꾸란 65:4는 사춘기에 이르지 않은 소녀와의 결혼을 허락하나요?

“선지자여 너희가 여성과 이혼 하고자 할 경우 정하여진 기간을 두고 이혼하되 그 정하여진 기간을 헤아릴 것이며 너희 주님을 두려워 할 것이라 그녀들을 가 정으로부터 내보지말며 그녀들 스스로 나가서도 아니되나니 이는 그녀들이 간음하지 않도록 함이라 이것들이 하나님의 법이거늘 누구든 이 법을 벗어난 자는 자기 스스로를 욕되게 한 자라 그후 하나님께서 다시 재결합하게 하려 하시는 지를 너희는 모르기 때문이라”

“이혼한 여성은 삼개월을 기다리게 되나니 이는 하나님이 태내에 창조한 것을 숨기는 것을 막고자 함이라 만일 그들이 하나님과 내세를 믿어 남편이 돌아을 의사가 있을 때는 남편은 이 기간에돌아을 권리가 있으며 또한 여성과 남성이 똑같은 권리가 있으나 남성이 여성보다 위에 있나니 하나님은 만사형통 하심이라”

“생리 기간이 끝나버린 여성이라도 너희가 의심할 경우는 그녀들을 위해 정해진 기간은 석달이며 생리에 이르지 아니한 여성도 마찬가지라 또한 임신한 여성의 기간은 출산할 때까지로 하나님을 두려워 한자 하나님은 그의 일을 편하게 하여 주시니라”

“생리 기간이 끝나버린 여성이라도 너희가 의심할 경우는 그녀들을 위해 정해진 기간은 석달이며 생리에 이르지 아니한 여성도 마찬가지라 또한 임신한 여성의 기간은 출산할 때까지로 하나님을 두려워 한자 하나님은 그의 일을 편하게 하여 주시니라”

“사막의 유목민들이 저희는믿나이다 라고 말하도다 일러가로되 너희는 믿지 아니하고 귀의하 였습니다 라고 말할 뿐이라 저희 심중에 아직 믿음이 이르지 아니 하였노라 만일 너희가 하나님과 그분의 선지자를 믿는다면 그분께서는 너희 행위에 대한 보상을 조금도 감소하지 아니 하시니라 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”

원발성 무월경을 사춘기의 다른 정상적 변화는 다 겪었고 15세가 넘었는데도 아직 월경을 시작하지 않은 소녀로 정의합니다.

마이어-로키탄스키-퀴스터-하우저 증후군은 자궁과 질이 덜 발달하거나 없게 하므로, 이 증후군이 있는 여성은 월경을 하지 않습니다. 여아 신생아 약 4,500명 중 1명에게 나타납니다.

터너 증후군은 여아 신생아 약 2,000명 중 1명에게 나타납니다. 이 증후군이 있는 사람 가운데 많은 수는 호르몬 치료를 받지 않으면 사춘기를 겪지 않습니다.

여성들이 보통 월경을 하는 나이에 이르렀는데도 아직 월경을 하지 않은 여성에 대해, 한발리 법학자 이븐 꾸다마는 그녀가 “월경을 하지 않은 여성들” 가운데 하나이므로 대기 기간이 석 달이라고 판정합니다. 그는 이것이 아부 하니파, 말리크, 앗샤피이의 견해이기도 하다고 기록합니다.

하나피 법학자 알카사니는 대기 기간을 달로 세는 여성들을 열거하며, 그 가운데 어리지도 늙지도 않았는데 한 번도 월경을 한 적이 없는 여성을 꼽습니다.

석 달을 기다리는 여성들 가운데 체질, 곧 타고난 몸 때문에 월경을 하지 않는 여성을 포함합니다.

“월경을 하지 않은 여성들”을 어린 소녀들과 함께 한 번도 월경을 한 적이 없는 성인 여성들까지 포함하는 것으로 설명합니다.

“생리 기간이 끝나버린 여성이라도 너희가 의심할 경우는 그녀들을 위해 정해진 기간은 석달이며 생리에 이르지 아니한 여성도 마찬가지라 또한 임신한 여성의 기간은 출산할 때까지로 하나님을 두려워 한자 하나님은 그의 일을 편하게 하여 주시니라”

“믿는 사람들이여 너희가 믿는 여성과 결혼하여 동침하기전에 이흔하려 할 때 너희는 일정기간을 계산할 권리가 없나니 그녀들에게 일정한 자선금을 지불하고 그녀들을 자유롭고 친절하게 대하라”

“월경을 하지 않은 여성들”을 아직 월경할 나이에 이르지 않은 어린 소녀들을 포함하는 것으로 읽으며, 그들의 이혼 후 대기 기간은 월경이 끝난 여성과 같은 석 달이라고 합니다.

알부카리는 혼인 편의 한 장에 어린 자녀를 혼인시키는 사람이라는 제목을 붙이고, 그 제목에서 65:4를 인용하며, 석 달의 대기 기간이 사춘기 전에도 적용된다고 봅니다.

아내를 남편에게 넘겨줄 때는 그녀가 성관계를 감당할 수 있을 때라는 말리크, 앗샤피이, 아부 하니파의 판정을 제시합니다. 이것은 소녀마다 다르고 나이로 정해지지 않으며, 안나와위는 이를 옳은 견해라고 부릅니다.

한발리 재판관 아부 야을라를 인용하여, 이븐 꾸다마는 아내가 성관계에 적합하지 않으면 남편이 그녀를 돌보겠다고 약속하더라도 그녀의 가족은 그녀를 남편에게 넘겨줄 필요가 없다고 판정합니다. 그가 그녀를 해칠 수 있기 때문입니다. 장성한 아내라도 남편에게서 상해를 입을까 두려우면 그를 거절할 수 있습니다.

“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”

잉글랜드와 웨일스의 최저 혼인 연령을 열여섯 살에서 열여덟 살로 올려 2023년 2월 27일부터 시행했고, 법적 구속력이 없는 종교 예식을 포함하여 열여덟 살 미만의 사람을 결혼하게 하는 것을 범죄로 만들었습니다.

“결혼할 연령에 이를때까지 고아들을 보살피되 그들이 건전하다고 판단될 때는 그들의 재산을 돌려주되 그것을 탐내거나 그들이성장하는 것을 시기하지 말라 그 보호자가 부유하다면 그 고아의 재산을 맡아 준 대가를 삭제할 것이며 그 보호자가 가난하다면 합당한 보호료만 가질 것이라 또한 그 재산을 고아에게 돌려 줄 때는증인을 세울지니 중인은 하나님만으로 충분하니라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 전에 혼인한 적이 있는 여성은 그녀와 의논하지 않고 다시 혼인시켜서는 안 되며, 처녀는 그녀의 허락 없이 혼인시켜서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다.

전에 혼인한 적이 있던 칸사 빈트 키담은 아버지가 그녀의 뜻을 거슬러 그녀를 혼인시키자 예언자(ﷺ)께 갔고, 그분이 그 혼인을 무효라고 선언하셨다고 전합니다.

“사람이 아내를 취하여 데려온 후에 수치 되는 일이 그에게 있음을 발견하고 그를 기뻐하지 아니하거든 이혼 증서를 써서 그 손에 주고 그를 자기 집에서 내어 보낼 것이요 그 여자는 그 집에서 나가서 다른 사람의 아내가 되려니와”

가톨릭교회의 법은 유효한 혼인의 최저 연령을 남자는 16세, 여자는 14세로 정합니다.