니다(31:14). 한 사람이 예언자(ﷺ)께 누가 그의 좋은 대접을 가장 받을 만하냐고 여쭈었습니다. 그분은 대답하셨습니다. 너의 어머니, 세 번, 그다음 너의 아버지(부카리 5971). 한국어로 자식의 도리는 효라고 불립니다. 한국 종교에 대한 한 연구는 그것을 유교 가르침의 근본 가치 가운데 하나라고 부릅니다. 2021년의 한 조사에서, 한국 성인들은 유교가 무엇을 떠올리게 하느냐는 질문을 받았습니다. 어른에 대한 존중, 효, 예의가 그들의 대답 가운데 있었습니다.
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
“하나님은 모든 인간에게 명령하여 부모를 존경하라 했거늘 그의 어머니는 태아를 가짐과 이 년간 젖을 먹이므로 말미암아 허 약하여지니라 내게 감사하고 그리고 네 부모에게 감사하라 내게로 옴이 최후이니라”
아부 후라이라는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 자신이 가장 잘 대해야 할 사람이 누구냐고 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 너의 어머니라고 말씀하셨습니다. 그 사람이 그 다음은 누구냐고 세 번 더 묻자, 대답은 너의 어머니, 또 너의 어머니, 그 다음은 너의 아버지였습니다.
제사 금지가 한국 그리스도교를 어떻게 형성했는지에 대한 연구입니다. 그것은 효를 유교의 근본 가치 가운데 하나라 부르며, 제사가 유교 사회인 조선의 주된 사회적 토대였다고 말합니다. 그것은 한국 개신교인들이 제사를 추도 예배로 대체했다고 말합니다.
전국 조사를 바탕으로 한국의 유교 정체성, 조상에 대한 믿음, 제사를 연구한 것입니다. 그것은 2015년 인구 조사에서 한국 성인의 54%가 종교가 없었고, 19%가 개신교, 17%가 불교, 8%가 천주교였다고 보고합니다. 그것은 제사에 기일에 드리는 기제사와 설날이나 추석 같은 명절에 드리는 차례가 포함된다고 말합니다. 유교 가정 의례 가운데 그것은 효를 표현하므로 가장 중요한 것으로 꼽힙니다. 그 조사들은 사람들이 무덤이나 집에서 기도, 향, 음식, 술 같은 제사를 죽은 가족을 위해 얼마나 자주 드리는지 묻습니다. 개신교인은 제사를 지낼 가능성이 가장 낮으며, 한국 개신교인들은 그것을 대체하려고 그리스도교 추도 예배를 만들었습니다. 2021년 조사에서 유교 하면 무엇이 떠오르느냐고 묻자, 답에는 윤리적 삶이나 규칙 따르기(19%), 어른 공경(17%), 효나 가족(11%), 예의(8%)가 있었습니다.
부모가 죽은 뒤에 기억하는 것
이슬람은 자녀에게 부모가 죽은 뒤에도 그들을 계속 사랑하라고 가르칩니다. 꾸란은 그에게 이렇게 기도하라고 가르칩니다. 「주여, 제가 어렸을 때 그들이 저를 길렀듯이 그들에게 자비를 베푸소서」. 예언자(ﷺ)께서는 사람의 행위는 죽음에서 끝나지만, 세 가지는 예외라고 말씀하셨습니다. 그것은 이어지는 자선, 유익한 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀입니다(무슬림 1631). 어머니가 갑자기 죽은 한 사람이 자기가 그녀를 위해 하는 자선의 보상을 그녀가 받겠느냐고 여쭈었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그렇다고 말씀하셨습니다(부카리 1388). 그러니, 믿는 이로 죽은 부모를 위해, 자녀는 그들을 위해 하나님(﷾)께 기도하고 그들을 위해 자선을 합니다. 많은 한국 가정은 돌아가신 부모와 조부모를 위해 제사를 지냅니다. 그것은 기일에, 그리고 설날과 추석 같은 명절에 지냅니다. 이 의례에 대한 한 연구는 그것이 효를 나타내기 때문에 가장 중요한 가족 의례로 여겨진다고 말합니다. 여기서 이슬람이 함께 나누는 것은 기억하는 것입니다. 「이슬람이 다른 곳」이라는 부분이 그것이 무엇을 바꾸는지 말합니다.
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 사람이 죽으면 그의 행위는 세 가지 말고는 끝난다고 말씀하셨다고 전합니다. 이어지는 자선, 사람들이 유익을 얻는 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀입니다.
