꾸란은 지금도 기억으로 전해지나요?

“하나님이 꾸란을 부분적으로 계시함은 그대가 백성들에게 점차적으로 낭송하여 주도록 하기 위해 하나님은 그것을 단계적으로 계시하였노라”

“꾸란을 계시 받음에 서둘러 그대의 혀를 움직이지 말라 하나님이 그것을 모아 그대로 하여금 암송케 하리니 하나님이 그것을 읽은 후에 그대가 따라 읽으라 그런 후 하나님이 그것을 설명하여 주리라”

“그러나 그렇지 아니하니 지혜 있는 그들의 마음속에 분명한 예증이 있나니 불신자 외에는 어느 누구도 하나님의 말씀을 부정 하지 아니하니라”

하버드의 종교사가가 경전들이 말과 기억 속에서 어떻게 살아 있는지 연구합니다. 「아랍어 낭송: 말해진 책으로서의 꾸란」이라는 제목의 부분에서, 그는 꾸란을 무엇보다 낭송되는 경전으로 묘사하는데, 그 이름이 낭송을 뜻하며, 조용히 읽히기보다 외워지고 소리 내어 들려진다는 것입니다.

아부 후라이라는 가브리엘이 해마다 한 번씩 예언자(ﷺ)와 함께 꾸란을 살펴보았고, 그분이 돌아가신 해에는 두 번 그렇게 했다고 전합니다.

압둘라 이븐 아므르는 예언자(ﷺ)께서 꾸란 낭송을 배워야 할 네 사람, 곧 압둘라 이븐 마스우드, 아부 후다이파의 해방된 노예 살림, 우바이 이븐 카브, 무아드 이븐 자발을 꼽으셨다고 전합니다. 알부카리는 이것을 살림의 덕에 관한 장에 둡니다.

우스만은 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 가장 나은 이는 꾸란을 배우고 그것을 가르치는 이라고 말씀하셨다고 전합니다. 전승자는 이 말씀을 우스만에게서 전한 아부 압둘라흐만 앗술라미가 우스만의 통치 때부터 알핫자즈의 때까지 꾸란을 가르쳤으며, 「그것이 나를 이 자리에 앉아 있게 한 것이다」라고 말했다고 덧붙입니다.

이븐 알자자리는 하프스가 전한 쿠파의 아심(745년 사망)의 낭송의 사슬을 제시합니다. 하프스는 그것을 아심에게서 배웠습니다. 아심은 아부 압둘라흐만 앗술라미, 지르 이븐 후바이시, 아부 아므르 앗샤이바니에게서 배웠고, 그들은 압둘라 이븐 마스우드에게서 배웠습니다. 앗술라미와 지르는 우스만과 알리에게서도 배웠고, 앗술라미는 우바이 이븐 카브와 자이드 이븐 사비트에게서도 배웠습니다. 이 교우들은 그것을 예언자(ﷺ)에게서 배웠습니다. 아심은 앗술라미 뒤에 쿠파에서 꾸란 교육을 이끌었습니다. 이븐 알자자리는 그 낭송이 그에게 이른 수십 개의 경로를 열거합니다.

꾸란 낭송법의 대가 이븐 알자자리는 꾸란을 전하는 데 있어 의지하는 것은 기록된 사본과 책이 아니라 마음과 기억에 간직된 것이라고 쓰며, 이것을 알라께서 이 공동체에 주신 가장 고귀한 선물이라 부릅니다. 그는 물이 씻어 낼 수 없는 책에 관한 사히흐 무슬림의 하디스를 인용합니다.

이야드 이븐 히마르는 긴 설교에서 예언자(ﷺ)께서 알라께서 그분에게 하신 말씀을 전하셨다고 전하는데, 그 가운데 이런 말씀이 있습니다. 나는 너에게 물이 씻어 낼 수 없는 책을 내려 보냈으니, 너는 잠들어서도 깨어서도 그것을 낭송한다.

압둘라흐만 이븐 압둘 까리는 우마르가 라마단에 모스크에서 사람들이 흩어진 무리로 밤 예배를 드리는 것을 보았다고 전합니다. 그는 그들을 한 낭송자, 우바이 이븐 카브 뒤에 모았습니다. 나중에 그들이 함께 예배하는 것을 보고 우마르는 「이것은 얼마나 훌륭한 새것(비드아)인가」라고 말했습니다. 그는 그들이 잠들어 놓치는 밤 끝의 예배가 더 낫다고 덧붙였습니다.

“꾸란을 이해하고 암기하기에쉽도록 하였으되 이를 교훈으로 받아들이려 하는 자 있느뇨”

자이드 이븐 사비트는 야마마에서 꾸란을 외우던 많은 사람이 죽임을 당한 뒤, 아부 바크르가 그에게 꾸란을 한 권으로 모으라고 요청하며 그가 하나님의 사도를 위해 계시를 받아 적던 사람이었음을 상기시켰다고 전합니다. 자이드는 기록된 조각들과 사람들의 기억에서 그것을 모았으며, 완성된 사본은 아부 바크르에게서 우마르에게, 그리고 하프사에게 전해졌습니다.

초기 히자즈 서체로 18장에서 20장의 일부를 담은 양피지 두 장입니다. 2015년 옥스퍼드 방사성탄소 가속기 연구소는 이 양피지를 95.4퍼센트의 확률로 서기 568년에서 645년 사이로 연대를 측정했으며, 이 기간은 예언자(ﷺ)의 생애(570년경-632년)를 포함합니다. 작은 철자상의 차이를 빼면, 이 장들에 적힌 본문은 오늘날 꾸란에 있는 그 장들의 본문입니다.

“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”

“어떤 허위도 뒤에서나 또는 앞에서 그것에 접근할 수 없나니 그것은 지혜로 충만하시고 모든영광을 홀로 받으실 그분에 의해 계시된 것이라”