짧은 답
그렇습니다, 그 낱말의 참된 뜻에서. 「무슬림」은 하나님(﷾)께 복종하는 이를 뜻하는 아랍어입니다. 동산에서 예수는 “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다”라고 기도했습니다. 그는 무슬림이 하듯이 얼굴을 땅에 대고 기도했습니다. 그는 금식했고, 할례를 받았으며, 모세의 율법을 지켰습니다. 그는 하나님(﷾)께서 한 분이시며 오직 하나님(﷾)만 경배해야 한다고 가르쳤습니다. 꾸란은 그의 제자들이 “저희가 무슬림임을 증언하나이다”라고 선언했다고 말합니다. 그것은 아브라함도 그의 뜻을 하나님(﷾)께 굽혔다고 말합니다. 예언자 무함마드(ﷺ)께서는 예언자들은 그 딘(삶의 길)이 하나인 형제들이라고 말씀하셨습니다. 이것은 예수가 나중에 무함마드(ﷺ)께 주어진 율법을 따랐다는 뜻이 아닙니다. 그것은 그가 하나님(﷾)께 복종했다는 뜻입니다. 그 복종이 이슬람, 곧 하나님(﷾)께 드린 온 삶의 길입니다.
자세한 설명
무슬림이라는 낱말이 뜻하는 것
무슬림은 한 민족, 한 인종, 한 부족의 이름이 아닙니다. 그것은 스스로를 하나님(﷾)께 복종시키는 이를 뜻하는 아랍어 낱말이며, 이슬람은 그 복종입니다. 꾸란은 예언자 무함마드(ﷺ)보다 오래전의 믿는 이들에게 그것을 씁니다. 그것은 하나님(﷾)께서 전에도 지금도 믿는 이들을 무슬림이라고 이름하셨다고 말합니다. 그것은 아브라함이 “유대인도 기독교 인도 아닌 성실한 무슬림이었으며”라고 말합니다. 그러니 진짜 질문은 예수가 스스로를 하나님(﷾)께 복종시켰느냐입니다.
“하나님의 길에서 성전하라 그 성전은 그분의 권리라 그분께서 너희를 선택하사 종교생활에 어려움이 없도록 했노라 그럼으로 너희의 선조 아브라함의 신앙을 따르라 그분은 전에도 그리고 오 늘날에도 너희를 무슬링이라 부 르셨으며 그 선지자가 너희에의 중인이 되고 너희는 백성들에게 중인이 되리니 예배를 드리고 이슬람세를 바치라 그리고 하나님을 따르라 그분은 보호함과 도와 주심이 가장 으뜸가신 보호자이시라”
“아브라함은 유대인도 기독교 인도 아닌 성실한 무슬림이었으며 또한 우상을 숭배한분도 아니었노라”
나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로
그의 생애의 가장 나쁜 시각에 예수는 그 자신의 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기를 기도했습니다. 그 문장이 무슬림이라는 낱말의 정의입니다. 마태복음과 마가복음은 또한 그가 어떻게 기도했는지 말합니다. 그는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다. 그것은 무슬림이 모든 예배에서 하는 사즈다(엎드림)입니다. 히브리 성경에서 아브라함, 모세와 아론, 그리고 여호수아가 같은 방식으로 기도했습니다.
“가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이어든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니”
“조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고”
“조금 나아가사 땅에 엎드리어 될 수 있는 대로 이 때가 자기에게서 지나가기를 구하여”
“아브람이 엎드린대 하나님이 또 그에게 일러 가라사대”
“모세와 아론이 회중 앞을 떠나 회막 문에 이르러 엎드리매 여호와의 영광이 그들에게 나타나며”
“여호수아가 옷을 찢고 이스라엘 장로들과 함께 여호와의 궤 앞에서 땅에 엎드려 머리에 티끌을 무릅쓰고 저물도록 있다가”
그는 금식했고, 할례를 받았으며, 율법을 지켰습니다
예수는 사십 일을 금식했습니다. 그는 그를 따르는 이들에게 드러내지 말고 오직 하나님(﷾)을 위해 금식하라고 가르쳤습니다. 무슬림은 해마다 라마단 달에 금식합니다. 그는 태어난 지 팔 일째에 할례를 받았습니다. 무슬림도 그들의 아들들에게 할례를 줍니다. 그는 돼지를 부정하다고 부르는 모세의 율법 아래 살았습니다. 그는 율법의 일점일획(율법 글씨의 가장 작은 표시)도 없어지지 않으리라고 말했습니다. 꾸란은 그가 그 율법을 확증하고, 한때 이스라엘에게 금지되었던 어떤 것들을 허락하러 왔다고 말합니다. 그런 변화는 그분의 예언자를 통해 하나님(﷾)께로부터 왔습니다.
