종교들은 종말에 대해 무엇을 가르치나요?

“그들이 그대에게 최후의 그때가 언제 일어날 것이요 라고 물을지니 일러가로되 그것은 나의 주님만이 아시는 것이며 그것이 언제 있을지 그분 외에는 말할 수 없으며 그것은 하늘과 대지위에 무겁게 놓여있어 너희들에게 갑자기 이르리라 하니 그대가 그것을 갈망하는 것처럼 그들이 그대에게 질문함이라 일러가로되 그것은 오직 하나님만이 홀로 하심이라 그러나 대다수 사람들이 모를 뿐이라”

“그들은 그때가 언제 있을 것이냐고 그대에게 질문하나 그것을 언급하는 것이 그대에게 관계되는 일이뇨 종말은 그대 주님만 아시는 것으로”

후다이파 이븐 아시드는 예언자(ﷺ)께서 교우들이 그 시각에 대해 이야기하는 것을 보셨다고 전합니다. 그분께서는 열 가지 표징을 보기 전에는 그것이 오지 않는다고 말씀하셨습니다. 연기, 거짓 메시아(다잘), 짐승, 서쪽에서 뜨는 해, 마리아의 아들 예수의 강림, 고그와 마고그, 그리고 동쪽과 서쪽과 아라비아의 세 번의 땅 꺼짐입니다. 마지막은 사람들을 모이는 곳으로 모는 예멘의 불입니다.

“하늘이 짙은 연기로 가득차는 그날을 그대는 지켜보리라”

“그들 위에 말씀이 이행될 때 대지로부터 야수를 끌어내어 그 짐승으로하여 하나님의 말씀을 믿지 아니했던 그들을 저주하게 하리라”

“고그와 마고그 백성들이 장벽을 뚫고 높은곳으로 부터 쇄도하여 올 것이라”

“나팔이 울려 퍼지니 그때 하늘에 있는 것과 대지위에 있는 모든 것이 의식을 잃어 시들어지되 하나님이 원하는 자들은 제외라 그후 또 다른 나팔이 울려 퍼지니 보라 그때 그들은 서서 지켜보리라”

아나스는 예언자(ﷺ)께서 자신과 그 시각이 이 둘처럼 보내졌다고, 곧 나란한 두 손가락처럼 보내졌다고 말씀하셨다고 전합니다.

아우프 이븐 말리크는 타북 원정 중에 가죽 천막에 앉아 계시던 예언자(ﷺ)께서 그때 이전에 여섯 가지 징조를 세어 보라고 하셨다고 전합니다. 예언자 자신의 죽음, 예루살렘의 정복, 양에게 닥치는 역병 같은 치명적인 역병, 백 디나르를 받고도 불만스러워할 만큼 넘치는 재물, 아랍의 모든 집에 들어갈 시련, 그리고 비잔티움과의 휴전인데, 그들은 그것을 배반하고 여든 개의 깃발 아래 공격해 올 것입니다.

카이로 게니자를 연구한 이스라엘 역사가의 무슬림 통치 아래 팔레스타인의 역사입니다. 길은 비잔틴 통치 아래에서 유대인이 예루살렘에 사는 것이 허락되지 않았으며, 한 게니자 단편이 유대인에게 그곳에 정착할 허락을 준 이가, 그의 앞에서 총대주교와 흥정한 뒤, 우마르였음을 확인하여 칠십 가족이 티베리아스에서 왔다고 기록합니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 같은 주장을 하는 두 무리가 큰 손실을 내며 서로 싸우고, 저마다 알라의 사도라고 주장하는 거짓말쟁이 약 서른 명이 나타나기 전에는 그때가 오지 않을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

이븐 압바스는 거짓말쟁이라고 알려진 무사일리마가 예언자(ﷺ) 생전에 자기 부족의 많은 사람과 함께 메디나에 와서, 그분 뒤에 통치권을 준다면 예언자를 따르겠다고 했다고 전합니다. 예언자께서는 그를 거절하시고, 무사일리마가 꿈에서 보신 그 사람인 것 같다고 말씀하셨습니다. 아부 후라이라를 통한 전승은 예언자께서 꿈에 금팔찌 두 개를 보셨다는 이야기를 덧붙이는데, 그분은 이것을 자신 뒤에 예언자라고 주장하는 거짓말쟁이 둘이 나타난다는 뜻으로 받아들이셨고, 그들은 알안시와 무사일리마로 드러났습니다.

우마르 이븐 알캇땁은 아주 흰 옷을 입은 낯선 사람이 와서 예언자(ﷺ)께 이슬람과 믿음과 예배의 탁월함에 대해, 그리고 그때에 대해 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 질문을 받은 자가 묻는 자보다 더 아는 것이 없다고 하시고, 그 징조 두 가지를 주셨습니다. 여종이 자기 여주인을 낳을 것이며, 맨발에 헐벗은 가난한 목자들이 높은 건물을 짓는 일로 서로 다투는 것을 보게 될 것이라는 것입니다. 나중에 예언자께서는 우마르에게 그 낯선 사람이 그들에게 종교를 가르치러 온 천사 가브리엘이었다고 말씀하셨습니다.

세계에서 가장 높은 건물들의 표준 기록인 협의회의 데이터베이스는 2010년에 완공된 두바이의 부르즈 할리파를 높이 828미터로 세계에서 가장 높은 건물로 기재합니다.

아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 사람들이 모스크를 두고 서로 자랑하며 다투기 전에는 마지막 때가 오지 않을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

예언자(ﷺ)의 한 교우는 예언자께서 그분의 공동체 사람들이 술을 다른 이름으로 부르며 마실 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

후다이파 이븐 아시드는 예언자(ﷺ)께서 교우들이 그 시각에 대해 이야기하는 것을 보셨다고 전합니다. 그분께서는 열 가지 표징을 보기 전에는 그것이 오지 않는다고 말씀하셨습니다. 연기, 거짓 메시아(다잘), 짐승, 서쪽에서 뜨는 해, 마리아의 아들 예수의 강림, 고그와 마고그, 그리고 동쪽과 서쪽과 아라비아의 세 번의 땅 꺼짐입니다. 마지막은 사람들을 모이는 곳으로 모는 예멘의 불입니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 유프라테스강이 곧 금의 보물을 드러낼 것이며, 그곳에 있는 사람은 아무것도 가져가지 말라고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 재물이 너무 넘쳐 사람이 자기 재물의 자카트를 내놓아도 받을 사람을 찾지 못하고, 아랍의 땅이 다시 초원과 강이 되기 전에는 그때가 오지 않을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

안나와스 이븐 삼안은 거짓 메시아(앗다잘)에 대한 예언자(ﷺ)의 긴 묘사를 전합니다. 그때 알라께서 마리아의 아들 예수를 보내시면, 그분은 다마스쿠스 동쪽의 흰 첨탑에 내려와 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드의 문에서 붙잡아 죽이실 것입니다. 이 하디스는 예수를 교우들과 함께 알라께 도움을 구하며 기도하는 알라의 예언자라고 부릅니다.