아이샤는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 자기 어머니가 갑자기 죽었다고 말씀드렸다고 전합니다. 그는 그녀가 살았더라면 자선을 했을 것이라고 생각했으며, 자기가 그녀를 위해 자선을 하면 그녀가 그 보상을 받겠느냐고 여쭈었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그렇다고 하셨습니다.
제사가 한국에서 오랜 전통을 지니며, 그 유교식 규범은 아마 18세기에 받아들여졌다고 말합니다. 이 규범 아래 조상들은 그들의 기일과 명절에 집에서 모셔집니다. 오늘날 도시 거주자 대부분은 특히 기제사에서 두 세대 이상 거슬러 올라가지 않는 조상들만 모십니다.
전국 조사를 바탕으로 한국의 유교 정체성, 조상에 대한 믿음, 제사를 연구한 것입니다. 그것은 2015년 인구 조사에서 한국 성인의 54%가 종교가 없었고, 19%가 개신교, 17%가 불교, 8%가 천주교였다고 보고합니다. 그것은 제사에 기일에 드리는 기제사와 설날이나 추석 같은 명절에 드리는 차례가 포함된다고 말합니다. 유교 가정 의례 가운데 그것은 효를 표현하므로 가장 중요한 것으로 꼽힙니다. 그 조사들은 사람들이 무덤이나 집에서 기도, 향, 음식, 술 같은 제사를 죽은 가족을 위해 얼마나 자주 드리는지 묻습니다. 개신교인은 제사를 지낼 가능성이 가장 낮으며, 한국 개신교인들은 그것을 대체하려고 그리스도교 추도 예배를 만들었습니다. 2021년 조사에서 유교 하면 무엇이 떠오르느냐고 묻자, 답에는 윤리적 삶이나 규칙 따르기(19%), 어른 공경(17%), 효나 가족(11%), 예의(8%)가 있었습니다.
배움에 대한 사랑
이슬람은 그 첫 말씀부터 배움을 존중합니다. 예언자(ﷺ)께 계시된 첫 구절들은 이렇게 시작합니다. “만물을 창조하신 주님의 이름으로 읽으라”. 그것들은 “연필로 쓰는 것을 가르쳐 주셨으며”라고 주님에 대해 말합니다. 꾸란은 “주여 저에게 지식을 더하여 주옵소서”라는 기도를 가르칩니다. 예언자(ﷺ)께서는 지식을 구하는 길을 걷는 누구에게든, 하나님(﷾)께서 천국으로 가는 길을 쉽게 해 주신다고 말씀하셨습니다(무슬림 2699). 한국의 교육과 가정에 대한 한 연구는 그곳에서 교육이 무엇보다 중요하게 여겨져 왔다고 말합니다. 그것은 옛 조선 왕조부터 오늘까지 그러했습니다. 같은 연구는 많은 가정이 어려움 속에서도 자녀의 교육을 계속 뒷바라지한다고 말합니다.
“만물을 창조하신 주님의 이름으로 읽으라 그분은 한방울의 정액으로 인간을 창조하셨노라 읽으라 주님은 가장 은혜로운 분으로 연필로 쓰는 것을 가르쳐 주셨으며 인간이 알지 못하는 것도 기 르쳐 주셨노라”
아이샤는 첫 계시를 이렇게 묘사합니다. 히라 동굴에서 천사가 예언자(ﷺ)께 읽으라고 하자, 그분은 세 번이나 읽을 줄 모른다고 대답하셨고, 그 뒤에 알알라끄 장의 첫 구절들이 그분께 주어졌습니다. 카디자는 그분을 사촌 와라까 이븐 나우팔에게 데려갔는데, 그는 기독교인이 되어 복음서 일부를 히브리 문자로 옮겨 적던 눈먼 노인이었습니다. 와라까는 이것이 하나님께서 모세에게 보내신 그 천사라고 말했고, 며칠 뒤에 세상을 떠났습니다.
“하나님은 모든 것 위에 계시며 왕이요 진리이시니 그분의 말씀이 종료될 때까지 꾸란의 계시를 서둘지 말고 주여 저에게 지식을 더하여 주옵소서”
아부 후라이라는 선행과 그 상에 관한 예언자(ﷺ)의 더 긴 말씀을 전합니다. 그 가운데 이런 것들이 있습니다. 지식을 구하는 길을 걷는 자에게 알라께서는 천국으로 가는 길을 쉽게 해 주신다. 사람들이 모스크에 모여 꾸란을 낭송하고 함께 공부하면, 평안이 그들에게 내리고 자비가 그들을 덮으며 천사들이 그들을 둘러싼다. 그리고 이렇게 끝납니다. 자기 행위로 뒤처진 자는 그의 혈통으로 앞당겨지지 않는다.
