짧은 답
친구가 무슬림이 되든 되지 않든, 진짜 친구가 되십시오. 친절은 흔히 논쟁이 잊힌 지 한참 뒤에도 기억됩니다. 친구가 무엇을 믿는지 물으십시오. 힌두교인은 서로 크게 다르기 때문입니다. 많은 힌두교인이 이미 인정하는 한 분 창조주로 시작하고, 꾸란이 스스로 말하게 하십시오. 정직하고 부드럽게 말하십시오(16:125). 결코 무르티(거룩한 형상), 신, 축제, 경전을 비웃지 마십시오(6:108). 역사나 정치를 먼저 꺼내지 마십시오. 친구가 당신이 자기를 개종시키려 하느냐고 물으면, 아니라고 말하십시오. 하나님(﷾)만이 마음을 인도하십니다(28:56). 당신은 논쟁이 아니라 친근한 대화 속에서 그들에게 이슬람을 알리고 있으며, 선택은 그들의 것입니다(2:256). 그들이 아니라고 하면, 무슬림이 배운 대로 끝맺으십시오. “너희에게는 너희의 종교가 있고 나에게는 나의 종교가 있을 뿐이라”(109:6). 그다음 우정을 지키십시오.
자세한 설명
먼저 참된 친구가 되라
이 안내는 힌두교인 친구, 이웃, 동료가 있는 무슬림을 위한 것입니다. 친구가 무슬림이 되든 되지 않든, 진짜 친구가 되십시오. 결코 누군가를 개종시키려고만 그와 친구가 되지 마십시오. 꾸란은 무슬림이 신앙 때문에 그들과 싸우지 않는 이들에게 친절하고 공정하게 대하는 것을 허락합니다. 그것은 하나님(﷾)께서 공정한 이들을 사랑하신다고 말합니다. 사람들은 흔히 더운 날 건넨 물 한 병 같은 작은 친절을, 모든 논쟁을 잊은 한참 뒤에도 기억합니다. 인도는 당신의 것이 아니라, 하나님(﷾)께서 주시는 것입니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께 말합니다. “그대는 그대가 사랑하는 자를 인도하지 못하나”. 당신의 몫은 분명하고 친절하게 말하며, 대답이 무엇이든 친구로 남는 것입니다.
“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”
“그대는 그대가 사랑하는 자를 인도하지 못하나 하나님은 그분이 원하시는 자를 인도하시니 그분은 인도받을 자들을 아시니라”
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
친구가 무엇을 믿는지 물으라
친구에게 힌두교인이 무엇을 믿는지 말하지 마십시오. 묻고, 그들이 당신에게 말하게 하십시오. 힌두교인은 서로 크게 다르기 때문입니다. 바이슈나바는 흔히 크리슈나나 라마의 모습으로 비슈누를 예배합니다. 하레 크리슈나 운동에서는 크리슈나 자신이 지고자입니다. 샤이바는 시바를 지고자로 예배하고, 샥타는 여신(데비)을 지고자로 예배합니다. 다른 이들은 자아가 가장 높은 실재인 브라만과 하나라는 샹카라의 가르침인 아드바이타를 따릅니다. 힌두 개혁 운동인 아리아 사마지 같은 어떤 이들은 형상 없이 형체 없는 한 하나님(﷾)을 예배합니다. 많은 이들은 축제와 집안 관습을 지키지만 하나님(﷾)에 대해서는 별로 말하지 않습니다. 그러니 진짜 질문을 하십시오. 「당신에게 하나님은 무엇인가요?」 「옳고 그름을 어떻게 아나요?」 「죽은 뒤에 무슨 일이 일어나나요?」 그다음 대답하기 전에 들으십시오. 하나님(﷾)께서는 사람들을 민족과 부족으로 지으셔서 “서로가 서로를 알도록” 하셨습니다. 교과서가 아니라, 당신 앞의 친구에게 대답하십시오.
“사람들이여 하나님이 너희를창조하사 남성과 여성을 두고 종 족과 부족을 두었으되 서로가 서로를 알도록 하였노라 하나님 앞에서 가장 크게 영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님은 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시라”
“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”
한 분 창조주로 시작하라
하나님(﷾)이 누구신지로 시작하십시오. 꾸란의 짧은 장 알이클라스는 말합니다. “일러가로되 하나님은 단 한분이시고”. 그분은 낳지도 낳아지지도 않으시며, 아무도 그분과 같지 않습니다. 많은 힌두교인은 이미 하나님(﷾)이 한 분이시라고 말하며, 그분을 바그완, 이슈와라, 파라마트마라 부릅니다. 힌두 경전인 『슈베타슈바타라 우파니샤드』는 하나님(﷾)에 대해 “그에게는 부모도 주도 없다”고 말합니다. 1030년 무렵, 무슬림 학자 알비루니는 힌두교인 자신의 책들을 주의 깊게 연구했습니다. 그는 하나님(﷾)이 한 분이시고, 영원하시며, 전능하시고, 아무것과도 닮지 않으셨다는 그들의 믿음을 전했습니다. 그의 본보기를 따라, 친구의 신앙을 정확하고 공정하게 묘사하십시오. 그 공통의 바탕은 실제입니다. 그것은 전부가 아니라, 시작입니다. 질문은 하나님(﷾)이 한 분이시냐가 아니라, 그분이 어떻게 예배받기를 청하셨느냐입니다. 모든 기도에서 무슬림은 말합니다. “우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”. 기도와 제물은 동반자가 없으신 그분께만 속합니다.
