이슬람은 왜 남자에게 한 아내보다 많은 아내를 허락하나요?

“만일 너희가 고아들을 공정하게 대처하여 준수 있을 것 같은 두려움이 있다면 좋은 여성과 결 혼하라 두번 또는 세번 또는 네번도 좋으니라 그러나 그녀들에게 공평을 베풀어 줄 수 없다는 두려움이 있다면 한 여성이거나 너희 오른손이 소유한 것이거늘 그것이너희를 부정으로부터 보호하여 주는 보다 적합한 것이라”

“너희가 최선을 다한다하여 아내들을 공평하게 할 수 없으리라 한쪽으로 치우쳐 매달린 여인 처럼 만들지 말라 만일 너희가 화 해하고 하나님을 공경한다면 하나님으로부터 관용과 자비가있을 것이라”

130개 국가와 영토의 생활 형태에 관한 퓨의 2019년 연구를 바탕으로 합니다. 그 연구는 조사한 나라들의 무슬림 가운데 약 5%, 사하라 이남 아프리카의 무슬림 가운데 약 4분의 1이 일부다처 가구에 산다는 것을 발견했고, 일부다처가 합법인 몇몇 걸프 국가의 자료는 빠져 있다고 적었습니다. 그것은 세계 인구의 약 2%만 일부다처 가구에 살며, 대다수 나라에서 그 비율은 0.5% 미만이라고 말합니다. 아프가니스탄, 파키스탄, 방글라데시, 이란, 이집트에서는 무슬림 남성의 1% 미만이 한 명보다 많은 배우자와 함께 사는데, 이 나라들은 모두 그 관행이 적어도 무슬림에게는 합법인 나라입니다. 그것은 아프리카 일부에서 가장 흔합니다. 이 연구는 사우디아라비아, 카타르, 아랍에미리트와 일부 인접 국가를 다루지 않았습니다.

카타다는 어떤 아랍 부족도 메디나의 무슬림인 안사르보다 더 많은 순교자를 잃지 않았다고 전합니다. 아나스 이븐 말리크는 그에게 우후드의 날에 안사르 칠십 명이, 비르 마우나의 날에 칠십 명이, 알야마마의 날에 칠십 명이 죽었다고 말했습니다.

“만일 너희가 고아들을 공정하게 대처하여 준수 있을 것 같은 두려움이 있다면 좋은 여성과 결 혼하라 두번 또는 세번 또는 네번도 좋으니라 그러나 그녀들에게 공평을 베풀어 줄 수 없다는 두려움이 있다면 한 여성이거나 너희 오른손이 소유한 것이거늘 그것이너희를 부정으로부터 보호하여 주는 보다 적합한 것이라”

우마르는 메디나에서 죽은 교우 쿠나이스 이븐 후다파의 죽음으로 딸 하프사가 과부가 되자, 그녀를 먼저 우스만에게, 다음에 아부 바크르에게 혼인을 제안했다고 전합니다. 두 사람 모두 받아들이지 않았고, 며칠 뒤 예언자(ﷺ)께서 그녀에게 청혼하셨습니다.

움무 살라마는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 가르치셨다고 전합니다. 재난을 당한 무슬림이 알라께서 명하신 대로 “우리는 알라께 속하고 그분께로 돌아갑니다. 알라시여, 제 고난에 상을 주시고 그 대신 더 좋은 것을 주소서”라고 말하면, 알라께서 그에게 더 좋은 것을 주신다. 남편 아부 살라마가 죽었을 때 그녀는 누가 그보다 더 나을 수 있을까 생각했지만 그 말을 했고, 알라께서는 그녀를 하나님의 사도와 혼인하게 하셨습니다.

“어머니들은 아버지가 원할 때 자녀들을 이년 동안 젖을 먹어야 되나니 이때 아버지는 그녀들의 양식과 의복의 비용을 부담해 야 되노라 그의 능력이 넘는 비용을 부담하지 아니하며 어머니는 그녀의 자녀로 인해서 고생을 해서는 아니되며 아버지도 그의 자녀로 인해 고생을 해서는 아니되나니 상속인에게도 그와 마찬가지라 젖을 떼고 싶을 경우는 상호 동의를 얻을 것이니 이는 당사자에게 죄악이 아니라 너희가 유모에게 너회의 자녀를 양육할 경우도 정당한 사례만 지불하였다면 너희에게 아무런 죄악이 아니라 하나님을 공경하라 그리고 하나님께서는 너회가 행하는 모든 것을 알고 계심을 너희는 알라”