조선 시대부터 지금까지 한국 사회에서 교육이 오랫동안 무엇보다 중요하게 여겨져 왔다고 말합니다. 그것은 많은 한국 가정이 어려움에도 자녀의 교육을 계속 뒷바라지한다고 말합니다.
이웃과 손님에 대한 따뜻함
이슬람은 이웃에게 친절한 것을 믿음의 한 부분으로 만듭니다. 꾸란은 “이웃 친척과 친척이 아닌 이웃”에게 선을 명합니다(4:36). 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)와 마지막 날을 믿는 누구든 그의 이웃을 해쳐서는 안 되며, 그의 손님을 존중해야 한다고 말씀하셨습니다(부카리 6018). 그분은 그런 사람은 그의 이웃과 그의 손님에게 너그러워야 한다고 말씀하셨습니다(부카리 6019). 한국어에는 사람들 사이의 신뢰와 친밀함의 유대를 가리키는 말, 정이 있습니다. 정에 대한 2024년의 한 논문은 그것이 대개 사람들이 얼마 동안 서로 가까이 지낸 뒤에, 시간이 지나며 자란다고 말합니다.
“하나님을 경배하되 다른것과비유하지 말라 또한 부모에계 효도하고 친척과 고아와 불쌍한 사람들과 이웃 친척과 친척이 아닌 이웃과 주변의 동료와 방랑자와 너희가 소유하고 있는 종복들에게자선을 베풀라 하나님은 오만하고 거만한 자들을 사랑하시지 않으시니라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라와 마지막 날을 믿는 자는 이웃을 해치지 말고, 손님을 존중하며, 좋은 말을 하거나 침묵해야 한다고 말씀하셨다고 전합니다.
아부 슈라이흐는 예언자(ﷺ)께서 알라와 마지막 날을 믿는 자는 이웃에게 너그럽고 손님에게 너그러워야 한다고 말씀하셨다고 전합니다.
2.2절은 아이린 김과 동료들을 인용하여 정을 사람들 사이의 신뢰와 친밀함의 특별한 유대로 묘사합니다. 그것은 정이 애정과 애착과 겹치며, 대개 얼마 동안 서로 가까이 지낸 뒤에 자라고, 이어져 있다는 느낌을 가져온다고 말합니다.
겸손, 수줍음, 그리고 약속을 지키는 것
이슬람은 겸손하고 수줍은 태도를 청합니다. 꾸란은 하나님(﷾)의 종들이 「대지 위를 겸허하게 걷는 이들」이라고 말합니다(25:63). 예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)을 위해 자기를 낮추는 이는 누구든 하나님(﷾)께서 그를 높이신다고 말씀하셨습니다(무슬림 2588). 그분은 수줍음(하야)이 믿음의 한 가지라고 말씀하셨습니다(부카리 9). 이슬람은 또한 사람에게 약속을 지키라고 청합니다. “계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”(17:34). 예언자(ﷺ)께서는 약속을 어기는 것을 위선자의 한 표시로 이름하셨습니다(부카리 33). 위의 2021년 조사에서, 한국 성인들은 유교를 가장 흔히 윤리적인 삶과 이었으며, 다른 이들은 예의를 이름했습니다.
“자애로우신 하나님의 종들이라 함은 대지위를 걸으매 겸허하 고 무지한 자들이 시비를 하매 평화가 있으소서 라고 말하는 이들이라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 자선은 재산을 줄이지 않으며, 알라께서는 용서하는 이의 영예를 더하시고, 알라를 위해 자기를 낮추는 이는 누구든 알라께서 그를 높이신다고 말씀하셨다고 전합니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 믿음에는 예순 개가 넘는 가지가 있으며, 수줍음(겸손)은 믿음의 한 가지라고 말씀하셨다고 전합니다.
“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 위선자의 표시는 셋이라고 말씀하셨다고 전합니다. 말할 때 거짓말하고, 약속할 때 어기고, 맡겨지면 그 믿음을 저버리는 것입니다.