“일러가로되 하나님은 단 한분이시고 하나님은 영원하시며 성자와 성부도 두지 않으셨으며 그분과 대등한 것 세상에 없노라”
“세상에는 그의 주인도, 그를 다스리는 이도, 그의 표지조차도 없다. 그는 원인이요, 감각 기관의 주들의 주이며, 그에게는 부모도 주도 없다.”
“어느 민족에서나 배운 사람과 배우지 못한 사람의 믿음은 다르다. 앞의 사람들은 추상적 관념을 구상하고 일반 원리를 정의하려고 애쓰지만, 뒤의 사람들은 감각의 파악을 넘어가지 않고, 세부에 마음 쓰지 않은 채 파생된 규칙에 만족하는데, 특히 의견과 이해관계가 갈리는 종교와 법의 문제에서 그러하다. 힌두교도들은 하나님에 관하여, 그가 하나이고, 영원하며, 시작도 끝도 없고, 자유 의지로 행하며, 전능하고, 전지하며, 살아 있고, 생명을 주며, 다스리고, 보존하는 이이며, 그 주권에서 유일하여 모든 닮음과 닮지 않음을 넘어서 있고, 그는 어떤 것도 닮지 않았으며 어떤 것도 그를 닮지 않았다고 믿는다. 이를 보여 주기 위해 우리는 그들의 문헌에서 몇몇 발췌를 내놓겠다. 독자가 우리의 설명을 풍문에 지나지 않는다고 생각하지 않도록.”
“우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”
“일러가로되 실로 나의 예배와 내가 바치는 제물과 나의 생명과 나의 죽음 모두가 만유의 주님이신 하나님을 위해서라 하나님이 유일한 분이라고 내가 명령 받았으니 나는 그분께 순종하는 자 가운데 먼저임이라”
꾸란이 말하게 하라
영리한 논증은 필요 없습니다. 친구와 함께 꾸란을, 조금씩, 읽으십시오. 수라 알이클라스는 읽는 데 일 분이 걸립니다. 아야트 알쿠르시(2:255)라 불리는 구절은 이렇게 시작합니다. “하나님 외에는 신이 없나니”. 그것은 그분을 “살아계시사 영원하시며”라고 부르며, “졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하도다”라고 말합니다. 그다음 친구가 그것을 따져 보게 하십시오. 꾸란은 주의 깊게 읽히기를 청합니다. 그것이 하나님(﷾) 아닌 누구에게서 왔다면, 그것은 말합니다, 사람들이 그 안에서 많은 모순을 발견했을 것이라고. 그것은 또한 시험받기를 청합니다. 그와 같은 장을 가져오라는 것입니다. 당신이 아는 것 이상으로 그것에 대해 아무것도 주장하지 말고, 그것이 스스로 말하게 하십시오.
“일러가로되 하나님은 단 한분이시고 하나님은 영원하시며 성자와 성부도 두지 않으셨으며 그분과 대등한 것 세상에 없노라”
“하나님 외에는 신이 없나니그분은 살아계시사 영원하시며 모든 것을 주관하시도다 졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하도다 천지의 모든 것이 그분의 것이니 그분의 허락없이 어느 누가 하나님 앞에서 중재할 수 있으랴 그분은 그들의 안중과 뒤에 있는 모든 것을 알고 계시며 그들은 그분에 대하여 그분이 허락한 것 외에는 그분의 지식을 아무것도 모르니라 권자가 천지위에 펼쳐져 있어 그것을 보호하는데 피곤하지 아니하시니 그분은 가장 위에 계시며 장 엄하시노라”
“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
“너희가 알지 못하는 것을 따르지 말라 들었던 것과 보았던 것과 마음속에 있었던 모든 것에 관하여 심판의 날 질문을 받으리라”
공통의 바탕: 함께하는 가치
이슬람은 부모에 대한 친절을 가르치며, 그것을 하나님(﷾)에 대한 예배 곁에 둡니다. 꾸란은 자녀에게 나이 든 부모에게 「공손하게」 말하라고 말합니다. 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)와 마지막 날을 믿는 자는 그의 손님을 존중해야 한다고 말씀하셨습니다. 꾸란은 가난한 자, 고아, 포로를 “하나님만을 위해” 먹이는 이들을 칭찬합니다. 그것은 믿는 이들이 자제를 배우도록 단식을 정합니다. 그리고 그것은 하나님(﷾)께서 가까이 계신다고 말합니다. “내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라”. 많은 힌두 가정은 이 가치들과 만나는 관습을 지킵니다. 그들은 부모와 어른을 크게 공경하며, 손님을 존귀하게 대합니다. 많은 이들이 어려운 이들에게 베풀고, 단식일을 지키며 날마다 기도합니다. 『기타』의 16장은 덕의 목록으로 시작합니다(16.1-3). 그 가운데에는 진실함, 열린 손, 그리고 괴로워하는 모든 것에 대한 부드러움이 있습니다. 친구가 그런 관습을 지킨다면, 당신이 이 가치들을 함께한다고 진심으로 말하십시오. 진실함, 부모 공경, 손님 존중, 너그러움, 자제입니다. 그것은 참입니다. 그다음 이슬람이 어디서 다른지 부드럽게 말하십시오. 이슬람에서 이것들 각각은 한 분 창조주만을 향한 예배입니다. 믿음으로 선을 행하는 누구에게든, 그분은 “행복한 삶을 부여할 것이며”라고 약속하십니다.