압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 이 세상의 날이 하루만 남더라도, 알라께서는 그날을 길게 하시어 그 안에서 나에게 또는 나의 가족에게 속한 한 사람을 일으키실 것이니, 그의 아버지의 이름은 나의 아버지의 이름과 같고, 그는 땅이 억압과 폭정으로 가득 찼듯이 그것을 공평과 정의로 가득 채울 것이다. 다른 표현으로는, 이름이 나의 이름과 같은 나의 가족의 한 사람이 아랍인을 다스리기 전에는 세상이 끝나지 않을 것이라고 합니다.

알리 이븐 아비 딸립은 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 이 세상의 날이 하루만 남더라도, 알라께서는 나의 가족 가운데서 한 사람을 일으키실 것이니, 그는 땅이 억압으로 가득 찼듯이 그것을 정의로 가득 채울 것이다.

움 살라마는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 마흐디는 나의 가족, 파띠마의 자손 가운데서 나올 것이다.

1979년 11월 주하이만 알오타이비와 그 추종자들은 메카의 하람 모스크를 점거하고 자기들 가운데 한 사람인 알카흐타니를 마흐디로 선포했습니다. 그들의 목적은 다가온다고 믿은 끝을 준비하는 것이었습니다. 사우디군이 모스크를 되찾았고, 살아남은 공격자들은 처형되었습니다.

안나와스 이븐 삼안은 거짓 메시아(앗다잘)에 대한 예언자(ﷺ)의 긴 묘사를 전합니다. 그때 알라께서 마리아의 아들 예수를 보내시면, 그분은 다마스쿠스 동쪽의 흰 첨탑에 내려와 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드의 문에서 붙잡아 죽이실 것입니다. 이 하디스는 예수를 교우들과 함께 알라께 도움을 구하며 기도하는 알라의 예언자라고 부릅니다.

아나스는 예언자(ﷺ)께서 애꾸눈 거짓말쟁이를 자기 백성에게 경고하지 않고 보내진 예언자는 없다고 말씀하셨다고 전합니다. 그는 한쪽 눈이 멀었지만 여러분의 주님은 그렇지 않으십니다. 그의 두 눈 사이에는 카피르(불신자)라는 말이 쓰여 있을 것입니다.

“거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라”

아나스는 예언자(ﷺ)께서 애꾸눈 거짓말쟁이를 자기 백성에게 경고하지 않고 보내진 예언자는 없다고 말씀하셨다고 전합니다. 그는 한쪽 눈이 멀었지만 여러분의 주님은 그렇지 않으십니다. 그의 두 눈 사이에는 카피르(불신자)라는 말이 쓰여 있을 것입니다.

안나와스 이븐 삼안은 거짓 메시아(앗다잘)에 대한 예언자(ﷺ)의 긴 묘사를 전합니다. 그때 알라께서 마리아의 아들 예수를 보내시면, 그분은 다마스쿠스 동쪽의 흰 첨탑에 내려와 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드의 문에서 붙잡아 죽이실 것입니다. 이 하디스는 예수를 교우들과 함께 알라께 도움을 구하며 기도하는 알라의 예언자라고 부릅니다.

아나스는 예언자(ﷺ)께서 거짓 메시아가 들어가지 않을 도시는 없으며 다만 메카와 메디나는 예외로서, 그 입구를 천사들이 줄지어 지킨다고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들이 곧 공정한 통치자로서 무슬림들 가운데 내려올 것이라고 맹세하셨다고 전합니다. 그는 십자가를 부수고 돼지를 죽이고 지즈야를 끝낼 것이며, 재물이 너무 넘쳐 아무도 받으려 하지 않을 것입니다. 그러고 나서 아부 후라이라는 꾸란 4:159를 낭송했습니다. 성서의 백성 가운데 그가 죽기 전에 그를 믿지 않을 자는 아무도 없으리라는 것입니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 그분과 예수 사이에 예언자가 없으며, 예수께서 내려오실 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 그분은 그를 묘사하시며, 거짓 메시아가 그의 시대에 멸망할 것이라고 말씀하셨습니다. 예수께서는 땅 위에 사십 년 머무르신 뒤 돌아가실 것이며(유타왓파), 무슬림들이 그분을 위해 예배할 것입니다.

“성서의 백성들은 그가 죽기전에 그가 심판의 날 그들에게 불리한 중언을 할 것이라는 것을 믿노라”

“실로 예수의 재림은 심판이 다가옴을 예시하는 것이라 일러가로되 그 시각에 대하여 의심치 말고 나를 따르라 이것이 옳은 길이라”

“인자야 너는 마곡 땅 곡 곧 메섹과 두발의 왕에게로 얼굴을 향하고 그를 쳐서 예언하여”

“나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라”

“그들이 말하길 줄까리나인이여 고그와 마고그 부족이 이땅을 해치고 있습니다 당신께 재물을 드리오니 저희와 그들 사이를 요새로 보호하여 주소서 라고 구원하더라 이때 그가 말하길 주께서 내게 주신 힘은 재물보다 더 훌륭하도다 그러므로 힘으로 도우라 내가 너희들과 그들 사이에 방벽을 만들어 주리라 내게 쇠붙이를 가져오라 그때 그는 두 산의 계곡사이를 메꾸니 풀무질을 하라고 하더라 그때 그것이 빨갛게 달구어지니 그 위에 부을 수 있도록 녹은 구리를 가져오라 하더라 그래서 그들은 등성이에 오 르지도 못하고 그곳을 파헤치지도못하더라 그가 말하길 이것이 내 주님의 자비시라 주님의 약속이 임하였을 때는 그것을 먼지로 만들 어버리니 주님의 약속은 진리라”

“고그와 마고그 백성들이 장벽을 뚫고 높은곳으로 부터 쇄도하여 올 것이라”

자이납 빈트 자흐시는 예언자(ﷺ)께서 두려워하며 자신에게 오셔서 그날 고그와 마고그의 장벽에 구멍이 뚫렸다고 말씀하시고, 손가락과 엄지로 고리를 만드셨다고 전합니다.