전국 조사를 바탕으로 한국의 유교 정체성, 조상에 대한 믿음, 제사를 연구한 것입니다. 그것은 2015년 인구 조사에서 한국 성인의 54%가 종교가 없었고, 19%가 개신교, 17%가 불교, 8%가 천주교였다고 보고합니다. 그것은 제사에 기일에 드리는 기제사와 설날이나 추석 같은 명절에 드리는 차례가 포함된다고 말합니다. 유교 가정 의례 가운데 그것은 효를 표현하므로 가장 중요한 것으로 꼽힙니다. 그 조사들은 사람들이 무덤이나 집에서 기도, 향, 음식, 술 같은 제사를 죽은 가족을 위해 얼마나 자주 드리는지 묻습니다. 개신교인은 제사를 지낼 가능성이 가장 낮으며, 한국 개신교인들은 그것을 대체하려고 그리스도교 추도 예배를 만들었습니다. 2021년 조사에서 유교 하면 무엇이 떠오르느냐고 묻자, 답에는 윤리적 삶이나 규칙 따르기(19%), 어른 공경(17%), 효나 가족(11%), 예의(8%)가 있었습니다.
음식에 대한 감사
이슬람은 음식이 하나님(﷾)의 선물이며, 감사로 받는 것이라고 가르칩니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분이 돌보던 한 소년에게 먹기 전에 알라(﷾)의 이름을 부르라고 가르치셨습니다(부카리 5376). 그분은 알라(﷾)께서 음식을 먹고 그것 때문에 그분을 찬양하는 종을 기뻐하신다고 말씀하셨습니다(무슬림 2734a). 그러니 무슬림은 알라(﷾)의 이름으로를 뜻하는 비스밀라로 식사를 시작합니다. 그는 알라(﷾)께 찬양을을 뜻하는 알함두릴라로 그것을 끝냅니다. 이슬람은 음식에 대한 감사가 먼저 그것을 주신 분께 마땅하다고 가르칩니다.
우마르 이븐 아비 살라마는 예언자(ﷺ)의 보살핌을 받는 소년이었을 때 먹으면서 그의 손이 그릇 이곳저곳을 돌아다녔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 알라의 이름을 부르고, 오른손으로 먹고, 그릇에서 자기에게 가장 가까운 쪽에서 먹으라고 하셨습니다. 그는 그때부터 이것을 지켰다고 말합니다.
아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 알라께서는 음식을 먹고 그것 때문에 그분을 찬양하거나, 음료를 마시고 그것 때문에 그분을 찬양하는 종을 기뻐하신다고 말씀하셨다고 전합니다. 무슬림은 이것을 먹고 마신 뒤 알라를 찬양하는 장에 둡니다.
이슬람이 다른 곳: 예배는 하나님(﷾)께만
무슬림은 결코 제사상, 사찰, 또는 누구의 가족 관습도 조롱해서는 안 됩니다(6:108). 이슬람은 이 가치들의 뿌리에서, 그러므로 예배에서 다릅니다. 이슬람에서 그것들 하나하나는 한 분 창조주를 예배하는 것의 한 부분입니다. 꾸란은 믿음으로 선을 행하는 누구에게든 “행복한 삶을 부여할 것이며”라고 약속합니다(16:97). 그분만이 창조하시고 보상하시므로, 예배는 그분께만 속합니다. 기도, 제물, 예배로서의 절은 그분께 가며 다른 누구에게도 가지 않습니다(6:162). 꾸란은 「하나님과 어떤 것도 비유하지 말라」(72:18), 그리고 「그것들을 창조한 그분만을 경배하라」(41:37)라고 말합니다. 그분 말고 부름받는 이들에 대해, 그것은 「그들이 들었다 하더라도 너희의 구원에 응할 수 없노라」라고 말합니다(35:14). 그러니 죽은 이들은 그들을 부르는 이들에게 대답하거나 도울 수 없습니다. 무슬림은 친절한 말과 섬김으로 그의 어른들을 공경합니다. 이슬람은 그것에 붙은 이름이 아니라, 그 행위를 봅니다. 땅에 엎드려 절하는 것, 그리고 예배로 하는 어떤 절이든, 무엇이라 불리든 하나님(﷾)께만 드립니다(41:37; 72:18). 이것은 일반적인 안내입니다. 자기 가족의 관습에 대해서는, 무슬림은 자격 있는 학자에게 물을 수 있습니다. 믿는 이로 죽은 부모를 위해, 그는 그들을 위해 하나님(﷾)께 기도하고 그들을 위해 자선을 합니다. 무슬림은 이슬람 밖에서 죽은 이들을 위해 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않습니다(9:113). 그 구절은 그 조건을 줍니다. “우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는”. 그 규칙은 그 자신의 기도를 위한 것이지, 누구에 대한 판결이 아닙니다. 하나님(﷾)께서는 선지자가 와서 그들에게 경고하기 전에는 아무도 벌하지 않으시며(17:15), 그분은 아무도 부당하게 대하지 않으십니다(4:40). 우리는 아무의 운명도 선언하지 않습니다. 그것은 하나님(﷾)께만 속합니다. 「우리는 조상을 어떻게 공경해야 하나요?」 페이지가 더 말합니다.
