짧은 답
아닙니다. 그 뿌리에서 보면 이것은 한 땅을 둘러싼 두 민족의 분쟁입니다. 그것은 불과 백 년쯤 전에 시작되었습니다. 그 이전 수백 년 동안 무슬림, 유대인, 기독교인은 무슬림의 통치 아래 성지에서 나란히 살았습니다. 힘든 시기도 있었지만, 끝없는 성전은 없었습니다. 칼리프 우마르가 630년대에 예루살렘을 차지했을 때, 그는 유대인들이 다시 그곳에 살도록 허락했습니다. 그 이전의 기독교 로마 통치자들은 그들을 들이지 않았습니다. 1492년 스페인이 유대인들을 추방했을 때, 오스만 술탄은 그들을 받아들였습니다. 제2차 세계대전 때 무슬림 국가 알바니아는 국경 안의 유대인을 거의 모두 구했습니다. 오늘의 다툼은 유럽의 민족주의에서 생겨났습니다. 시온주의, 곧 유대인 국가를 위한 운동은 세속적인 언론인 테오도어 헤르츨이 시작했습니다. 1948년에 약 750,000명의 팔레스타인 사람이 집을 잃었습니다. 양쪽의 일부 사람들은 종교적인 말을 씁니다. 그러나 다툼은 땅과 권리에 관한 것입니다. 이슬람은 미워하는 사람에게까지 모든 사람에게 공정하라고 명합니다.
자세한 설명
우마르 때 예루살렘으로 돌아온 유대인들
기독교 로마 통치자들 아래에서 유대인들은 예루살렘에 사는 것이 허락되지 않았습니다. 630년대에 이 도시는 칼리프 우마르 아래에서 무슬림의 손에 들어왔습니다. 한 유대인 연대기가 그다음에 일어난 일을 전합니다. 그것은 카이로 게니자, 곧 카이로의 한 회당에 있는 옛 문서 보관소에서 발견되었습니다. 유대인 지도자들은 도시에 정착하게 해 달라고 우마르에게 청했습니다. 그는 일흔 가정이 오도록 허락했습니다. 게니자를 연구한 이스라엘 역사가 모셰 길은 그들이 돌아오도록 허락한 사람이 바로 우마르였다고 확인합니다.
카이로 게니자를 연구한 이스라엘 역사가의 무슬림 통치 아래 팔레스타인의 역사입니다. 길은 비잔틴 통치 아래에서 유대인이 예루살렘에 사는 것이 허락되지 않았으며, 한 게니자 단편이 유대인에게 그곳에 정착할 허락을 준 이가, 그의 앞에서 총대주교와 흥정한 뒤, 우마르였음을 확인하여 칠십 가족이 티베리아스에서 왔다고 기록합니다.
무슬림의 정복 뒤 유대인들이 예루살렘으로 돌아온 일에 관한, 히브리 문자로 쓴 아랍어로 된 유대인의 연대기입니다. 그것은 유대인 지도자들이 우마르 이븐 알카타브에게 그 도시에 정착할 허락을 구했다고 전합니다. 그리스도교 총대주교는 오십 가구를 제안했고, 유대인들은 적어도 이백 가구를 청했습니다. 우마르는 칠십으로 정했고, 칠십 가구가 티베리아스와 그 지역에서 와서 실완의 물가 가까운 도시 남쪽에 정착했습니다.
1492년의 피난처
1492년, 스페인의 기독교 왕과 여왕은 세례받기를 거부하는 모든 유대인을 추방했습니다. 그들 가운데 많은 이가 무슬림 국가인 오스만 제국에서 피난처를 찾았습니다. 술탄 바예지드 2세는 그들을 환영했습니다. 그들은 이스탄불, 살로니카 등 여러 도시에 정착했습니다. 스페인어를 쓰는 그들의 공동체는 그곳에서 수백 년 동안 이어졌습니다.
오스만과 터키 통치 아래 유대인의 역사서입니다. 술탄 바예지드 2세가 1492년 스페인에서 추방된 유대인들을 환영한 일, 그들이 이스탄불, 살로니카와 다른 오스만 도시들에 정착한 일, 스페인어를 쓰는 그들의 공동체가 근대까지 터키에서 이어진 일을 묘사합니다.
세파르디 유대인의 역사서입니다. 무슬림 스페인과 기독교 스페인에서의 그들의 삶, 1492년의 추방, 그리고 그들 가운데 많은 이가 오스만 제국에서 찾은 피난처를 다루는데, 그곳에서는 스페인어를 쓰는 유대 공동체가 여러 세기 동안 이어졌습니다.
