짧은 답
천사들이 모든 행위를 적고, 하나님(﷾)께서는 크신 자비로 그것을 세십니다. 예언자(ﷺ)께서 그 방법을 설명하셨습니다. 선행을 하려고 마음먹었으나 하지 않으면, 선행 하나가 여러분에게 기록됩니다. 그것을 행하면 선행 열 개로, 칠백 개 또는 그보다 훨씬 많이 기록됩니다. 악행을 하려고 마음먹었으나 하나님(﷾)을 위해 그만두면, 선행 하나가 여러분에게 기록됩니다. 그것을 행하면 악행 하나만 기록되거나, 하나님(﷾)께서 그것을 지워 주실 수도 있습니다. 그러니 선은 곱절이 되고 악은 그렇지 않습니다. 스쳐 가는 악한 생각은 그것을 말하거나 행하지 않는 한 용서됩니다. 꾸란은 선행이 악행을 없앤다고 덧붙입니다. 회개하고 믿으며 선을 행하는 이들에게는 하나님(﷾)께서 그들의 악행을 선행으로 바꾸어 주십니다.
자세한 설명
적는 천사들
꾸란은 모든 사람에게 두 천사가 임명되어 있다고 말합니다. 하나는 오른쪽에, 하나는 왼쪽에 있습니다. 한마디 말도 그것을 적을 준비가 된 감시자 없이 나오지 않습니다. 꾸란은 그들을 우리가 하는 모든 것을 아는 친절하고 명예로운 기록자들(키라만 카티빈)이라고 부릅니다.
“두명이 임명되어 우측과 좌 측에 앉아 인간의 행위를 관찰하 고 있노라 인간이 말할 때마다 함께 있던 천사에 의하여 감시되고 기록 되며”
“너희를 감시하는 자들을 두었노라 이들은 명예로운 기록자들이매 그들은 너희가 행하는 모든 것을 알고 있노라”
각 행위를 세는 방법
예언자(ﷺ)께서는 그분의 주님께서 하신 말씀을 전하시며 네 가지 경우를 밝히셨습니다. 마음먹었으나 하지 않은 선행은 온전한 선행 하나로 기록됩니다. 행한 선행은 열에서 칠백, 또는 그보다 훨씬 많은 선행으로 기록됩니다. 마음먹었으나 하나님(﷾)을 위해 하지 않은 악행은 온전한 선행 하나로 기록됩니다. 행한 악행은 악행 하나로만 기록됩니다. 예언자(ﷺ)의 말씀인 같은 하디스의 다른 전승은 하나님(﷾)께서 그 하나조차 지워 주실 수 있다고 덧붙입니다.
예언자(ﷺ)께서는 알라께서 선행과 악행을 기록하셨다고 말씀하셨습니다. 선행을 하려고 마음먹었으나 하지 않은 자에게는 온전한 선행 하나가 기록되고, 그것을 행하면 열에서 칠백 또는 그 이상의 선행이 기록됩니다. 악행을 하려고 마음먹었으나 하지 않은 자에게는 온전한 선행 하나가 기록되고, 그것을 행하면 악행 하나가 기록됩니다. 같은 하디스의 다른 전승 고리는 알라께서 그것조차 지워 주실 수 있다고 덧붙입니다.
같은 하디스의 두 번째 전승 고리는 알라께서 이미 행한 악행조차 지워 주실 수 있으며, 알라 앞에서는 스스로 파멸을 고집하는 자 외에는 아무도 파멸하지 않는다고 덧붙입니다.
이븐 압바스는 예언자(ﷺ)께서 그분의 주님께서 하신 말씀을 전하시며 이렇게 가르치셨다고 전합니다. 선행을 하려고 마음먹었으나 하지 못한 것은 온전한 선행 하나로 기록되고, 그것을 행하면 열 배에서 칠백 배, 또는 그 이상으로 기록된다. 악행을 하려고 마음먹었으나 하지 않은 것은 온전한 선행 하나로 기록되고, 그것을 행하면 악행 하나로만 기록된다. 사히흐 무슬림 131에도 있습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 천사들에게 이렇게 이르신다고 말씀하셨다고 전합니다. 나의 종이 악행을 하려고 마음먹으면 그가 행하기 전에는 적지 말고, 행하면 그대로 적어라. 그가 나를 위해 그것을 그만두면 선행으로 적어라. 선행을 하려고 마음먹고 하지 않으면 선행 하나를 적고, 행하면 열에서 칠백까지로 적어라.