“능력에 따라 지불하되 그의 능력이 한정된 자는 하나님께서 그에게 베풀 것 중에서 지불하도 록 하라 하나님은 그분께서 베푸신 것 이상의 무거운 짐을 어느 누구에게도 부과하지 아니하시니 하나님은 고난을 쉬움으로 거두어 주시니라”

아이샤는 힌드 빈트 우트바가 남편 아부 수피안이 구두쇠라서 자기와 자식들에게 충분히 주지 않는다고 하소연했다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그녀에게 그녀와 자식들에게 충분한 만큼을 공정하고 합당한 양으로 가져가라고 하셨습니다.

세계 전체에 대해 전체 인구에서 여성 1명당 남성 1.01명(2024), 65세 이상에서 여성 1명당 남성 0.81명의 성비를, 출생 시 기대 수명은 남성 68.4세, 여성 72.6세로 줍니다. 전체 인구에서 러시아와 라트비아는 여성 1명당 남성 0.87명, 리투아니아는 0.86명, 벨라루스는 0.88명이며, 65세 이상에서는 이 나라들 각각에서 0.51명에서 0.53명 사이입니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 전에 혼인한 적이 있는 여성은 그녀와 의논하지 않고 다시 혼인시켜서는 안 되며, 처녀는 그녀의 허락 없이 혼인시켜서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다.

전에 혼인한 적이 있던 칸사 빈트 키담은 아버지가 그녀의 뜻을 거슬러 그녀를 혼인시키자 예언자(ﷺ)께 갔고, 그분이 그 혼인을 무효라고 선언하셨다고 전합니다.

“결혼할 여자에게 결흔 지참금을 주라 만일 너희에게 그것의 얼마가 되돌아 온다면 기꺼이 수락 해도 되니라”

아이샤는 힌드 빈트 우트바가 남편 아부 수피안이 구두쇠라서 자기와 자식들에게 충분히 주지 않는다고 하소연했다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그녀에게 그녀와 자식들에게 충분한 만큼을 공정하고 합당한 양으로 가져가라고 하셨습니다.

“너희 가정에서 머무르고 옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며”

아이샤는 마지막 병중에 예언자(ﷺ)께서 그녀의 차례를 기다리시며 아내들에게 내일은 어디에 머무느냐고 계속 물으셨다고 전합니다. 아내들은 그분이 원하시는 곳에 머물도록 허락했고, 그분은 아이샤의 집에 머무시다가 그녀의 평소 차례인 날에 그곳에서 돌아가셨습니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 여행을 떠나실 때마다 아내들 사이에 제비를 뽑아 제비가 나온 아내를 데려가셨다고 전합니다. 그분은 각 아내에게 하루 낮과 밤을 정해 주셨는데, 사우다는 그분을 기쁘게 해 드리기를 바라며 자기의 낮과 밤을 아이샤에게 주었습니다.

“믿는 신앙인들이여 강제로 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니하며 그녀들이 재혼하려 할 때 방해하지 말것이며 너희가 그녀들에게 준것의 일부를빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도아니 되니라 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 그녀들과 의롭게 살것이며 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님이 주신 풍성한 선행의 일부를 중오한 것이라”

우크바 이븐 아미르는 예언자(ﷺ)께서 “너희가 지켜야 할 모든 조건 가운데 혼인 계약의 조건이 지켜질 가장 큰 권리를 지닌다”고 말씀하셨다고 전합니다.

남자가 다른 아내를 두지 않겠다는 조건으로 여자와 혼인하면 그 조건은 그를 구속하며, 그가 그것을 어기면 그녀가 혼인을 해소할 수 있다고 판결합니다. 그는 이것을 우마르 이븐 알캇땁, 사아드 이븐 아비 와카스, 무아위야, 아므르 이븐 알아스에게서 전하고, 말리크, 앗샤피이, 하나피 학자들은 그런 조건을 구속력 있는 것으로 보지 않았다고 기록합니다.

사비트 이븐 카이스의 아내는 예언자(ﷺ)께 남편의 성품이나 신앙에는 불만이 없지만 그와 함께 살 수 없다고 말했습니다. 예언자께서는 그가 혼인 지참금으로 준 정원을 돌려주겠느냐고 물으셨습니다. 그녀가 동의하자, 예언자께서는 사비트에게 그것을 돌려받고 그녀와 이혼하라고 하셨습니다.

