짧은 답
아닙니다. 성경 자체가 하나님(﷾)의 선물을 파는 것을 정죄합니다. 마술사 시몬은 성령을 주는 권능을 얻으려고 베드로와 요한에게 돈을 드렸습니다. 베드로는 그에게 그의 돈이 그와 함께 망하리라고 말했습니다. 거룩한 것을 사고파는 것은 그 뒤로 시모니(성직 매매)라고 불려 왔습니다. 예수는 “너희가 거저 받았으니 거저 주어라”라는 말과 함께 그의 제자들을 병 고치러 보냈습니다. 성경의 한 편지인 베드로후서는 탐심으로 믿는 이들로 이를 삼는 선생들을 경고합니다. 꾸란은 참된 인도자의 분명한 표시를 줍니다. 너희에게 보상을 구하지 않는 이들을 따르라는 것입니다. 노아, 후드, 살리흐, 롯, 슈아이브는 저마다 자기 백성에게 자기 보상은 오직 하나님(﷾)께로부터 온다고 말합니다. 예언자(ﷺ)께서도 같은 것을 말씀하시라는 명을 받으셨습니다. 하나님(﷾)의 예언자들은 그분의 메시지에 아무 값도 요구하지 않았으며, 아무도 그분의 복을 팔 수 없습니다.
자세한 설명
번영 설교자들이 가르치는 것
어떤 설교자들은 헌금이 「씨를 뿌리는 것」이라고 가르칩니다. 하나님(﷾)의 일에 드린 돈은 씨이며, 그러면 하나님(﷾)께서 드린 이에게 건강과 복의 수확을 돌려주신다고 그들은 말합니다. 그들은 말라기의 한 약속을 가리킵니다. 하나님(﷾)께서는 십일조(자기 소출이나 수입의 10분의 1을 하나님(﷾)께 드리는 것)를 가져오는 이들을 위해 하늘 문을 여시겠다고 말씀하십니다.
“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라”
성경은 하나님(﷾)의 선물을 파는 것을 정죄합니다
어떤 모금 방송에서는 복이 서약에 묶입니다. 그 메시지는 이렇습니다. 지금 드리면 하나님(﷾)께서 당신을 고치실 것이다, 또는 지금 드리면 당신의 가족이 구원받을 것이다. 사도행전은 영적 선물을 사려 한 첫 시도를 기록합니다. 시몬은 안수로 성령이 주어지는 것을 보고, 같은 권능을 얻으려고 돈을 드렸습니다. 베드로는 하나님(﷾)의 선물은 돈으로 살 수 없으며, 시몬의 마음이 바르지 못하다고 대답했습니다. 예수는 그의 제자들을 병 고치러 보내며, 그들이 받은 것처럼 거저 주라고 일렀습니다. 그러니 그 선물을 자기 것인 양 파는 기독교인 치유자는 그가 그 이름으로 병을 고치는 바로 그 사람을 거역하는 것입니다. 성경은 설교자가 그가 섬기는 이들에게서 먹을 것을 받는 것을 허락합니다. 성경이 정죄하는 것은 하나님(﷾)의 선물을 팔거나 그분의 복을 서약의 크기에 묶는 것입니다.
“시몬이 사도들의 안수함으로 성령 받는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 너가 함께 망할지어다 하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라”
“병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라”
이익을 위한 종교에 대한 성경의 더 많은 경고
미가는 삯을 위하여 교훈하는 제사장들과 돈을 위하여 점치는 선지자들을 정죄했습니다. 그들은 여전히 여호와께서 자기들 가운데 계시다고 주장했습니다. 성경의 한 편지인 베드로후서는 탐심으로 믿는 이들로 이를 삼을 선생들을 예언합니다. 1세기의 기독교 선교사 바울은 디모데에게 경건을 이익의 재료로 생각하는 자들에게서 떠나라고 일렀습니다. 그는 또한 고린도 사람들에게 자기가 하나님(﷾)의 말씀을 팔아 이득을 보는 많은 사람 가운데 하나가 아니라고 말했습니다.
