이슬람은 우리의 선택이 중요하지 않다고 말하나요? 무슬림에게 자유 의지가 있나요?

“길을 제시하여 주었으되 인간이 감사하고 불신하는 것은 그의 선택이라”

“일러가로되 진리가 하나님으로부터 이르렀으니 원하는 자로 하여금 믿게 할 것이요 그렇지 아니한 자 불신토록 두라”

“짐진자가 다른 사람의 짐을 질 수 없으며 그가 노력하여 얻은 것 외에는 아무것도 없노라”

“모든 인간에게는 그의 앞과뒤에 천사들이 있어 하나님의 명령으로 그를 지켜보고 계심이라 실로 하나님께서는 사람들이 저들의 마음속에 있는 것을 바꾸기 전에는 저들의 상태를 변화시키지 아니 하시니라 하나님이 그 백성에게 고난을 주려 하실때는 어느 누구도 막아낼 수 없으니 하나님 외에는 보호자가 없느니라”

“보라 하나님이 죽은자를 소생시켜 그들이 앞서 행한 것들과 그들이 남긴 것들을 기록하노라 실로 그분은 모든 것들을 분명한 장부에 적어 두노라”

“지상에서 일어나는 재난과 너희에게 일어나는 것은 하나님이 그것을 드러내기 전에 이미 기록된 것이라 실로 그것은 하나님께 쉬운 일이라 이는 너희로 하여금 지나간 일들에 관하여 슬퍼하지 아니하고 너희에게 베푼 은혜에 관하여 자만하지 아니하도록 함이라 실로 하나님은 오만하고 자만하는 자를 사랑하지 아니 하시니라”

“너희 가운데 그 진리를 원하는 자 그것을 따르도록 하려 함이라 그러나 만유의 주님이신 주님의 뜻이 없이는 너희는 아무것도 할 수 없노라”

“그분은 태초에도 계셨고 마 지막에도 계시며 현존해 계시되 나타나지 아니하시나 모든 것을 알고 계시니라”

“그분은 천지를 창조하신 분이며 너희를 위해 자웅을 두사 가축에도 자웅을 두었노라 이로하여 너희를 번식케 하니 그분에 비유할 것 아무것도 없도다 실로 그분은 모든 것을 들으시고 지켜보고 계시니라”

“너희가 하나님을 불신한다 하더라도 하나님은 너희를 필요로 하지 아니하시나 그분의 종들이 불신함은 좋아하시지 아니함이라 너희가 감사한다면 그분은 그것으로 기뻐하시도다 짐진자가 타인의 짐을 대신할 수 없으며 최후에 너희가 돌아갈 곳은 너희 주님으로 그때 그분께서는 너희가 행했던 모든 사실을 너희에게 일러 주시니 그분은 마음속 모든 것을 알고 계시기 때문이라”

“내가 영마와 인간을 창조함은그들이 나를 섬기게 하려 함이라”

이븐 압바스는 예언자(ﷺ)께서 그분의 주님께서 하신 말씀을 전하시며 이렇게 가르치셨다고 전합니다. 선행을 하려고 마음먹었으나 하지 못한 것은 온전한 선행 하나로 기록되고, 그것을 행하면 열 배에서 칠백 배, 또는 그 이상으로 기록된다. 악행을 하려고 마음먹었으나 하지 않은 것은 온전한 선행 하나로 기록되고, 그것을 행하면 악행 하나로만 기록된다. 사히흐 무슬림 131에도 있습니다.

알리 이븐 아비 딸립은 예언자(ﷺ)께서 세 사람의 행위는 기록되지 않는다고 말씀하셨다고 전합니다. 잠든 이는 깨어날 때까지, 소년은 사춘기에 이를 때까지, 정신이 온전하지 않은 이는 정신이 들 때까지입니다.

“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”

“행위의 기록이 제시될 때 이기록이 도대체 무엇이뇨 작은 일도 큰 일도 빠뜨리지 아니하고 전부다 기록되어 있으니 라고 기록된 것이 두려워 말하는 죄인들을 그대가 보게 되리라 이때 그들은 그들이 행하였던 모든 것을 그곳에서 발견하리니 실로 주님은 어느 누구에게도 부당하게 대하시지아니 하노라”

“그분은 태초에도 계셨고 마 지막에도 계시며 현존해 계시되 나타나지 아니하시나 모든 것을 알고 계시니라”

“길을 제시하여 주었으되 인간이 감사하고 불신하는 것은 그의 선택이라”

“지상에서 일어나는 재난과 너희에게 일어나는 것은 하나님이 그것을 드러내기 전에 이미 기록된 것이라 실로 그것은 하나님께 쉬운 일이라 이는 너희로 하여금 지나간 일들에 관하여 슬퍼하지 아니하고 너희에게 베푼 은혜에 관하여 자만하지 아니하도록 함이라 실로 하나님은 오만하고 자만하는 자를 사랑하지 아니 하시니라”

“너희 가운데 그 진리를 원하는 자 그것을 따르도록 하려 함이라 그러나 만유의 주님이신 주님의 뜻이 없이는 너희는 아무것도 할 수 없노라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 하나님은 그 치료법도 함께 내리지 않고 어떤 병도 내리지 않으셨다고 말씀하셨다고 전합니다.

