짧은 답
무슬림은 예수를 사랑합니다. 그들은 그를 하나님(﷾)의 가장 위대한 사자들 가운데 하나로 공경하며, 그에 대한 믿음은 무슬림의 신앙의 일부입니다. 꾸란은 그가 하나님(﷾)의 말씀 「있으라」로 동정녀 마리아에게서 태어났다고 말합니다. 그것은 그를 메시아, 하나님(﷾)께로부터 온 말씀이자 그분께로부터 온 영이라고 부릅니다. 그는 요람에서 아기로 말했습니다. 하나님(﷾)의 허락으로 그는 눈먼 이를 고치고 죽은 이를 살렸습니다. 그는 이스라엘 자손에게 인질(예수께서 전하신 복음)을 가져왔습니다. 그는 십자가에 못 박히지 않았습니다. 하나님(﷾)께서 그를 들어 올리셨으며, 그는 세상의 끝 전에 돌아올 것입니다. 그는 하나님이 아니며, 그는 결코 누구에게도 그를 경배하라고 이르지 않았습니다. 그는 “나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만 경배하라”라고 말했습니다. 이슬람의 대답은 예수가 경배한 하나님(﷾)을 경배하라는 것입니다.
자세한 설명
그의 어머니와 그의 태어남
꾸란은 하나님(﷾)께서 마리아를 택하사 “너를 모든 여성들 위에 두셨노라”라고 말합니다. 그것은 한 장 전체를 그녀의 이름으로 부릅니다. 천사들은 그녀에게 그 이름이 메시아(하나님(﷾)의 택하신, 기름 부음 받은 이)일, 「그분께로부터 온 말씀」인 아들의 소식을 가져왔습니다. 그녀는 “어떤 남자도 저를 스치지 아니하였습니다”라고 하며 이것이 어떻게 될 수 있느냐고 물었습니다. 그녀는 하나님(﷾)께서 「있으라」 말씀하시기만 하면 그것이 있다는 말을 들었습니다. 꾸란은 그의 태어남을 아담의 것에 견줍니다. 아담에게는 아버지도 어머니도 없었습니다.
“또 천사가 말하길 마리아여 하나님이 너를 선택하사 청결케 했으며 너를 모든 여성들 위에 두셨노라”
“천사들이 말하길 마리아여 하나님께서 너에게 말씀으로 복음을 주시니 마리아의 아들로써 그의 이름은 메시아 예수이니라 그의 이름은 메시아 예수이며 그는 현세와 내세에서 명예로운 자라”
“그녀가 말하길 주여 제가 어떻게 아이를 가질 수 있습니까 어떤 남자도 저를 스치지 아니하였습니다 그가 말하길 그렇게 되리라 그분의 뜻이라면 창조하시니라 그분이 어떤 일을 하고자 할 때 이렇게 말씀하시나니 있어라 그러면 있느니라”
“그녀가 말하길 어느 남자도 저를 접촉하지 아니했고 또한 부정을 저지르지도 아니했는데 어떻게 제가 아들을 가질 수 있습니까”
“하나님께서 아담에게 그랬듯이 예수에게도 다를바가 없노라 하나님은 흙으로 그를 빛어 그에게 말씀하시니 있어라 그리하여 그가 있었노라”
하나님(﷾)의 허락으로 행한 그의 기적들
요람에 있는 아기로서, 예수는 그의 어머니를 변호하려고 말했습니다. 그의 첫 말은 “나는 하나님의종으로” 예언자라는 것이었습니다. 꾸란은 그가 눈먼 이들과 나병 환자들(심각한 피부병을 앓는 사람들)을 고쳤다고 말합니다. 그것은 그가 죽은 이들을 살렸으며, 진흙으로 새를 만들어 그것이 살아났다고 말합니다. 매번 그것은 「하나님의 허락으로」를 덧붙입니다. 그 능력은 하나님(﷾)의 것이었습니다.