“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”
“일러가로되 실로 나의 예배와 내가 바치는 제물과 나의 생명과 나의 죽음 모두가 만유의 주님이신 하나님을 위해서라 하나님이 유일한 분이라고 내가 명령 받았으니 나는 그분께 순종하는 자 가운데 먼저임이라”
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
“하나님의 예중 가운데 밤과 낮이 있고 태양과 달이 있노라 그러므로 태양과 달을 숭배하지 말라 진실로 너희가 하나님을 경배 한다면 그것들을 창조한 그분만을경배하라”
“너희가 그들에게 구하나 그들은 듣지 못할 것이며 그들이 들 었다 하더라도 너희의 구원에 응 할 수 없노라 심판의 날 그들은 그들이 하나님과 비유하여 숭배했던것들을 거역할 것이라 모든 것을 알고 계시는 그분처럼 그대에게진리를 말할 자 아무도 없노라”
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 사람이 죽으면 그의 행위는 세 가지 말고는 끝난다고 말씀하셨다고 전합니다. 이어지는 자선, 사람들이 유익을 얻는 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀입니다.
아이샤는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 자기 어머니가 갑자기 죽었다고 말씀드렸다고 전합니다. 그는 그녀가 살았더라면 자선을 했을 것이라고 생각했으며, 자기가 그녀를 위해 자선을 하면 그녀가 그 보상을 받겠느냐고 여쭈었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그렇다고 하셨습니다.
“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”
“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”
“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”
초대
당신이 이미 이 가치들을 따라 산다면, 그것들이 어디서 오는지 물어보십시오. 이슬람의 대답은 그것들이 당신을 지으시고 당신에게 모든 좋은 것을 주신 분께로부터 온다는 것입니다. 이슬람은 예절의 묶음만이 아닙니다. 그것은 한 분 창조주에 대한 믿음, 예배, 가정, 성품이 함께하는 완전한 삶의 길(딘)입니다. 꾸란은 시험받기를 청합니다. 그와 같은 장 하나를 만들어 보라는 것입니다(2:23). 그것은 무함마드(ﷺ)께서 모든 사람에게 보내지셨다고 말하며(7:158), 그분을 선지자들의 봉인, 곧 그들 가운데 마지막이라고 부릅니다(33:40). 「하나님이 존재하신다는 것을 어떻게 아나요?」 페이지가 첫 질문으로 시작합니다. 당신이 이미 따라 사는 가치들은 그것을 주신 분을 가리킵니다.
“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”
“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
한 점씩
한국의 유교 정체성, 조상 신념, 조상 의례
전국 조사를 바탕으로 한국의 유교 정체성, 조상에 대한 믿음, 제사를 연구한 것입니다. 그것은 2015년 인구 조사에서 한국 성인의 54%가 종교가 없었고, 19%가 개신교, 17%가 불교, 8%가 천주교였다고 보고합니다. 그것은 제사에 기일에 드리는 기제사와 설날이나 추석 같은 명절에 드리는 차례가 포함된다고 말합니다. 유교 가정 의례 가운데 그것은 효를 표현하므로 가장 중요한 것으로 꼽힙니다. 그 조사들은 사람들이 무덤이나 집에서 기도, 향, 음식, 술 같은 제사를 죽은 가족을 위해 얼마나 자주 드리는지 묻습니다. 개신교인은 제사를 지낼 가능성이 가장 낮으며, 한국 개신교인들은 그것을 대체하려고 그리스도교 추도 예배를 만들었습니다. 2021년 조사에서 유교 하면 무엇이 떠오르느냐고 묻자, 답에는 윤리적 삶이나 규칙 따르기(19%), 어른 공경(17%), 효나 가족(11%), 예의(8%)가 있었습니다.
인용 근거
나는 종교가 없고, 그래도 이 가치들을 따라 삽니다. 왜 내게 이슬람이 필요하겠느냐는 것입니다.
