짧은 답
엿새입니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 하늘과 땅을 엿새 동안 창조하셨다고 일곱 번 말합니다. 어떤 비판자들은 푸쑬라트 장 41:9-12를 더해 여드레를 얻습니다. 땅에 이틀, 그 양식에 나흘, 하늘에 이틀이라는 것입니다. 그러나 10절의 나흘은 누적된 합계입니다. 그것은 9절의 이틀을 포함하며, 그 뒤에 오는 것이 아닙니다. 건축가는 벽에 이틀, 집 전체에 나흘이 걸렸다고 말할 수 있습니다. 모두 합쳐 엿새라는 뜻이 아닙니다. 예언자(ﷺ)의 교우 이븐 압바스도 같은 합계를 내놓았습니다. 땅에 나흘, 하늘에 이틀입니다. 그 뒤의 주석가(꾸란을 설명하는 학자)들도 이에 동의합니다. 나흘과 이틀을 합하면 엿새로, 꾸란이 다른 모든 곳에서 말하는 합계와 같습니다. 그러니 이슬람은 꾸란이 하나의 숫자, 곧 엿새를 말한다고 봅니다.
자세한 설명
언제나 엿새
꾸란은 하늘과 땅의 창조에 걸린 합계를 일곱 번 말하는데, 일곱 번 모두 엿새입니다. 다른 숫자를 말한 적은 한 번도 없습니다. 그러니 한 구절을 읽어 엿새를 여드레로 만드는 해석은 그 책 자체가 배제하는 해석입니다.
“실로 주님께서 엿새 동안에 천지를 창조하신 후 권좌에 오르 신 하나님이시라 그분은 밤을 두어 낮을 가리고 또 서둘러 밤을쫓으며 태양과 달과 별들을 창조하시어 그분의 권능아래 두시었더라 창조하시고 자비하심이 그분이아니뇨 만유의 주님이신 하나님께영광이 있으소서”
“너희 주님 하나님은 육일 동안에 천지를 창조하시고 권좌로 올라 만물을 주관하시더라 그분의허락없이는 중재자가 없으니 그분이 하나님이요 너희 주님이라 그분을 경배하라 그래도 너희는 상 기하지 않느뇨”
“그분이 육일동안에 천지를 창조하시고 물 위의 권자에 앉으시 어 너희 중에 선을 행함을 시험 하시더라 그러나 그대가 죽은 후 다시 부활한다고 말한다면 이것은분명 마술이라 그들이 말하리라”
“그분께서는 하늘과 대지와 그 사이의 모든 것을 육일간에 창조하시고 권좌에 오르셨나니 자비로우신 하나님이시라 그분에 관하여 아는 자에게 물어보라”
“하나님께서는 하늘과 땅 그리고 그 사이에 있는 모든 것을 엿새 동안에 창조하신 후 권자에 오르셨으니 그분이 아니면 너희에겐 어떤 보호자도 중재과도 없노라 너희는 이를 교훈으로 받아들이려 하지 않느뇨”
“하나님은 하늘과 대지와 그들 사이의 모든 것을 육일간에 창조하심에 조금도 피곤하지 아니했노라”
“그분은 하늘과 대지를 엿새 동안에 창조한 후 권좌로 오르셨나니 대지속에 들어가는 것과 그곳에서 나오는 것과 하늘에서 내려오는 것과 그곳으로 을라가는 것 모두를 알고 계시며 너희가 있는 곳에 항상 함께 하시매 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시니라”
푸쑬라트 장의 날들을 세는 방법
9절은 땅이 이틀 만에 창조되었다고 말합니다. 이어서 10절은 땅의 산들과 축복과 양식을 묘사합니다. 그리고 땅에 대한 이야기를 “나흘간”(피 아르바아티 아이얌)으로 맺습니다. 이 말은 처음 이틀을 포함해 땅에 대한 모든 일의 합계를 말합니다. 그것은 “집을 짓는 데 나흘 걸렸다”는 말이 벽에 들인 이틀을 포함하는 것과 같습니다. 12절은 일곱 하늘에 이틀을 더합니다. 나흘과 이틀을 합하면 엿새입니다.
“일러가로되 이틀만에 대지를 창조하신 하나님을 너희가 부정하며 그분과 더불어 다른 것을 숭배한단 말이뇨 그분은 만유의 주닝 이시라 하나님은 대지위에 견고한 산들을 두시되 그 위로 높이 두시고 그 안에 축복을 두시었으며 구하는 자들을 위하여 나흘간의 양식을 주었노라 그런 후 그분은 스스로 수증기로 가득한 하늘로 오르시며 하늘과 대지에게 말씀이 있었으니 좋든 싫든간에 너희가 함께 오라하니 그것들이 답하여 우리는 다함께 순종하나이다 하더라 하나님은 이틀만에 일곱개의하늘을 완성하신 후 각 하늘에 임무를 부여하사 지상에 가까운 하늘을 빛으로 장식하고 그리고 보호되도록 하였나니 그러함이 권능과 아심으로 충만하신 그분의 창조이시라”
9절: 이틀
땅이 이틀 동안 창조됩니다.
10절: 모두 나흘
산과 축복과 양식이 앞의 이틀을 포함하여 나흘 만에 땅을 완성합니다.
12절: 이틀 더
일곱 하늘이 이틀 동안 완성됩니다.
합계: 엿새
넷과 둘은 여섯이며, 꾸란이 일곱 번 말하는 바로 그 합계입니다.
