짧은 답

그렇습니다. 고린도전서 11:14에서 바울은 본성 자체가 남자의 긴 머리는 욕되다고 가르친다고 말합니다. 모세의 율법은 다르게 말합니다. 나실인 서원, 곧 하나님(﷾)께 구별되겠다는 서원 아래 있는 남자는 머리를 길러야 했습니다. 율법은 그를 거룩하다고 부릅니다. 삼손은 모태에서부터 나실인이었고, 사무엘의 어머니는 그의 머리에 삭도를 대지 않겠다고 서원했습니다. 예루살렘에서 바울은 이런 서원 아래 있는 네 사람과 함께하고 그들의 머리를 깎는 비용을 내라는 말을 들었습니다. 그는 그렇게 했습니다. 신약의 복음서는 예수의 머리를 결코 묘사하지 않습니다. 그러나 예언자 무함마드(ﷺ)께서는 꿈에서 어깨 사이로 긴 머리가 늘어진 예수를 보셨습니다. 그러니 바울의 견해는 그 자신의 것이며, 율법과도, 예언자(ﷺ)께서 보신 예수와도 부딪칩니다.

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