“그 두령은 뇌물을 위하여 재판하며 그 제사장은 삯을 위하여 교훈하며 그 선지자는 돈을 위하여 점치면서 오히려 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다”
“저희가 탐심으로써 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니 저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라”
“마음이 부패하여지고 진리를 잃어버려 경건을 이익의 재료로 생각하는 자들의 다툼이 일어나느니라 이러한 자들에게서 너는 떠나라”
“우리는 많은 사람처럼 하나님의 말씀을 팔아 이득을 보는 자들이 아닙니다. 오직 진실함으로, 하나님께로부터 받은 대로 하나님 앞에서 그리스도 안에서 말합니다.”
예언자마다 아무 보상도 구하지 않았습니다
꾸란은 예언자마다 한 문장을 되풀이합니다. 노아, 후드, 살리흐, 롯, 슈아이브는 저마다 자기 백성에게 그 메시지에 대해 아무 보상도 구하지 않는다고 말합니다. 그들의 보상은 만유의 주님께로부터 온다고 그들은 말합니다. 노아는 그 대가로 아무 재물도 구하지 않는다고 덧붙입니다. 예언자(ﷺ)께서는 꾸란에 대해 아무 보상도 구하지 않는다고 말씀하시라는 명을 받습니다. 수라 야신의 한 사람은 그 시험을 한 줄로 줍니다. 너희에게 보상을 구하지 않고 그들 자신이 바르게 인도받은 이들을 따르라는 것입니다.
“나는 너희에게 그에 대한 보상을 요구하지 아니하매 실로 나의 보상은 만유의 주님께서 주시니라”
“백성들이여 내가 너희에게 재물을 요구하지 않노라 나의 보상은 오로지 하나님께 있느니라 나는 믿는 신도들을 저버리지 아니하니 그들은 주님을 상봉하리라 그러나 너희는 무지한 백성임을 내가 보고 있노라”
“일러가로되 내가 이것으로 너희에게 어떠한 보상도 구하지 아니하며 내 또한 위선자가 아니라”
“여러분께 보상을 구하지 아니한 그분들을 따르소서 그분들은인도하심을 받은 분들이라”
사람들의 재물을 빼앗는 종교 지도자들에 대한 꾸란의 말
꾸란은 많은 사제와 수도사가 부정으로 사람들의 재물을 삼키고 그들을 하나님(﷾)의 길에서 돌아서게 한다고 경고합니다. 꾸란은 그들 모두를 정죄하지 않습니다. 꾸란은 종교를 써서 다른 이들의 것을 빼앗는 많은 이들을 정죄합니다. 이슬람에서는 어떤 사제도 사람과 하나님(﷾) 사이에 서지 않습니다. 어떤 사람도 자기에게 준 선물의 대가로 하나님(﷾)께서 당신을 용서하시거나 고치시리라고 약속할 수 없습니다. 또한 그는 하나님(﷾)의 복을 헌금의 값으로 만들 수 없습니다. 자선은 하나님(﷾)을 위해 주어지며 가난한 이들에게 갑니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분 자신의 가족조차 그것에서 먹지 못하게 하셨습니다.
“믿는자들이여 많은 아흐바 르와 루흐반들이 부정으로 사람의 재물을 축적하며 하나님의 길에 있는 이들을 방해 하도다 또한금과 은을 저장하여 두고 하나님을 위해 사용치 않는 자들이 있으니 그들에게 고통스러운 벌이 있을 것이라 경고하라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)의 손자 알하산이 자선으로 받은 대추야자 하나를 입에 넣자, 예언자께서 그것을 뱉게 하시며 그분의 가족은 자선으로 주어진 것을 먹지 않는다고 말씀하셨다고 전합니다.
구절마다 살펴보기
누가복음 6:38 — 6장 38절
“주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라”
인용 근거
예수는 “주라 그리하면 너희에게 줄 것이니”라고 말했고, 바울은 많이 심는 자는 많이 거둔다고 말했습니다. 그러니 사역에 드리는 것은 보답을 가져옵니다.