안나와스 이븐 삼안은 거짓 메시아(앗다잘)에 대한 예언자(ﷺ)의 긴 묘사를 전합니다. 그때 알라께서 마리아의 아들 예수를 보내시면, 그분은 다마스쿠스 동쪽의 흰 첨탑에 내려와 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드의 문에서 붙잡아 죽이실 것입니다. 이 하디스는 예수를 교우들과 함께 알라께 도움을 구하며 기도하는 알라의 예언자라고 부릅니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 해가 서쪽에서 뜰 때까지 그 시각은 오지 않는다고 말씀하셨다고 전합니다. 사람들이 그것을 보면 땅 위의 모두가 믿겠지만, 그때는 믿음이 전에 믿지 않은 영혼을 돕지 못하는 때입니다(6:158).

“천사들이 그들에게 오지 않기를 바라느뇨 아니면 주님과 주님의 예중이 이르기를 기다리고 있느뇨 주님의 말씀이 도래하는 날 이전에 믿음을 갖지 아니하고 선을 실천하지 아니한 자가 그때에 그것들을 믿으려 하는 그에게는 그것이 유용하지 못하니 일러가로되 기다리라 우리도 역시 기다리고 있노라”

아나스 이븐 말리크는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 그때가 언제 오느냐고 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 그를 위해 무엇을 준비했느냐고 물으셨습니다. 그 사람은 예배나 단식이나 자선을 많이 준비하지는 못했지만 알라와 그분의 사도를 사랑한다고 말했습니다. 예언자께서는 그가 자기가 사랑하는 이들과 함께 있으리라고 말씀하셨습니다.

아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 그 시각이 올 때 너희 가운데 누군가의 손에 어린나무가 있고 먼저 심을 수 있다면 심게 하라.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 유프라테스강이 곧 금의 보물을 드러낼 것이며, 그곳에 있는 사람은 아무것도 가져가지 말라고 말씀하셨다고 전합니다.

안나와스 이븐 삼안은 거짓 메시아(앗다잘)에 대한 예언자(ﷺ)의 긴 묘사를 전합니다. 그때 알라께서 마리아의 아들 예수를 보내시면, 그분은 다마스쿠스 동쪽의 흰 첨탑에 내려와 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드의 문에서 붙잡아 죽이실 것입니다. 이 하디스는 예수를 교우들과 함께 알라께 도움을 구하며 기도하는 알라의 예언자라고 부릅니다.

1979년 11월 주하이만 알오타이비와 그 추종자들은 메카의 하람 모스크를 점거하고 자기들 가운데 한 사람인 알카흐타니를 마흐디로 선포했습니다. 그들의 목적은 다가온다고 믿은 끝을 준비하는 것이었습니다. 사우디군이 모스크를 되찾았고, 살아남은 공격자들은 처형되었습니다.

압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 이 세상의 날이 하루만 남더라도, 알라께서는 그날을 길게 하시어 그 안에서 나에게 또는 나의 가족에게 속한 한 사람을 일으키실 것이니, 그의 아버지의 이름은 나의 아버지의 이름과 같고, 그는 땅이 억압과 폭정으로 가득 찼듯이 그것을 공평과 정의로 가득 채울 것이다. 다른 표현으로는, 이름이 나의 이름과 같은 나의 가족의 한 사람이 아랍인을 다스리기 전에는 세상이 끝나지 않을 것이라고 합니다.

이슬람 국가 집단의 2014년부터 2016년까지의 잡지. 이름은 마지막 날들에 관한 하디스에 나오는 시리아의 다비크 마을에서 따왔으며, 그 집단은 그곳에서 최후의 전투가 벌어질 것이라고 했습니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 로마인들이 알아마크나 다비크에 상륙하고 한 군대가 그들을 맞으러 나오기 전에는 그 시각이 오지 않는다고 말씀하셨다고 전합니다. 전승은 거짓 메시아와 마리아의 아들 예수의 강림으로 이어집니다.

아부 바크르 알바그다디에게 보낸 공개서한을 보도합니다. 이집트의 대무프티를 포함해 전 세계 120명이 넘는 무슬림 학자가 지지했고, 고전 자료로 그 집단의 주장을 하나하나 반박합니다.

마이모니데스는 왕이신 메시아가 일어나 다윗의 왕권을 회복하고, 성전을 짓고, 흩어진 이스라엘을 모을 것이라고 씁니다. 그를 믿지 않거나 그의 오심을 기다리지 않는 사람은 토라와 모세를 부인하는 것인데, 토라가 신명기 30:3-5에서 하나님이 민족들 가운데서 이스라엘을 모으신다고 말하며 그를 알렸기 때문입니다. 토라를 지키고, 성전을 제자리에 짓고, 흩어진 이스라엘을 모으는 다윗 가문의 왕은 틀림없이 메시아입니다.

“그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 그 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습지 아니하리라”

마이모니데스는 마지막 날들의 사건이 어떻게 펼쳐질지는 일어나기 전에는 아무도 알 수 없다고 씁니다. 그것은 믿음의 기본이 아닙니다. 현자들이 저주했으므로 아무도 메시아의 때를 계산해서는 안 됩니다. 기다리고 믿어야 합니다.

70년 티투스가 이끈 로마군의 예루살렘 포위를 직접 본 사람의 기록입니다. 로마군이 성안으로 쳐들어갔고, 성전은 불탔으며, 도시는 파괴되었습니다.

