짧은 답
아닙니다. 꾸란은 그 비난이 묘사하는 바로 그 숭배를 금합니다. 꾸란은 사람들에게 태양이나 달에 엎드리지 말고, 그것들을 창조하신 알라(﷾)께 엎드리라고 이릅니다. 꾸란은 달을 신이 아니라 시간을 세는 표징이라고 부릅니다. 알라(﷾)는 단순히 하나님(﷾)을 뜻하는 아랍어 낱말입니다. 아랍 기독교인들도 그 말을 쓰며, 아랍어 개신교 표준 성경은 그 첫 구절에서 그 말을 씁니다. 그러니 알라(﷾)가 달 신이라면, 모든 아랍 교회가 달 신을 숭배하는 셈일 것입니다. 초승달은 꾸란에도, 예언자(ﷺ)의 관행에도 없습니다. 그것은 여러 세기 뒤에야, 주로 오스만 제국 아래에서 무슬림 국가들의 흔한 상징이 되었습니다. 미국 작가 로버트 모리가 1990년대에 그 비난을 퍼뜨렸습니다. 이슬람의 대답은 알라(﷾)께서 태양과 달을 만드신 아브라함의 한 분 하나님(﷾)이시라는 것입니다.
자세한 설명
그 비난이 나온 곳
미국 작가 로버트 모리는 1990년대에, 무엇보다 『이슬람의 침략』(1992)에서 그 주장을 널리 퍼뜨렸습니다. 그는 알라(﷾)가 이교도 아라비아의 달 신으로 시작했다고 주장했습니다. 그는 모스크 위의 초승달이 그 기원을 드러낸다고 말했습니다.
알라는 이슬람 이전 아라비아의 달 신의 이름이었으므로 성경의 하나님이 아니라고 주장합니다.
꾸란은 달에 엎드리는 것을 금합니다
꾸란은 한 구절로 그 비난에 대답합니다. 꾸란은 태양이나 달에 부복하는(엎드려 절하는) 것을 금하며, 그 이유를 댑니다. 알라(﷾)께서 그것들을 창조하셨다는 것입니다. 다른 곳에서 꾸란은 달을 사람들이 햇수를 셀 수 있도록 하나님(﷾)께서 재어 정하신 빛이라고 부릅니다. 꾸란은 초승달을 시간과 메카 순례를 표시하는 예증이라고 부릅니다. 이슬람은 하나님(﷾)께서 달을 만드셨기 때문에 달에 엎드리는 것을 금합니다. 그러니 이슬람이 달 숭배일 수는 없습니다.
“하나님의 예중 가운데 밤과 낮이 있고 태양과 달이 있노라 그러므로 태양과 달을 숭배하지 말라 진실로 너희가 하나님을 경배 한다면 그것들을 창조한 그분만을경배하라”
“그분께서 태양을 빛나게 하고그것으로 달은 빛을 비추며 아름답게 하사 일년의 날과 계산을 알게 하시도다 하나님께서 그것을 진리로 창조하시어 이성이 있는 백성에게 말씀을 설명하시더라”
“그들이 그대에게 초생달에 관해 질문 할때 그것은 인간과 순례를 위한 시간이라 말하여라 너회가 뒤 편으로 집에 오는 것은 옳지 아니하며 의로운 사람은 정 문으로 오니라 하나님을 공경하라 그리하면 너회가 번성하리라”
아브라함은 달에게서 돌아섰습니다
꾸란은 유대인과 기독교인과 무슬림이 모두 존경하는 예언자 아브라함이 별과 달과 태양을 바라본 이야기를 합니다. 그는 각각이 질 때마다 그것에게서 돌아섰습니다. 그는 떴다가 지는 어떤 것도 자기 주님이라 부르기를 거부했습니다. 그는 하늘과 땅을 창조하신 분께로 얼굴을 돌렸습니다. 무슬림은 아브라함의 그 신앙을 따릅니다.