답변
예수는 그의 청중에게 선대하고 “아무것도 바라지 말고” 빌리라고 이른 뒤에 이것을 말합니다(누가복음 6:35). 그가 그 구절에서 이름하는 상은 하나님(﷾)께로부터 옵니다. “지극히 높으신 자의 아들이 되리니”. 그것은 설교자를 통해 치르는 보답이 아닙니다. 바울의 「심는 것」은 궁핍한 동료 신자들의 부족함을 채우는 선물입니다. 그는 각자 그 마음에 정한 대로 하되 “인색함으로나 억지로 하지 말지니”라고 덧붙입니다. 어느 구절도 설교자를 복을 파는 이로 만들거나, 복을 서약의 크기에 묶지 않습니다.
결론 — 두 구절은 모두 값없이 주는 것에 대한 하나님(﷾)의 상을 약속합니다. 어느 것도 설교자가 그것을 팔게 하지 않습니다.
말라기 3:10 — 예언서(느비임), 3장 10절
“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라”
인용 근거
번영 설교자들은 이것을 오늘을 위한 약속으로 읽습니다. 하나님의 일, 곧 그들의 사역에 드리면, 하나님께서 드리는 이 위로 하늘 문을 여시리라고 그들은 말합니다.
답변
말라기는 모세의 율법이 회막(예배의 장막)에서의 봉사의 대가로 레위인들에게 준 십일조를 말하고 있습니다. 십일조는 하나님(﷾)의 집에 양식이 있게 하려고 창고에 들여졌습니다. 그것은 이스라엘의 레위인과 제사장들을 위한 율법의 부양이었습니다. 그것은 치유나 복을 위해 설교자에게 치르는 값이 아니었습니다.
결론 — 그 구절은 율법 아래 이스라엘의 성전 십일조에 관한 것입니다. 그것은 하나님(﷾)의 복을 설교자가 팔 수 있는 것으로 만들지 않습니다.
관점
번영 설교
하나님의 일에 드리는 것은 씨를 뿌리는 것입니다. 하나님께서는 드리는 이들에게 복의 수확을 돌려주시겠다고 약속하십니다.
말라기 3:10에서 하나님께서는 십일조를 창고에 들이는 이들에게 복을 부어 주시겠다고 약속하십니다.
반박
말라기 3:10이 복을 약속한다는 것은 인정합니다. 그러나 그것은 모세의 율법이 레위인들에게 그들의 봉사의 대가로 준 십일조를 말합니다. 그것은 하나님(﷾)의 집의 양식이었지, 설교자에게 치르는 값이 아니었습니다. 예수는 그의 치유자들에게 “너희가 거저 받았으니 거저 주어라”라고 일렀습니다.
성경 자체가 하는 말
성경은 하나님의 선물을 파는 것을 정죄하며, 예수는 그의 치유자들에게 거저 주라고 일렀습니다.
베드로는 하나님의 선물을 돈으로 살 수 있다고 생각한 시몬을 정죄했습니다.
예수는 그가 병 고치러 보낸 제자들에게 너희가 거저 받았으니 거저 주라고 일렀습니다.
성경은 돈을 위하여 점치는 선지자들과 믿는 이들로 이를 삼는 선생들을 정죄합니다.
이슬람의 관점
참된 사도는 메시지에 대해 아무것도 구하지 않습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분 이전의 노아, 후드, 살리흐, 롯, 슈아이브처럼 그분의 보상이 오직 하나님(﷾)께로부터 온다고 말씀하셨습니다. 어떤 설교자도 돈을 받고 하나님(﷾)의 복을 약속할 수 없습니다.
꾸란은 노아, 후드, 살리흐, 롯, 슈아이브가 저마다 아무 보상도 구하지 않는다고 말하는 것을 기록합니다. 그들의 보상은 만유의 주님께로부터 온다고 그들은 말합니다.
꾸란은 믿는 이들에게 그들에게 보상을 구하지 않고 바르게 인도받은 이들을 따르라고 이릅니다.
꾸란은 부정으로 사람들의 재물을 삼키는 종교 지도자들을 정죄합니다.
예언자(ﷺ)께서는 그분 자신의 가족조차 자선으로 주어진 것에서 먹지 못하게 하셨습니다.