“여호와의 명하는 법의 율례를 이제 이르노니 이스라엘 자손에게 일러서 온전하여 흠이 없고 아직 멍에 메지 아니한 붉은 암송아지를 네게로 끌어오게 하고”

“이에 정한 자가 암송아지의 재를 거두어 진 밖 정결한 곳에 둘지니 이것을 이스라엘 자손 회중을 위하여 간직하였다가 부정을 깨끗케 하는 물을 만드는 데 쓸 것이니 곧 속죄제니라”

“어떤 사람의 시체든 만지는 자는 칠 일 동안 부정하리니 그는 제삼일에 이 물로 스스로 정결케 할 것이요 제칠일에 정하리라 그러나 제삼일에 스스로 정결케 아니하면 제칠일에 정하지 못하리라 누구든지 죽은 사람의 시체를 만지고 스스로 정결케 아니하는 자는 여호와의 성막을 더럽힘이라 그 사람이 이스라엘에서 끊어질 것은 부정을 깨끗케 하는 물을 그에게 뿌리지 아니하므로 부정하여 그 부정함이 그대로 있음이니라”

이스라엘이 1967년에 그곳을 차지한 뒤, 수석 랍비청은 죽은 자와의 접촉으로 인한 부정함과 성전의 가장 거룩한 부분의 정확한 위치를 모른다는 이유로 유대인의 출입 금지를 발표했습니다. 가장 엄격한 정통파 진영은 모두의 출입을 금지합니다. 종교적 시온주의자들은 올라가는 것을 종교적 의무로 봅니다.

마이모니데스는 명령이 주어진 때부터 제2성전이 파괴될 때까지 붉은 암송아지 아홉 마리가 바쳐졌다고 씁니다. 모세가 첫째를, 에스라가 둘째를 바쳤고, 일곱 마리가 더 있었습니다. 열 번째는 메시아 왕이 가져올 것이라고 그는 씁니다.

1987년 랍비 이스라엘 아리엘이 설립했습니다. 표방하는 목표는 성전산에 제3성전을 세우고 제사를 되살리는 것입니다. 아흔 가지가 넘는 성전 기구와 제사장 의복을 만들었습니다. 1997년과 2002년에 붉은 암송아지 후보를 지목했으나 나중에 부적격으로 드러났습니다. 그곳에 인용된 한 보고서는 이스라엘의 두 부처가 십 년 동안 300,000에서 700,000셰켈을 주었다고 말합니다.

텍사스의 기독교인 목장주들이 기른 붉은 암송아지들이 기독교 선교 단체 보네 이스라엘과 성전 연구소의 공동 노력으로 2022년 9월 이스라엘로 들어왔다고 보도합니다. 그 소들은 고대 실로 유적지에 두어졌습니다.

7월 1일의 암송아지 소각은 훈련일 뿐이었고 그 재는 전혀 유효하지 않다는 성전 연구소의 성명을 보도합니다. 그 동물은 텍사스에서 온 송아지 가운데 하나였고 결함이 있었습니다.

‘우리의 모든 후보에게 붉지 않은 털이 한 가닥 넘게 나타나 지금까지의 모든 노력이 좌절되었다’는 성전 연구소의 게시글을 인용합니다. 제외된 암송아지로 한 시험을 보도합니다. 연구소는 재를 만드는 일을 성전 건축과 제사 재개를 향한 큰 걸음이라고 부릅니다.

타미마라는 송아지가 미국에서 수입한 정액을 쓰는 번식 프로그램으로 갈릴리에서 온통 붉게 태어났다고 보도합니다. 성전 연구소의 붉은 암송아지 사업을 이끄는 랍비 아자리아 아리엘은 귀표가 남긴 흠 때문에 그 송아지를 의식에서 제외했습니다.

1987년 랍비 이스라엘 아리엘이 설립했습니다. 표방하는 목표는 성전산에 제3성전을 세우고 제사를 되살리는 것입니다. 아흔 가지가 넘는 성전 기구와 제사장 의복을 만들었습니다. 1997년과 2002년에 붉은 암송아지 후보를 지목했으나 나중에 부적격으로 드러났습니다. 그곳에 인용된 한 보고서는 이스라엘의 두 부처가 십 년 동안 300,000에서 700,000셰켈을 주었다고 말합니다.

1967년 이후의 불문 합의에 따라 유대인은 방문할 수 있었지만 예배는 무슬림만 할 수 있었고, 요르단이 운영하는 와크프가 그곳을 관리했습니다. 이제 큰 무리가 경찰의 보호 아래 공공연히 기도합니다. 단체 베야데누는 작년에 거의 69,000명의 유대인 예배자가 방문했다고 하는데, 이는 십 년 전 수치의 거의 다섯 배입니다. 그 대변인은 ‘우리의 주된 목표는 성전이다’라고 말합니다. 이타마르 벤그비르 장관은 2026년 9월에 ‘오늘 우리는 성전산의 주인이다’라고 말했습니다. 저명한 이스라엘 랍비들은 방문이 금지되어 있다고 말합니다. 네타냐후 총리는 아무것도 바뀌지 않았다고 주장합니다. 압둘라 2세 국왕은 2026년 9월 22일 유엔에서 요르단이 현상을 지킬 것이라고 말했습니다.

이스라엘이 1967년에 그곳을 차지한 뒤, 수석 랍비청은 죽은 자와의 접촉으로 인한 부정함과 성전의 가장 거룩한 부분의 정확한 위치를 모른다는 이유로 유대인의 출입 금지를 발표했습니다. 가장 엄격한 정통파 진영은 모두의 출입을 금지합니다. 종교적 시온주의자들은 올라가는 것을 종교적 의무로 봅니다.

아가(2:7, 3:5, 8:4)의 세 맹세를 설명하며 랍비 하니나의 아들 랍비 요세는 말합니다. 하나는 유대인이 이스라엘 땅에 “벽처럼” 한꺼번에 올라가지 말고 조금씩 올라가라는 것이고, 하나는 세상 민족들의 통치에 반역하지 말라는 것이며, 또 하나는 하나님이 민족들에게 유대인을 지나치게 억압하지 말라고 맹세하게 하셨다는 것입니다.

랍비 슈무엘 바르 나흐마니는 랍비 요나탄의 이름으로 날들의 끝을 계산하는 자들을 저주합니다. 그들이 계산한 날짜가 와도 메시아가 오지 않으면, 사람들은 그가 결코 오지 않는다고 말할 것입니다.