“아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 가져 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거한 지 십 년 후이었더라”

“아브라함이 후처를 취하였으니 그 이름은 그두라라”

“야곱이 그대로 하여 그 칠 일을 채우매 라반이 딸 라헬도 그에게 아내로 주고”

“그 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니”

“레아가 자기의 생산이 멈춤을 보고 그 시녀 실바를 취하여 야곱에게 아내로 주었더니”

“다윗이 헤브론에서 올라온 후에 예루살렘에서 처첩들을 더 취하였으므로 아들과 딸들이 또 다윗에게서 나니”

“왕은 후비가 칠백 인이요 빈장이 삼백 인이라 그 여인들이 왕의 마음을 돌이켰더라 솔로몬의 나이 늙을 때에 그 왕비들이 그 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 하였으므로 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였으니”

“아내를 많이 두어서 그 마음이 미혹되게 말 것이며 은금을 자기를 위하여 많이 쌓지 말 것이니라”

“그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 근신하며 아담하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며”

“왕은 후비가 칠백 인이요 빈장이 삼백 인이라 그 여인들이 왕의 마음을 돌이켰더라 솔로몬의 나이 늙을 때에 그 왕비들이 그 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 하였으므로 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였으니”

“만일 상전이 다른 아내를 취할지라도 그 여자의 음식과 의복과 동침하는 것은 끊지 말 것이요”

“네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 처첩들을 네 품에 두고 이스라엘과 유다 족속을 네게 맡겼었느니라 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것 저것을 더 주었으리라”

남자가 아내를 둘 이상 둘 수 있느냐는 질문에 루터는, 그것이 성경에 어긋나지 않으므로 금할 수 없다고 답했습니다. 다만 그는 그리스도인들 사이에 그 관습이 들어오는 것을 보고 싶지는 않다고 했습니다.

루터, 멜란히톤, 부처는 개신교 제후인 헤센 방백 필리프에게, 첫 아내가 살아 있는 동안 둘째 아내를 맞도록 허락하는 서면 조언에 서명하고 그것을 비밀로 해 달라고 요청했습니다. 그들은 모세의 율법이 결혼에서 허락한 것은 복음에서도 금지되지 않았다고 썼습니다. 필리프는 1540년 3월 4일 마르가레테 폰 데어 잘레와 결혼했습니다.

라바는 남자가 부양할 수 있다면 여러 아내와 결혼할 수 있다고 판결하고, 현자들은 각 아내가 그에게서 마땅한 몫을 받도록 넷을 넘게 결혼하지 말라는 조언을 덧붙입니다.

성경과 탈무드의 법은 남자에게 아내를 둘 이상 허락했으며, 1000년 무렵 마인츠의 랍베누 게르숌이 내렸다고 하는 일부다처 금지는 독일과 북프랑스의 유대인을 구속했고, 그 금지를 받아들이지 않은 무슬림 땅의 유대 공동체는 계속 그것을 허락했다고 설명합니다.

후기 성도의 창시자 조지프 스미스가 1843년 7월 12일 일부다처를 세우는 계시를 발표했으며, 그는 여러 해 동안 개인적으로 그것을 행했고, 복수 혼인을 회복하라는 명령을 주장했다고 말합니다. 일부다처는 모르몬 신조의 원리가 되어, 장로들이 설교하고 지도자들과 많은 사람이 행했으며, 마침내 의회가 그것을 불법화하고, 대법원이 그 법을 지지했고, 교회 회장 윌퍼드 우드러프가 그 땅의 법이 금하는 혼인에서 교회의 승인을 거두는 선언문을 발표했습니다.

잉글랜드와 웨일스에서 결혼한 사람이 남편이나 아내가 아직 살아 있는 동안 다른 누구와 결혼하는 것을 범죄로 만듭니다. 오늘날 최고형은 7년 징역입니다.

영국 국교회의 첫 수장인 헨리 8세의 여섯 혼인의 역사서입니다. 로마와 결별한 뒤 무효가 된 아라곤의 캐서린과의 혼인, 혼인이 무효가 되고 1536년에 참수된 앤 불린, 그의 아들을 낳고 죽은 제인 시모어, 몇 달 만에 무효가 된 클레베의 앤과의 혼인, 1542년에 참수된 캐서린 하워드, 그리고 그보다 오래 산 캐서린 파를 다룹니다.

“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”