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라와 마지막 날을 믿는 자는 이웃을 해치지 말고, 손님을 존중하며, 좋은 말을 하거나 침묵해야 한다고 말씀하셨다고 전합니다.
“그들은 하나님을 사랑하여 가난한 자와 고아와 포로들에게 먹을 음식을 제공하며 우리는 하나님만을 위해 여러분에게 음식을 제공할 뿐 어떤 보상이나 감사도 원치 아니합니다 라고 말하고”
“너회 선임자들에게 단식이 의무화된 것처럼 하나님을 믿는 너희에게도 단식은 의무라 자제함을 통하여 의로워질 것이라”
“나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라 그러므로 나의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은을 바른 길로 인도되리라”
“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”
부드러운 말과 진짜 질문
꾸란은 무슬림에게 지혜와 아름다운 설교로 초대하고, 가장 좋은 방법으로 논하라고 말합니다. 그것은 그들이 다른 이들이 하나님(﷾) 외에 부르는 것을 욕하는 것을 금합니다. 예언자(ﷺ)께서는 아이샤에게 부드러우라고 하셨으니, 하나님(﷾)께서 모든 일에서 부드러움을 사랑하시기 때문입니다. 그분은 자기가 저주하려고가 아니라, 자비로 보내졌다고 말씀하셨습니다. 그러니 결코 무르티, 신, 축제, 경전을 비웃지 마십시오. 결코 친구의 경전을 지어낸 이야기라 부르지 말며, 결코 신이 어떻게 그려지는지, 또는 산스크리트어에 대해 농담하지 마십시오. 점수를 따려고 신들에 대한 이야기를 다시 들려주지 마십시오. 힌두교를 어떤 힌두교인이 하는 일로 판단하지 마십시오. 당신이 다른 이들에게 이슬람을 판단해 달라고 청하듯, 그 가르침으로 판단하십시오. 결코 경전을 읽지 않았다고 누구에게도 부끄러움을 주지 마십시오. 무르티 앞에 절하는 것이 친구에게 무슨 뜻인지 묻고, 들으십시오. 어떤 이들은 그것이 마음을 하나님(﷾)께 두게 하는 상징이라고 말합니다. 다른 이들은 하나님(﷾)께서 그 안에 계시다고 말합니다. 그것이 나오면, 이슬람이 무엇을 지니는지 분명하고 친절하게 말하십시오. 모든 예배는 하나님(﷾)께만 속합니다. 「하나님과 어떤 것도 비유하지 말라」. 한 번에 한 점씩 다루고, 친구가 충분하다 싶을 때 멈추십시오.
“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”
“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
아이샤는 어떤 유대인들이 예언자(ﷺ)께 “죽음이 당신에게”라고 인사하자 자기가 그들을 맞받아 저주했다고 전합니다. 그분은 그녀에게 부드럽게 하라고 하시며, 알라께서는 모든 일에서 부드러움을 사랑하신다고 하셨습니다. 그들이 한 말을 듣지 못하셨느냐고 그녀가 여쭈자, 그분은 그들에게 “그리고 너희에게도”라고만 답하셨다고 하셨습니다.
아부 후라이라는 누군가 알라의 사도(ﷺ)께 다신교도들을 저주해 달라고 청했다고 전합니다. 그분은 자기가 저주하는 자로 보내지지 않았고, 자비로 보내졌다고 답하셨습니다.
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
함께 먹기
식사를 함께하는 것은 이야기하는 가장 쉬운 길 가운데 하나입니다. 많은 힌두교인은 소를 거룩하게 여기기 때문에 소고기를 먹지 않으며, 많은 이들은 고기를 전혀 먹지 않습니다. 채식 식사가 흔히 함께하기 가장 쉽습니다. 결코 친구에게 소고기를 대접하지 말며, 결코 소에 대해 농담하지 마십시오. 이슬람은 소고기를 허락하지만 결코 요구하지 않습니다. 예언자(ﷺ)께서는 한번은 허락된 음식을 드시지 않았으니, 그것이 그분 백성의 음식이 아니었기 때문입니다. 그러니 무슬림은, 하나님(﷾)께서 그것을 금하셨다고 결코 주장하지 않는 한, 예의로 소고기를 삼갈 수 있습니다. 할랄을 간단히 설명하십시오. 그것은 이슬람이 정하는 대로, 허락된 것을 뜻합니다. 꾸란은 돼지고기를 금하며, 취하게 하는 것을 금합니다. 신에게 바쳐지지 않았고 금지된 것이 들어 있지 않은, 힌두교인 친구나 이웃의 평범한 음식은 먹을 수 있습니다. 어떤 고기든 할랄이어야 합니다. 어떤 신에게든 바쳐진 고기는 무슬림에게 금지됩니다(2:173, 5:3). 무슬림이 사당에서 먼저 바쳐진 음식인 프라사드를 먹을 수 있느냐는 자격 있는 학자에게 물을 질문입니다. 먹기 전에, 예언자(ﷺ)께서 가르치신 대로, 「알라의 이름으로」인 비스밀라를 말하십시오. 무언가를 거절해야 한다면, 친절하게 말하십시오. 「힌두교인이 소를 거룩하게 여기는데, 왜 무슬림은 소고기를 먹나요?」 페이지가 더 설명합니다.