마이모니데스는 마지막 날들의 사건이 어떻게 펼쳐질지는 일어나기 전에는 아무도 알 수 없다고 씁니다. 그것은 믿음의 기본이 아닙니다. 현자들이 저주했으므로 아무도 메시아의 때를 계산해서는 안 됩니다. 기다리고 믿어야 합니다.

“가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라”

“인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니”

“누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 그 날이 이르기 전에 먼저 배도하는 일이 있고 저 죄의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나리니 그는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님의 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라”

“그가 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 그들을 모으더라”

2022년 4월 미국 성인 10,156명 조사. 39퍼센트가 우리는 종말의 때에 살고 있다고 답합니다. 복음주의 개신교인의 63퍼센트, 역사적 흑인 개신교인의 76퍼센트, 가톨릭 신자의 27퍼센트입니다. 성인의 55퍼센트는 예수께서 언젠가 땅에 돌아오실 것이라고 답했고, 복음주의자의 92퍼센트가 포함됩니다. 10퍼센트는 그분께서 자기 생전에 틀림없이 또는 아마 돌아오실 것이라고 답합니다.

존 넬슨 다비가 19세기에 체계화하고 스코필드 관주 성경이 퍼뜨린 개신교 체계. 대부분의 추종자는 칠 년 환난 전에 기독교인이 휴거로 들려 올라갈 것으로 예상합니다. 이스라엘을 교회와 구별하며 현대 국가를 예언과 자주 연결합니다. 핼 린지의 대중적인 순서는 1948년의 이스라엘, 1967년의 예루살렘 성지, 재건된 성전, 적그리스도, 휴거, 칠 년 환난, 아마겟돈, 그리스도의 천 년 통치입니다.

“우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라”

“그가 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하고 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 가증한 것이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라”

“그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저)”

“누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 그 날이 이르기 전에 먼저 배도하는 일이 있고 저 죄의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나리니 그는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님의 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라”

1948년 이스라엘의 재건을 마태복음 24장의 싹이 트는 무화과나무로 읽고, 성경의 한 세대를 약 사십 년으로 잡아, 종말의 사건들이 1948년부터 약 사십 년 안에 올 수 있다고 제시합니다.

텍사스의 기독교인 목장주들이 기른 붉은 암송아지들이 기독교 선교 단체 보네 이스라엘과 성전 연구소의 공동 노력으로 2022년 9월 이스라엘로 들어왔다고 보도합니다. 그 소들은 고대 실로 유적지에 두어졌습니다.

존 헤이기가 2006년에 등록한 미국 기독교 단체. 회원이 1,000만 명이 넘는다고 주장합니다. 그 단체의 한 주 책임자는 이스라엘 지지가 종말에 묶여 있지 않다고 말했습니다. 기독교인은 자신들의 어떤 행동으로도 그것을 앞당길 수 없다고 믿기 때문입니다.

주이스라엘 미국 대사 마이크 허커비가 성경의 국경을 말하면서 이스라엘이 ‘전부 가져도’ 괜찮다고 인터뷰어에게 말했다고 보도합니다. 그는 나중에 그 발언을 ‘다소 과장’이라고 불렀습니다. 기사는 그리스도께서 돌아오실 때 개종하지 않는 비기독교인은 멸망을 맞는다는 믿음을 설명합니다. 예루살렘 교회들의 수장들이 기독교 시온주의를 해로운 이념이라고 불렀다고 보도합니다.

2006년 8월 예루살렘의 라틴 총대주교와 그 도시의 시리아 정교회, 성공회, 루터교 수장들이 서명한 성명. 기독교 시온주의의 교리를 거짓 가르침으로 거부합니다.

“염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨”

“이것을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라”

주이스라엘 미국 대사 마이크 허커비가 성경의 국경을 말하면서 이스라엘이 ‘전부 가져도’ 괜찮다고 인터뷰어에게 말했다고 보도합니다. 그는 나중에 그 발언을 ‘다소 과장’이라고 불렀습니다. 기사는 그리스도께서 돌아오실 때 개종하지 않는 비기독교인은 멸망을 맞는다는 믿음을 설명합니다. 예루살렘 교회들의 수장들이 기독교 시온주의를 해로운 이념이라고 불렀다고 보도합니다.

“하나님의 종을 밤중에 하람 사훤에서 아크사 사원으로 밤 하늘 여행을 시킨 그분께 영광이 있으소서 그곳은 하나님이 축복을 내린 이웃으로 하나님의 일부 표 적들을 보여주고자 함이라 실로 하나님은 들으시며 지켜보고 계시니라”

아부 다르는 예언자(ﷺ)께 땅 위에 처음 세워진 모스크가 어느 것인지 여쭈었습니다. 그분께서는 메카의 하람 모스크이고, 그다음은 사십 년 뒤 예루살렘의 알아크사 모스크라고 말씀하셨습니다.

1987년 랍비 이스라엘 아리엘이 설립했습니다. 표방하는 목표는 성전산에 제3성전을 세우고 제사를 되살리는 것입니다. 아흔 가지가 넘는 성전 기구와 제사장 의복을 만들었습니다. 1997년과 2002년에 붉은 암송아지 후보를 지목했으나 나중에 부적격으로 드러났습니다. 그곳에 인용된 한 보고서는 이스라엘의 두 부처가 십 년 동안 300,000에서 700,000셰켈을 주었다고 말합니다.

1969년에 알아크사 모스크에 불을 지른 호주인 기독교인. 그는 주의 사자로 행동하며 유대인의 성전 재건을 돕고 싶었다고 말했고, 그것이 그리스도의 재림을 앞당긴다고 믿었습니다. 이스라엘 법원은 그를 심신상실로 판단했습니다.

1969년 8월 21일 화재가 12세기의 살라딘 설교단을 파괴하고 모스크 남쪽 부분을 손상시켰습니다. 이 공격은 이슬람 협력 기구 창설의 주요 계기가 되었습니다.

1984년에 적발된 이스라엘 극단주의 단체. 그 계획 가운데 하나는 유대인을 깨우고 제3성전의 길을 예비하려고 바위의 돔을 파괴하는 것이었습니다. 계획은 실행 전에 드러났고, 단체 구성원들은 재판을 받고 투옥되었습니다.

