짧은 답
아닙니다. 눈물과 슬픔은 믿음의 실패가 아닙니다. 예언자(ﷺ)의 어린 아들 이브라힘이 죽어 갈 때, 예언자(ﷺ)께서는 우셨습니다. 교우 한 사람이 놀라자, 예언자(ﷺ)께서는 이것은 자비라고 말씀하셨습니다. 그분은 눈은 눈물을 흘리고 마음은 슬퍼하지만, 우리는 우리 주님을 기쁘시게 하는 것만 말한다고 말씀하셨습니다. 예언자 야곱은 아들 요셉을 위해 여러 해 동안 슬퍼하여, 마침내 그의 눈이 슬픔으로 하얘졌습니다. 그런데도 그는 자기 슬픔을 오직 하나님(﷾)께만 가져갔고, 아들들에게 하나님(﷾)의 자비에 대한 희망을 결코 버리지 말라고 일렀습니다. 이슬람이 금하는 것은 슬픔이 아닙니다. 울부짖고, 얼굴을 치고, 옷을 찢고, 하나님(﷾)께 분노하는 말을 하는 것입니다. 믿는 이는 울며 자기 아픔을 하나님(﷾)께 가져갈 수 있습니다. 그는 그분에게서 돌아서지 않습니다.
자세한 설명
예언자(ﷺ)께서는 아들을 위해 우셨습니다
예언자(ﷺ)께서는 죽어 가는 갓난 아들 이브라힘을 안고 계셨고, 그분의 눈에는 눈물이 가득 찼습니다. 교우 압드 앗라흐만 이븐 아우프가 당신조차 우시느냐고 물었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그것을 자비라고 부르셨습니다. 그리고 이슬람의 슬픔의 길을 한마디로 담은 말씀을 하셨습니다. 눈은 울고 마음은 슬퍼하지만, 혀는 하나님(﷾)을 기쁘시게 하는 것만 말한다는 것입니다. 그분은 손주가 죽어 갈 때에도 우셨고, 이것은 하나님(﷾)께서 그분의 종들의 마음에 두신 자비라고 말씀하셨습니다.
아나스는 예언자(ﷺ)의 어린 아들 이브라힘이 마지막 숨을 쉬고 있을 때 예언자의 눈에 눈물이 가득 찼다고 전합니다. 압드 앗라흐만 이븐 아우프가 놀라서 당신도 우시느냐고 묻자, 그분은 이것은 자비라고 대답하셨습니다. 그러고는 더 우시며, 눈은 눈물을 흘리고 마음은 슬퍼하지만 우리는 우리 주님을 기쁘시게 하는 것만 말하며, 이브라힘과의 이별로 우리는 슬프다고 말씀하셨습니다.
우사마 이븐 자이드는 예언자(ﷺ)의 딸이 자기 아이가 죽어 가자 그분을 불렀다고 전합니다. 그분은 먼저 알라께서 거두시는 것도 주시는 것도 그분의 것이며, 모든 것에는 정해진 기한이 있으니 인내하고 상을 바라라는 말을 전하게 하셨습니다. 아이가 숨을 헐떡이며 그분께 안겨 오자 그분의 눈에서 눈물이 흘렀습니다. 이것이 무엇이냐는 질문에 그분은 이것은 알라께서 그분의 종들의 마음에 두신 자비이며, 알라께서는 그분의 종들 가운데 자비로운 자들에게 자비로우시다고 말씀하셨습니다.
요셉을 향한 야곱의 슬픔
꾸란은 여러 해 동안 아들 요셉을 잃었던 예언자 야곱의 이야기를 들려줍니다. 그는 너무나 깊이 슬퍼하여 그의 눈이 슬픔으로 하얘졌습니다. 그런데도 그는 자기 근심과 슬픔을 오직 하나님(﷾)께만 호소한다고 말했습니다. 그는 아들들에게 하나님(﷾)의 자비에 절망하지 말라고 일렀는데, 믿음이 없는 자들만이 그것에 절망하기 때문입니다. 한 예언자의 슬픔은 믿음에서 벗어난 것이 아니라 그 믿음의 일부로 경전에 기록되어 있습니다.
“야곱은 그들에게서 얼굴을 돌리며 요셉이 가엽구나 라고 슬 퍼하시더니 그의 두눈은 슬픔으로창백해지고 우울하여 지더라”
“이에 그가 말하기를 나의 근심과 슬픔을 하나님께 호소 할 뿐이라 또한 나는 하나님으로부터너희가 알지 못하는 것을 알고 있노라”
“아들들아 가서 요셉과 그의 동생 벤자민에 관해 알아보라 그리고 하나님의 기대를 포기하지 말라 실로 어느 누구도 하나님의 은혜를 실망치 아니 하나니 볼신 하는 백성들은 그렇지 아니하니라”
선이 그어지는 곳
예언자(ﷺ)께서는 병든 교우의 머리맡에서 우셨습니다. 그분은 하나님(﷾)께서 눈의 눈물이나 마음의 슬픔 때문에 벌하지 않으신다고 설명하셨습니다. 심판받는 것은 혀가 하는 말입니다. 그분은 또 뺨을 치고 옷을 찢으며 이슬람 이전 사람들처럼 울부짖는 자는 우리에게 속하지 않는다고 말씀하셨습니다. 그러니 슬픔은 허락되지만, 절망과 하나님(﷾)께 대한 항의는 허락되지 않습니다.