“믿는자들이여 하나님이 너희에게 허락한 것을 금기하지 말며 범주를 벗어나지 말라 실로 하나님은 범주를 벗어난 자 사랑하지 아니 하시니라”
칼리드 이븐 알왈리드는 마이무나의 집에서 구운 도마뱀(답브)이 예언자(ﷺ)께 차려졌다고 전합니다. 그분이 손을 거두시자 칼리드는 그것이 불법이냐고 물었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아니라고, 그것은 자기 백성의 땅에서 나지 않으므로 자기가 좋아하지 않을 뿐이라고 하셨습니다. 그러자 칼리드는 예언자(ﷺ)께서 지켜보시는 가운데 그것을 먹었습니다.
“죽은 고기와 피와 돼지고기를 먹지말라 또한 하나님의 이름으로 도살되지 아니한 고기도 먹지말라 그러나 고의가 아니고 어 쩔수 없이 먹을 경우는 죄악이 아니라 했거늘 하나님은 진실로 관용과 자비로 충만하심이라”
“너희에게 허락되지 아니한 것이 있으니 죽은 고기와 피와 돼지고기와 하나님의 이름으로 잡은 고기가 아닌 것 목졸라 죽인것과 때려서 잡은것과 떨어져서 죽은것과 서로 싸워서 죽은것과 다른 야생이 일부를 먹어버린 나머지와”
“믿는자들이여 술과 도박과 우상숭배와 점술은 사탄이 행하는 불결한 것들이거늘 그것들을피하라 그리하면 너희가 번성하리라”
우마르 이븐 아비 살라마는 예언자(ﷺ)의 보살핌을 받는 소년이었을 때 먹으면서 그의 손이 그릇 이곳저곳을 돌아다녔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 알라의 이름을 부르고, 오른손으로 먹고, 그릇에서 자기에게 가장 가까운 쪽에서 먹으라고 하셨습니다. 그는 그때부터 이것을 지켰다고 말합니다.
“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
축제
친구가 디왈리나 다른 축제에 당신을 초대하거나, 당신에게 단것을 가져올 수 있습니다. 그 친절에 따뜻하게 감사하십시오. 무슬림은 알라(﷾)만을 예배합니다. 그러니 무슬림은 예배 의식인 푸자에 참여하지 않습니다. 그는 무르티에게 제물을 바치거나, 축제의 종교 의식에 함께하지 않습니다. 친구의 축제에 가는 것, 그 축제로 그들에게 인사하는 것, 또는 축제의 단것을 받는 것에 대한 질문은 자격 있는 학자에게 묻는 것이 가장 좋습니다. 무엇을 결정하든, 결코 축제를 비웃지 말며, 거절해야 한다면, 친절하게 말하십시오.
“우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
조상: 정직하라
친구는 돌아가신 부모와 조부모를 위한 의식을 지킬 수 있으며, 그것에 대해 물을 수 있습니다. 결코 「당신은 조부모님의 용서를 위해 기도할 수 있어요」라고 약속하지 마십시오. 꾸란이 주는 대답을 주십시오. 그것은 가까운 가족이라도, 예배에서 하나님(﷾)께 다른 것을 더한 이들을 말합니다. 그것은 예언자(ﷺ)와 믿는 이들이 그들의 용서를 위해 기도하는 것이 마땅하지 않다고 말합니다. 그 구절은 조건을 덧붙입니다. “우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는”. 그러니 무슬림은 이슬람 밖에서 죽은 친척을 위해 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않습니다. 그것은 그 자신의 기도에 대한 규칙입니다. 그것은 그 사람에 대한 판결이 아닙니다. “하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”, 그리고 하나님(﷾)은 「조금도 불공평하지 않으시니」. 어떤 무슬림도 어떤 특정한 사람의 운명을 선언할 수 없습니다. 그것은 하나님(﷾)께 속합니다. 그다음 친구에게 희망적인 부분을 말하십시오. 사람의 행위는 죽음에서 끝나지만, 이어지는 자선, 유익한 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀는 예외입니다. 친구가 무슬림이 된다면, 그 사슬은 그들에게서 시작됩니다. 그들 자신의 자녀의 기도와, 그들 자신의 이어지는 자선은 그들이 죽은 뒤에 그들에게 이를 수 있습니다. 「우리는 조상을 어떻게 공경해야 하나요?」와 「이슬람이나 예수에 대해 들어 본 적이 없는 사람들은 어떻게 되나요?」 페이지가 더 설명합니다.
“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”
“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”
“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 사람이 죽으면 그의 행위는 세 가지 말고는 끝난다고 말씀하셨다고 전합니다. 이어지는 자선, 사람들이 유익을 얻는 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀입니다.