1967년 이후의 불문 합의에 따라 유대인은 방문할 수 있었지만 예배는 무슬림만 할 수 있었고, 요르단이 운영하는 와크프가 그곳을 관리했습니다. 이제 큰 무리가 경찰의 보호 아래 공공연히 기도합니다. 단체 베야데누는 작년에 거의 69,000명의 유대인 예배자가 방문했다고 하는데, 이는 십 년 전 수치의 거의 다섯 배입니다. 그 대변인은 ‘우리의 주된 목표는 성전이다’라고 말합니다. 이타마르 벤그비르 장관은 2026년 9월에 ‘오늘 우리는 성전산의 주인이다’라고 말했습니다. 저명한 이스라엘 랍비들은 방문이 금지되어 있다고 말합니다. 네타냐후 총리는 아무것도 바뀌지 않았다고 주장합니다. 압둘라 2세 국왕은 2026년 9월 22일 유엔에서 요르단이 현상을 지킬 것이라고 말했습니다.

“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”

“모세가 그의 백성에게 이르되 하나님께서 너회들에게 명령했노라 암송아지 한마리를 잡아 바치라고 하니 당신은 우리들을 조 룽하는가 라고 그들이 웅답하더라이때 모세 가로되 주여 이같은 몽매한 자가 되지 않도록하여주소서 그들이 말하길 그것이 어떤 소인지 당신의 주님께 간청하여 설명하여 달라 하니 가로되 그 소는 늙지도 않고 어리지도 않는 중간의 것이라 너회들은 명받은대로행하라 그것은 또 무슨 색깔인지 당신의 주님께 청하여 설명하여 달 라하니 가로되 그 소는 맑고 노 란색이며 보는이를 감탄케 하노라 그들이 말하길 그것이 어떤 소인지 당신의 주님께 청하여 설명하여 달라 실로 그 암소들이 우리에게는 닮아보이도다 진실로 우리는 하나님의 뜻이라면 그것을 알게 되리라 가로되 그 소는 땅을 일구고물을 대도록 길들여지지 아니한 흠이 없는 건전한 것이라 하니 이제 당신은 사실을 설명 하였소 라고 말하며 마지 못하여 그 소를 회생 하였더라 너회가 한 인간을 살인하고 서 이 사실을 감추려할 때 하나님께서는 너회가 숨긴 것을 들추어 내시니라 그 소의 일부를 가지고 그 시체를 때리라하여 하나님께서 죽은자를 소생시켜 그분의 예증을 그처럼 밝히시니 너회는 이해 하게 되리라”

후다이파 이븐 아시드는 예언자(ﷺ)께서 교우들이 그 시각에 대해 이야기하는 것을 보셨다고 전합니다. 그분께서는 열 가지 표징을 보기 전에는 그것이 오지 않는다고 말씀하셨습니다. 연기, 거짓 메시아(다잘), 짐승, 서쪽에서 뜨는 해, 마리아의 아들 예수의 강림, 고그와 마고그, 그리고 동쪽과 서쪽과 아라비아의 세 번의 땅 꺼짐입니다. 마지막은 사람들을 모이는 곳으로 모는 예멘의 불입니다.

“나 여호와가 말하노라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 다스리며 형통하며 세상에서 공평과 정의를 행할 것이며”

검열 전 본문의 할라카 4입니다. 토라를 공부하고 계명을 지키며, 이스라엘이 그 안에서 걷도록 강제하고, 주님의 전쟁을 싸우는 다윗 가문의 왕은 메시아로 추정됩니다. 그가 성공하여 성전을 그 자리에 다시 짓고 이스라엘의 포로들을 모으면 그는 분명 메시아입니다. 메혼 마므레와 세파리아의 위키문헌이 인쇄한 본문들은 그가 주위의 모든 민족을 물리친다고 덧붙입니다. 그가 성공하지 못하거나 죽임을 당하면 그는 분명 토라가 약속한 이가 아닙니다. 그는 죽은 다윗 가문의 훌륭한 왕들과 같으며, 하나님은 오직 많은 이를 시험하려고 그를 일으키셨습니다(다니엘 11:35). 그런 다음 마이모니데스는 자기가 메시아가 되리라고 상상했다가 법정에서 죽임을 당한(네흐라그 베베이트 딘) 예슈아 하노츠리(나사렛 예수)에 대해 씁니다. 그는 다니엘 11:14를 그에게 적용합니다. 예언자들은 이스라엘을 구하고 그 포로들을 모으고 그 계명들을 강하게 할 메시아를 예언했는데, 예수는 이스라엘이 칼로 멸망하고 흩어지게 했고, 토라가 바뀌게 했으며(레하할리프 하토라), 세상 대부분이 주님 말고 다른 신을 숭배하게 했다고 그는 말합니다. 그런 다음 그는 나사렛 예수의 모든 일과 그 뒤에 온 이스마엘 사람의 모든 일은 오직 왕 메시아를 위한 길을 준비하고, 온 세상을 바로잡아 함께 주님을 섬기게 하는 데 쓰일 뿐이라고 말하며, 스바냐 3:9를 인용합니다. 그들을 통해 세상은 메시아와 토라와 계명에 관한 이야기로 가득 찼고, 그것이 먼 섬들과 많은 민족에게 퍼졌습니다. 그 민족들은 계명들에 대해 논쟁합니다. 어떤 이들은 그것들이 참되었지만 이 시대에 효력을 잃었고 모든 세대를 위한 것이 아니었다고 하고, 다른 이들은 그것들이 문자적 뜻이 아니라 숨은 뜻을 지니며 메시아가 이미 와서 그것을 드러냈다고 합니다. 참된 메시아가 오면 그 민족들은 그들의 조상들이 거짓을 물려받았고 그들의 예언자들과 조상들이 그들을 그릇되게 이끌었음을 알게 될 것입니다. 인쇄본들은 검열되었습니다. 세파리아(토라트 에메트 히브리어)에서는 실패한 주장자가 11:5이고 예수와 이스마엘 사람에 관한 줄들은 11:6-9이며, 다시 넣은 검열 삭제분에 대한 세파리아의 층은 11:5-9를 잘려 나간 것으로 표시합니다. 솔로베이치크의 1863년 영어 번역은 11:5를 지니지만, 이름들, 법정, 바뀐 토라, 다른 신, 그릇 이끈 예언자들은 지니지 않습니다.

