좋은 사람이 되는 것으로 충분한가요?

“번지가 인에 대해 물었다. 공자께서 말씀하셨다. ‘사람을 사랑하는 것이다.’”

“중궁이 인에 대해 물었다. 공자께서 말씀하셨다. ‘문을 나서서는 모든 이를 큰 손님을 맞듯이 대하고, 백성을 부릴 때는 큰 제사를 받들듯이 하며, 자기가 원하지 않는 것을 남에게 베풀지 않으면, 나라에서도 원망이 없고 집안에서도 원망이 없을 것이다.’”

“자공이 물었다. ‘평생 실천의 규칙으로 삼을 만한 한 마디가 있습니까?’ 공자께서 말씀하셨다. ‘서(恕)가 그런 말이 아니겠느냐? 자기가 원하지 않는 것을 남에게 베풀지 말라.’”

“공자께서 말씀하셨다. ‘군자는 의에 밝고, 소인은 이익에 밝다.’”

“군자에게는 두려워하는 것이 셋 있다. 그는 하늘의 명을 두려워하고, 대인을 두려워하며, 성인의 말씀을 두려워한다.”

“하나님을 경배하되 다른것과비유하지 말라 또한 부모에계 효도하고 친척과 고아와 불쌍한 사람들과 이웃 친척과 친척이 아닌 이웃과 주변의 동료와 방랑자와 너희가 소유하고 있는 종복들에게자선을 베풀라 하나님은 오만하고 거만한 자들을 사랑하시지 않으시니라”

“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”

“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”

아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구도 자기가 자신을 위해 사랑하는 것을 자기 형제를 위해 사랑하기까지는 참으로 믿는 것이 아니라고 말씀하셨다고 전합니다. 표현은 「그의 형제」이며, 전승자는 예언자(ﷺ)께서 그 대신 「그의 이웃」이라고 말씀하셨을 수도 있다고 덧붙입니다.

압둘라 이븐 아므르는 예언자(ﷺ)께서 결코 말이 음란하지 않으셨고 그러려고 하지도 않으셨으며, 너희 가운데 가장 좋은 이들은 성품이 가장 좋은 이들이라고 말씀하시곤 했다고 전합니다.

“실로 그대는 고상한 성품의 소유자로”

“어떤 이가 말했다. ‘덕으로 원한을 갚는다는 원리를 어떻게 생각하십니까?’ 공자께서 말씀하셨다. ‘그러면 무엇으로 덕을 갚겠느냐? 곧음으로 원한을 갚고, 덕으로 덕을 갚아라.’”

“사악함에 대한 보상은 그에 상응하는 벌이 있으되 그러나 관용을 베풀어 개선하게 하는자는 하나님으로부터 보상을 받노라 실로 그분은 죄인들을 사랑하지 아니 하시니라”

“선과 악이 같을 수 없노라 그러므로 더 좋은 것으로 악을 퇴치하라 그렇게 할 때 그대의 적도 가까운 친구처럼 되노라”

우마르 이븐 알카타브는 아주 흰 옷을 입은 낯선 이가 예언자(ﷺ)께 이슬람과 신앙과 이흐산(탁월함)에 대해 물었다고 전합니다. 이흐산에 대해 질문받자, 예언자께서는 그것이 알라를 보는 것처럼 그분을 경배하는 것이니, 네가 그분을 보지 못하더라도 그분은 너를 보시기 때문이라고 말씀하셨습니다. 그 뒤 예언자께서는 우마르에게 그 낯선 이가 그들에게 그들의 종교를 가르치러 온 가브리엘이었다고 말씀하셨습니다.

“동서로 고개를 돌리는 것이진정한 신앙이 아너거늘 진정한 신앙이란 하나님과 내세와 천사들과 성서들과 선지자들을 믿고 하나님을 위해서 가까운 친지들에게 고아들에게 가난한 사람들에게 여 비가 떨어진 여행자에게 구걸하는 자와 노예를 해방시 켜준 자에게 예배를 드리고 이슬람세를 내며 약속을 했을때는 약속을 이행하고 고통과 역경에서는 참고 인내하는 것이진정한 정의의 길이며 이들이야말로 진실하게 사는 의로운 사람들이라”

“그분은 하늘과 대지를 엿새 동안에 창조한 후 권좌로 오르셨나니 대지속에 들어가는 것과 그곳에서 나오는 것과 하늘에서 내려오는 것과 그곳으로 을라가는 것 모두를 알고 계시며 너희가 있는 곳에 항상 함께 하시매 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시니라”

“군자에게는 두려워하는 것이 셋 있다. 그는 하늘의 명을 두려워하고, 대인을 두려워하며, 성인의 말씀을 두려워한다.”

“공자께서 말씀하셨다. ‘나는 말하지 않으려 한다.’ 자공이 말했다. ‘선생님께서 말씀하지 않으시면 저희 제자들은 무엇을 기록하겠습니까?’ 공자께서 말씀하셨다. ‘하늘이 무슨 말을 하더냐? 사계절이 운행하고 만물이 끊임없이 생겨나지만, 하늘이 무슨 말을 하더냐?’”

“하나님이 말씀으로 보낸 것은 인간을 통해서가 아니라 계시를 통해서 또는 가리개 뒤에서 사자를 통하여 계시되었으며 이는 그분께서 뜻을 두고 허락하신 것이라 실로 그분은 높이 계시며 지혜로운 분이시라”

“하나님을 경배하되 다른것과비유하지 말라 또한 부모에계 효도하고 친척과 고아와 불쌍한 사람들과 이웃 친척과 친척이 아닌 이웃과 주변의 동료와 방랑자와 너희가 소유하고 있는 종복들에게자선을 베풀라 하나님은 오만하고 거만한 자들을 사랑하시지 않으시니라”

“하나님께서 진리로 이 성서를그대에게 계시했나니 그분을 경배하고 순종하되 경건하라”

“모든 인간은 죽음을 맛보게 되며 하나님은 너희를 악과 선으로 시험하리니 이때 너희는 하나님에게로 귀의하노라”

“믿음을 갖고 선을 행하는 남녀가 천국에 들어 가나니 그들이 받을 보상은 조금도 부정함이 없노라”

“이슬람 외에 다른 종교를 추구하는 자 결코 수락되지 않을 것이니 내세에서 패망자 가운데 있게되리라”

“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”

“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”

“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”