하나님께서 세상을 운행하시나요?

“그분은 하늘에서부터 땅에 이르기 까지 만사를 주관하시며 심판의 날에 모든 것이 그분에게 귀의하니 그 기간은 너희가 헤아리는 천년과 같으리라”

“너희 주님 하나님은 육일 동안에 천지를 창조하시고 권좌로 올라 만물을 주관하시더라 그분의허락없이는 중재자가 없으니 그분이 하나님이요 너희 주님이라 그분을 경배하라 그래도 너희는 상 기하지 않느뇨”

“하늘과 땅이 운행을 멈추지않도록 유지시키는 분이 하나님이시니 그것들이 운행을 벗어날 때 어느 누구도 그것들을 유지시킬 수 없나니 실로 하나님은 관대하 심과 관용으로 충만하심이라”

“하나님 외에는 신이 없나니그분은 살아계시사 영원하시며 모든 것을 주관하시도다 졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하도다 천지의 모든 것이 그분의 것이니 그분의 허락없이 어느 누가 하나님 앞에서 중재할 수 있으랴 그분은 그들의 안중과 뒤에 있는 모든 것을 알고 계시며 그들은 그분에 대하여 그분이 허락한 것 외에는 그분의 지식을 아무것도 모르니라 권자가 천지위에 펼쳐져 있어 그것을 보호하는데 피곤하지 아니하시니 그분은 가장 위에 계시며 장 엄하시노라”

“하나님께 찬미를 드릴지니 그분은 무에서 천지를 창조하셨고천사들을 두쌍, 세 쌍, 넷쌍의 날개를 가진 전령으로 두셨으며 그분의 뜻대로 창조를 더해 가시니 실로 하나님은 모든 일에 전지전능하심이라”

“하나님의 명령들을 수행하는 천사들을 두고 맹세하나니”

“하나님께서 자식을 두셨다 불신자들이 말하고 있도다 하나님이여 홀로 영광받으소서 그들은존경받은 종들입니다 그들은 하나님 말씀 이전에 행하지 아니하고 단지 그분의 명령에 따라 행동할 뿐이라 그분은 그들 앞에 있는 것과뒤에 있는 모든 것을 알고 계시니라 그들은 그분이 허락하는 자를 제외하고는 중재하지 아니하니 그들은 그분을 두려워하고 경외하 노라”

“믿는 사람들이여 인간과 돌들이 연료가 되어 타고 있는 불로 부터 너희 자신과 너희 가족을 구하라 그 위에 천사가 있어 하나님께서 명령한 대로 거역하지 아니하고 명령받은 대로 엄하게 행할 뿐이라”

압둘라흐만 이븐 아우프가 아이샤에게 예언자(ﷺ)께서 밤에 일어나시면 예배를 어떻게 시작하셨느냐고 물었습니다. 그녀는 그분이 알라를 지브릴과 미카일과 이스라필의 주님, 하늘과 땅의 창조주, 보이지 않는 것과 보이는 것을 아시는 분, 그분의 종들이 달리하는 것에 대해 그들 사이를 판단하시는 분으로 부르며 시작하셨다고 말했습니다. 그런 다음 그분은 알라께 사람들이 의견이 갈리는 곳에서 그분을 진리로 인도해 주시라고 구하셨으니, 알라께서는 그분이 원하시는 이를 바른 길로 인도하시기 때문입니다.

“일러가로되 가브리엘 천사의 적은 하나님의 적이라 알하라 하나님은 천사를 통하여 그대에게 하나님의 의지에 따라 꾸란을 계 시하셨나니 그것은 이전에 확증되 었노라 그것은 믿음이 진실한 자의 길이요 복음이니라”

“하나님과 그분의 천사들과 가브리엘과 미카엘에게의 적은 누구든지 하나님의 적이거늘 실로 하나님은 믿음이 없는 자들의 대 적이시라”

“실로 이것온 만유의 주님으로부터 계시된 것이라 믿음의 성령이 그것을 가지고 오시어 그대 마음에 내리어 그것으로 그대가 경고자가 되도록 하였으며 명료한 아랍어로 계시했노라”