“그러자 그녀는 그애를 가르 켰더라 이때 모두가 요람안에 있는 아기와 어떻게 말을 하란 말이뇨 라고 말하더라”
“아기가 말하길 나는 하나님의종으로 그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다”
“이스라엘 자손에게 선지자로 보내리라 나는 주님으로부터 예중을 받았노라 내가 너희를 위하여 진흙으로 새의 형상을 만들어 숨을 불어넣으면 하나님의 허락으로 새가 될 것이라 하나님이 허락하 실 때 나는 장님과 문등이 들을 낫게하며 하나님의 허락이 있을 때 죽은자를 살게하며 너희가 무엇을 먹으며 너희가 무엇을 집안에 축적하는가를 너희에게 알려 주리라 너희에게 신앙이 있을 때 너희를 위한 예증이 있노라”
“마리아의 아들 예수야 내가내린 나의 은총을 기억하라 내가 너를 성령으로 보호하여 네가 요 람에서 그리고 성숙하여 사람들에게 말을 하였노라 내가 너에게 말씀과 지혜를 그리고 구약과 신약을 가르쳤노라 너는 흙으로 나의 뜻에 따라 새의 모양을 빛어 그곳에 호흡을 하니 나의 뜻에 따라 새가 되었노라 또한 장님과 문등 병을 치료하였으니 나의 뜻이었고 또한 죽은자를 살게하니 이도 나의 뜻이었노라 또 네가 그들에게 기적을 행하매 이스라엘 자손들이 너를 음모하여 살해하려하니 내가 이를 제지하였노라 이때 그들 가운데 불신자들은 이것은 분명한 마술에 불과하도다 하더라”
그의 칭호들과 그의 사명
꾸란은 예수를 열한 번 알마시흐, 곧 메시아라고 부릅니다. 그것은 또한 그를 하나님(﷾)께로부터 온 말씀이자 그분께로부터 온 영이라고 부릅니다. 그는 인류를 위한 표징이자 자비이며, 이스라엘 자손에게 보내진 사자입니다. 하나님(﷾)께서는 모세의 율법(토라)을 확증하는 「인도와 빛」인 인질을 그에게 주셨습니다. 그는 또한 그 뒤에 올 사자를 예언했습니다. 인질은 예수 자신이 전한 메시지입니다. 무슬림은 그것을 나중에 그에 대해 쓰인 신약의 네 복음서로 받아들이지 않습니다.
“성서의 백성들이여 너희 종교의 한계를 넘지 말며 하나님에 대한 진실 외에는 말하지 말라 실로 예수그리스도는 마리아의 아 들이자 하나님의 선지자로써 마리 아에게 말씀이 있었으니 이는 주님의 영혼이었노라 하나님과 선지자들을 믿되 삼위일체설을 말하지 말라 너희에게 복이 되리라 실로 하나님은 단 한분이시니 그분에게는 아들이 있을 수 없노라 천지의 삼라만상이 그분의 것이니 보호자는 하나님만으로 충분하니라”
“이에 그가 말하길 그렇게 되리라 당신의 주님께서 그것은 내게 쉬운 일이라 그로하여금 백성을 위한 예증이 되게 하고 하나님의 은혜가 되도록 이미 그렇게 명 하여진 일이었노라”
“마리아의 아들 예수가 이스라엘 자손들이여 실로 나는 너희에게 보내어진 선지자로써 내 앞에 온 구약과 내 후에 올 아흐맏 이란 이름을 가진 한 선지자의 복음을 확증하노라 그러나 그가 분명한 예증으로 그들에게 임하였을 때 이것은 분명한 마술이라 하였더라”
“하나님은 마리아의 아들 예 수로 하여금 그 이전에 계시된 구약을 확중하면서 그들의 발자취를 따르도록 했노라 또한 하나님은 신약을 계시하여 그 이전에 계시된 구약을 확증하면서 그 안에 복음과 광명올 주었으니 이는 복음이요 정의에 사는 자들의 교훈이라”
그의 메시지: 나의 주님이요 너희의 주님이신 알라(﷾)를 경배하라
꾸란은 예수가 그의 백성에게 알라(﷾)께서 그의 주님이시자 그들의 주님이시라고 이른 것을 기록합니다. 그는 그들에게 오직 그분만 경배하라고 일렀습니다. 심판의 날에 그는 결코 누구에게도 그나 그의 어머니를 경배하라고 이르지 않았다고 말할 것입니다. 꾸란은 알라(﷾)께서 그리스도라는 주장을 물리칩니다. 그것은 또한 예수가 하나님이 아니라는 분명한 표징을 줍니다. 그와 그의 어머니는 음식을 먹었습니다.