“사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라”
“금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라 저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라 이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 공개적으로 갚으시리라”
“할례할 팔 일이 되매 그 이름을 예수라 하니 곧 잉태하기 전에 천사의 일컬은 바러라”
“내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로라 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”
“그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라”
“돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므로 너희에게 부정하고”
“내 이전에 율법이 있었음을 확증하고 너희에게 금지되었던 몇 가지를 허용하기 위해 내거 너희에게 왔으며 주님으로부터 예증을 너희에게 가져왔으니 하나님을 두려워하고 나에게 순종할 것이라”
그는 평화로 인사했습니다
예수는 그의 제자들에게 어느 집에 들어가든 첫 말은 “이 집이 평안할지어다”여야 한다고 일렀습니다. 예수가 쓴 언어에서 그것은 평화의 인사였습니다. 그것이 모든 무슬림의 인사인 앗살라무 알라(﷾)이쿰의 뜻입니다.
“어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이 집이 평안할지어다 하라”
그는 하나님(﷾)께서 한 분이시라고 선언했습니다
모든 계명 가운데 첫째가 무엇이냐는 질문을 받고, 예수는 한 분 하나님(﷾)의 신조를 외웠습니다. 그는 사탄에게 오직 하나님(﷾)만 경배하고 섬겨야 한다고 말했습니다. 그는 밤새도록 하나님(﷾)께 기도했으며 그의 제자들에게 아버지께 기도하라고 가르쳤습니다. 그는 영생을 “유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자”를 아는 것으로 정의했습니다. 한 분 참 하나님(﷾), 그리고 그분이 보내신 사자. 그것이 한 분 하나님(﷾)과 그분의 사도를 이름하는 무슬림의 신앙 증언의 꼴입니다. 예수는 자신을 둘째 부분에 두었습니다.
“예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라”
“이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라”
“이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맞도록 하나님께 기도하시고”
“그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”
“영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”
| 실천 | 복음서가 기록하는 것 | 무슬림이 하는 것 |
|---|---|---|
| 복종 | 예수는 “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다”라고 기도했습니다. | 무슬림은 자기 뜻을 하나님(﷾)께 복종시키는 사람입니다. |
| 예배 | 그는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 기도했습니다. | 무슬림은 모든 예배에서 얼굴을 땅에 대고 엎드립니다. |
| 금식 | 그는 사십 일을 금식했고, 드러내지 말고 오직 하나님(﷾)을 위해 금식하라고 가르쳤습니다. | 무슬림은 해마다 라마단 한 달을 금식합니다. |
| 할례 | 그는 여드레째 되는 날 할례를 받았습니다. | 무슬림은 아들에게 할례를 행합니다. |
| 인사 | 그는 제자들에게 “이 집이 평안할지어다”라고 말하라고 일렀습니다. | 무슬림은 「당신에게 평화가 있기를」이라는 뜻의 앗살라무 알라(﷾)이쿰으로 인사합니다. |
| 한 분 하나님(﷾) | 그는 하나님(﷾)이 한 분이시며, 오직 하나님(﷾)만 예배받으셔야 한다고 가르쳤습니다. | 무슬림은 오직 하나님(﷾)만 예배합니다. |
| 하나님(﷾)과 그분의 사도 | 그는 유일하신 참 하나님(﷾)과 그분이 보내신 이를 아는 것을 영생이라고 불렀습니다. | 무슬림의 신앙 증언의 모양: 한 분 하나님(﷾), 그리고 그분이 보내신 사도. |
이것은 예수가 뒤에 무함마드(ﷺ)께 주어진 율법을 따랐다는 뜻이 아닙니다. 그가 하나님(﷾)께 복종했다는 뜻이며, 그것이 무슬림이라는 낱말의 뜻입니다.