“그리하여 밤이 그를 어둠으로 가리우니 그는 별을 보고 이 별이 나의 주님이란 말이뇨 말하고 그러나 그것이 사라졌을 때나는 사라지는 것을 좋아하지 아니함이라 말하였더라 찬란하게 떠오르는 달을 보았을때 이것이 나의 주님이란 말이뇨 하더니 그 달이 사라졌을 때 만일 나의 주님께서 나를 인도하지아니 하시면 나는 분명 방황하는 자 가운데 있게 되리라 하였더라 찬란하게 떠오르는 태양을 보고서 이것이 나의 주님이란 말이뇨 이것이 모든 것 가운데 가장큼이라 하더니 그 태양이 사라졌을 때 백성들이여 나는 이제 너희가 숭배하는 것에서 벗어남이라 하였더라 나는 실로 하늘과 땅을 창조하신 그분께로 나의 얼굴을 돌렸 으니 나는 결코 하나님께 다른 우상을 비유하지 않으리라”
아랍 기독교인들도 알라라고 말합니다
알라(﷾)는 하나님(﷾)을 뜻하는 평범한 아랍어 낱말입니다. 아랍 무슬림과 아랍 기독교인이 똑같이 그 말을 씁니다. 1865년의 스미스-반다이크 번역은 지금도 개신교인들의 아랍어 표준 성경입니다. 그것은 첫 구절에서부터 끝까지 알라(﷾)를 씁니다. 아람어는 예수께서 쓰신 언어입니다. 아람어에서 하나님(﷾)을 뜻하는 낱말은 엘라하이며, 알라와 같은 어근에서 왔습니다. 두 낱말은 모두 아랍어, 히브리어, 아람어를 포함하는 셈어족에 속합니다. 동방 교회들의 시리아어 성경은, 시리아어가 아람어의 한 형태인데, 알라하라고 말합니다. 알라(﷾)가 달 신이라면, 그 성경을 읽는 모든 아랍 교회에서 창세기 1:1의 하나님(﷾)도 그렇습니다.
1865년에 완성되어 지금도 아랍어를 쓰는 개신교인들의 표준 성경인 스미스-반다이크 아랍어 성경은 창세기 1:1을 “태초에 알라께서 하늘과 땅을 창조하셨다”로 시작합니다. 이 성경은 처음부터 끝까지 하나님을 알라라고 부릅니다.
“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”
| 본문 | 하나님(﷾)을 뜻하는 낱말 |
|---|---|
| 꾸란(아랍어) | 알라(﷾) |
| 표준 아랍어 개신교 성경, 창세기 1:1 | 알라(﷾) |
| 예수께서 쓰신 언어인 아람어 | 엘라하 |
| 동방 교회들의 시리아어 성경 | 알라하 |
알라(﷾)가 달의 신이라면, 모든 아랍 교회의 창세기 1:1에 나오는 하나님(﷾)도 그럴 것입니다.
이교도들은 달 신이 아니라 그 이름을 알았습니다
이슬람 이전에 이교도 아랍인들은 이미 지고한 창조주를 알라라고 불렀습니다. 꾸란은 우상 숭배자들 자신이 알라(﷾)께서 하늘과 땅을 창조하셨다고 인정했다고 말합니다. 그들은 또한 그분이 태양과 달을 당신의 법에 따르게 하셨다고 인정했습니다. 꾸란은 그분 곁에 다른 신들을 숭배한다고 그들을 정죄했습니다. 꾸란은 카바를 오직 하나님(﷾)만을 경배하도록 그것을 세운 아브라함과 이스마엘에게로 거슬러 올라갑니다. 아랍인들은 그분의 이름을 간직했지만, 나중에 그분 곁에 우상들을 세웠습니다. 이슬람은 그들의 우상 숭배에서 아무것도 가져오지 않았습니다. 이슬람은 우상들을 치워 버리고 한 분 하나님(﷾)을 경배하는 아브라함의 예배를 되찾았습니다.
“하늘과 땅을 창조하시고 태양과 달을 운행하시는 분이 누구이뇨 라고 그대가 그들에게 묻는다면 하나님이라고 그들은 대답할 것이라 그러면서도 그들은 어찌하여 진리에서 벗어나 유혹되어 있느뇨”
“아브라함과 이스마엘이 그 집의 주춧돌을 세우며 주여 저회 들로부터 우리의 기도를 받아 주소서 주여 당신이야말로 들으시고 아시는 분이옵니다”
“하나님이 아브라함을 신전으로 인도하면서 어느 무엇도 내게 불신하지 말며 순례하는 자와 기도하는 자와 허리 구부려 예배하는 자를 위해 나의 집을 신성케 했노라”
초승달은 여러 세기 뒤에 왔습니다
모스크와 깃발 위의 초승달은 꾸란에도, 예언자(ﷺ)의 가르침과 본보기인 순나에도 없습니다. 그것은 그분보다 여러 세기 뒤에, 무엇보다 큰 무슬림 제국을 다스린 오스만 튀르크 아래에서 무슬림 국가들의 흔한 상징이 되었습니다. 무슬림은 상징을 숭배하지 않습니다. 그들은 메카의 카바를 향해 예배합니다. 꾸란은 아브라함과 이스마엘이 한 분 하나님(﷾)을 경배하도록 그 집을 세웠다고 말합니다.
