짧은 답
아닙니다. 요한복음 14:6에서 예수는 자기를 아버지께로 가는 길이라고 부릅니다. 길은 한 장소로 이끌며, 그 장소는 하나님(﷾)이십니다. 네 구절 앞에서 그는 그의 제자들에게 그의 아버지 집에 거할 곳이 많으며, 그가 그들을 위하여 처소를 예비하러 간다고 말합니다. 마태복음에서 그는 자기가 이스라엘의 잃어버린 양에게만 보내심을 받았다고 말했습니다. 그러니 그는 앞선 예언자들이 그들의 백성에게 그러했듯이, 그가 보내심을 받은 사람들에게 길이었습니다. 그는 또한 그를 “주여 주여”라고 부르는 것이 아무도 구원하지 않는다고 경고했습니다. 오직 아버지의 뜻대로 하는 자만 들어갈 것입니다. 꾸란은 예수께서 그분 뒤에 올 사도를 예언하셨다고 말합니다. 그 사도, 예언자 무함마드(ﷺ)께서 이제 같은 길을 보여 주십니다. 꾸란에서 예수께서는 말씀하십니다. 알라(﷾)께서는 나의 주님이시며 너희의 주님이시니, 그분을 경배하라.
자세한 설명
기독교인들이 그 구절에서 가져오는 것
기독교인들은 요한복음 14:6을 어느 시대 어느 곳에서든 아무도 예수를 믿는 믿음을 통하지 않고는 하나님(﷾)께 이를 수 없다는 뜻으로 읽습니다. 이 읽기로는, 그를 믿는 이들만 구원받습니다.
“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”
그 구절이 무엇에 관한 것인가
예수는 그들과의 마지막 식사인 최후의 만찬에서 그의 제자들에게 말하고 있습니다. 그는 자기가 떠난다고 말합니다. 그는 그의 아버지 집에 거할 곳, 곧 많은 방이 있다고 말합니다. 그는 거기에 그들을 위하여 처소를 예비하러 갑니다. 그때 열둘 가운데 하나인 도마가 그들이 어떻게 그 길을 알 수 있느냐고 묻습니다. 요한복음 14:6은 도마에 대한 예수의 대답입니다. 그러니 그 약속은 그 방에 있는 제자들에게 주어진 것입니다. 그들을 위해 예비된 처소입니다.
“내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니”
“도마가 가로되 주여 주께서 어디로 가시는지 우리가 알지 못하거늘 그 길을 어찌 알겠삽나이까”
“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”
길은 목적지가 아닙니다
그 구절에서 아버지는 그 길이 이끄는 곳이며, 예수는 그분께 가는 길입니다. 같은 장의 뒷부분에서 예수는 그의 아버지가 자기보다 크시다고 말합니다. 그의 기도에서 그는 영생이 아버지를 유일하신 참 하나님(﷾)으로, 예수를 그분이 보내신 이로 아는 것이라고 말합니다. 사도는 하나님(﷾)께 가는 길을 보여 줍니다. 그는 하나님이 아닙니다.
“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”
“내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니 나를 사랑하였더면 나의 아버지께로 감을 기뻐하였으리라 아버지는 나보다 크심이니라”
“영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”
그 자신의 백성에게, 그 자신의 때를 위해 보내졌습니다
꾸란은 하나님(﷾)께서 모든 민족에게 사도를 보내셨다고 말합니다. 예수는 자기가 이스라엘 집의 잃어버린 양, 곧 이스라엘 사람들에게만 보내심을 받았다고 말했습니다. 꾸란은 그분이 이스라엘 자손에게 자신이 그들에게 보내진 하나님(﷾)의 사도라고 말씀하셨다고 기록합니다. 꾸란은 그분이 그분 뒤에 올 아흐마드라는 이름의 사도의 기쁜 소식을 전하셨다고 덧붙입니다. 무슬림은 이것을 예언자 무함마드(ﷺ)로 이해합니다. 꾸란은 또한 하나님(﷾)과 마지막 날, 곧 심판의 날을 믿고 선을 행한 유대인과 기독교인을 칭찬합니다. 무슬림 학자들은 이것이 그들 자신의 시대의 사도를 따른 이들을 뜻한다고 설명합니다. 마지막 사도가 오신 뒤로, 하나님(﷾)께 복종한다는 것은 그분을 따르는 것을 뜻합니다.