홀로코스트에서 유대인을 구한 무슬림들
제2차 세계대전 때 알바니아는 유럽에서 유일하게 무슬림이 다수인 나라였습니다. 독일이 그곳을 점령하자, 알바니아인들은 유대인들을 자기 집에 숨겼습니다. 그들은 약속을 지키는 규범인 베사에 따라 행동했습니다. 그들은 유대인 명단을 넘기기를 거부했습니다. 이스라엘의 홀로코스트 기념관 야드 바셈은 알바니아 국경 안의 유대인이 거의 모두 구조되었다고 말합니다. 전쟁이 끝났을 때 알바니아에는 전쟁 전보다 더 많은 유대인이 있었다고 말합니다.
유럽에서 유일하게 무슬림이 다수인 나라였던 알바니아에 관한 야드 바셈의 전시는, 알바니아인들이 약속을 지키는 규범인 베사에 따라 유대인들을 숨겨 주었고 유대인 명단을 넘기기를 거부했다고 말합니다. 독일 점령 아래에서 알바니아 국경 안의 유대인들은 거의 모두 구조되었으며, 전쟁이 끝났을 때 알바니아에는 전쟁 전보다 더 많은 유대인이 있었다고 말합니다.
땅을 둘러싼 현대의 다툼
정치적 시온주의, 곧 유대인 국가를 위한 운동은 1896년 세속적인 언론인 테오도어 헤르츨과 함께 시작되었습니다. 그것은 유럽의 민족주의와, 유대인들이 유럽에서 겪은 증오에서 생겨났습니다. 1917년 영국은 팔레스타인에 “유대 민족을 위한 민족적 고향”을 약속했습니다. 같은 편지는 “팔레스타인에 현존하는 비유대인 공동체들의 시민적, 종교적 권리”를 해쳐서는 안 된다고 말했습니다. 1922년 팔레스타인에는 약 590,000명의 무슬림, 84,000명의 유대인, 73,000명의 기독교인이 있었습니다. 1948년 전쟁에서 약 750,000명의 팔레스타인 사람이, 무슬림과 기독교인이 함께 집을 잃었습니다. 이것들은 땅과 집과 권리를 둘러싼 다툼입니다.
현대의 정치적 시온주의, 곧 유대인 국가를 위한 운동은 세속적인 오스트리아 유대인 언론인 테오도어 헤르츨이 그의 책 《유대인 국가》(1896)로 시작했습니다. 그것은 유럽의 민족주의와, 유대인들이 유럽에서 겪은 반유대주의에서 생겨났습니다.
“국왕 폐하의 정부는 팔레스타인에 유대 민족을 위한 민족적 고향을 세우는 것을 호의적으로 보며, 이 목적의 달성을 쉽게 하기 위해 최선의 노력을 다할 것이다. 다만 팔레스타인에 현존하는 비유대인 공동체들의 시민적, 종교적 권리나, 다른 어느 나라에서든 유대인들이 누리는 권리와 정치적 지위를 해칠 수 있는 어떤 일도 행해지지 않을 것임이 분명히 이해된다.”
1922년 10월 23일의 인구조사는 팔레스타인에서 757,182명을 셌습니다. 무슬림 590,890명, 유대인 83,794명, 기독교인 73,024명이었고, 드루즈 같은 작은 집단들도 있었습니다.
UNRWA가 1950년에 활동을 시작했을 때, 그것은 약 750,000명의 팔레스타인 난민, 곧 1948년 전쟁에서 집과 생계를 잃은 사람들의 필요에 응하고 있었습니다.
- 630년대
우마르가 유대인들을 예루살렘으로 돌아오게 하다
기독교 로마 통치자들은 그들을 들이지 않았습니다.
- 1492년
오스만 제국의 피난처
술탄이 스페인에서 추방된 유대인들을 받아들입니다.
- 1896년
정치적 시온주의가 시작되다
세속적인 언론인 테오도어 헤르츨이 유대인 국가를 요구합니다.
- 1917년
밸푸어 선언
영국이 팔레스타인에 유대 민족의 민족적 고향을 약속합니다.
- 1939~1945년
알바니아가 자국의 유대인을 구하다
국경 안의 유대인이 거의 모두 홀로코스트에서 살아남습니다.
- 1948년
약 750,000명의 팔레스타인 사람이 집을 잃다
무슬림과 기독교인이 함께.
종교는 이용되지만 뿌리는 아닙니다
양쪽의 일부 사람들은 종교적인 말로 땅을 이야기하고, 어떤 이들은 하나님(﷾)의 이름으로 사람을 죽였습니다. 1994년 한 정착민이 헤브론에서 예배하던 무슬림 29명을 죽였습니다. 그러나 1948년에는 팔레스타인 기독교인들도 무슬림들과 함께 집을 잃었습니다. 시온주의의 창시자들이 원한 것은 성전이 아니라 국가였습니다. 지난 세기까지 유대인과 무슬림은 오랜 세월 이 땅을 함께 나누었습니다. 현대 민족주의에서 시작된 다툼은 성전이 아니라 정의로 풀 수 있습니다.