“하나님께서 하늘을 향한 그대의 얼굴을 보고 있었노라 그대가 원하는 기도의 방향을 향하게 하리라 그대의 고개를 영원한 경배의 장소로 향하라 어디에 있든 그 쪽으로 고개를 향할지니 성서를 계시받은 이들은 이 계시가 그들의 주님으로부터 온 진실이라는 것을 알고 있으며 하나님은 그들이 하는것에 대해 모르는 분이 아니시라”
“아브라함과 이스마엘이 그 집의 주춧돌을 세우며 주여 저회 들로부터 우리의 기도를 받아 주소서 주여 당신이야말로 들으시고 아시는 분이옵니다”
달 신 주장에 대한 대답
『이슬람의 침략』(1992)
알라는 이슬람 이전 아라비아의 달 신의 이름이었으므로 성경의 하나님이 아니라고 주장합니다.
인용 근거
고고학은 아랍인들이 달 신을 숭배했으며 알라가 그 신이었다는 것을 보여 줍니다. 카바의 우상 후발도 달의 신이었습니다.
답변
옛 남아라비아 왕국들의 달 신들에게는 알려진 이름이 있습니다. 와드, 암, 신, 알마카입니다. 그 가운데 어느 것도 알라라고 불리지 않습니다. 후발은 메카의 으뜸 우상이었습니다. 표준 참고 서적인 『종교 백과사전』은 그를 비의 신이자 전사의 신으로 묘사합니다. 그것은 그를 달 신이라 부르지 않습니다. 메카의 이교도들이 무슬림들과 싸운 우후드 전투에서, 이교도 지도자는 후발이 높임을 받으라고 외쳤습니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림들에게 알라(﷾)께서 더 높으시고 더 위엄 있으시다고 대답하라고 이르셨습니다. 그분은 메카에 들어가셨을 때 카바 주위의 우상 360개를 막대기로 치셨습니다. 그분은 진리가 왔으니 거짓은 돌아오지 못하리라고 말씀하셨습니다. 꾸란은 창조주 알라(﷾)를 이교도들이 섬긴 우상들과 구별합니다.
결론 — 아라비아의 달 신들에게는 다른 이름이 있었으며, 후발은 알라(﷾)가 아니라 알라(﷾)의 경쟁자였습니다. 알라(﷾)는 우상 숭배자들 자신이 그들의 우상들과 구별한 창조주였습니다.
관점
달 신 주장
어떤 기독교 작가들은, 무엇보다 로버트 모리는, 알라가 이교도 아라비아의 달 신으로 시작했다고 주장합니다. 그들은 초승달이 그 표시라고 말합니다.
알라는 이슬람 이전 아라비아의 달 신으로 시작했으며, 모스크 위의 초승달이 그 기원을 보여 줍니다.
반박
인정합니다. 고대 남아라비아의 민족들은 달 신들을 숭배했습니다. 그러나 그 이름은 와드, 암, 신, 알마카였지, 결코 알라(﷾)가 아니었습니다. 꾸란은 달에 엎드리는 것을 금하며, 아랍 기독교인들은 창세기 1:1의 하나님(﷾)을 알라라고 부릅니다. 초승달은 꾸란에도 순나에도 없으며, 여러 세기 뒤에 상징이 되었습니다. 그리고 무슬림은 상징이 아니라 카바를 향해 예배합니다.
이슬람의 관점
알라(﷾)는 아브라함과 모세와 예수의 한 분 하나님(﷾)의 아랍어 이름입니다. 꾸란은 달을 숭배하는 것을 금하며, 예언자(ﷺ)께서는 결코 초승달을 신앙의 표시로 쓰지 않으셨습니다.
꾸란은 태양이나 달에 부복하는 것을 금하며, 그것들을 창조하신 알라(﷾)께 부복하라고 명합니다.
꾸란은 달을 숭배의 대상이 아니라 시간을 표시하는 창조물로 제시합니다.
꾸란 자신의 아브라함 이야기는 달이 지기 때문에 그것을 주님으로 거부합니다.
아랍어 개신교 표준 성경은 창세기 1:1에서부터 끝까지 하나님(﷾)을 알라라고 부릅니다. 그러니 달 신 읽기를 따르면, 모든 아랍 교회가 달 신을 숭배하고 있는 셈일 것입니다.
무슬림은 카바를 향해 예배하며, 꾸란은 아브라함과 이스마엘이 하나님(﷾)을 경배하도록 그것을 세웠다고 말합니다.