“하나님이 각 민족에 선지자를 보내어 하나님을 섬기되 우상을 피하라 하였으니 그들 중 하나님께서 인도한자 있었으며그들 가운데 방황하는 자도 있었으니 대지위를 여행하며 진리를 부정하는 이들의 말로가 어떠했는가를 보라”
“예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니”
“마리아의 아들 예수가 이스라엘 자손들이여 실로 나는 너희에게 보내어진 선지자로써 내 앞에 온 구약과 내 후에 올 아흐맏 이란 이름을 가진 한 선지자의 복음을 확증하노라 그러나 그가 분명한 예증으로 그들에게 임하였을 때 이것은 분명한 마술이라 하였더라”
“꾸란을 믿는자들이나 구약을 믿는자들이나 그리스도인과 천사들을 믿는 사비안들이나 하나님과 내세를 믿고 선행을 행하는 자에게는 주님의 보상이 있을 것이며 그대들에게는 두려움도 슬픔도없을 것이라”
“이슬람 외에 다른 종교를 추구하는 자 결코 수락되지 않을 것이니 내세에서 패망자 가운데 있게되리라”
그를 주라 부르는 것으로는 충분하지 않습니다
예수는 그를 “주여 주여” 하는 자마다 천국에 들어갈 것이 아니라고 말했습니다. 오직 그의 아버지의 뜻대로 하는 자만 들어갈 것입니다. 그는 그날에 많은 이가 그의 이름으로 기적을 행했다고 말할 것이며, 그는 그들을 쫓아내리라고 덧붙였습니다. 그러니 그의 이름에 대한 믿음만으로는 그가 가르친 길이 아닙니다.
“나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자라야 들어가리라”
“그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라”
아무도 자기에게 결코 이르지 않은 메시지 때문에 정죄받지 않습니다
많은 기독교인은 그 구절을 어떤 사람들이 자기 잘못 없이 멸망한다는 뜻으로 받아들입니다. 그들은 예수에 대해 한 번도 듣지 못하고 죽는 모든 이들입니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 한 백성에게 사도를 보내시기 전에는 그들을 벌하지 않으신다고 말합니다.
“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”
꾸란 속의, 예수께서 가르치신 길
꾸란은 예수께서 가르치신 길을 그분 자신의 말씀으로 줍니다. 그분은 “진실로 하나님은 나의 주님이요 너희 주님이시니 그분만을 경배하라 이것이 가장 바른 길이라”라고 말씀하셨습니다.
“진실로 하나님은 나의 주님이요 너희 주님이시니 그분만을 경배하라 이것이 가장 바른 길이라”
구절마다 살펴보기
요한복음 14:6 — 14장 6절
“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”
인용 근거
예수를 통하지 않고는 아무도 아버지께로 올 수 없습니다. 그러니 모든 시대 모든 땅에서 그를 믿는 이들만 구원받습니다.
답변
네 구절 앞에서 예수는 그의 제자들에게 거할 곳이 많으며, 그가 그들을 위하여 처소를 예비하러 간다고 말합니다. 그는 그 자신이 어디로 가는지에 대해 도마에게 대답합니다. 그는 아버지를 자기보다 크시다고 부릅니다. 그리고 그는 자기가 이스라엘의 잃어버린 양에게만 보내심을 받았다고 말했습니다.
결론 — 그것은 아버지를 목적지로, 예수를 그가 보내심을 받은 이들에게 그분께 가는 길로 만듭니다. 그것은 그를 모든 시대의 모든 백성에게 유일한 길로 만들지 않습니다.
마태복음 28:19 — 28장 19절
“그러므로 너희는 가서 모든 족속을 가르쳐 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라”
인용 근거
기독교인들은 예수가 죽은 자 가운데서 살아나 그다음 그의 제자들을 모든 민족에게 보냈으므로, 그가 모든 이를 위한 길이라고 말합니다.