이슬람 신앙의 한 백과사전이 천사들의 임무를 그 증거와 함께 열거합니다. 지브릴은 계시를 가져옵니다(2:97; 26:192-195). 많은 학자는 미카일이 비를 맡아 알라께서 명하시는 곳으로 그것을 보낸다고 말하지만, 그들이 인용하는 하디스에는 학문적 유보가 있습니다. 이븐 알까이임은 지브릴이 마음과 영혼의 생명인 계시를 가져오도록, 미카일이 땅과 식물과 동물의 생명인 비를 맡도록 정해졌다고 썼습니다. 알꾸르뚜비와 이븐 하자르는 이스라필이 나팔을 불 것이라는 데 학자들의 합의가 있다고 전하지만(39:68), 그렇게 말하는 사히흐 하디스는 없습니다. 영혼을 거두는 천사는 죽음의 천사이며(32:11), 그의 이름이 이즈라일이라는 건전한 증거는 없습니다. 앗신끼티는 영혼을 거두는 일이 알라께(39:42), 죽음의 천사에게(32:11), 그리고 천사들에게(16:32) 돌려지는 것이 모순이 아니라고 설명합니다. 알라의 허락 없이는 아무도 죽지 않고, 죽음의 천사는 영혼을 거두라는 명을 받으며, 다른 천사들이 그를 돕는다는 것입니다.

“나팔이 울려 퍼지니 그때 하늘에 있는 것과 대지위에 있는 모든 것이 의식을 잃어 시들어지되 하나님이 원하는 자들은 제외라 그후 또 다른 나팔이 울려 퍼지니 보라 그때 그들은 서서 지켜보리라”

“일러가로되 너희를 맡고 있는 죽음의 천사가 너희를 임종케 하리니 너희는 너희 주님께로 귀의하노라”

“죽음에 이른 인간의 영혼을 앗아가며 수면의 상태로 하여 생명을 앗아가는 분은 하나님이시라기한이 된 영혼을 앗아가며 기한 이 이르지 아니한 영혼을 잠시 유예하시는 분도 하나님이시라 실로이 안에는 숙고하는 백성들을 위한 교훈이 있노라”

“하나님은 가장 높이 계시며 그분의 모든 종복 위에 계심이라 그리하여 너희를 감시하는 천사를보내시니 죽음이 너희 중 누구에게 임했을 때 천사가 그의 영혼을거두어 가나니 그들은 조금도 그들의 의무를 소홀히 하지 아니하니라 그런후 그들은 그들의 보호 자이시며 진리이신 하나님께로 돌아가니 그분의 심판이 있노라 그분은 계산이 가장 능하신 분이시라”

“일러가로되 너희를 맡고 있는 죽음의 천사가 너희를 임종케 하리니 너희는 너희 주님께로 귀의하노라”

“어느 누구도 하나님의 허락없이는 죽지 아니하며 그 기간은 기록되어 있노라 누구든지 현세의 보상을 원하는자 있다면 그에게 보상을 줄 것이요 누구든지 내세의 보상을 원하는자 있다면 그에게 보상을 줄 것이며 또 감사하는 자들에게도 보상을 주리라”

이슬람 신앙의 한 백과사전이 천사들의 임무를 그 증거와 함께 열거합니다. 지브릴은 계시를 가져옵니다(2:97; 26:192-195). 많은 학자는 미카일이 비를 맡아 알라께서 명하시는 곳으로 그것을 보낸다고 말하지만, 그들이 인용하는 하디스에는 학문적 유보가 있습니다. 이븐 알까이임은 지브릴이 마음과 영혼의 생명인 계시를 가져오도록, 미카일이 땅과 식물과 동물의 생명인 비를 맡도록 정해졌다고 썼습니다. 알꾸르뚜비와 이븐 하자르는 이스라필이 나팔을 불 것이라는 데 학자들의 합의가 있다고 전하지만(39:68), 그렇게 말하는 사히흐 하디스는 없습니다. 영혼을 거두는 천사는 죽음의 천사이며(32:11), 그의 이름이 이즈라일이라는 건전한 증거는 없습니다. 앗신끼티는 영혼을 거두는 일이 알라께(39:42), 죽음의 천사에게(32:11), 그리고 천사들에게(16:32) 돌려지는 것이 모순이 아니라고 설명합니다. 알라의 허락 없이는 아무도 죽지 않고, 죽음의 천사는 영혼을 거두라는 명을 받으며, 다른 천사들이 그를 돕는다는 것입니다.

