짧은 답
아닙니다. 꾸란은 과학 교과서가 아니라 징표의 책입니다. 꾸란은 창조된 것들을 징표라고 부르며, 사람들에게 그것을 연구하고 하나님(﷾)께 더 많은 지식을 구하라고 이릅니다. 예언자 무함마드(ﷺ)께서 친히 그 선을 그으셨습니다. 그분은 한번 농부들이 대추야자를 손으로 수분시킬 필요가 없다는 지나가는 의견을 말씀하셨고, 수확이 줄었습니다. 그분은 그들에게 세상일은 그들이 더 잘 알지만, 당신께서 하나님(﷾)께로부터 전하는 것은 받아들여야 한다고 말씀하셨습니다. 그러니 무슬림은 구절을 그 시대의 이론에 묶어서는 안 됩니다. 이론은 바뀌며, 이론 하나가 무너지면 구절이 탓을 받습니다. 꾸란은 이론과 함께 오르내리지 않습니다. 그 말씀은 계시된 그대로 남아 있습니다.
자세한 설명
창조는 징표의 책입니다
꾸란은 하늘과 땅과 밤낮의 바뀜을 징표를 뜻하는 아야트라고 부릅니다. 꾸란은 믿는 이들에게 그것들을 숙고하라고 이릅니다. 또한 진리가 분명해질 때까지 하나님(﷾)께서 넓은 세상과 사람들 자신 안에서 당신의 징표를 보여 주실 것이라고 약속합니다. 징표는 자기 너머를 가리킵니다. 꾸란이 쓰는 말은 물리학 수업이 아니라 징표입니다.
“천지창조를 보고 또 낮과 밤의 변화를 보라 이해하는 이들을 위한 하나님 권능의 상징이라 서있을때나 앉아있을 때나누워있을 때나 하나님을 염원하고 천지창조를 숙고하는 자들이 있으니 이들이 말하길 주여 당신은 아무 의도없이 창조하지 아니하셨나니 당신에게 영광을 드리나이다 저희를 유황불의 재앙으로부터 보호하여 주소서”
“하나님이 그들에게 그분의 예증을 대지 안에서 그리고 그들의 영혼 속에서 보여 주리니 이것이 진리임을 그들이 알때까지라 주님이 모든 것에 대한 중인이라는 것으로 충만하지 않느뇨”
읽기로 시작하는 신앙
예언자(ﷺ)께 처음 계시된 말씀은 읽으라는 명령이었습니다. 그 말씀은 붓을 말하고, 하나님(﷾)께서 사람이 알지 못하던 것을 가르치셨다고 말합니다. 꾸란은 믿는 이에게 더 많은 지식을 구하는 기도를 가르칩니다. 또한 사람에게 주어진 지식은 적다는 것을 일깨워 그를 겸손하게 합니다.
“만물을 창조하신 주님의 이름으로 읽으라 그분은 한방울의 정액으로 인간을 창조하셨노라 읽으라 주님은 가장 은혜로운 분으로 연필로 쓰는 것을 가르쳐 주셨으며 인간이 알지 못하는 것도 기 르쳐 주셨노라”
“하나님은 모든 것 위에 계시며 왕이요 진리이시니 그분의 말씀이 종료될 때까지 꾸란의 계시를 서둘지 말고 주여 저에게 지식을 더하여 주옵소서”
“그들이 성령에 관하여 그대에게 물으리라 일러가로되 성령은주님 외에는 알지 못하는 것이며 너희가 아는 것은 미량에 불과하니라”
대추야자의 교훈
한번은 예언자(ﷺ)께서 대추야자를 손으로 수분시키는(나무가 열매를 맺도록 돕는) 농부들 곁을 지나가셨습니다. 그분은 그렇게 할 필요가 없다는 지나가는 의견을 말씀하셨습니다. 그들이 그만두자 수확이 줄었습니다. 그분은 그것이 당신 자신의 의견일 뿐이었다고 말씀하셨습니다. 그리고 세상일은 그들이 더 잘 알며, 당신께서 하나님(﷾)께로부터 전하는 것은 다른 문제라고 말씀하셨습니다. 농사는 시행착오로 배웁니다. 계시는 그렇지 않습니다. 그 선 덕분에 무슬림은 두려움 없이 자유롭게 세상을 연구할 수 있었습니다.
딸하는 예언자(ﷺ)께서 대추야자를 손으로 수분시키는 사람들 곁을 지나가시며 그것이 소용 있다고 생각하지 않는다고 말씀하셨다고 전합니다. 그들이 그만두자 수확이 줄었습니다. 그러자 예언자께서는 그것이 도움이 된다면 하라고, 그것은 자신의 의견일 뿐이었다고 말씀하셨습니다. 그러나 그분이 알라에게서 온 것을 말씀하시면 그들은 따라야 하는데, 그분은 알라에 대해 결코 거짓을 말하지 않으실 것이기 때문입니다.
아나스와 아이샤는 같은 일을 전합니다. 대추야자 수확이 줄어든 뒤, 예언자(ﷺ)께서 농부들에게 그들의 세상일은 그들이 더 잘 안다고 말씀하셨다는 것입니다.
