해에게 절해야 하나요, 아니면 그것을 만드신 분께 절해야 하나요?

신궁 자체의 영어 페이지는 내궁(고타이진구, 또는 나이쿠)이 아마테라스오미카미에게 바쳐졌으며, 그녀의 상징인 신성한 거울이 본전의 가장 안쪽 뜰에 있는 주된 신성한 전각 안에 모셔져 있다고 말합니다.

가미 개념에 관한 고쿠가쿠인 대학의 논문입니다. 그것은 「하나님(God)」을 가미의 부적절한 번역이라 부르며, 가미 관념은 창조와 떨어진 원리나 존재가 아니라 존재의 통일에 참여하는 존재의 한 성질을 가리킨다고 말합니다. 그것은 『일본서기』와 『고사기』 모두 가미가 거기서 생겨난 앞서 있던 실체에 대해 말한다는 우에다 겐지의 말을 인용합니다. 그것은 가장 초기의 일본 신화에 어떤 창조신도 없다는 우에다 겐지의 견해를 전합니다.

“그러고 나서 그들은 함께 해의 여신을 낳았으니, 그녀는 오호히루메노무치라 불렸다.”

“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”

새해 첫 해돋이(하쓰히노데)를 상서로운 날인 1월 1일을 시작하는 가장 좋은 방법이자 앞으로의 한 해에 대한 표시로 묘사합니다. 그것은 또 신사나 절에 가는 새해 참배(하쓰모데)도 묘사합니다. 그 후지산 페이지는 대부분의 등산객이 정상에서 해돋이를 보도록 오르는 시간을 맞춘다고 말합니다.

“그가 이어서 그의 존귀한 왼쪽 눈을 씻을 때 태어난 신의 이름은 하늘을 비추는 크고 존귀한 신(아마테라스오호미카미)이었다.”

“그러고 나서 그들은 함께 해의 여신을 낳았으니, 그녀는 오호히루메노무치라 불렸다.”

“그 뒤에 그가 왼쪽 눈을 씻자 한 신이 생겨났으니, 아마테라스노오호카미라 불렸다.”

“하나님의 예중 가운데 밤과 낮이 있고 태양과 달이 있노라 그러므로 태양과 달을 숭배하지 말라 진실로 너희가 하나님을 경배 한다면 그것들을 창조한 그분만을경배하라”

“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”

“그리하여 밤이 그를 어둠으로 가리우니 그는 별을 보고 이 별이 나의 주님이란 말이뇨 말하고 그러나 그것이 사라졌을 때나는 사라지는 것을 좋아하지 아니함이라 말하였더라 찬란하게 떠오르는 달을 보았을때 이것이 나의 주님이란 말이뇨 하더니 그 달이 사라졌을 때 만일 나의 주님께서 나를 인도하지아니 하시면 나는 분명 방황하는 자 가운데 있게 되리라 하였더라 찬란하게 떠오르는 태양을 보고서 이것이 나의 주님이란 말이뇨 이것이 모든 것 가운데 가장큼이라 하더니 그 태양이 사라졌을 때 백성들이여 나는 이제 너희가 숭배하는 것에서 벗어남이라 하였더라 나는 실로 하늘과 땅을 창조하신 그분께로 나의 얼굴을 돌렸 으니 나는 결코 하나님께 다른 우상을 비유하지 않으리라”

“그것이 아브라함에게 부여한예중으로 그것으로 백성에게 임하도록 하였노라 하나님은 그분이 원하는 자에게 지혜와 능력을 부여하나니 실로 주님은 지혜와 아심으로 충만하시니라”

주석가들이 아브라함이 스스로 성찰하고 있었는지 그의 백성과 논쟁하고 있었는지에 대해 의견이 달랐으며, 이븐 자리르 앗따바리는 성찰을 택했다고 적습니다. 진실은 논쟁이라고 봅니다. 아브라함은 그의 백성이 숭배하던 하늘의 천체들이 정해진 궤도에 놓여 뜨고 지며 스스로의 힘이 없으므로 신일 수 없다는 것을 그들에게 보여 주고 있었다는 것입니다.

“태양은 그의 궤도를 운행하 니 그것은 권능과 아심으로 충만하신 그분의 명령이시라 달을 두어 그의 궤도를 운행케 하니 오래된 메마른 종려나무 가지처럼 다시 돌아오니라 태양이 달을 잡을 수 없으며 밤이 낮을 추월하지 못하니 각자는 각자의 궤도를 법칙에 따라 운 행할 뿐이라”

“그분께서 태양을 빛나게 하고그것으로 달은 빛을 비추며 아름답게 하사 일년의 날과 계산을 알게 하시도다 하나님께서 그것을 진리로 창조하시어 이성이 있는 백성에게 말씀을 설명하시더라”

“태양과 그 빛을 두고 맹세하사 그 뒤를 이은 달을 두고 맹세하며”

“너회가 나를 염원하매 나는너희를 잊지 아니하리니 내게 감사하고 거역하지 말라”

“하나님은 루끄만에게 지혜를주며 하나님께 감사드리라 했거늘 감사를 드리는 자는 곧 자기 자신을 위한 것이며 감사할 줄 모르는 자가 있다면 실로 하나님께서는 자족하시며 은혜로우시니라”

“그분은 태초에도 계셨고 마 지막에도 계시며 현존해 계시되 나타나지 아니하시나 모든 것을 알고 계시니라”

“일러가로되 하나님은 단 한분이시고 하나님은 영원하시며 성자와 성부도 두지 않으셨으며 그분과 대등한 것 세상에 없노라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”