압둘라 이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 병든 사아드 이븐 우바다를 찾아가 우셨고, 함께 있던 사람들도 울었다고 전합니다. 예언자께서는 알라께서 눈의 눈물이나 마음의 슬픔 때문에 벌하지 않으시지만, 이것 때문에 벌하시거나 자비를 베푸신다고 말씀하시며 자기 혀를 가리키셨습니다.
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 뺨을 치고 옷을 찢으며 이슬람 이전 시대의 울부짖음을 외치는 자는 우리에게 속하지 않는다고 말씀하셨다고 전합니다.
잃음이 닥칠 때 할 말
꾸란은 믿는 이들에게 두려움과 굶주림과 재산과 목숨과 곡식의 손실로 시험받을 것이라고 말합니다. 그리고 “우리는 주안에 있으며 주께로 돌아가나이다”라고 말하며 인내하는 이들에게 기쁜 소식을 줍니다. 예언자(ﷺ)께서는 덧붙일 짧은 기도를 가르치셨습니다. “알라시여, 제 고난에 상을 주시고 그 대신 더 좋은 것을 주소서.” 움무 살라마는 남편이 죽었을 때 그 기도를 했고, 그 기도가 응답받은 것을 보았습니다. 그녀는 훗날 예언자(ﷺ)의 아내가 되었습니다.
“하나님은 두려움과 기아로 써 재산과 가족과 곡식들을 손실 케하여 너회들을 시험할 것이라 그러나 인내하는 자들에게는 복음이 있으리라 재앙이 있을때 오 주여 우리는 주안에 있으며 주께로 돌아가나이다 라고 기도하는 자 있나니 그들위에 주님의 축복과은 혜가 있어 그들은 올바른 길로 인도되리라”
움무 살라마는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 가르치셨다고 전합니다. 재난을 당한 무슬림이 알라께서 명하신 대로 “우리는 알라께 속하고 그분께로 돌아갑니다. 알라시여, 제 고난에 상을 주시고 그 대신 더 좋은 것을 주소서”라고 말하면, 알라께서 그에게 더 좋은 것을 주신다. 남편 아부 살라마가 죽었을 때 그녀는 누가 그보다 더 나을 수 있을까 생각했지만 그 말을 했고, 알라께서는 그녀를 하나님의 사도와 혼인하게 하셨습니다.
어떤 아픔도 헛되지 않습니다
예언자(ﷺ)께서는 믿는 이에게 닥치는 모든 근심과 슬픔과 상처 때문에 하나님(﷾)께서 그의 죄 일부를 씻어 주신다고 말씀하셨습니다. 가시에 찔리는 것조차 그러합니다. 그분은 믿는 이의 일은 모두 좋다고 말씀하셨습니다. 무언가를 받으면 그는 하나님(﷾)께 감사합니다. 어려움을 당하면 그는 인내합니다. 둘 다 그에게 좋습니다. 꾸란은 모든 고난과 함께 구원이 있다고 약속합니다.
아부 사이드 알쿠드리와 아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 무슬림에게 닥치는 피로, 병, 근심, 슬픔, 상처, 괴로움은 가시에 찔리는 것조차도, 그로 말미암아 알라께서 그의 죄 일부를 씻어 주시지 않는 것이 없다고 말씀하셨다고 전합니다.
수하이브는 예언자(ﷺ)께서 신자의 일은 놀랍다고, 그 모든 것에 그에게 좋은 것이 있으며 이것은 신자 외에는 누구에게도 그렇지 않다고 말씀하셨다고 전합니다. 기쁜 일이 생기면 그는 감사하고 그것이 그에게 좋으며, 어려움이 닥치면 그는 인내하고 그것이 그에게 좋다는 것입니다.
“고난이 있으되 구원을 받을 것이라 []) 실로 고난이 있으되 구원을 받을 것이라”
관점
이슬람의 관점
슬픔은 하나님(﷾)께서 마음에 두신 자비이며, 예언자(ﷺ) 자신도 우셨습니다. 인내란 아무것도 느끼지 않는 것이 아닙니다. 하나님(﷾)을 기쁘시게 하는 것만 말하고, 하소연을 그분께 가져가며, 그분의 자비에 결코 절망하지 않는 것입니다.
예언자(ﷺ)께서는 아들 이브라힘이 죽을 때 우셨습니다. 그분은 눈은 울고 마음은 슬퍼하지만, 우리는 우리 주님을 기쁘시게 하는 것만 말한다고 말씀하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 죽어 가는 아이 곁에서 우셨습니다. 그분은 당신의 눈물을 하나님(﷾)께서 그분의 종들의 마음에 두신 자비라고 부르셨습니다.
꾸란은 야곱이 눈이 하얘지도록 슬퍼했다고 기록합니다. 그는 자기 슬픔을 오직 하나님(﷾)께만 호소했습니다.
예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)께서 눈물이나 슬퍼하는 마음이 아니라, 혀가 하는 말만을 벌하신다고 가르치셨습니다.
얼굴을 치고, 옷을 찢고, 이슬람 이전의 애도 때처럼 울부짖는 것은 금지됩니다.
무슬림에게 닥치는 모든 어려움은 그의 죄 일부를 씻어 줍니다. 인내하는 믿는 이는 그로 말미암아 잃는 것이 없습니다.