과학의 발견이 바뀔 수 있는 까닭
과학은 스스로를 바로잡으며, 그것이 과학의 힘입니다. 그래서 그 발견은 바뀔 수 있습니다. 고대 그리스의 천문학자 프톨레마이오스는 지구 중심의 우주를 가르쳤고, 그것은 코페르니쿠스(1543년) 전까지 천 년이 훨씬 넘도록 따라졌습니다. 뉴턴의 법칙은 200년 넘게 서 있었습니다. 그러다 아인슈타인의 일반 상대성 이론(1915년)이 그것이 진리에 매우 가깝지만 정확하지는 않다는 것을 보여 주었습니다. 1980년대 초 두 의사 배리 마셜과 로빈 워런은 대부분의 위궤양이 스트레스가 아니라 세균 때문에 생긴다는 것을 보여 주었습니다.
학계가 천 년이 훨씬 넘도록 따르던 프톨레마이오스의 지구 중심 그림 대신, 지구가 아니라 태양이 중심에 있는 우주 모형을 제시합니다.
뉴턴의 중력 이론이 완전히 설명하지 못한 수성 궤도의 느린 이동을 일반 상대성 이론이 설명한다는 것을 보여 줍니다.
궤양이 스트레스와 생활 습관 때문에 생긴다는 오랜 견해에 맞서, 헬리코박터 파일로리균과 그것이 위염과 소화성 궤양에서 하는 역할을 발견한 배리 마셜과 로빈 워런에게 상을 수여합니다.
거두어들일 필요가 없었던 징표들
꾸란이 자연 세계를 말할 때, 그 시대 학자들의 오류를 되풀이하지 않습니다. 두 예는 뿔이 둘 달린 자궁과, 불타는 증기로서의 번개입니다. 20세기에 천문학은 우주에 시작이 있었다는 강한 증거를 찾았습니다. 그것은 불신이 오랫동안 기대어 온 생각, 곧 영원한 우주를 무너뜨렸습니다. 어떤 구절도 다시 해석될 필요가 없었습니다. 꾸란은 하늘과 땅이 한때 하나로 붙어 있다가 갈라진 것과, 하늘이 연기였을 때를 말합니다. 이것들은 이론의 증명이 아니라 징표로 주어집니다. 그것들은 따로 페이지에 정리되어 있습니다.
“불신자들은 하늘과 땅이 하 나였음을 알지 못하느뇨 하나님은하늘과 땅을 분리하고 물을 모든 생명체의 근본으로 두셨으나 그들은 믿지 아니하려 하느뇨”
“그런 후 그분은 스스로 수증기로 가득한 하늘로 오르시며 하늘과 대지에게 말씀이 있었으니 좋든 싫든간에 너희가 함께 오라하니 그것들이 답하여 우리는 다함께 순종하나이다 하더라”
과학과 계시는 서로 다른 물음에 답합니다
과학은 별이 어떻게 타는지, 병이 어떻게 퍼지는지처럼 사물이 어떻게 작동하는지를 묘사합니다. 과학은 왜 무엇이 존재하는지, 또는 사람이 무엇을 해야 하는지 말할 수 없습니다. 오직 과학만이 진리를 준다는 주장 자체는 과학으로 증명될 수 없습니다. 노벨상을 받은 생물학자 피터 메더워는 과학이 답할 수 없는 물음들이 있다고 말했습니다. 모든 것이 어떻게 시작되었는지, 우리가 무엇을 위해 여기 있는지, 사는 것의 의미가 무엇인지가 그런 물음입니다.
노벨상을 받은 생물학자는 과학이 자연 세계를 이해하는 가장 성공적인 방법이지만 한계가 있다고 논증합니다. 모든 것이 어떻게 시작되었는지, 우리가 무엇을 위해 여기 있는지, 사는 것의 의미가 무엇인지 같은 처음과 마지막의 물음에는 답할 수 없다는 것입니다.
관점
이슬람의 관점
꾸란은 인도의 책입니다. 창조에 대한 그 묘사는 하나님(﷾)을 가리키는 징표입니다. 예언자(ﷺ)께서는 세상의 기술과 계시를 구분하셨습니다. 그래서 무슬림은 자유롭게 세상을 연구하며, 결코 구절을 바뀔 수 있는 이론에 의존하게 하지 않습니다.
꾸란은 창조된 것들을 징표라고 부르며 그것들을 숙고하라고 명합니다. 물리학이나 의학을 가르치려는 것이 아닙니다.
첫 계시는 읽으라고 명하고 붓을 칭송하며, 꾸란은 믿는 이에게 더 많은 지식을 구하라고 가르칩니다.
대추야자 전승들에서 예언자(ﷺ)께서는 당신의 농사 조언을 개인적 의견이라고 부르셨습니다. 그분은 농부들에게 세상일은 그들이 더 잘 안다고 하시고, 당신께서 하나님(﷾)께로부터 전하는 것은 받아들여야 한다고 말씀하셨습니다.
과학 자신의 설명에 따르면 그 발견은 바뀔 수 있습니다. 그러니 구절을 현재의 이론에 의존하게 해서는 안 됩니다.