처음부터 이렇게 읽었습니다
이것은 현대에 와서 고친 것이 아닙니다. 한번은 어떤 사람이 자기를 혼란스럽게 하던 여러 구절 가운데 이 구절을 예언자(ﷺ)의 사촌이자 교우인 이븐 압바스에게 가져왔습니다. 이븐 압바스는 대답하면서, 땅과 그 안의 모든 것은 나흘 동안, 하늘은 이틀 동안 만들어졌다고 말했습니다. 하디스 수집가 알부카리는 그의 사히흐 가운데 꾸란을 설명하는 주석의 장에 그 대답을 기록합니다. 그는 그 대답을 전승자 사슬을 다 갖추지 않고 전합니다. 14세기에 글을 쓴 꾸란 주석가 이븐 카시르도 같은 합계를 내놓습니다.
이븐 카시르는 41:9-12의 날들을 누적으로 셉니다. 땅이 이틀 동안 만들어지고, 그 산들과 축복과 양식이 또 이틀 동안 만들어져 처음 이틀과 합쳐 10절의 나흘이 됩니다. 그 뒤 이틀 동안 일곱 하늘이 완성되었습니다. 그는 알부카리가 기록한, 교우 이븐 압바스가 이 구절을 다른 구절들과 함께 가져와 혼란스러워하던 사람에게 한 대답을 인용합니다. 땅과 그 안의 모든 것은 나흘, 하늘은 이틀이라는 것입니다.
“일러가로되 이틀만에 대지를 창조하신 하나님을 너희가 부정하며 그분과 더불어 다른 것을 숭배한단 말이뇨 그분은 만유의 주닝 이시라 하나님은 대지위에 견고한 산들을 두시되 그 위로 높이 두시고 그 안에 축복을 두시었으며 구하는 자들을 위하여 나흘간의 양식을 주었노라 그런 후 그분은 스스로 수증기로 가득한 하늘로 오르시며 하늘과 대지에게 말씀이 있었으니 좋든 싫든간에 너희가 함께 오라하니 그것들이 답하여 우리는 다함께 순종하나이다 하더라 하나님은 이틀만에 일곱개의하늘을 완성하신 후 각 하늘에 임무를 부여하사 지상에 가까운 하늘을 빛으로 장식하고 그리고 보호되도록 하였나니 그러함이 권능과 아심으로 충만하신 그분의 창조이시라”
꾸란이 스스로에게 정한 시험
꾸란은 독자들에게 모순을 찾아보라고 초대하며, 하나님(﷾) 아닌 다른 이에게서 온 책이라면 많은 모순이 있을 것이라고 말합니다. 엿새냐 여드레냐 하는 반론은 이 구절이 날들을 어떻게 세느냐의 문제입니다. 둘 다 참일 수 없는 두 진술이 아닙니다. 세는 방식을 바르게 읽고 나면 그 반론에는 아무것도 남지 않습니다.
“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”
반론에 대한 대답
꾸란 41:9-12 — 풋실라트 장, 9-12절
“일러가로되 이틀만에 대지를 창조하신 하나님을 너희가 부정하며 그분과 더불어 다른 것을 숭배한단 말이뇨 그분은 만유의 주닝 이시라 하나님은 대지위에 견고한 산들을 두시되 그 위로 높이 두시고 그 안에 축복을 두시었으며 구하는 자들을 위하여 나흘간의 양식을 주었노라 그런 후 그분은 스스로 수증기로 가득한 하늘로 오르시며 하늘과 대지에게 말씀이 있었으니 좋든 싫든간에 너희가 함께 오라하니 그것들이 답하여 우리는 다함께 순종하나이다 하더라 하나님은 이틀만에 일곱개의하늘을 완성하신 후 각 하늘에 임무를 부여하사 지상에 가까운 하늘을 빛으로 장식하고 그리고 보호되도록 하였나니 그러함이 권능과 아심으로 충만하신 그분의 창조이시라”
인용 근거
이 구절은 땅에 이틀, 그 산들과 양식에 나흘을 더, 하늘에 이틀을 줍니다. 그러면 여드레가 되어, 꾸란의 다른 곳에서 말하는 엿새와 모순됩니다.
답변
10절의 나흘은 땅에 대한 합계이며, 9절의 이틀을 포함합니다. 이 구절에 대해 질문을 받은 이븐 압바스는 땅에 나흘, 하늘에 이틀을 셌습니다. 주석가들은 그를 따랐습니다. 이틀을 다시 더하면 그것을 두 번 세는 것입니다.
결론 — 이 구절은 모두 합쳐 엿새가 되며, 이는 꾸란이 다른 일곱 구절에서 말하는 합계와 같습니다.
관점
이슬람의 관점
꾸란이 일곱 번 말하듯, 하나님(﷾)께서는 하늘과 땅을 엿새 동안 창조하셨습니다. 푸쑬라트 장은 같은 엿새를 더 자세히 말합니다. 처음 이틀을 포함한 나흘은 땅을 위한 것이고, 이틀은 하늘을 위한 것입니다.
꾸란은 일곱 개의 서로 다른 구절에서 하늘과 땅을 창조하는 데 걸린 합계를 엿새로 말합니다. 다른 합계를 말한 적은 한 번도 없습니다.
41:10에서 “나흘간”이라는 말은 땅에 대한 모든 일의 합계를 말합니다. 그것은 41:9의 이틀을 포함하므로, 이 구절은 모두 합쳐 엿새가 됩니다.
예언자(ﷺ)의 교우 이븐 압바스는 41:9-12의 날들을 땅에 나흘, 하늘에 이틀로 셌습니다. 그 뒤의 이븐 카시르도 그렇게 셌습니다.
꾸란은 하나님(﷾) 아닌 다른 이에게서 온 책이라면 많은 모순이 있을 것이라고 말합니다. 이 반론은 모순 하나도 내놓지 못합니다.