“하나님은 나의 주님이사 너희들이 주님이시니 그분을 경배하라 그것이 을바른 길이라”
“하나님께서 마리아의 아들 예수야 네가 백성에게 말하여 하나님을 제외하고 나 예수와 나의 어머니를 경배하라 하였느뇨 하시니 영광을 받으소서 결코 그렇게 말하지 아니했으며 그렇게 할 권 리도 없나이다 제가 그렇게 말하였다면 당신께서 알고 계실것입니다 당신은 저의 심중을 아시나 저는 당신의 심중을 모르나니 당신은 숨겨진 것도 아시는 분이십니다 당신께서 저에게 명령한 것외에는 그들에게 말하지 아니했으니 나의 주님이요 너희의 주님인 하나님만을 경배하라 하였으며 제가 그들과 함께 있음에 저는 그들에게 중인이 되었고 당신이 저를 승천시킨 후에는 당신께서 그들을 지켜보고 계시나니 당신은 모든 것의 중인이십니다”
“하나님 그분은 마리아의 아들 메시아라고 말하는 자들은 진실로 불신하였도다 메시아 가로되 이스라엘 자손들이여 나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만 경배하라 하나님을 불신하는 자 하나님께서그들에의 천국을 금하시고 볼지옥을 그의 거주지로 하게하니 죄인들에게는 구원자가 없노라”
“예수는 마리아 아들로써 선 지자일 뿐 이는 이전에 지나간 선지자들과 같음이라 그의 어머니는진실하였으며 그들은 매일 양식을 먹었노라 하나님이 그들에게 어떻게 말씀을 전하는가를 보고 그들이 어떻게 배반하는가를 보라”
요한복음도 같은 메시지를 기록합니다
요한복음에서, 기독교인들이 부활이라 부르는 아침에, 예수는 그가 “내 하나님 곧 너희 하나님께로” 올라간다는 말을 보냅니다. 꾸란에서 그는 「나의 주님이요 너희의 주님」이라고 말합니다. 가장 중요한 질문에서, 꾸란과 요한복음은 예수에게 거의 같은 말을 줍니다. 하나님(﷾)을 지니고, 그의 제자들과 같은 하나님(﷾)을 지닌 이는 하나님이 아닙니다. 교회는 그가 오직 사람으로서만 말했다고 대답합니다. 그러나 성경은 결코 예수가 한 본성에서는 하나님(﷾)을 지니고 다른 본성에서는 하나님이라고 말하지 않습니다. 말하는 하나의 「나」에게는 그의 제자들과 같은 하나님(﷾), 한 하나님(﷾)이 계십니다.
“예수께서 가라사대 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대”
“하나님 그분은 마리아의 아들 메시아라고 말하는 자들은 진실로 불신하였도다 메시아 가로되 이스라엘 자손들이여 나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만 경배하라 하나님을 불신하는 자 하나님께서그들에의 천국을 금하시고 볼지옥을 그의 거주지로 하게하니 죄인들에게는 구원자가 없노라”
십자가에 못 박히지 않았고, 들려 올라갔으며, 돌아오는 이
꾸란은 그의 원수들이 그를 죽이지도 십자가에 못 박지도 않았다고 말합니다. 그들에게 그렇게 보이게 되었습니다. 하나님(﷾)께서 그를 그분 자신께로 들어 올리셨습니다. 꾸란은 그를 다가오는 그 시간(마지막 날)의 표징이라고 부릅니다. “실로 예수의 재림은 심판이 다가옴을 예시하는 것이라”. 예언자(ﷺ)께서는 마리아의 아들이 공정한 통치자로 다시 내려오리라고 말씀하셨습니다.
