도교의 신들에게 기도해야 하나요?

레그는 도교의 삼청이 세 큰 상으로 표현되며, 각각에 높은 천상의 칭호가 주어진다고 묘사합니다. 그는 옥황상제가 대중 숭배의 대상으로서 그들을 크게 가렸다고 말합니다. 그는 『감응편』에서 몸의 신들과 부엌의 신이 정해진 때에 사람들의 행실을 보고하러 가는 하늘 조정의 그분입니다.

프레가디오는 노자가 한나라 때 노군(노 군주)이라는 이름으로 신이 되었다고 씁니다. 165년과 166년에 그의 출생지로 여겨지는 곳에서 그를 위한 제의가 열렸고, 166년에 환제는 황궁에서 그를 기리는 의식을 거행했습니다. 신으로서 노군은 도를 인격화한 것으로 묘사됩니다. 도교의 최고신은 삼청으로, 각각 하나의 하늘을 다스리며, 그 가운데 하나인 도덕천존은 신격화된 노자의 다른 이름입니다. 더 넓은 신전에는 신이 된 과거의 사람들이 있는데, 예컨대 10세기 후반의 여인으로 뱃사람의 수호자로 공경받는 마조가 있습니다.

“또 사람의 몸 안에 머무는 누운 몸의 세 신(삼시)이 있다. 경신일이 돌아올 때마다 그들은 곧 하늘의 조정에 올라가 사람들의 죄와 허물의 행위를 보고한다. 그믐날에는 부엌의 신이 같은 일을 한다.”

레그는 누가 『감응편』을 썼는지 아무도 모른다고 말합니다. 그는 그것이 송나라 아래 쓰인 것으로 보인다고 말하며, 그것을 11세기로 돌립니다. 그것은 셀 수 없이 많은 판으로 인쇄된 대중적 소책자입니다. 그것은 선한 행위와 악한 행위를 제시하고, 사람들의 행위가 어떻게 기록되고 갚아지는지 묘사하며, 회개를 촉구하며 끝납니다. 그것은 상과 벌을 죽음 너머로 가져가지 않습니다. 이 생에서 다 이루어지지 않은 것은 그 사람의 후손에게 넘어간다는 것입니다.

레그는 도교의 삼청이 세 큰 상으로 표현되며, 각각에 높은 천상의 칭호가 주어진다고 묘사합니다. 그는 옥황상제가 대중 숭배의 대상으로서 그들을 크게 가렸다고 말합니다. 그는 『감응편』에서 몸의 신들과 부엌의 신이 정해진 때에 사람들의 행실을 보고하러 가는 하늘 조정의 그분입니다.

“두명이 임명되어 우측과 좌 측에 앉아 인간의 행위를 관찰하 고 있노라 인간이 말할 때마다 함께 있던 천사에 의하여 감시되고 기록 되며”

“너희를 감시하는 자들을 두었노라 이들은 명예로운 기록자들이매 그들은 너희가 행하는 모든 것을 알고 있노라”

“하나님은 모든 인간의 행위를 그 자신의 목에 고착시켰으매 심판의 날 한권의 기록으로 그에게 이르게 하니 모든 인간은 열린 채로 그 업적을 보리라 그리고 그에게 말씀이 있으리니 너의 기록을 읽으라 너를 계산하는 오늘은 그것만으로 충분하 리라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 천사들이 밤과 낮에 차례로 사람들에게 오며, 파즈르와 아스르 예배 때 만난다고 말씀하셨다고 전합니다. 밤을 지낸 이들이 올라가면, 알라께서는 그분의 종들에 대해 모든 것을 아시면서도 그들에게 그들을 어떤 상태로 두고 왔느냐고 물으십니다. 그들은 그들이 예배하는 것을 두고 왔고 예배하는 것을 보았다고 말합니다.