1994년 2월 25일, 키르야트 아르바의 정착민이자 랍비 메이르 카하네의 추종자인 바루크 골드스타인이 헤브론의 족장들의 동굴에서 예배하던 무슬림들에게 총을 쏘았습니다. 그는 예배자 29명을 죽이고 약 125명을 다치게 한 뒤 제압되어 죽임을 당했습니다. 이스라엘은 이 공격을 규탄했습니다.
UNRWA가 1950년에 활동을 시작했을 때, 그것은 약 750,000명의 팔레스타인 난민, 곧 1948년 전쟁에서 집과 생계를 잃은 사람들의 필요에 응하고 있었습니다.
현대의 정치적 시온주의, 곧 유대인 국가를 위한 운동은 세속적인 오스트리아 유대인 언론인 테오도어 헤르츨이 그의 책 《유대인 국가》(1896)로 시작했습니다. 그것은 유럽의 민족주의와, 유대인들이 유럽에서 겪은 반유대주의에서 생겨났습니다.
이슬람이 무슬림에게 요구하는 것
꾸란은 말합니다. “타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니”. 꾸란은 무슬림이 유대인과 기독교인의 음식을 먹고 그들의 여인과 결혼하는 것을 허락합니다. 신앙 때문에 무슬림과 싸우지 않는 모든 사람에게 친절과 공정을 베푸는 것을 허락합니다. 예언자(ﷺ)께서는 조약 아래 사는 비무슬림을 죽이는 자는 천국의 향기를 맡지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 그러므로 이슬람은 무슬림에게 어떤 민족도 미워하지 말고, 팔레스타인 사람들을 위해서도, 모든 사람을 위해서도 정의의 편에 서라고 요구합니다.
“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”
“오늘날 너희에게 좋은 것들이허락되었으니 성서를 받은자들의 음식이 허락되었고 또한 너희의 음식도 그들에게 허락되었으며 믿음이 강한 순결한 여성들이며 그대 이전에 성서를 받은자들의 여 성들도 너희가 그녀들에게 지참금을 지불하고 그들과 화목하게 살때는 허락된 것이거늘 간음을 해서도 않되며 내연의 처를 두어 서도 아니되나니 믿음을 부정하는 자는 누구든 그의 일이 공허하게 되며 내세에서 손실자가 되니라”
“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 무슬림과 조약을 맺은 사람을 죽인 자는 천국의 향기를 맡지 못할 것이며, 그 향기는 40년 거리까지 이른다고 말씀하셨다고 전합니다.
관점
유대인에 대한 이슬람의 전쟁
어떤 이들은 이 분쟁이 본질적으로 종교 전쟁이라고 말합니다. 이슬람이 유대인에 대한 증오를 가르치기 때문이라는 것입니다.
이슬람은 무슬림에게 유대인을 미워하라고 가르치므로 이 분쟁은 결코 끝날 수 없다.
반박
꾸란은 무슬림이 유대인의 음식을 먹고 유대인 여인과 결혼하는 것을 허락합니다. 미워해야 하는 민족에게 그렇게 하라는 말을 듣는 사람은 없습니다. 칼리프 우마르는 유대인들이 예루살렘으로 돌아오도록 허락했습니다. 오스만 제국은 스페인에서 추방된 유대인들을 받아들였습니다. 무슬림 국가 알바니아는 자국의 유대인을 홀로코스트에서 구했습니다.
유대인과 무슬림은 성지를 두고 늘 원수였다.
반박
지난 열네 세기의 대부분 동안 그들은 무슬림의 통치 아래 그곳에서 나란히 살았습니다. 현대의 분쟁은 20세기의 민족주의와 1917년 이후의 땅을 둘러싼 다툼에서 시작되었습니다.
이슬람의 관점
이 분쟁은 땅과 권리에 관한 것이지, 신앙 사이의 성전이 아닙니다. 이슬람은 모든 사람에게 공정하라고 명하고, 한 민족 전체를 미워하는 것을 금하며, 유대인을 보호해 온 오랜 역사가 있습니다.
기독교 로마인들이 유대인을 들이지 않은 뒤, 칼리프 우마르는 그들이 다시 예루살렘에 살도록 허락했다.
오스만 제국은 1492년 스페인에서 추방된 유대인들을 받아들였다.
무슬림 국가 알바니아는 홀로코스트 때 국경 안의 유대인을 거의 모두 구했다.
정치적 시온주의는 세속적인 민족 운동으로 시작되었다.
꾸란은 미워하는 사람에게까지 공정하라고 명한다.