살레카나: 우리는 죽음을 어떻게 맞아야 하나요?

자이니는 살레카나를 거룩한 죽음이라 부릅니다. 삶의 마지막 날들에 단식과 명상으로 자연스러운 죽음을 고요히 맞기로 하는 결정입니다. 그것은 승려와 비구니에게 강하게 권장되며, 두 전통 모두에서 많은 재가 자이나교도의 목표입니다. 그 목적은 서원을 지킨 채 온전히 깨어 있는 가운데 죽는 것이며, 그 낱말은 본래 정념과 몸을 엷게 하는 것을 뜻합니다. 율법서들은 네 가지 상황에서 그것을 허락합니다. 피할 수 없는 재난, 큰 기근, 서원에서 떨어져 나갈 가능성이 큰 노년, 고칠 수 없는 병입니다. 그것은 거의 언제나 노년이나 말기 병입니다. 자이나 스승들은 자기 삶을 끝내는 다른 방법들을 그릇된 것으로 정죄하며, 그것들이 지옥에 다시 태어나게 한다고 말합니다. 재가자는 스승에게서 그 서원을 받고, 가족이 동의하며, 공동체가 압니다. 자이나교도는 이것을 몰래 하는 자살과 대조합니다. 그 서원은 더 오래 살려는 바람이나 빨리 죽으려는 바람이나 하늘을 얻으려는 바람으로 더럽혀지면 바르게 지켜진 것이 아닙니다. 죽어 가는 이는 거룩한 존재들께 경의를 바치는 자이나 기도인 나마스카라 만트라를 되풀이하거나 듣습니다.

재가 신도를 위한 디감바라 지침서인 『라트나카란다 슈라바카차라』는 살레카나를 네 가지 상황에서 다르마(종교적 의무)를 위해 몸을 버리는 것으로 정의합니다. 벗어날 수 없는 재난, 기근, 노년, 고칠 수 없는 병입니다.

던더스는 살레카나가 「임종의 자리」를 뜻하는 삼타라(산타라)라고도 불리며, 오늘날 슈베탐바라 사이에서는 그것이 그 이름이라고 말합니다.

디감바라 번호에서 『타트바르타 수트라』 7.22는 재가 신도가 죽음이 다가올 때 마지막 단식인 살레카나를 기꺼이 받아들인다고 말합니다. 푸쟈파다의 디감바라 주석 『사르바르타싯디』(§705)는 이것이 자기 살해라는 비난에 답합니다. 『타트바르타 수트라』가 정의하듯(7.13), 해침은 정념에서 생명을 빼앗는 것입니다. 살레카나의 서원을 한 이는 애착과 혐오에서 자유로우므로, 주석은 그가 자기 살해의 죄가 없다고 말합니다. 자기 살해는 애착이나 혐오나 미혹에 사로잡힌 이의 행위라는 것입니다.

자이니는 살레카나를 거룩한 죽음이라 부릅니다. 삶의 마지막 날들에 단식과 명상으로 자연스러운 죽음을 고요히 맞기로 하는 결정입니다. 그것은 승려와 비구니에게 강하게 권장되며, 두 전통 모두에서 많은 재가 자이나교도의 목표입니다. 그 목적은 서원을 지킨 채 온전히 깨어 있는 가운데 죽는 것이며, 그 낱말은 본래 정념과 몸을 엷게 하는 것을 뜻합니다. 율법서들은 네 가지 상황에서 그것을 허락합니다. 피할 수 없는 재난, 큰 기근, 서원에서 떨어져 나갈 가능성이 큰 노년, 고칠 수 없는 병입니다. 그것은 거의 언제나 노년이나 말기 병입니다. 자이나 스승들은 자기 삶을 끝내는 다른 방법들을 그릇된 것으로 정죄하며, 그것들이 지옥에 다시 태어나게 한다고 말합니다. 재가자는 스승에게서 그 서원을 받고, 가족이 동의하며, 공동체가 압니다. 자이나교도는 이것을 몰래 하는 자살과 대조합니다. 그 서원은 더 오래 살려는 바람이나 빨리 죽으려는 바람이나 하늘을 얻으려는 바람으로 더럽혀지면 바르게 지켜진 것이 아닙니다. 죽어 가는 이는 거룩한 존재들께 경의를 바치는 자이나 기도인 나마스카라 만트라를 되풀이하거나 듣습니다.