“마리아의 아들이며 하나님의 선지자의 예수 그리스도를 우리가 살해하였다 라고 그들이 주 장하더라 그러나 그들은 그를 살해하지 아니하였고 십자가에 못박 지 아니했으며 그와 같은 형상을 만들었을 뿐이라 이에 의견을 달리하는 자들은 의심이며 그들이 알지 못하고 그렇게 추측을 할 뿐 그를 살해하지 아니했노라”
“하나님께서 그를 오르게 하셨으니 하나님은 권능과 지혜로 충만하심이라”
“실로 예수의 재림은 심판이 다가옴을 예시하는 것이라 일러가로되 그 시각에 대하여 의심치 말고 나를 따르라 이것이 옳은 길이라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들이 곧 공정한 통치자로서 무슬림들 가운데 내려올 것이라고 맹세하셨다고 전합니다. 그는 십자가를 부수고 돼지를 죽이고 지즈야를 끝낼 것이며, 재물이 너무 넘쳐 아무도 받으려 하지 않을 것입니다. 그러고 나서 아부 후라이라는 꾸란 4:159를 낭송했습니다. 성서의 백성 가운데 그가 죽기 전에 그를 믿지 않을 자는 아무도 없으리라는 것입니다.
기독교인들이 무슬림과 함께 붙드는 것
신약 복음서들도 동정녀 탄생을 기록하며 예수를 메시아(그리스도)라고 부릅니다. 사도행전은 그의 돌아옴을 약속합니다. 기독교인들은 더 나아갑니다. 그들은 예수가 성자 하나님이며, 그가 십자가 위에서 죽임을 당했다고 봅니다. 그 두 주장이 꾸란이 교회와 갈라서는 곳입니다.
“마리아가 천사에게 말하되 나는 사내를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까 천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라”
“저가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)”
“가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라”
“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”
| 질문 | 꾸란 | 교회 |
|---|---|---|
| 동정녀 마리아에게서 태어났나요? | 예 | 예 |
| 메시아인가요? | 예 | 예 |
| 기적을 행했나요? | 예, 하나님(﷾)의 허락으로 | 예 |
| 그는 돌아오나요? | 예, 공정한 통치자로 | 예 |
| 십자가에 못 박혔나요? | 아니요. 하나님(﷾)께서 그를 당신께로 올리셨습니다 | 예 |
| 그는 신적인가요? | 아니요. 하나님(﷾)의 종이자 사도입니다 | 예. 성자 하나님입니다 |
무슬림과 기독교인은 예수가 누구였는지 대부분에서 일치합니다. 둘은 마지막 두 줄에서 갈라집니다.
무슬림이 성경을 비판하는 까닭
무슬림이 성경이나 교회의 가르침을 비판할 때, 그들은 예수를 공격하는 것이 아닙니다. 그들은 그를 변호하는 것입니다. 그들은 또한 다른 사람들이 나중에 그에 대해 쓴 것에 맞서, 하나님(﷾)께서 그에게 주신 인질을 변호하는 것입니다.
“하나님은 마리아의 아들 예 수로 하여금 그 이전에 계시된 구약을 확중하면서 그들의 발자취를 따르도록 했노라 또한 하나님은 신약을 계시하여 그 이전에 계시된 구약을 확증하면서 그 안에 복음과 광명올 주었으니 이는 복음이요 정의에 사는 자들의 교훈이라”
“하나님 그분은 마리아의 아들 메시아라고 말하는 자들은 진실로 불신하였도다 메시아 가로되 이스라엘 자손들이여 나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만 경배하라 하나님을 불신하는 자 하나님께서그들에의 천국을 금하시고 볼지옥을 그의 거주지로 하게하니 죄인들에게는 구원자가 없노라”
예수에 대한 믿음은 무슬림의 신앙의 일부입니다
예언자(ﷺ)께서는 신앙의 증언 곁에 예수에 대한 믿음을 이름하셨습니다. 이것은 알라(﷾) 외에 신이 없으며, 무함마드(ﷺ)께서 그분의 사자이시라는 진술입니다. 그분은 이 진리들을 증언하는 누구에게든 낙원을 약속하셨습니다. 동반자 없이 오직 알라(﷾) 외에 신은 없습니다. 무함마드(ﷺ)께서는 그분의 종이자 사자이십니다. 예수는 알라(﷾)의 종이자 사자이며, 마리아에게 주신 그분의 말씀이자 그분께로부터 온 영입니다. 낙원과 지옥은 실재합니다. 꾸란은 그의 동정녀 탄생, 그의 기적들, 그리고 그의 예언자직을 분명히 말합니다. 태어남에 대해 그것은 하나님(﷾)께서 「그것에게 있으라 말씀하시면 있느니라」라고 말합니다. 기적들에 대해, 예수는 「나는 나면서 눈먼 이와 나병 환자를 고치며, 하나님의 허락으로 죽은 이를 살리노라」라고 말합니다. 그의 예언자직에 대해, 그는 “그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다”라고 말합니다. 꾸란이 분명히 말하는 것을 부인하는 것은 꾸란 자체를 부인하는 것입니다. 그리고 하나님(﷾)의 사자들 가운데 일부는 믿고 다른 이들은 물리치는 이들에 대해, 그것은 「그들은 참으로 (똑같이) 불신자들이라」라고 말합니다. 그러니 예수에 대한 이것들을 알면서 부인하는 누구든 무슬림이 아닙니다. 참으로 그였던 그대로의 예수를 믿는 것은 이슬람 자체의 일부입니다.