“하나님께서 자식을 두셨다 불신자들이 말하고 있도다 하나님이여 홀로 영광받으소서 그들은존경받은 종들입니다 그들은 하나님 말씀 이전에 행하지 아니하고 단지 그분의 명령에 따라 행동할 뿐이라 그분은 그들 앞에 있는 것과뒤에 있는 모든 것을 알고 계시니라 그들은 그분이 허락하는 자를 제외하고는 중재하지 아니하니 그들은 그분을 두려워하고 경외하 노라”

“나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라 그러므로 나의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은을 바른 길로 인도되리라”

“그러므로 나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라 나를 경배함에 거만해 하는자는 굴욕속에 있는 자신을 지옥에서 발견하리라”

안누만 이븐 바시르는 예언자(ﷺ)께서 간구는 경배라고 말씀하셨다고 전합니다. 그러고 나서 그분은 알라께서 나를 부르라, 내가 너희에게 답하리라고 말씀하시는 구절을 낭송하셨습니다.

레그는 누가 『감응편』을 썼는지 아무도 모른다고 말합니다. 그는 그것이 송나라 아래 쓰인 것으로 보인다고 말하며, 그것을 11세기로 돌립니다. 그것은 셀 수 없이 많은 판으로 인쇄된 대중적 소책자입니다. 그것은 선한 행위와 악한 행위를 제시하고, 사람들의 행위가 어떻게 기록되고 갚아지는지 묘사하며, 회개를 촉구하며 끝납니다. 그것은 상과 벌을 죽음 너머로 가져가지 않습니다. 이 생에서 다 이루어지지 않은 것은 그 사람의 후손에게 넘어간다는 것입니다.

“짐을 짊어진 자가 다시 다른사람의 짐을 짊어질 수없으매 무거운 짐진자가 다른 사람을 불러 그의 짐을 덜어달라 구하나 가장 가까운 친척이라도 조금도 덜어 줄 수 없노라 그대는 단지 보이지 않는 주님을 두려워하고 애배 하는 그들에게 경고하는 것 뿐이라 스스로를 정화하는 것은 자기 영혼을 위해서일 분 최후의 여정은 하나님께로 가니라”

“하나님은 모든 인간의 행위를 그 자신의 목에 고착시켰으매 심판의 날 한권의 기록으로 그에게 이르게 하니 모든 인간은 열린 채로 그 업적을 보리라 그리고 그에게 말씀이 있으리니 너의 기록을 읽으라 너를 계산하는 오늘은 그것만으로 충분하 리라”

“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”

“경건한 순종은 하나님만을 위한 것이라 그러나 하나님 아닌 다른 것들을 보호자로 받드는 자들이 말하길 우리는 그들만 섬기고 있나니 그들이 우리를 하나님 가 까이로 데려다 주리라 하더라 실로 하나님은 논쟁하는 그들을 심판하시리라 하나님은 거짓하여 불신하는 자들을 인도하지 아니하시니라”

“그들은 하나님 외의 다른 것을 숭배하나니 이것들은 해치지도 못하고 그들에게 도움도 주지 못하니라 이들이 하나님 앞에서 말하길 이들은 우리의 중재자 들이라 일러가로되 너희는 천지에있는 것 중 그분이 알지 못하는 것이 있는지 하나님께 말할 수 있느뇨 그분을 칭송하라 그분은 그들이 숭배하는 것 위에 계시니라”

“하나님은 인간을 창조하사 인간의 마음속에 속삭이고 있는 것을 알고 있으며 인간의 목에 있는 혈관보다 내가 더 인간에게 가까이 있노라”

“일러가로되 모든 중재는 하나님의 것이거늘 하늘과 대지의 왕국이 그분께 있어 최후에는 그분께로 귀의하노라”

“하나님 외에는 신이 없나니그분은 살아계시사 영원하시며 모든 것을 주관하시도다 졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하도다 천지의 모든 것이 그분의 것이니 그분의 허락없이 어느 누가 하나님 앞에서 중재할 수 있으랴 그분은 그들의 안중과 뒤에 있는 모든 것을 알고 계시며 그들은 그분에 대하여 그분이 허락한 것 외에는 그분의 지식을 아무것도 모르니라 권자가 천지위에 펼쳐져 있어 그것을 보호하는데 피곤하지 아니하시니 그분은 가장 위에 계시며 장 엄하시노라”