“어느 누구도 하나님의 허락없이는 죽지 아니하며 그 기간은 기록되어 있노라 누구든지 현세의 보상을 원하는자 있다면 그에게 보상을 줄 것이요 누구든지 내세의 보상을 원하는자 있다면 그에게 보상을 줄 것이며 또 감사하는 자들에게도 보상을 주리라”

“믿는 신앙인들이여 너희들 가운데 너희들의 재산을 부정하게삼키지 말라 서로가 합의한 교역에 의해야 되니라 또 너희 자신들을 살해치 말것이니 하나님은 너희에게 자비로 충만하시니라”

“죽음과 생명을 제정하시어 그것으로 너희가 선을 행하는지 시험하고자 하시니 그분은 권능과 지혜로 충만하심이라”

“죽음에 이른 인간의 영혼을 앗아가며 수면의 상태로 하여 생명을 앗아가는 분은 하나님이시라기한이 된 영혼을 앗아가며 기한 이 이르지 아니한 영혼을 잠시 유예하시는 분도 하나님이시라 실로이 안에는 숙고하는 백성들을 위한 교훈이 있노라”

“믿는 신앙인들이여 너희들 가운데 너희들의 재산을 부정하게삼키지 말라 서로가 합의한 교역에 의해야 되니라 또 너희 자신들을 살해치 말것이니 하나님은 너희에게 자비로 충만하시니라”

“하나님을 위해서 재산을 사용하되 너회 스스로 파괴를 초래 하지 말라 자선을 행하라 하나님은 자선을 행하는 그들을 사랑하시니라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 떨어져서든 독으로든 칼로든 스스로 목숨을 끊는 자는 불 속에서 같은 일을 겪을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”

“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”

“일러가로되 스스로에 대하여죄지은 나의 종들이여 하나님의 은혜에 대한 희망을 저버리지 말라 하나님은 모든 실수들을 사하여 주시나니 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”

“고난이 있으되 구원을 받을 것이라 []) 실로 고난이 있으되 구원을 받을 것이라”

아부 사이드 알쿠드리와 아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 무슬림에게 닥치는 피로, 병, 근심, 슬픔, 상처, 괴로움은 가시에 찔리는 것조차도, 그로 말미암아 알라께서 그의 죄 일부를 씻어 주시지 않는 것이 없다고 말씀하셨다고 전합니다.

아나스는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구도 자기에게 닥친 해 때문에 죽음을 바라서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다. 꼭 바라야 한다면 이렇게 말하라는 것입니다. 「알라여, 삶이 저에게 더 나은 동안 저를 살게 하시고, 죽음이 저에게 더 나을 때 저를 데려가 주소서.」

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 아무도 죽음을 바라서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다. 그가 선을 행하는 이라면 그의 선을 더할 수 있고, 잘못을 저지르는 이라면 돌아서서 회개할 수 있다는 것입니다.

아이샤는 알라의 사도(ﷺ)께서 그분의 교우들에게 자비를 베풀어 알위살, 곧 밤에 단식을 풀지 않고 날마다 이어서 단식하는 것을 금하셨다고 전합니다. 그들이 그분도 그렇게 하신다고 말하자, 그분은 자기는 그들과 같지 않으니, 그분의 주님께서 그분에게 먹을 것과 마실 것을 주신다고 말씀하셨습니다.

압둘라 이븐 아므르는 예언자(ﷺ)께서 그가 날마다 단식하고 밤새 예배한다는 말을 들으시고 말씀하셨다고 전합니다. 그렇게 하지 말라. 어떤 날은 단식하고 어떤 날은 하지 말며, 예배하되 잠도 자라. 너의 몸에게도 너에 대한 권리가 있고, 너의 눈과 아내와 손님에게도 그러하다. 늙어서 압둘라는 예언자(ﷺ)께서 그에게 주신 더 쉬운 길을 택했더라면 좋았을 것이라고 바랐습니다.

“정하여진 날에 단식을 행하면 되나 병중에 있거나 여행중에 있을 때는 다른 날로 대용하되 불쌍한 자를 배부르게 하여 속죄하라그러나 스스로 지킬 경우는 더 많은 보상이 있으며 단식을 행함은 너회에게 더욱 좋으니라 실로 너회는 알게 될 것이라”

“사람을 위한 복음으로 그리고 옳고 그름의 기준으로 라마단 달에 꾸란이 계시되었나니 그달에 임하는 너회 모두는 단식을 하라 그러나 병중이거나 여행중일 경우는 다른 날로 대체하면 되니라 하나님은 너회로 하여금 고충을 원치 않으시니 그 일정을 채우고 너회로 하여금 편의를 원하시니라 그러므로 너희에게 복음을 주신 하나님께 경배하며 감사하라”

“대가를”

“모든 인간은 죽음을 맛보며심판의 날 보상을 받게 되니라 지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에서 영광을 누리노라 이 세상은 단지 기만의 속세에 불과하니라”

자비르는 예언자(ﷺ)께서 돌아가시기 사흘 전에 이렇게 말씀하시는 것을 들었다고 전합니다. 너희 가운데 아무도 알라에 대해 좋게 생각하는 가운데가 아니면 죽지 말라.

아부 사이드 알쿠드리는 알라의 사도(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 너희 가운데 죽어 가는 이들에게 「알라 말고는 신이 없다」를 말하도록 일깨워 주어라.

“의로운 영혼들에게는 영혼들 아 너희는 완전한 휴식과 기쁨속에 있으리라 라는 말씀과 기뻐하고 즐거워하며 주님께로 돌아가 나와 함께 하는 자들 가운데들어와 나의 천국으로 들라는 말씀이 있을 것이라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”