가족과 부모에 대한 친절
친구는 무슬림이 가족을 뒤에 두고 떠나야 한다고 두려워할 수 있습니다. 그들에게 이슬람은 아무에게도 그들의 가족에게서 돌아서라고 청하지 않는다고 말하십시오. 꾸란은 부모가 자녀에게 하나님(﷾) 외에 다른 것을 예배하라고 다그치면, 그는 그것에서 그들에게 순종해서는 안 된다고 말합니다. 그래도 그는 여전히 「이 세상에서 그들과 바르게 함께 지내라」. 예언자(ﷺ)께서는 아스마에게 무슬림이 아니었던 그녀의 어머니와 좋은 관계를 지키라고 말씀하셨습니다. 무슬림이 되는 힌두교인은 그의 부모, 그의 백성, 그의 언어가 아니라, 그가 누구를 예배하느냐를 바꿉니다. 어떤 질문들은 가족 결혼식이나 장례 의식처럼, 신중한 대답이 필요합니다. 그런 것들에 대해서는, 친구가 자격 있는 학자에게 물어야 합니다.
“그러나 부모가 그대로 하여금 그대가 알지 못하는 것을 숭배케 하여 나를 볼신한다면 그것에 대해서는 그들을 따르지 말며 현세에서 부모에게 순종하고 내게로향해 회개하는자의 길을 따르라 그후 너희는 내게로 귀의하리니 그때 내가 너희에게 너희가 행한 일들을 알려 주리라”
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
아부 바크르의 딸 아스마는 아직 다신교도(무슈리카)였던 그녀의 어머니가 예언자(ﷺ)의 생전에 딸의 친절을 바라며 그녀를 찾아왔다고 전합니다. 아스마는 예언자(ﷺ)께 어머니와 좋은 관계를 지켜야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다, 네 어머니와 좋은 관계를 지키라고 하셨습니다.
역사나 정치가 나오면
역사나 정치를 먼저 꺼내지 마십시오. 옛 통치자들, 오늘날의 인도 정치, 공동체 사이의 다툼은 제쳐 두십시오. 당신의 목표는 과거나 정부에 대해 논쟁하는 것이 아니라, 하나님(﷾)에 대해 이야기하는 것입니다. 이것은 당신 자신의 나라를 포함해, 모든 나라에 해당합니다. 친구가 뉴스를 꺼내면, 친절하게 들으십시오. 당신은 신앙에 대해 이야기하고 싶다고 정직하게 말하고, 큰 질문들로 돌아가십시오. 예언자(ﷺ)께서는 이렇게 말하라는 명을 받으셨습니다. “이것이 나의 길이라”, 나는 하나님(﷾)께로 초대한다는 것입니다.
“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
“백성들에게 일러가로되 이것이 나의 길이라 나와 그리고 나를 따르는 백성들은 예증으로써 하나님을 경배하나이다 하나님이여 영광을 받으소서 저는 불신자 중에 있지 않나이다”
“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”
쓰지 말아야 할 것
어떤 흔한 논증들은 약하거나 참이 아닙니다. 그것들을 빼십시오. 무슬림은 그가 참이라고 아는 것만 말하기 때문입니다(17:36). 칼키가 무함마드(ﷺ)라거나, 『바비슈야 푸라나』가 그분을 예고한다고 말하지 마십시오. 거룩한 역사의 힌두 책들인 푸라나에서, 칼키는 하나님(﷾)의 미래의 내려옴입니다. 꾸란은 이미 온, 선지자들 가운데 마지막인 한 사람을 말합니다. 베다의 다른 구절들도 그분에 대한 예언이라고 주장하지 마십시오. 크리슈나, 라마, 붓다를 선지자라 부르지 마십시오. 꾸란은 경고자가 없었던 백성은 없었다고 말하니(35:24), 인도의 백성들에게도 경고자가 있었습니다. 그러나 그것은 인도에 보내진 아무 선지자도 이름하지 않으며, 하나님(﷾)께서 모든 사도의 이야기를 들려주시지 않았다고 말합니다(4:164). 그러니 아무도 인도의 경고자들이 누구였는지 말할 수 없습니다. 다른 어떤 경전도 외워서 지켜진 적이 없다고 말하지 마십시오. 사제들은 『리그베다』를 낱말 하나하나 전했으며, 학자들은 그것을 매우 잘 보존되었다고 부릅니다. 라마나 크리슈나가 살았느냐, 또는 옛 책들이 주는 시대에 대해 논쟁하지 마십시오. 그런 논쟁은 어느 쪽으로도 아무것도 증명하지 않으며, 진짜 질문들, 곧 하나님(﷾)이 누구신지와 그분이 어떻게 예배받기를 청하셨는지에서 멀어지게 합니다. 힌두교에 옳고 그름의 관념이 없다고 말하지 마십시오. 한 하나님(﷾)을 믿는 누구든 이미 무슬림이라고 말하지 마십시오. 이슬람은 또한 사도(ﷺ)에 대한 믿음을 청합니다. 힌두교인이나 무슬림에 대한 통계를, 좋은 것이든 나쁜 것이든, 쓰지 마십시오. 무슬림의 무리들을 이름하거나, 하나를 다른 하나에 맞세우지 마십시오. 이슬람이 힌두교를 완성한다고 말하지 마십시오. 이슬람 자신의 대답으로 앞장서십시오. 증거는 어떤 따르는 이가 한 일이 아니라, 꾸란과 예언자(ﷺ)입니다.