“모든 인간에게는 그의 앞과뒤에 천사들이 있어 하나님의 명령으로 그를 지켜보고 계심이라 실로 하나님께서는 사람들이 저들의 마음속에 있는 것을 바꾸기 전에는 저들의 상태를 변화시키지 아니 하시니라 하나님이 그 백성에게 고난을 주려 하실때는 어느 누구도 막아낼 수 없으니 하나님 외에는 보호자가 없느니라”

“너희를 감시하는 자들을 두었노라 이들은 명예로운 기록자들이매 그들은 너희가 행하는 모든 것을 알고 있노라”

아나스 이븐 말릭은 예언자(ﷺ)께서 알라께서 모든 태에 한 천사를 세우신다고 말씀하셨다고 전합니다. 그 천사는 말합니다. 주님, 한 방울입니다. 주님, 엉긴 것입니다. 주님, 살덩이입니다. 알라께서 그 창조를 마치려 하시면, 천사는 그것이 남자인지 여자인지, 불행한지 복된지, 그 양식과 수명이 어떠할지 묻습니다. 이 모든 것은 아이가 아직 어머니의 태 안에 있을 때 기록됩니다.

“천사들이 주변에 줄지어 있으며 그들 위로 여턴 천사가 그날 주님의 권좌를 받들고 있노라”

아이샤는 예언자(ﷺ)께 우후드보다 더 힘든 날을 겪으신 적이 있느냐고 여쭈었습니다. 그분은 따이프의 족장 이븐 압드 얄릴에게 부름을 전했다가 거절당한 날을 꼽으셨습니다. 그분이 슬픔 속에 떠나실 때 가브리엘이 산의 천사와 함께 와서, 그분을 거부한 자들 위로 두 큰 산을 무너뜨리겠다고 제안했습니다. 예언자께서는 거절하시고, 그들의 후손이 알라 한 분만을 예배하기를 바란다고 말씀하셨습니다.

“사람들이여 하나님을 필요로 한 이들이 바로 너희들이라 하나님은 풍요함으로 충만하시니 모든 찬미를 흘로 받으소서”

“하나님 외에는 신이 없나니그분은 살아계시사 영원하시며 모든 것을 주관하시도다 졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하도다 천지의 모든 것이 그분의 것이니 그분의 허락없이 어느 누가 하나님 앞에서 중재할 수 있으랴 그분은 그들의 안중과 뒤에 있는 모든 것을 알고 계시며 그들은 그분에 대하여 그분이 허락한 것 외에는 그분의 지식을 아무것도 모르니라 권자가 천지위에 펼쳐져 있어 그것을 보호하는데 피곤하지 아니하시니 그분은 가장 위에 계시며 장 엄하시노라”

“여호와께서 그 보좌를 하늘에 세우시고 그 정권으로 만유를 통치하시도다 능력이 있어 여호와의 말씀을 이루며 그 말씀의 소리를 듣는 너희 천사여 여호와를 송축하라”

“하나님께서 자식을 두셨다 불신자들이 말하고 있도다 하나님이여 홀로 영광받으소서 그들은존경받은 종들입니다 그들은 하나님 말씀 이전에 행하지 아니하고 단지 그분의 명령에 따라 행동할 뿐이라 그분은 그들 앞에 있는 것과뒤에 있는 모든 것을 알고 계시니라 그들은 그분이 허락하는 자를 제외하고는 중재하지 아니하니 그들은 그분을 두려워하고 경외하 노라”

“하늘에는 많은 천사들이 있으되 그들의 중재는 하나님이 선택한 자에게 그분의 허락이 있는 이후가 아니고는 유용하지 못하노라”

압둘라흐만 이븐 아우프가 아이샤에게 예언자(ﷺ)께서 밤에 일어나시면 예배를 어떻게 시작하셨느냐고 물었습니다. 그녀는 그분이 알라를 지브릴과 미카일과 이스라필의 주님, 하늘과 땅의 창조주, 보이지 않는 것과 보이는 것을 아시는 분, 그분의 종들이 달리하는 것에 대해 그들 사이를 판단하시는 분으로 부르며 시작하셨다고 말했습니다. 그런 다음 그분은 알라께 사람들이 의견이 갈리는 곳에서 그분을 진리로 인도해 주시라고 구하셨으니, 알라께서는 그분이 원하시는 이를 바른 길로 인도하시기 때문입니다.