답변
이것들은 좋은 가치이며, 이슬람은 당신에게 그것을 버리라고 하지 않습니다. 그러나 부모에 대한 의무는 대가가 따르고 아무도 보지 않을 때조차 당신을 묶습니다. 이슬람은 무엇이 그것에 그 무게를 주며, 누가 그것을 갚을지 묻습니다. 꾸란은 그것이 당신을 지으신 분이라고 대답합니다. 그것은 믿음으로 선을 행하는 누구에게든 “행복한 삶을 부여할 것이며”라고 약속합니다. 그리고 그것은 당신에게 그것을 시험해 보라고 청합니다. 그와 같은 장 하나를 만들어 보라는 것입니다. 「도덕은 어디에서 오나요?」 페이지가 그 까닭을 풀어 놓습니다.
결론 — 그 가치들은 좋습니다. 이슬람은 그것을 주신 분, 믿음으로 행한 선에 보상하시는 분을 이름합니다.
꾸란 2:256 — 알바까라 장, 256절
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
인용 근거
나를 개종시키려는 건가요? 이 페이지는 사람을 끌어들이려는 방법일 뿐이라는 것입니다.
답변
아닙니다. 이 페이지는 논쟁이 아니라 친근한 이야기로서, 당신이 이슬람을 알게 합니다. 그것은 당신에게 열린 마음으로 보라고 초대하며, 아무도 다른 누구를 믿게 만들 수 없습니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께조차 그분이 사랑하는 모든 이를 인도할 수 없지만, 하나님(﷾)께서는 그분이 원하시는 이를 인도하신다고 말합니다. 그것은 또한 “종교에는 강요가 없나니”라고 말하니, 선택은 당신의 것입니다. 당신의 대답이 아니라면, 꾸란의 말은 이렇습니다. “너희에게는 너희의 종교가 있고 나에게는 나의 종교가 있을 뿐이라”. 우정은 어느 쪽이든 남습니다.
결론 — 이 페이지는 이슬람을 알립니다. 인도는 하나님(﷾)의 것이며, 선택은 독자의 것입니다.
출애굽기 20:12 — 토라, 20장 12절
“네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 너의 생명이 길리라”
인용 근거
우리 가족은 기독교인입니다. 우리는 이미 하나님을 예배하며, 그분을 위해 우리의 부모를 공경한다는 것입니다.
답변
그렇다면 우리는 많은 것을 함께 나눕니다. 한 분 창조주에 대한 믿음, 그리고 부모에 대한 공경입니다. 성경은 “네 부모를 공경하라”고 말합니다. 예수는 첫째 계명을 “주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라”라고 불렀습니다. 꾸란은 예수 자신의 말을 줍니다. 「하나님은 나의 주님이시며 너희의 주님이시니 그분을 경배하라」. 이슬람은 모든 예배와 기도가 그 한 분 주님께만 가기를 청합니다. 「이슬람과 기독교는 무엇을 공유하나요?」 페이지가 나머지를 풀어 놓습니다.
결론 — 기독교인과 무슬림은 창조주와 부모에 대한 공경을 함께 나눕니다. 이슬람은 모든 예배를 한 분 주님께 드립니다.
제사 금지를 통한 한국 그리스도교의 형성
제사 금지가 한국 그리스도교를 어떻게 형성했는지에 대한 연구입니다. 그것은 효를 유교의 근본 가치 가운데 하나라 부르며, 제사가 유교 사회인 조선의 주된 사회적 토대였다고 말합니다. 그것은 한국 개신교인들이 제사를 추도 예배로 대체했다고 말합니다.
인용 근거
내가 제사를 그만두면, 나는 나의 부모를 저버리는 것이라는 것입니다.
답변
이슬람은 당신에게 그들을 저버리라고 하지 않습니다. 그것은 하나님(﷾)께 대한 예배와 같은 문장에서 부모에게 친절하라고 명합니다(17:23). 그것은 부모가 무슬림이 아닐 때조차 그 명령을 지킵니다(31:15). 기일에 무슬림은 여전히 그의 가족과 함께하고, 산소를 찾아가며, 죽은 이를 기억할 수 있습니다. 그는 아무 제물도 바치지 않으며, 하나님(﷾) 말고는 누구에게도 엎드려 절하지 않습니다. 가장 훌륭한 선행 가운데 하나는 당신의 아버지가 사랑했던 사람들과의 인연을 지키는 것입니다. 믿는 이로 죽은 부모를 위해, 자녀는 또한 그들을 위해 하나님(﷾)께 기도하고 그들을 위해 자선을 합니다. 자기 가족의 경우에 대해서는, 무슬림은 자격 있는 학자에게 물을 수 있습니다.
결론 — 이슬람은 공경과 기억을 지키며, 예배를 하나님(﷾)께 드립니다.