“너희가 알지 못하는 것을 따르지 말라 들었던 것과 보았던 것과 마음속에 있었던 모든 것에 관하여 심판의 날 질문을 받으리라”
“베다와 법전이 가르친 관행들이 거의 그치고 칼리 시대의 끝이 가까울 때, 브라흐마의 성격으로 자기 자신의 영적 본성으로 존재하며, 처음이자 끝이고, 모든 것을 아우르는 그 신적 존재의 한 부분이 땅에 내려올 것이다. 그는 삼발라 마을의 뛰어난 브라만 비슈누야샤스의 가문에서 여덟 가지 초인적 능력을 지닌 칼키로 태어날 것이다.”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
“하나님은 그대를 복음의 전 달자와 경고자로써 진리와 함께 보냈으되 실로 어떠한 백성중에 서도 정고자가 없었던 것은 아니었노라”
“그대에게 이미 언급한 선지자들이 있고 그대에게 언급하지 아니한 선지자들이 있노라 모세에 게는 하나님의 말씀이 직접 계셨 노라”
재미슨과 비첼은 리그베다가 기본적으로 매우 잘 보존된 한 학파, 곧 샤칼리야 학파로만 전해 내려왔으며, 그 본문을 낱말 하나하나 분석한 것(파다파타)도 함께 전해진다고 씁니다. 바슈칼라와 만두케야의 모음집은 사라졌습니다. 그들의 베다 문헌 표는 남아 있는 모음집을 열거합니다. 리그베다 하나, 사마베다 셋, 야주르베다 여섯(그 가운데 하나는 일부), 아타르바베다 둘이며, 아타르바베다의 둘은 서로 상당히 다르다고 그들은 말합니다. 그 표는 남은 본문이 없는 파이팔라다 학파의 브라흐마나처럼 다른 문헌들을 사라진 것으로 표시합니다.
“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”
함께 읽을 페이지
이 사이트에는 힌두교인 독자를 위해 쓴 페이지들이 있습니다. 친구에게 맞는 것을 나누십시오. 「나는 힌두교인이에요. 왜 이슬람을 생각해 봐야 하나요?」는 모든 이에게 맞습니다. 하나님(﷾)이 한 분이시라고 말하는 친구는 「힌두 경전은 하나님이 한 분이라고 가르치나요?」를 읽을 수 있습니다. 그다음 「힌두교인이 이미 한 하나님을 믿는다면, 왜 무슬림이 되어야 하나요?」를 읽어 보십시오. 무르티를 통해 예배하는 친구는 「형상을 통해 하나님을 예배하는 것이 옳은가요?」를 읽을 수 있습니다. 바이슈나바 친구는 「하나님이 라마나 크리슈나로 사람이 되셨나요?」로 시작할 수 있습니다. 샤이바나 바이슈나바 친구는 「시바와 비슈누 가운데 누가 최고신인가요?」를 읽을 수 있습니다. 아드바이타를 따르는 친구는 「영혼은 하나님과 같은가요?」를 읽을 수 있습니다. 다시 태어남에 대한 질문에는, 「업은 정의로운가요?」와 「베다는 윤회를 가르쳤나요?」를 읽으십시오. 모든 길이 하나라고 말하는 친구는 「모든 종교는 같은 하나님께 가는 길이 아닌가요?」를 읽을 수 있습니다. 세속적인 친구는 「좋은 사람이 되는 것으로 충분한가요?」를 읽을 수 있습니다. 시크교인 친구에게는, 「시크교인 친구와 이슬람에 대해 어떻게 이야기하나요?」 안내를 쓰십시오. 친구에게 무슬림이 어떻게 씻고 기도하는지 보여 주려면, 이 사이트의 우두와 살라 안내를 쓰십시오. 당신 자신을 위해서는, 이 사이트의 「다와」 안내가 그 방법 전체를 풀어 놓습니다.
“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”
이슬람의 대답, 그리고 당신의 몫
끝에는, 친구를 이슬람 자체로 초대하십시오. 이슬람은 믿음, 예배, 법, 가족, 성품이 함께하는 완전한 삶의 길(딘)입니다. 「이슬람이란 무엇인가요?」 페이지가 그것을 한곳에서 보여 줍니다. 꾸란은 시험받기를 청합니다. 그와 같은 장을 가져오라는 것입니다. 그것은 예언자(ﷺ)께서 모든 사람에게 보내졌다고 말하며, 그분을 선지자들의 봉인, 곧 그들 가운데 마지막이라 부릅니다. 당신의 몫은 분명하고 친절하게 말하는 것입니다. 종교에는 강요가 없으니, 선택은 친구의 것입니다. 하나님(﷾)께 부르며 선을 행하는 이보다 말이 더 나은 이가 누구입니까? 초대는 당신의 몫이며, 마음을 인도하는 것은 하나님(﷾)만의 몫입니다. 그래서, 친구가 당신이 자기를 개종시키려 하느냐고 물으면, 정직한 대답은 아니라는 것입니다.
“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”
“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
“하나님께 구하고 의로운 것을 행하며 나는 이슬람에 순종하는자 가운데 있나이다 라고 말하는 자 만큼 아름다운 말을 하는 사람이 누구이뇨”
“그대는 그대가 사랑하는 자를 인도하지 못하나 하나님은 그분이 원하시는 자를 인도하시니 그분은 인도받을 자들을 아시니라”
친구가 말할 수 있는 것
꾸란 2:256 — 알바까라 장, 256절
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
인용 근거
나를 개종시키려는 건가요?