| 행위 | 마음먹었으나 하지 않음 | 행함 |
|---|---|---|
| 선한 행위 | 선한 행위 하나로 기록됩니다 | 선한 행위 열로 기록되며, 칠백 배까지, 또는 그 이상으로 기록됩니다 |
| 나쁜 행위 | 하나님(﷾)을 위해 그만두었다면 선한 행위 하나로 기록됩니다 | 나쁜 행위 하나로만 기록됩니다 |
같은 말씀의 다른 전승에서 예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)께서 그 나쁜 행위 하나마저 지우실 수 있다고 말씀하셨습니다. 그리고 회개하고 믿고 선한 일을 하는 이에게는, 하나님(﷾)께서 나쁜 행위를 선한 행위로 바꾸어 주십니다.
선은 곱절로, 악은 그렇지 않게
꾸란도 같은 기준을 말합니다. 선을 행한 자에게는 열 배가 있고, 악을 행한 자는 그와 같은 것으로만 갚음을 받습니다. 하나님(﷾)의 길에서 재물을 바치는 이들에게는 일곱 이삭을 맺는 한 알의 낟알이라는 그림을 줍니다. 이삭마다 백 개의 낟알이 있어 한 알이 칠백 알이 되며, 하나님(﷾)께서는 원하시는 이에게 더 주십니다.
“선을 실천한자 그에게는 열배의 보상이 있으며 악을 끼친자 그에게는 그와 같은 것 외에는 다른 것이 보상되지 아니하니 어느 누구도 부정한 대우를 받지 않노라”
“하나님을 위해 재물을 바치는 사람은 한 알의 밀알과 같으니이 낱알이 일곱개의 이삭으로 번식할 것이요 매 이삭마다 백여개의 낱알로 풍성하게하여 주리라 하나님은 그분이 원하는 자에게 몇배의 보상을 주나니 하나님은 모든 것을 알고 계시니라”
의도와 스쳐 가는 생각
예언자(ﷺ)께서는 행위는 그 의도로 판단된다고 말씀하셨으니, 좋은 의도는 이미 셈에 들어갑니다. 그분은 또한 마음을 스쳐 지나가기만 하는 악한 생각은 용서된다고 말씀하셨습니다. 이것은 사람이 그것을 말하지도 행하지도 않는 한 그러합니다.
우마르 이븐 알캇땁은 예언자(ﷺ)께서 행위는 그 의도로 판단되며 각 사람은 자기가 의도한 것을 받는다고 말씀하시는 것을 들었습니다. 세상의 이득을 위해서나 여자와 결혼하려고 이주한 사람은 그가 이주한 그것만 얻습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라께서는 그분의 백성이 그것을 말하거나 행하지 않는 한 그들의 마음을 스쳐 가는 악한 생각을 용서하셨다고 말씀하셨다고 전합니다.
지워지고 바뀌는 악행
꾸란은 선행이 악행을 없앤다고 말합니다. 회개하고 믿으며 의로운 일을 행하는 사람에게는 하나님(﷾)께서 그의 악행을 선행으로 바꾸어 주십니다. 암르 이븐 알아스는 이슬람을 받아들이기 전에 자기 지난 죄가 용서되기를 청했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 이슬람이 그 이전의 모든 것을 지워 버린다고 말씀하셨습니다. 그리고 하나님(﷾)께서는 스스로를 해친 이들에게 당신의 자비에 결코 절망하지 말라고 이르시는데, 그분은 모든 죄를 용서하시기 때문입니다. 다음 구절은 그들에게 벌이 이르기 전에 회개하여 그들의 주님께 돌아가고 그분께 순종하라고 이릅니다.
“그날의 두편에 예배를 하고밤이 시작하는 시각에 예배를 드리라 실로 선행은 악을 제거하여 주나니 이는 염원하는 자들을 위한 교훈이라”
“하나님과 대등히 다른 신을 숭배하지 아니하고 정당함을 제외하고는 하나님이 금지한 생명을 살해하지 아니하며 간음하지 아니한 자들이거늘 그러한 행위를 하는자는 벌을 받게 되노라 심판의 날에는 벌이 두 곱이되며 그안에서 굴욕과 함께 영속 하노라 그러나 회개하여 믿음을 갖고 선을 행하는 자들에게는 실로 하나님께서 그들의 잘못을 선으로받아 주시거늘 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”
죽음을 앞둔 암르 이븐 알아스는 이슬람 이전에는 예언자(ﷺ)보다 더 미운 사람이 없었고 그분을 죽이고 싶어 했다고 말했습니다. 그는 이슬람을 받아들이러 예언자께 간 이야기를 했습니다. 그는 서약할 수 있도록 오른손을 내밀어 달라고 청하고는 자기 손을 거두었습니다. 왜 그러느냐고 묻자, 그는 자신이 용서받는다는 조건을 원한다고 말했습니다. 예언자께서는 이슬람이 그 이전의 모든 것을 지워 버린다는 것을 모르느냐고 물으셨습니다.