예수의 언어에서 하나님(﷾)을 가리키는 낱말
예수는 히브리어와 아랍어와 친족 관계인 언어 아람어를 썼습니다. 엘로아와 엘로힘(히브리어), 엘라(아람어), 일라(아랍어)라는 낱말은 한 어근에서 옵니다. 아람어는 끝에 -아를 붙여 「그 하나님」으로 만들어 알라하가 됩니다. 아랍어는 관사(「그」)를 앞에 두며, 대부분의 학자는 알라(﷾)를 알 + 일라, 곧 「그 하나님」으로 받아들입니다. 마가의 십자가 처형 기록은 아람어 형태 “엘로이”, 곧 「나의 하나님」을 간직합니다. 그것은 여기서 그 낱말 때문에만 인용됩니다. 꾸란은 십자가에 못 박힌 것은 예수가 아니었다고 가르칩니다. 시리아어를 쓰는 동방 교회들의 옛 성경인 페시타는 지금도 알라하라고 읽습니다. 시리아어는 아람어의 나중 형태입니다. 아랍어를 쓰는 기독교인들은 그들 자신의 성경과 교회에서 하나님(﷾)을 알라라고 부릅니다.
“제 구시에 예수께서 크게 소리지르시되 엘로이 엘로이 라마 사박다니 하시니 번역하면 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라”
“마리아의 아들이며 하나님의 선지자의 예수 그리스도를 우리가 살해하였다 라고 그들이 주 장하더라 그러나 그들은 그를 살해하지 아니하였고 십자가에 못박 지 아니했으며 그와 같은 형상을 만들었을 뿐이라 이에 의견을 달리하는 자들은 의심이며 그들이 알지 못하고 그렇게 추측을 할 뿐 그를 살해하지 아니했노라”
시리아어를 쓰는 동방 교회들의 성경인 페쉬타는 이렇게 시작합니다. 태초에 알라하께서 하늘과 땅을 창조하셨다. 알라하는 이 성경 전체에서 하나님을 뜻하는 말입니다.
아랍어를 쓰는 기독교인들이 가장 널리 쓰는 아랍어 성경은 이렇게 시작합니다. 태초에 알라께서 하늘과 땅을 창조하셨다. 알라는 이 성경 전체에서 하나님을 뜻하는 말입니다.
그의 제자들이 자신을 부른 이름
꾸란은 예수 자신의 제자들이 그의 부름에 대답한 것을 기록합니다. 우리는 하나님(﷾)을 믿으며 “저희가 무슬림임을 증언하나이다”라고 합니다. 예언자(ﷺ)께서는 예언자들은 한 아버지를 둔 형제들이며, 그들의 종교는 하나라고 말씀하셨습니다. 신약은 결코 예수가 그리스도인이라는 낱말을 쓰게 하지 않습니다. 그 낱말은 세 번만 나옵니다. 그것은 예수가 떠난 지 여러 해 뒤에, 안디옥(지금의 튀르키예에 있는 도시)에서 제자들에게 처음 쓰였습니다. 중요한 것은 이름표가 아니라 그 뜻입니다. 하나님(﷾)께 복종하는 이입니다.
“예수가 그들의 불신을 알고 소리쳐 가로되 누가 하나님의 편에서 나를 따를 것인가 그들이 대답하여 가로되 저희는 하나님을따르는 자들이며 하나넘을 믿고 저희가 무슬림임을 증언하나이다 라고 하더라”
“보라 내가 제자들에게 나를 믿고 나의 선지자를 믿으라 하니 믿나이다 우리는 무슬림으로써 하나님께 복종하나이다 하더라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 이 세상과 내세에서 마리아의 아들 예수에게 모든 사람 가운데 가장 가까운 사람은 자신이라고 말씀하셨다고 전합니다. 예언자들은 아버지는 하나이고 어머니가 다른 형제들이며, 그들의 종교는 하나라는 것입니다.
“만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컫음을 받게 되었더라”
구절마다 살펴보기
갈라디아서 5:2 — 5장 2절
“보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라”
인용 근거
십자가 뒤에, 할례와 율법은 더 이상 믿는 이들을 묶지 않습니다. 예수의 유대적 실천은 옛 언약에 속하므로, 그것은 그를 따르는 이들이 무엇이어야 하는지에 대해 아무것도 말하지 않습니다.
답변
그 풀려남은 예수 자신이 아니라 바울과 그를 따른 교회에게서, 예수가 떠난 뒤에 왔습니다. 예수는 할례를 받았습니다. 그는 율법에서 일점일획도 없어지지 않으리라고 말했습니다. 그는 지극히 작은 계명 하나라도 버리는 자는 천국에서 지극히 작다고 말했습니다. 나중에 제쳐진 실천은 예수가 지킨 실천입니다.
결론 — 예수 자신이 행하고 가르친 것으로 재면, 그의 예배는 그 뒤에 가르쳐진 실천이 아니라 무슬림의 예배와 들어맞습니다.
마가복음 7:19 — 7장 19절 (WEB)
“그것은 그의 마음으로 들어가지 않고 배로 들어가 뒤로 나가기 때문이다. 이렇게 하여 모든 음식을 깨끗하게 하셨다.”