우사마 이븐 샤리크는 사막의 아랍인들이 예언자(ﷺ)께 치료를 받아야 하느냐고 여쭈었다고 전합니다. 그분은 치료를 받으라고 하시며, 하나님은 한 가지, 곧 늙음 외에는 치료법을 함께 만들지 않고 어떤 병도 만들지 않으셨다고 말씀하셨습니다.

“하나님은 두려움과 기아로 써 재산과 가족과 곡식들을 손실 케하여 너회들을 시험할 것이라 그러나 인내하는 자들에게는 복음이 있으리라 재앙이 있을때 오 주여 우리는 주안에 있으며 주께로 돌아가나이다 라고 기도하는 자 있나니 그들위에 주님의 축복과은 혜가 있어 그들은 올바른 길로 인도되리라”

아부 사이드 알쿠드리와 아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 무슬림에게 닥치는 피로, 병, 근심, 슬픔, 상처, 괴로움은 가시에 찔리는 것조차도, 그로 말미암아 알라께서 그의 죄 일부를 씻어 주시지 않는 것이 없다고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 강한 신자가 약한 신자보다 하나님께 더 낫고 더 사랑스럽지만 둘 다에게 좋은 것이 있다고 말씀하셨다고 전합니다. 너에게 유익한 것을 위해 힘쓰고, 하나님의 도움을 구하며, 포기하지 말라. 어떤 일이 닥치면 “내가 이렇게 했더라면” 하고 말하지 말고, 하나님께서 그것을 정하시고 원하시는 대로 행하셨다고 말하라. “했더라면”은 사탄에게 문을 열어 주기 때문이다.

“모세가 백성들이여 너희는 왜나를 해치려 하느뇨 내가 너희에게 보내어진 하나님의 선지자임을너희는 알지 않느뇨 라고 그의 백성에게 말하였으나 그들은 외면하였나니 하나님께서 그들의 마음을벗어나게 하였도다 실로 하나님은사악한 백성들을 인도하지 아니 하시니라”

“실로 하나님은 이단자들만을 방황케 하시니라”

“불신자들이 말하도다 하나님의 뜻이 있었더라면 우리는 그분을 불신하지 아니 하였으며 또한 우리의 선조들도 그러했으리라 또한 우리 스스로에게도 금기함이 없었으리라 그들 선조들이 이렇듯 거짓하매 그들은 하나님의 노여움을 받았느니 일러가로되 너희가 확실히 알고 있는가 그렇다면 우리에게 보이라 하였으나 너희는 공상을 따를 뿐이니 너희는 거짓함에 불과하니라”

“대가를”

알리는 한 장례식에서 예언자(ﷺ)께서 모든 사람의 천국이나 불에서의 자리가 이미 기록되었다고 말씀하셨다고 전합니다. 교우들이 그렇다면 기록된 것에 기대어 행위를 그만두어야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 “계속 행하라, 각 사람은 자기가 창조된 곳으로 이끄는 행위를 하기가 쉬워질 것이다”라고 하시고, 꾸란 92:5-7을 낭송하셨습니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 강한 신자가 약한 신자보다 하나님께 더 낫고 더 사랑스럽지만 둘 다에게 좋은 것이 있다고 말씀하셨다고 전합니다. 너에게 유익한 것을 위해 힘쓰고, 하나님의 도움을 구하며, 포기하지 말라. 어떤 일이 닥치면 “내가 이렇게 했더라면” 하고 말하지 말고, 하나님께서 그것을 정하시고 원하시는 대로 행하셨다고 말하라. “했더라면”은 사탄에게 문을 열어 주기 때문이다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 하나님은 그 치료법도 함께 내리지 않고 어떤 병도 내리지 않으셨다고 말씀하셨다고 전합니다.

우사마 이븐 샤리크는 사막의 아랍인들이 예언자(ﷺ)께 치료를 받아야 하느냐고 여쭈었다고 전합니다. 그분은 치료를 받으라고 하시며, 하나님은 한 가지, 곧 늙음 외에는 치료법을 함께 만들지 않고 어떤 병도 만들지 않으셨다고 말씀하셨습니다.

“하나님의 자비로 말미암아 그대는 그들을 인자함으로 대하였 도다 만일 그대가 혹독하고 가혹한 마음을 가졌다면 그들은 그대로부터 멀어져 갔을 것이라 그들을 인자하게 대하고 관용을 베풀며 일을 다를 때는 그들에게 의견을 물어보라 만일 결정을 했을때는 하나님께 구원하라 하나님께 구원하는 자는 그분의 사랑을 받노라”