“일러가로되 스스로에 대하여죄지은 나의 종들이여 하나님의 은혜에 대한 희망을 저버리지 말라 하나님은 모든 실수들을 사하여 주시나니 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”
“그러므로 너희 주님께 귀의하여 벌이 너희에게 이르기 전에 그분께 순종하라 그 후에는 너희가 구원을 받지 뭇하리라”
심판의 날의 책
심판의 날에 각 사람은 펼쳐진 자기 기록을 받고 그것을 읽으라는 말을 듣습니다. 그것은 작은 일도 큰 일도 빠뜨리지 않습니다. 그래도 누구도 부당한 대우를 받지 않습니다. 티끌만 한 선이라도 드러날 것입니다.
“하나님은 모든 인간의 행위를 그 자신의 목에 고착시켰으매 심판의 날 한권의 기록으로 그에게 이르게 하니 모든 인간은 열린 채로 그 업적을 보리라 그리고 그에게 말씀이 있으리니 너의 기록을 읽으라 너를 계산하는 오늘은 그것만으로 충분하 리라”
“행위의 기록이 제시될 때 이기록이 도대체 무엇이뇨 작은 일도 큰 일도 빠뜨리지 아니하고 전부다 기록되어 있으니 라고 기록된 것이 두려워 말하는 죄인들을 그대가 보게 되리라 이때 그들은 그들이 행하였던 모든 것을 그곳에서 발견하리니 실로 주님은 어느 누구에게도 부당하게 대하시지아니 하노라”
“티끌만한 선이라도 실천한 자는 그것이 복이 됨을 알 것이며 티끌만한 악이라도 저지른 자는 그것이 악이 됨을 알리라”
에스겔이 가르친 것
기원전 6세기의 히브리 예언자 에스겔도 같은 자비를 가르쳤습니다. 그를 통해 하나님(﷾)께서는 악인이 자기 모든 죄에서 돌이켜 옳은 일을 행할 수 있다고 말씀하십니다. 그러면 그가 지난날 저지른 잘못은 하나도 그에게 기억되지 않을 것입니다.
“그러나 악인이 만일 그 행한 모든 죄에서 돌이켜 떠나 내 모든 율례를 지키고 법과 의를 행하면 정녕 살고 죽지 않을 것이라 그 범죄한 것이 하나도 기억함이 되지 아니하리니 그 행한 의로 살리라”
관점
이슬람의 관점
하나님(﷾)의 기록은 정확하고 그분의 셈은 너그럽습니다. 모든 행위가 기록되며, 선은 여러 곱절이 되고, 악은 한 번 기록되거나 지워지며, 회개는 악행을 선행으로 바꿉니다.
꾸란은 기록하는 천사들이 모든 행위와 말을 적는다고 가르칩니다.
예언자(ﷺ)께서는 행위가 어떻게 기록되는지 말씀하셨습니다. 마음먹은 선행은 하나로, 행한 선행은 열에서 칠백 또는 그 이상으로 기록됩니다. 하나님(﷾)을 위해 하지 않은 마음먹은 악행은 선행으로, 행한 악행은 하나로 기록됩니다.
예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)께서 이미 행한 악행조차 지워 주실 수 있다고 말씀하셨습니다.
꾸란은 선은 열 배로 상을 받고 악은 그와 같은 것으로만 갚음을 받는다고 말합니다.
예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)께서 당신의 백성에게 마음을 스쳐 가는 악한 생각을 용서하셨다고 말씀하셨습니다. 이것은 그들이 그것을 말하거나 행하지 않는 한 그러합니다.
꾸란은 선행이 악행을 없앤다고 가르칩니다. 하나님(﷾)께서는 회개하는 이들의 악행을 선행으로 바꾸어 주십니다.
꾸란은 각 사람이 심판의 날에 자기의 온전한 기록을 읽을 것이라고 가르칩니다.