꾸란 9:113 — 앗타우바 장, 113절
“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”
인용 근거
그러니까 당신들의 종교는 나의 조부모가 지옥에 있다고 말한다는 것입니다.
답변
이슬람 밖에서 죽은 이들을 위해, 무슬림은 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않습니다(9:113). 그것은 그 자신의 기도를 위한 규칙입니다. 그것은 당신의 조부모에 대한 판결이 아닙니다. 그 구절은 그 조건을 줍니다. “우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는”. 꾸란은 또한 “하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”라고 말합니다(17:15). 그분은 「조금도 불공평하지 않으시니」(4:40). 우리는 아무의 운명도 선언하지 않습니다. 그것은 하나님(﷾)께 속합니다.
결론 — 이슬람은 기도에 대한 그 규칙을 드러내 놓고 말하며, 각 사람의 운명을 아무도 부당하게 대하지 않으시는 하나님(﷾)께 맡깁니다.
꾸란 16:97 — 안나흘 장, 97절
“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”
인용 근거
나의 할머니는 평생 친절했고 그녀의 부모를 공경했지만, 결코 이슬람을 따르지 않았습니다. 그녀의 선함은 아무것도 아닌가요?
답변
우리는 아무의 운명도 선언하지 않습니다. 그것은 「조금도 불공평하지 않으시니」라고 하는 하나님(﷾)께 속합니다. 꾸란은 또한 “하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”라고 말합니다. 이슬람이 약속하는 것은 그것을 주신 분에 대한 믿음으로 행한 선에 대한 영원한 보상입니다. 그래서 이 페이지는 당신에게 그분을 알라(﷾)고 초대합니다. 「좋은 사람이 되는 것으로 충분한가요?」 페이지가 더 말합니다.
결론 — 각 사람의 운명은 아무도 부당하게 대하지 않으시는 하나님(﷾)께 속합니다. 이슬람은 선에 그것을 주신 분과 그 보상을 내놓습니다.
관점
한국 독자의 응답
2015년 인구 조사에서, 한국 성인의 절반 넘게가 종교가 없다고 답했습니다. 독자는 이 가치들에 종교가 필요 없다거나, 이런 페이지는 사람을 끌어들이려는 것일 뿐이라거나, 그 가치들은 그저 예절이라고 말할 수 있습니다.
나는 아무 종교 없이 이 가치들을 따라 산다는 것입니다.
반박
이 가치들을 따라 사는 것은 좋으며, 이슬람은 당신에게 그것을 버리라고 하지 않습니다. 그러나 부모에 대한 의무는 대가가 따르고 아무도 보지 않을 때조차 묶습니다. 이슬람은 무엇이 그것에 그 무게를 주며, 누가 그것을 갚을지 묻습니다. 그 대답은 우리를 지으신 분이며, 그분은 믿음으로 선을 행하는 누구에게든 좋은 삶을 약속하십니다(16:97). 꾸란은 시험받기를 청합니다(2:23).
이런 페이지는 사람을 끌어들이려는 방법일 뿐이라는 것입니다.
반박
아닙니다. 이 페이지는 논쟁이 아니라 친근한 이야기로서, 당신이 이슬람을 알게 합니다. 그것은 당신에게 열린 마음으로 보라고 초대합니다. 인도는 하나님(﷾)의 것입니다. 그분은 그분이 원하시는 이를 인도하시며(28:56), “종교에는 강요가 없나니”(2:256). 당신의 대답이 아니라면, 꾸란은 말합니다. “너희에게는 너희의 종교가 있고 나에게는 나의 종교가 있을 뿐이라”(109:6). 우정은 어느 쪽이든 남습니다.
이것들은 한국의 예절이자 유교 윤리입니다. 그것들은 하나님과 아무 상관이 없다는 것입니다.
반박
좋은 예절은 중요하며, 이슬람은 당신에게 그것을 버리라고 하지 않습니다. 그러나 예절은 곳마다 바뀌지만, 부모에 대한 의무는 대가가 따를 때조차 우리를 묶습니다. 이슬람은 이 의무가 우리를 지으신 분께로부터 온다고 가르칩니다. 꾸란은 하나님(﷾)만을 예배하라는 것과 같은 문장에서 부모에게 친절하라고 명합니다(17:23). 그리고 하나님(﷾)께서는 식사에 대해 그분께 감사하는 이를 기뻐하십니다(무슬림 2734a).