답변
그의 가르침의 세월 동안 그는 자기가 이스라엘의 잃어버린 양에게만 보내심을 받았다고 말했습니다. 그는 열둘에게 유대인이 아닌 이방인에게 가지 말라고 일렀습니다. 그가 나중에 그들을 민족들에게 보냈을 때, 그것은 “내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”는 것이었습니다. 그는 첫째 계명을 하나님(﷾)의 유일성으로 이름했습니다. 그리고 그는 영생에 대해 물은 한 사람에게 계명들을 지키라고 일렀습니다.
결론 — 제자들은 그가 명한 것을 가르치도록 보내졌습니다. 그것은 순종을 통해 하나님(﷾)께 가는 길이지, 그가 모든 시대를 위한 유일한 길이라는 주장이 아닙니다.
요한복음 10:16 — 10장 16절
“또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라”
인용 근거
예수는 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 자기에게 있다고 말했으므로, 그의 길은 모든 백성을 위한 것입니다.
답변
마태복음에서 그는 자기가 이스라엘의 잃어버린 양에게만 보내심을 받았다고 분명히 말했습니다. 그는 열둘에게 이방인에게 가지 말라고 일렀습니다. 그 「다른 양들」은 이름이 없으므로, 그들이 그가 누구에게 보내심을 받았는지에 대한 그의 분명한 말보다 무거울 수는 없습니다.
결론 — 그 구절은 아무도 이름하지 않으며, 마태복음은 그가 보내심을 받은 백성으로 이스라엘을 이름합니다.
관점
주류 기독교
예수는 모든 시대의 모든 사람에게 하나님께 가는 유일한 길입니다. 구원은 오직 그를 믿는 믿음을 통해서만 옵니다.
요한복음 14:6에서 예수는 자기를 통하지 않고는 아무도 아버지께로 올 수 없다고 말합니다. 기독교인들은 이것을 구원이 오직 예수를 믿는 믿음으로만 온다는 뜻으로 읽습니다.
반박
요한은 이 말을 기록하지만, 예수는 그것을 그의 제자들에게 말하며, 그들에게 그의 아버지 집에 처소를 약속했습니다. 그는 아버지를 자기보다 크시다고 부르며, 자기가 이스라엘의 잃어버린 양에게만 보내심을 받았다고 말합니다. 그리고 그는 아버지의 뜻을 행하지 않는 누구도 그를 “주여 주여”라고 부르는 것으로 구원받지 못한다고 경고했습니다.
이슬람의 관점
예수께서는 그분의 때에, 그분이 보내심을 받은 사람들에게 하나님(﷾)께 가는 길이셨습니다. 그분이 가르치신 길은 한 분 하나님(﷾)을 경배하고 그분의 뜻을 행하는 것이었습니다. 그분 뒤에 하나님(﷾)께서는 예언자 무함마드(ﷺ)를 보내셨으며, 이제 그분을 따르는 것이 하나님(﷾)께 가는 길입니다.
요한복음 14:6 바로 앞에서, 예수는 거할 곳이 많은 집을 말합니다. 그는 그의 제자들에게 거기에 그들을 위하여 처소를 예비하러 간다고 말합니다.
「처소」의 약속은 그 자신의 제자들에게 주어진 것입니다. 그것이 그를 모든 시대의 모든 백성에게 유일한 길로 만들지는 않습니다.
그 구절에서 아버지는 목적지이시며 예수는 그분께 가는 길입니다. 그리고 예수는 아버지가 자기보다 크시다고 말합니다.
예수는 자기가 이스라엘 집의 잃어버린 양에게만 보내심을 받았다고 말했습니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 모든 민족에게 사도를 보내셨다고 말합니다.
예수는 아버지의 뜻을 행하지 않는 누구도 그를 주라 부르는 것으로 구원받지 못하리라고 말했습니다.
꾸란은 예수께서 그분 뒤에 아흐마드라는 이름의 사도를 예언하셨다고 말합니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 한 백성에게 사도가 오기 전에는 그들을 벌하지 않으신다고 가르칩니다.
꾸란은 믿는 유대인과 기독교인을 칭찬합니다. 무슬림 학자들은 이것을 그들 자신의 시대의 사도를 따른 이들에 대한 칭찬으로 읽습니다.