우바다는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 알라 한 분 외에는 동반자 없이 예배받을 분이 없고, 무함마드는 그분의 종이며 사도이고, 예수는 알라의 종이며 사도이고 마리아에게 내려 주신 그분의 말씀이며 그분에게서 나온 영이고, 천국과 지옥은 실재한다고 증언하는 사람은, 그가 한 행위가 적더라도 그 행위와 함께 알라께서 천국에 들이실 것이다.
“그녀가 말하길 주여 제가 어떻게 아이를 가질 수 있습니까 어떤 남자도 저를 스치지 아니하였습니다 그가 말하길 그렇게 되리라 그분의 뜻이라면 창조하시니라 그분이 어떤 일을 하고자 할 때 이렇게 말씀하시나니 있어라 그러면 있느니라”
“이스라엘 자손에게 선지자로 보내리라 나는 주님으로부터 예중을 받았노라 내가 너희를 위하여 진흙으로 새의 형상을 만들어 숨을 불어넣으면 하나님의 허락으로 새가 될 것이라 하나님이 허락하 실 때 나는 장님과 문등이 들을 낫게하며 하나님의 허락이 있을 때 죽은자를 살게하며 너희가 무엇을 먹으며 너희가 무엇을 집안에 축적하는가를 너희에게 알려 주리라 너희에게 신앙이 있을 때 너희를 위한 예증이 있노라”
“아기가 말하길 나는 하나님의종으로 그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다”
“하나님과 선지자들을 불신하며 하나님과 선지자들을 이간시 키려 하는 자들이 우리는 일부를 믿고 일부는 부정하나이다 라고 하며 그 중간의 길을 택하겠다 말하더라 실로 이들이야말로 불신자들이거늘 하나님은 이 불신자들에게 치욕스러운 벌을 준비하시었노라”
관점
유대교: 예수는 메시아가 아니었으며, 어떤 사람도 하나님이 아니다
유대 전통은 예수가 메시아도 하나님도 아니었다고 봅니다. 마이모니데스는 메시아가 성전을 다시 짓고 흩어진 이들을 모으는 다윗 계보의 왕이라고 가르치며, 셰마는 주는 한 분이시라고 선언합니다.
메시아는 성전을 다시 짓고 흩어진 이들을 모으는 다윗 계보의 왕입니다. 실패하는 이는 토라가 약속한 메시아가 아닙니다.
반박
이슬람은 예수가 마이모니데스가 묘사하는 왕이라고 주장하지 않습니다. 꾸란은 알마시흐를 그에 대한 하나님(﷾) 자신의 이름으로 줍니다. 그리고 히브리 성경은 「기름 부음 받은」을 뜻하는 마시아흐를 제사장에게, 그리고 페르시아 왕 고레스에게조차 줍니다.
들으라 이스라엘아, 주 우리 하나님은 한 분이시라. 어떤 사람도 하나님이 아닙니다.
반박
이슬람은 온전히 동의합니다. 예수는 하나님이 아닙니다. 그는 그의 백성에게 하나님(﷾)께서 그의 주님이시자 그들의 주님이시니 그분을 경배하라고 일렀습니다. 이슬람은 예수를 하나님(﷾)께서 그를 만드신 그대로 공경합니다. 그분의 명령으로 동정녀에게서 태어난 사자입니다.