“인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니”

“성서의 백성들이여 너희 종교의 한계를 넘지 말며 하나님에 대한 진실 외에는 말하지 말라 실로 예수그리스도는 마리아의 아 들이자 하나님의 선지자로써 마리 아에게 말씀이 있었으니 이는 주님의 영혼이었노라 하나님과 선지자들을 믿되 삼위일체설을 말하지 말라 너희에게 복이 되리라 실로 하나님은 단 한분이시니 그분에게는 아들이 있을 수 없노라 천지의 삼라만상이 그분의 것이니 보호자는 하나님만으로 충분하니라”

“마리아의 아들이며 하나님의 선지자의 예수 그리스도를 우리가 살해하였다 라고 그들이 주 장하더라 그러나 그들은 그를 살해하지 아니하였고 십자가에 못박 지 아니했으며 그와 같은 형상을 만들었을 뿐이라 이에 의견을 달리하는 자들은 의심이며 그들이 알지 못하고 그렇게 추측을 할 뿐 그를 살해하지 아니했노라”

“실로 예수의 재림은 심판이 다가옴을 예시하는 것이라 일러가로되 그 시각에 대하여 의심치 말고 나를 따르라 이것이 옳은 길이라”

“아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 이러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노라”

“우리는 이스라엘의 문자 그대로의 집합과 열 지파의 회복을 믿으며, 시온(새 예루살렘)이 미 대륙에 세워질 것과, 그리스도께서 친히 지상을 다스리실 것과, 땅이 새롭게 되어 낙원의 영광을 받을 것을 믿습니다.”

1831년 7월의 한 계시는 미주리를 시온 도시의 자리로, 인디펜던스를 그 중심으로 지명했습니다. 초기의 집합은 그리스도의 재림을 준비하려는 바람에서 자라났습니다.

조셉 스미스의 1835년 2월 14일 발언 ‘쉰여섯 해면 이 장면을 끝내야 한다’를 논하며, 이를 계시가 아닌 자유로운 논평으로 다룹니다.

첫 장에 붙인 주에서, 버지스는 고전 힌두 천문학 논서인 수리야 싯단타와 그 방법을 따르는 논서들이 모든 것을 현재의 시대, 곧 칼리 유가의 시작부터 계산한다고 설명합니다. 그것들은 그 시작을 우자인의 자오선에서 기원전 3102년 2월 17일과 18일 사이의 자정으로 둡니다.

힌두교 가르침의 네 시대 가운데 마지막이자 최악의 시대. 문헌들은 432,000년을 줍니다. 일반적인 계산으로 기원전 3102년에 시작되었으므로 426,000년 넘게 남아 있습니다. 그 뒤 새로운 시대의 순환이 이어집니다.

“베다와 법전이 가르친 관행들이 거의 그치고 칼리 시대의 끝이 가까울 때, 브라흐마의 성격으로 자기 자신의 영적 본성으로 존재하며, 처음이자 끝이고, 모든 것을 아우르는 그 신적 존재의 한 부분이 땅에 내려올 것이다. 그는 삼발라 마을의 뛰어난 브라만 비슈누야샤스의 가문에서 여덟 가지 초인적 능력을 지닌 칼키로 태어날 것이다.”

“그리고 메떼이야라는 세존께서 세상에 나타나실 것이니, 완성된 이요, 온전히 깨달은 부처이다,”

“이 큰 땅과 산의 왕 시네루가 하나의 타오르는 불덩어리로 폭발한다.”

시크교인은 세상이 끝나거나 파멸의 날이 올 것이라고 생각하지 않는다는 시크교의 답변.

자이나교인은 시간에 시작도 끝도 없다고 믿습니다. 시간은 끝없는 순환으로 돌며, 각 순환에는 여섯 시기로 된 내려가는 절반과 올라가는 절반이 있습니다. 지금의 시기는 내려가는 절반에 있고, 그 마지막 두 시기는 각각 21,000년입니다.

19세기 바하이 신앙의 창시자. 바하이 신자들은 그를 이전 종교들이 약속한 이로 믿습니다.

미르자 굴람 아흐마드는 유대인들이 엘리야가 땅에 돌아온 뒤에야 예수께서 나타나실 것이라고 말했다고 쓰며, 엘리야가 왔느냐고 묻습니다. 그는 이것을 약속된 표징이 사람들이 기대하는 문자적 방식으로 이루어질 필요가 없다는 논증에 쓰며, 자기들의 읽기를 고집한 유대인들의 오류에 대해 무슬림들에게 경고합니다.

후다이파 이븐 아시드는 예언자(ﷺ)께서 교우들이 그 시각에 대해 이야기하는 것을 보셨다고 전합니다. 그분께서는 열 가지 표징을 보기 전에는 그것이 오지 않는다고 말씀하셨습니다. 연기, 거짓 메시아(다잘), 짐승, 서쪽에서 뜨는 해, 마리아의 아들 예수의 강림, 고그와 마고그, 그리고 동쪽과 서쪽과 아라비아의 세 번의 땅 꺼짐입니다. 마지막은 사람들을 모이는 곳으로 모는 예멘의 불입니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들이 곧 공정한 통치자로서 무슬림들 가운데 내려올 것이라고 맹세하셨다고 전합니다. 그는 십자가를 부수고 돼지를 죽이고 지즈야를 끝낼 것이며, 재물이 너무 넘쳐 아무도 받으려 하지 않을 것입니다. 그러고 나서 아부 후라이라는 꾸란 4:159를 낭송했습니다. 성서의 백성 가운데 그가 죽기 전에 그를 믿지 않을 자는 아무도 없으리라는 것입니다.

2026년 1월 27일 시계를 맞추는 과학자들은 핵무기, 기후 변화, 새로운 기술을 들어 시계를 자정 85초 전으로 옮겼습니다. 지금까지 가장 가까운 시각입니다.