답변
아니요. 나는 당신에게 이슬람을 알리고 있고, 우리는 논쟁이 아니라 친근한 대화를 나누고 있을 뿐이에요. 나는 아무도 믿게 만들 수 없어요. 꾸란은 예언자(ﷺ)께조차 그분이 사랑하는 모든 이를 인도할 수 없지만, 하나님(﷾)께서 원하시는 이를 인도하신다고 말해요. 그것은 또한 “종교에는 강요가 없나니”라고 말해요. 그러니 선택은 당신의 것이에요. 읽고, 생각하고, 스스로 결정하세요. 이슬람이 당신을 위한 것이 아니라고 결정한다면, 나는 꾸란이 가르치는 것을 말할 거예요. “너희에게는 너희의 종교가 있고 나에게는 나의 종교가 있을 뿐이라.” 무엇을 결정하든, 나는 여전히 당신의 친구예요.
결론 — 무슬림은 친근한 대화 속에서 이슬람을 나누며 아무에게도 강요하지 않습니다. 선택은 친구의 것이며, 대답이 아니라면, 우정은 계속됩니다.
꾸란 72:18 — 알진 장, 18절
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
인용 근거
당신은 우리의 신들과 무르티가 틀렸다고 생각하는군요.
답변
나는 결코 그것들을 비웃지 않을 거예요. 꾸란은 무슬림이 다른 이들이 부르는 것을 욕하는 것을 금해요. 그러나 당신에게 정직할게요. 나는 모든 예배가 모든 것을 지으신 분께 속한다고 믿으니, 그분께만 기도해요. 당신도 그분에 대해 생각해 보라고 초대해요.
결론 — 사람에 대한 존중과 예배에 대한 분명한 대답은 함께 갑니다.
사히흐 알부카리 5537 — 사냥과 도살 편, 하디스 5537
칼리드 이븐 알왈리드는 마이무나의 집에서 구운 도마뱀(답브)이 예언자(ﷺ)께 차려졌다고 전합니다. 그분이 손을 거두시자 칼리드는 그것이 불법이냐고 물었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아니라고, 그것은 자기 백성의 땅에서 나지 않으므로 자기가 좋아하지 않을 뿐이라고 하셨습니다. 그러자 칼리드는 예언자(ﷺ)께서 지켜보시는 가운데 그것을 먹었습니다.
인용 근거
소는 우리에게 거룩한데, 왜 무슬림은 소고기를 먹나요?
답변
하나님(﷾)께서 소고기를 허락하셨지만, 어떤 무슬림도 그것을 먹을 필요는 없어요. 예언자(ﷺ)께서는 한번은 허락된 음식을 드시지 않았는데, 그것이 그분 백성의 음식이 아니었기 때문이에요. 그러니 나는 우리가 함께 먹을 때, 존중하는 마음으로 소고기를 삼갈 수 있어요. 내가 해서는 안 되는 것은 하나님(﷾)께서 그것을 금하셨다고 말하는 거예요. 그리고 나는 결코 당신이 거룩하게 여기는 것을 비웃지 않을 거예요.
결론 — 식탁에서의 예의, 그리고 하나님(﷾)께서 허락하신 것에 대한 정직함입니다.
꾸란 23:115 — 알무으미눈 장, 115절
“하나님이 너희를 장난으로 창조하였다 생각하였느뇨 실로 너희는 그분에게로 돌아가니라”
인용 근거
나는 그리 종교적이지 않아요. 축제를 지키고 좋은 사람이 되려고 해요.
답변
좋은 삶은 중요하고, 이슬람은 그것을 소중히 여겨요. 그러나 누가 우리를 지었고, 죽은 뒤에는 무엇이 오나요? 꾸란은 묻습니다. “하나님이 너희를 장난으로 창조하였다 생각하였느뇨”? 이슬람은 창조주를 그 중심에 둔 삶의 길이에요. 선을 행하고 믿음이 있는 누구에게든, 그분은 “행복한 삶을 부여할 것이며”라고 약속하세요.
결론 — 선함은 환영받으며, 누가 우리를 지었느냐는 질문은 여전히 남습니다.
꾸란 7:158 — 알아라프 장, 158절
“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”
인용 근거
이슬람은 외국 종교예요. 우리 가족은 늘 힌두교인이었어요.
답변
꾸란은 예언자(ﷺ)께서 모든 사람에게 보내졌다고 말해요. “백성들이여 실로 너희 모두에게”. 하나님(﷾)께서는 민족과 부족을 지으셔서 “서로가 서로를 알도록” 하셨어요. 꾸란은 언어들의 다양함을 그분의 표징 가운데 하나로 셉니다. 무슬림이 되는 힌두교인은 그의 부모, 그의 백성, 그의 언어가 아니라, 그가 누구를 예배하느냐를 바꿔요.
결론 — 그 메시지는 언제나 모든 백성을 위한 것이었으며, 그것을 받아들이는 것은 사람의 가족이 아니라, 그의 예배를 바꿉니다.
꾸란 9:113 — 앗타우바 장, 113절
“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”
인용 근거
그러니까 당신의 종교는 우리 조부모님이 지옥에 있다고 말하는군요.
답변
이슬람 밖에서 죽은 이들을 위해, 무슬림은 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않아요(9:113). 그것은 그 자신의 기도에 대한 규칙이에요. 그것은 당신의 조부모님에 대한 판결이 아니에요. 그 구절은 그 조건을 줘요. “우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는”. 꾸란은 또한 “하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”라고 말해요(17:15). 그분은 「조금도 불공평하지 않으시니」(4:40). 어떤 무슬림도 어떤 특정한 사람의 운명을 선언할 수 없어요. 그것은 하나님(﷾)께 속해요.