주류 기독교
기독교인들은 동정녀 탄생, 기적들, 메시아라는 칭호, 그리고 예수의 돌아옴에 대한 믿음을 함께 나눕니다. 그들은 또한 그가 성자 하나님이라고 믿습니다. 그들은 그가 세상의 죄를 위해 십자가 위에서 죽임을 당했으며, 다시 살아났다고 봅니다.
누가는 예수가 인간 아버지 없이 성령으로 잉태되었다고 기록합니다.
반박
인정합니다. 누가가 그것을 말하며, 꾸란도 그것을 말합니다. 마리아는 사람의 손길 없이, 하나님(﷾)의 말씀 「있으라」로 예수를 낳았습니다. 그러나 아담은 아버지나 어머니 없이 지어졌으며, 아무도 아담을 하나님이라고 부르지 않습니다.
신약 복음서들은 예수를 메시아, 그리스도라고 부릅니다.
반박
인정합니다. 꾸란도 그를 메시아라고 부릅니다. 그 칭호는 하나님(﷾)께서 기름 부으신 이, 택하신 종을 뜻합니다. 꾸란은 메시아가 사자에 지나지 않았으며, 그와 그의 어머니가 음식을 먹었다고 말합니다.
사도행전은 예수가 들려 올라간 그대로 다시 오리라는 약속을 기록합니다.
반박
인정합니다. 이슬람도 예수가 공정한 통치자로 돌아오리라고 가르칩니다. 그는 요람에서 그 자신을 불렀듯이 하나님(﷾)의 종으로 돌아옵니다. 그의 돌아옴이 그를 하나님으로 만들지 않습니다.
기독교인들은 요한복음 1:1을 말씀인 예수가 하나님이라고 가르치는 것으로 읽습니다.
반박
인정합니다. 많은 성경이 “이 말씀은 곧 하나님이시니라”라고 싣습니다. 그러나 말씀은 “하나님과 함께” 계셨으며, 이 복음서에서 예수는 아버지를 “유일하신 참 하나님”이라고 부릅니다. 그리스어는 그 차이를 표시합니다. 아버지에게는 「그 하나님」, 말씀에게는 그냥 「하나님」이며, 굿스피드와 모팻은 그것을 「신적」으로 옮겼습니다.
이슬람의 관점
예수는 하나님(﷾)의 위대한 사자이며, 메시아이고, 동정녀에게서 태어나 기적을 받았으며, 산 채로 들려 올라갔고 돌아올 이입니다. 무슬림은 그를 사랑하고 그를 변호합니다. 그들이 물리치는 것은 그가 결코 가르치지 않은, 그의 신성 같은, 나중에 그에 대해 덧붙여진 교리들입니다. 예언자(ﷺ)께서는 예수에 대한 믿음을 무슬림이 증언하는 것들 가운데 이름하셨습니다.
꾸란은 예수가 하나님(﷾)의 명령 「있으라」로 동정녀 마리아에게서 태어났다고 가르칩니다. 아담도 아버지나 어머니 없이 그렇게 창조되었습니다.
꾸란은 예수가 하나님(﷾)의 허락으로, 죽은 이를 살리는 것을 포함한 기적들을 행했다고 가르칩니다.
꾸란은 예수를 메시아, 하나님(﷾)께로부터 온 말씀이자 그분께로부터 온 영이라고 부릅니다. 그는 인질을 가져온 사자였습니다.
꾸란은 예수가 십자가에 못 박히지 않았으며, 하나님(﷾)께로 들려 올라갔다고 가르칩니다. 그는 다가오는 그 시간의 표징입니다.
예언자(ﷺ)께서는 예수가 공정한 통치자로 다시 내려오리라고 말씀하셨습니다.
꾸란은 예수가 하나님이 아니라고 가르칩니다. 그는 그의 백성에게 그의 주님이자 그들의 주님이신 알라(﷾)를 경배하라고 일렀습니다.
요한복음에서도, 기독교인들이 그의 부활이라 부르는 것 뒤에, 예수는 「내 하나님 곧 너희 하나님」을 말합니다.