“티끌만한 선이라도 실천한 자는 그것이 복이 됨을 알 것이며 티끌만한 악이라도 저지른 자는 그것이 악이 됨을 알리라”

1948년 이스라엘의 첫 수석 랍비 이츠하크 할레비 헤르초그가 쓰고 S. Y. 아그논이 다듬었습니다. 국가를 “우리 구원의 첫 싹”이라고 부릅니다. 많은 회당이 이 기도를 드리지만, 하레디 유대인 대부분은 드리지 않는데, 그 이유의 일부는 이 표현 때문입니다.

“난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 온역과 지진이 있으리니”

마이모니데스는 왕이신 메시아가 일어나 다윗의 왕권을 회복하고, 성전을 짓고, 흩어진 이스라엘을 모을 것이라고 씁니다. 그를 믿지 않거나 그의 오심을 기다리지 않는 사람은 토라와 모세를 부인하는 것인데, 토라가 신명기 30:3-5에서 하나님이 민족들 가운데서 이스라엘을 모으신다고 말하며 그를 알렸기 때문입니다. 토라를 지키고, 성전을 제자리에 짓고, 흩어진 이스라엘을 모으는 다윗 가문의 왕은 틀림없이 메시아입니다.

“베다와 법전이 가르친 관행들이 거의 그치고 칼리 시대의 끝이 가까울 때, 브라흐마의 성격으로 자기 자신의 영적 본성으로 존재하며, 처음이자 끝이고, 모든 것을 아우르는 그 신적 존재의 한 부분이 땅에 내려올 것이다. 그는 삼발라 마을의 뛰어난 브라만 비슈누야샤스의 가문에서 여덟 가지 초인적 능력을 지닌 칼키로 태어날 것이다.”

“그리고 메떼이야라는 세존께서 세상에 나타나실 것이니, 완성된 이요, 온전히 깨달은 부처이다,”

후다이파 이븐 아시드는 예언자(ﷺ)께서 교우들이 그 시각에 대해 이야기하는 것을 보셨다고 전합니다. 그분께서는 열 가지 표징을 보기 전에는 그것이 오지 않는다고 말씀하셨습니다. 연기, 거짓 메시아(다잘), 짐승, 서쪽에서 뜨는 해, 마리아의 아들 예수의 강림, 고그와 마고그, 그리고 동쪽과 서쪽과 아라비아의 세 번의 땅 꺼짐입니다. 마지막은 사람들을 모이는 곳으로 모는 예멘의 불입니다.

“만일 선지자가 있어서 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 방자히 한 말이니 너는 그를 두려워 말지니라”

우마르 이븐 알캇땁은 아주 흰 옷을 입은 낯선 사람이 와서 예언자(ﷺ)께 이슬람과 믿음과 예배의 탁월함에 대해, 그리고 그때에 대해 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 질문을 받은 자가 묻는 자보다 더 아는 것이 없다고 하시고, 그 징조 두 가지를 주셨습니다. 여종이 자기 여주인을 낳을 것이며, 맨발에 헐벗은 가난한 목자들이 높은 건물을 짓는 일로 서로 다투는 것을 보게 될 것이라는 것입니다. 나중에 예언자께서는 우마르에게 그 낯선 사람이 그들에게 종교를 가르치러 온 천사 가브리엘이었다고 말씀하셨습니다.

아부 후라이라는 천사 가브리엘이 사람의 모습으로 예언자(ﷺ)께 와서 믿음과 이슬람과 예배의 탁월함(이흐산)에 대해 묻고, 이어서 그때가 언제 오는지 물었다고 전합니다. 예언자께서는 질문을 받는 자가 묻는 자보다 그에 대해 더 아는 것이 없다고 대답하셨습니다. 그분은 그 징조 몇 가지를 설명하시고, 그때는 알라 외에는 아무도 모르는 다섯 가지 가운데 하나라고 말씀하시며 꾸란 31:34를 낭송하셨습니다.

초대 교회부터 20세기 말까지 기독교의 종말 기대의 역사로, 종말이나 그리스도의 재림을 위해 정해졌다가 지나가 버린 수많은 날짜를 기록합니다.

“선지자는 주님이 계시한 것을 믿으며 또한 믿음을 가진자 그러하도다 그들 각자는 하나님과 천사들과 성서들과 선지자들을 믿으며 우리는 선지자들을 차별하 지 않도다 우리는 청취하고 복종 하며 당신의 용서를 구하나이다 주여 여정의 종말을 당신에게로 돌리나이다”

“믿는자들이여 하나님과 선지자 그리고 선지자에게 계시된 성서와 너희 이전에 계시된 성서를 믿어라 했거늘 하나님과 천사들과 성서들과 선지자들과 내세를 부정하는자 있다면 그는 크게 방황하리라”

아부 후라이라는 성서의 백성이 토라를 히브리어로 읽고 무슬림들에게 아랍어로 설명해 주곤 했다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림들에게 그들을 믿지도 말고 거짓말쟁이라 하지도 말며, 우리는 알라와 우리에게 계시된 것을 믿는다(꾸란 2:136)고 말하라고 이르셨습니다.

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

“그들이 그대에게 최후의 그때가 언제 일어날 것이요 라고 물을지니 일러가로되 그것은 나의 주님만이 아시는 것이며 그것이 언제 있을지 그분 외에는 말할 수 없으며 그것은 하늘과 대지위에 무겁게 놓여있어 너희들에게 갑자기 이르리라 하니 그대가 그것을 갈망하는 것처럼 그들이 그대에게 질문함이라 일러가로되 그것은 오직 하나님만이 홀로 하심이라 그러나 대다수 사람들이 모를 뿐이라”

“모든 인간은 죽음을 맛보며심판의 날 보상을 받게 되니라 지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에서 영광을 누리노라 이 세상은 단지 기만의 속세에 불과하니라”

아나스 이븐 말리크는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 그때가 언제 오느냐고 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 그를 위해 무엇을 준비했느냐고 물으셨습니다. 그 사람은 예배나 단식이나 자선을 많이 준비하지는 못했지만 알라와 그분의 사도를 사랑한다고 말했습니다. 예언자께서는 그가 자기가 사랑하는 이들과 함께 있으리라고 말씀하셨습니다.

“실로 예수의 재림은 심판이 다가옴을 예시하는 것이라 일러가로되 그 시각에 대하여 의심치 말고 나를 따르라 이것이 옳은 길이라”