결론 — 이슬람은 기도에 대한 그 규칙을 드러내 놓고 말하며, 각 사람의 운명을 아무도 부당하게 대하지 않으시는 하나님(﷾)께 맡깁니다.
꾸란 17:15 — 알이스라 장, 15절
“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”
인용 근거
아무도 우리 조부모님께 말해 주지 않아서 그분들이 안전할 수도 있다면, 왜 나에게 말하나요?
답변
우리는 그분들이 안전하다거나 잃어버린 바 되었다고 말하지 않아요. 그것은 각 사람에게 무엇이 이르렀는지 아시는 하나님(﷾)의 일이에요. 그러나 그 메시지는 지금 당신에게 이르고 있어요. 같은 구절은 말해요. “정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며”, 그리고 길을 잃는 자는 스스로를 잃게 할 뿐이라고요. 나는 그것이 참이라고 믿기 때문에 당신에게 말하고, 당신에게 그 좋은 것을 바라요.
결론 — 그 메시지는 그것이 이르는 누구에게든 선물이며, 그것을 듣는 누구에게든 선택입니다. 하나님(﷾)께서는 각 사람을 공정하게 심판하십니다.
관점
친구가 말할 수 있는 것
힌두교인 친구는 모든 길이 같은 하나님께 이른다거나, 자기가 이미 한 하나님을 믿는다고 말할 수 있습니다. 어떤 이들은 무르티가 상징일 뿐이라고 덧붙입니다.
모든 길은 같은 하나님께 이릅니다. 「하나인 것에 현자들은 여러 이름을」 준다는 것입니다.
반박
『기타』 자체는 모든 예배가 같은 곳에서 끝난다고 말하지 않습니다. 크리슈나는 다른 신들의 신봉자들이 정말 자기를 예배하지만, “규정에 어긋나게” 한다고 말합니다. 그들은 그를 참되게 알지 못하니, 「그러므로 그들은 떨어진다」. 그리고 「신들에게 서원하는 자들은 신들에게 간다」(9.23-25). 종교들은 또한 반대되는 대답을 줍니다. 하나는 하나님(﷾)이 사람으로 태어나신다고 말합니다. 꾸란은 그분이 결코 낳아지지 않으신다고 말합니다(112:3). 반대되는 대답들이 모두 참일 수는 없습니다.
나는 이미 한 하나님을 믿으니, 더 필요한 것이 없다는 것입니다.
반박
창조주에 대한 믿음은 결코 그 전부가 아니었습니다. 꾸란은 누가 하늘과 땅을 창조했느냐는 물음에 「하나님」이라고 대답하는 사람들을 말합니다. 그런데도 그것은 그들이 어떻게 진리에서 돌아서느냐고 묻습니다(29:61). 지으신 이가 계신다는 것을 아는 것은 아직 그분만을 예배하는 것이 아니며, 이슬람은 그분만이 예배받으시기를 청합니다(1:5, 72:18).
무르티는 내 마음을 하나님께 두게 하는 상징일 뿐이라는 것입니다.
반박
어떤 이들은 무르티를 사랑하는 사람의 사진에 견줍니다. 그러나 사진은 누군가가 어떻게 생겼는지 보여 줍니다. 우파니샤드는 아무도 하나님(﷾)이 어떻게 생기셨는지 보지 못한다고 말합니다. 「그의 형체는 볼 수 없으며, 아무도 눈으로 그를 지각하지 못한다」(슈베타슈바타라 4.20). 그러니 형상은 그분을 보여 줄 수 없습니다. 그리고 꾸란은 하나님(﷾)께서 가까이 계시며 모든 부르는 이를 몸소 들으신다고 말하니(2:186), 그분께 이르는 데 아무 형상도 필요 없습니다.
이슬람의 관점
지혜와 부드러움으로, 정직하게, 한 번에 한 점씩 초대하십시오. 창조주에서, 그리고 함께하는 것에서 시작하십시오. 각 사람의 운명은 하나님(﷾)께 맡기고, 선택은 친구에게 맡기십시오.
무슬림은 지혜와 아름다운 설교로 초대하라는 말을 듣습니다. 그들은 다른 이들이 하나님(﷾) 외에 부르는 것을 욕하지 말라는 말을 듣습니다.
하나님(﷾)께서는 모든 일에서 부드러움을 사랑하시며, 예언자(ﷺ)께서는 저주하려고가 아니라, 자비로 보내지셨습니다.
이슬람은 부모에 대한 친절, 손님 존중, 가난한 이를 먹이는 것, 단식, 기도를 가르칩니다. 모두가 하나님(﷾)만을 예배하는 것의 일부입니다.
무슬림은 이슬람 밖에서 죽은 이들을 위해 하나님(﷾)의 용서를 구하지 않습니다(9:113). 사도가 이르기 전에는 아무도 벌받지 않으며(17:15), 어떤 무슬림도 어떤 특정한 사람의 운명을 선언할 수 없습니다.
참이라고 알려진 것만 쓰입니다. 아무도 그가 알지 못하는 것을 주장할 수 없습니다.
종교에는 강요가 없습니다. 무슬림은 전하고, 선택은 듣는 이의 것입니다.