인용 근거
마가복음 7:19에서 예수는 모든 음식을 깨끗하다고 선언했으므로, 그는 음식법을 지키지 않았습니다.
답변
킹제임스 성경은 「모든 음식을 깨끗하게 하며」를 소화에 대한 예수의 묘사의 일부로 읽습니다. 월드 잉글리시 바이블도 그 말을 그의 문장 안에 둡니다. 많은 현대 번역은 그것을 마가 자신의 해설인 「그가 모든 음식을 깨끗하다고 선언하셨다」로 싣습니다. 한국어 개역 성경도 “이러므로 모든 식물을 깨끗하다 하시니라”라고 그렇게 읽습니다. 어느 쪽이든, 그것은 예수가 준 명령이 아닙니다. 같은 장면에 대한 마태복음의 이야기에서, 예수는 그의 요점이 씻지 않은 손으로 먹는 것이었다고 말하며 끝맺습니다. 그리고 여러 해 뒤에 그 자리에 있었던 베드로는 여전히 깨끗하지 않은 것을 한 번도 먹지 않았다고 말했습니다.
결론 — 예수가 율법이 금하는 것을 먹었다는 기록은 하나도 없으며, 그의 말을 들은 베드로는 여전히 음식법을 지켰습니다.
관점
주류 기독교
기독교인들은 예수가 그의 생애 동안 율법을 지킨 유대인이었다고 말합니다. 그들은 그가 나중 종교의 추종자가 아니라 하나님의 아들이라고 말합니다. 십자가 뒤에 1세기의 기독교 선교사 바울은 믿는 이들이 율법 아래 있지 않다고 가르쳤습니다. 그러니 예수의 유대적 실천은 기독교인들을 묶지 않습니다.
바울은 믿는 이들이 율법 아래 있지 않고 은혜 아래 있다고 가르치며, 갈라디아 사람들에게 할례 받는 것을 경고합니다.
반박
바울은 예수가 떠난 뒤에 분명히 이것을 가르쳤습니다. 그러나 예수는 그의 시대에 하나님(﷾)께서 주신 율법을 지켰고, 할례를 받았으며, 그것의 일점도 없어지지 않으리라고 말했습니다. 하나님(﷾)께서 주시는 율법에 순종하는 것이 「무슬림」의 뜻입니다.
기독교인들은 예수 자신의 율법 실천이 옛 언약에 속하며 기독교의 예배를 규정하지 않는다고 봅니다.
반박
그것은 기독교인들이 지금 하는 것을 묘사할 수 있지만, 질문은 예수가 하나님(﷾)께 복종했느냐입니다. 그는 “나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로”라고 기도했고, 얼굴을 땅에 대고 엎드렸으며, 하나님(﷾)께서 한 분이시라고 가르쳤습니다. 기독교 실천의 나중 변화가 그가 한 일을 바꾸지 않습니다.
이슬람의 관점
모든 예언자는 하나님(﷾)께 복종했으며, 그 복종이 이슬람의 뜻입니다. 그 잣대로 아브라함, 모세, 예수는 무슬림이었으며, 예언자(ﷺ)께서는 모든 예언자가 한 종교를 함께 가진다고 말씀하셨습니다. 예수는 아직 계시되지 않은, 나중에 무함마드(ﷺ)께 주어진 율법을 따르지 않았습니다. 모든 예언자는 그 자신의 백성과 시대를 위한 율법을 받았습니다.
예수는 그 자신의 뜻이 아니라 하나님(﷾)의 뜻이 이루어지기를 기도했으며, 그것이 무슬림이라는 낱말의 뜻입니다.
예수는 히브리 성경의 예언자들이 그랬듯이, 그리고 무슬림이 하듯이 얼굴을 땅에 대고 기도했습니다.
예수는 금식했고, 팔 일째에 할례를 받았으며, 율법의 일점도 없어지지 않으리라고 말했습니다.
예수는 하나님(﷾)께서 한 분이시며 오직 하나님(﷾)만 경배해야 한다고 가르쳤습니다.
꾸란은 예수의 제자들이 그들이 무슬림이라고 증언했으며, 아브라함이 그의 뜻을 알라(﷾)께 굽혔다고 말합니다.
예언자(ﷺ)께서는 예언자들은 그들의 종교가 하나인 형제들이라고 말씀하셨습니다.
예수는 결코 그리스도인이라는 낱말을 쓰지 않습니다. 신약에서 그것은 안디옥에서 제자들에게 처음 쓰였습니다.