가족의 제사
많은 한국 가정은 제사를 좋은 자녀의 의무, 곧 부모가 죽은 뒤에도 지키는 효로 봅니다. 가족은 또한 이슬람이 결코 무슬림이 아니었던 조부모에 대해 무엇을 말하느냐고 물을 수 있습니다.
제사를 그만두면 나의 부모와 조상을 욕되게 할 것이라는 것입니다.
반박
이슬람은 부모가 무슬림이 아닐 때조차 그들에게 친절하라고 명합니다(31:15). 무슬림은 그들이 살아 있는 동안 돌봄으로, 그리고 그들이 떠난 뒤 그들의 인연을 지킴으로 그들을 공경합니다. 바뀌는 것은 예배이며, 그것은 하나님(﷾)께만 갑니다(17:23).
이슬람은 나의 조부모가 지옥에 있다고 말한다는 것입니다.
반박
무슬림은 이슬람 밖에서 죽은 이들을 위해 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않습니다. 그 구절은 그 조건을 줍니다. “우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는”(9:113). 그 규칙은 그 자신의 기도를 위한 것이지, 누구에 대한 판결이 아닙니다. 하나님(﷾)께서는 선지자가 와서 그들에게 경고하기 전에는 아무도 벌하지 않으시며(17:15), 그분은 아무도 부당하게 대하지 않으십니다(4:40). 우리는 아무의 운명도 선언하지 않습니다. 그것은 하나님(﷾)께만 속합니다.
나의 할머니는 평생 친절했고 그녀의 부모를 공경했지만, 결코 이슬람을 따르지 않았습니다. 그녀의 선함은 아무것도 아닌가요?
반박
우리는 아무의 운명도 선언하지 않습니다. 그것은 하나님(﷾)께만 속합니다. 그분은 선지자가 와서 그들에게 경고하기 전에는 아무도 벌하지 않으시며(17:15), 그분은 아무도 부당하게 대하지 않으십니다(4:40). 이슬람이 약속하는 보상은 믿음으로 행한 선을 위한 것이니(16:97), 이 페이지는 당신에게 그 선을 주신 분을 알라(﷾)고 초대합니다.
불교: 자비면 충분하다
불교는 여러 세기 동안 한국을 빚어 왔습니다. 많은 한국인은 분노를 친절로 맞고 남을 자기처럼 대하라는 그 부름을 따라 삽니다.
“친절로 분노를 이기고, 덕으로 악행을 이기며, 베풂으로 인색함을 이기고, 진실로 거짓을 이기라.”
반박
이슬람도 같은 것을 가르칩니다. “더 좋은 것으로 악을 퇴치하라”, 그러면 원수가 가까운 친구가 될 수 있습니다. 그것은 왜 선함이 이 삶 너머에서도 중요한지 덧붙입니다. 티끌 하나의 무게의 선도 하나님(﷾) 앞에서 잃어지지 않습니다.
이슬람의 관점
이슬람은 부모와 어른에 대한 공경, 배움에 대한 사랑, 이웃과 손님에 대한 돌봄, 겸손, 약속을 지키는 것, 음식에 대한 감사를 가르칩니다. 많은 한국 가정은 이 가치들에 가까운 관습을 지킵니다. 이슬람은 그것들 하나하나를 그것에 보상하시는 한 분 창조주에 대한 예배에 뿌리내리게 하며, 예배를 그분께만 드립니다.
꾸란은 부모에게 친절한 것을 하나님(﷾)만을 향한 예배 바로 곁에 둡니다. 예언자(ﷺ)께서는 어머니를 먼저 두셨습니다.
자녀의 기도와, 부모를 대신해 하는 자선은 믿는 이로 죽은 부모에게 닿습니다.
이슬람은 배움, 이웃과 손님에 대한 돌봄, 겸손, 수줍음, 약속을 지키는 것을 믿음의 한 부분으로 존중합니다.
많은 한국 가정은 이 가치들에 가까운 관습을 지킵니다. 효, 제사, 자녀의 배움에 대한 돌봄, 그리고 정입니다.
기도, 제물, 예배로서의 절은 하나님(﷾)께만 속합니다. 그분 말고 부름받는 이들은 대답하거나 도울 수 없습니다.
무슬림은 이슬람 밖에서 죽은 이들을 위해 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않습니다. 그 구절의 조건은 “우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는”입니다(9:113). 아무도 선지자가 그들에게 이르기 전에는 벌받지 않으며(17:15), 하나님(﷾)께서는 결코 불공평하지 않으시고(4:40), 우리는 아무의 운명도 선언하지 않습니다.