“하나님은 밤을 낮으로 하시고 낮을 밤으로 두시게 하시며 해와 달이 그분의 법칙에 순종토록 하셨으니 각자는 정하여진 시간에 제 운행을 함이라 이렇게 하시는 분이 바로 주님이시며 모든 영역 이 그분께 있으매 그분 외에 너희가 숭배하는 것들은 지푸라기 하나도 다스릴 힘이 없노라”

“너희가 그들에게 구하나 그들은 듣지 못할 것이며 그들이 들 었다 하더라도 너희의 구원에 응 할 수 없노라 심판의 날 그들은 그들이 하나님과 비유하여 숭배했던것들을 거역할 것이라 모든 것을 알고 계시는 그분처럼 그대에게진리를 말할 자 아무도 없노라”

“하나님이 아닌 다른 것을 숭배하는 것들도 너희와 같은 종들이라 그것들을 신으로 너희가 확신한다면 그것들이 응답하는지 구하여 보라”

“너희에게 천사들이나 예언자들을 하나님 섬기는 것과 같이 경배하지 말라 했거늘 무슬림이 된 너희로 하여 불신하라고 명령 했단 말이뇨”

“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”

“우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”

“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”

“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”

“우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”

프레가디오는 노자가 한나라 때 노군(노 군주)이라는 이름으로 신이 되었다고 씁니다. 165년과 166년에 그의 출생지로 여겨지는 곳에서 그를 위한 제의가 열렸고, 166년에 환제는 황궁에서 그를 기리는 의식을 거행했습니다. 신으로서 노군은 도를 인격화한 것으로 묘사됩니다. 도교의 최고신은 삼청으로, 각각 하나의 하늘을 다스리며, 그 가운데 하나인 도덕천존은 신격화된 노자의 다른 이름입니다. 더 넓은 신전에는 신이 된 과거의 사람들이 있는데, 예컨대 10세기 후반의 여인으로 뱃사람의 수호자로 공경받는 마조가 있습니다.

“하나님이 말씀하사 두 신을 섬기지 말라 실로 신은 하나님 밖엔 없나니 나만을 두려워하라”

“일러가로되 하나님은 단 한분이시고 하나님은 영원하시며 성자와 성부도 두지 않으셨으며 그분과 대등한 것 세상에 없노라”

“그분은 천지를 창조하신 분이며 너희를 위해 자웅을 두사 가축에도 자웅을 두었노라 이로하여 너희를 번식케 하니 그분에 비유할 것 아무것도 없도다 실로 그분은 모든 것을 들으시고 지켜보고 계시니라”

레그는 누가 『감응편』을 썼는지 아무도 모른다고 말합니다. 그는 그것이 송나라 아래 쓰인 것으로 보인다고 말하며, 그것을 11세기로 돌립니다. 그것은 셀 수 없이 많은 판으로 인쇄된 대중적 소책자입니다. 그것은 선한 행위와 악한 행위를 제시하고, 사람들의 행위가 어떻게 기록되고 갚아지는지 묘사하며, 회개를 촉구하며 끝납니다. 그것은 상과 벌을 죽음 너머로 가져가지 않습니다. 이 생에서 다 이루어지지 않은 것은 그 사람의 후손에게 넘어간다는 것입니다.

“일러가로되 스스로에 대하여죄지은 나의 종들이여 하나님의 은혜에 대한 희망을 저버리지 말라 하나님은 모든 실수들을 사하여 주시나니 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”

“그날의 두편에 예배를 하고밤이 시작하는 시각에 예배를 드리라 실로 선행은 악을 제거하여 주나니 이는 염원하는 자들을 위한 교훈이라”

“그러나 회개하여 믿음을 갖고 선을 행하는 자들에게는 실로 하나님께서 그들의 잘못을 선으로받아 주시거늘 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”