짧은 답
이슬람에서 혼인은 한 남자와 한 여자 사이의 간단한 계약입니다. 가족들이 흔히 짝을 맺어 주는 일을 돕습니다. 그러나 예언자(ﷺ)께서는 여성이 혼인하기 전에 그녀에게 물어야 한다고 명하셨고, 한 아버지가 딸에게 강요한 혼인을 무효로 하셨습니다. 남편은 신부에게 마흐르라는 혼인 선물을 주어야 하며, 그것은 그녀가 간직하는 그녀의 것입니다. 계약은 증인을 세우고 공개되며, 대부분의 법학파는 신부의 후견인도 요구합니다. 혼인 밖의 성관계는 금지됩니다. 남자와 여자는 하나님(﷾) 앞에서 가치와 상에 있어 평등합니다. 꾸란은 선을 행하는 모든 믿는 이에게, 남자든 여자든 같은 좋은 삶을 약속합니다. 남편과 아내는 서로에 대해 권리를 가지며, 각자에게 의무가 있습니다. 꾸란은 그들 사이의 유대를 사랑과 자비의 유대라고 부릅니다.
자세한 설명
동의와 혼인 선물
예언자(ﷺ)께서는 전에 혼인한 적이 있든 없든, 여성을 그녀의 동의 없이 혼인시키는 것을 금하셨습니다. 한 아버지가 전에 혼인한 적이 있는 딸을 그녀의 뜻을 거슬러 혼인시키자, 예언자(ﷺ)께서는 그 혼인을 무효라고 선언하셨습니다. 꾸란은 마흐르(혼인 선물)를 신부 자신의 재산으로 삼습니다. 그녀는 스스로 원할 때만 그 일부를 돌려줄 수 있습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 전에 혼인한 적이 있는 여성은 그녀와 의논하지 않고 다시 혼인시켜서는 안 되며, 처녀는 그녀의 허락 없이 혼인시켜서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다.
전에 혼인한 적이 있던 칸사 빈트 키담은 아버지가 그녀의 뜻을 거슬러 그녀를 혼인시키자 예언자(ﷺ)께 갔고, 그분이 그 혼인을 무효라고 선언하셨다고 전합니다.
“결혼할 여자에게 결흔 지참금을 주라 만일 너희에게 그것의 얼마가 되돌아 온다면 기꺼이 수락 해도 되니라”
후견인과 증인
예언자(ﷺ)께서는 왈리(신부의 후견인, 보통 그녀의 아버지) 없는 혼인은 없다고 말씀하셨습니다. 말리키, 샤피이, 한발리 법학파는 후견인이 계약에 참여해야 한다고 봅니다. 하나피 법학파는 성인 여성이 스스로 혼인 계약을 맺도록 허락하지만, 후견인은 어울리지 않는 혼인에 반대할 수 있습니다. 모든 법학파는 혼인에 증인을 세우거나 그것을 공개할 것을 요구하는데, 비밀 혼인은 이슬람이 말하는 혼인이 아니기 때문입니다.
아부 무사는 예언자(ﷺ)께서 후견인(왈리) 없는 혼인은 없다고 말씀하셨다고 전합니다.
하나님(﷾) 앞에서 평등합니다
꾸란은 믿는 이들의 덕목을 남자와 여자를 나란히 두어 짝으로 나열하며, 둘 모두에게 같은 용서와 상을 약속합니다. 남자든 여자든 선을 행하는 사람에게 좋은 삶을 약속합니다. 첫 남자와 여자를 한 영혼에서 만들어졌다고 묘사합니다.
“실로 무슬림 남녀에게 믿음이 있는 남녀에게 순종하는 남녀에게 진실한 남녀와 인내하는 남녀에게 두려워하는 남녀와 자선을베푸는 남녀에게 단식을 행하는 남녀와 정조를 지키는 남녀에게 하나님을 염원하는 남녀에게 하나님은 관용과 크나큰 보상을 준비하셨노라”
“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”
“사람들이여 주님을 공경하라한몸에서 너희를 창조하사 그로부터 배우자를 두어 그로 하여금 남녀가 풍성히 번성토록 하였노라 너희가 너희 권리를 요구하매 하나님을 공경하고 친척 관계 유지에 최선을 다하라 실로 하나님은 너희를 지켜보시고 계시니라”
남편과 아내의 권리
꾸란은 아내들에게도 그들에 대한 권리와 같은 권리가 있으며, 남자들이 그들보다 한 등급 위에 있다고 말합니다. 많은 무슬림 학자는 그 등급을 가정의 우두머리라는 남편의 역할과 연결합니다. 그 역할에는 마흐르를 치르고 가족을 부양하는 것 같은 추가 의무가 따릅니다. 이븐 압바스는 예언자(ﷺ)의 교우이자 7세기의 초기 꾸란 해설가였습니다. 그는 그 등급을 남편이 자기 권리 일부를 양보하는 것으로 읽었습니다. 꾸란은 남편들에게 아내와 친절하게 살라고 명합니다. 예언자(ﷺ)께서는 믿는 남편에게 아내를 미워하지 말라고 이르셨습니다. 그녀의 한 가지 성품이 싫더라도 다른 성품에는 기뻐할 것이라는 것입니다.
“이혼한 여성은 삼개월을 기다리게 되나니 이는 하나님이 태내에 창조한 것을 숨기는 것을 막고자 함이라 만일 그들이 하나님과 내세를 믿어 남편이 돌아을 의사가 있을 때는 남편은 이 기간에돌아을 권리가 있으며 또한 여성과 남성이 똑같은 권리가 있으나 남성이 여성보다 위에 있나니 하나님은 만사형통 하심이라”
이븐 압바스에게서, 남자가 여자보다 가진 “한 등급”이란 남편이 아내에게서 받을 것 가운데 일부를 양보하는 것이며, 그는 이 때문에 그녀에게 자기 권리를 모두 요구하지 않는다고 전합니다.
“믿는 신앙인들이여 강제로 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니하며 그녀들이 재혼하려 할 때 방해하지 말것이며 너희가 그녀들에게 준것의 일부를빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도아니 되니라 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 그녀들과 의롭게 살것이며 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님이 주신 풍성한 선행의 일부를 중오한 것이라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 믿는 남자는 믿는 여자를 미워해서는 안 되니, 그녀의 한 가지 성품이 싫더라도 다른 성품에는 기뻐할 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.
사랑, 자비, 정결
꾸란은 혼인을 하나님(﷾)의 징표 가운데 하나로 꼽습니다. 남편과 아내는 서로 안에서 안식을 찾고, 하나님(﷾)께서는 그들 사이에 사랑과 자비를 두십니다. 혼인은 성관계가 허락된 유일한 자리이므로, 꾸란은 간음에 가까이 가는 것조차 금합니다.
“너희 자신들로 부터 배필을 창조하여 그 배필과 함께 살게 하심도 그분 예증의 하나이며 그분은 또한 너희간에 사랑과 자비를 주셨으니 실로 그 안에는 생각하는 백성을 위한 예증이 있노라”
“간통하지 말라 실로 그것은 부끄럽고 죄악으로 가는 길이라”
관점
이슬람의 관점
혼인은 엄숙하지만 간단한 계약이며, 신부에게 주는 선물과 증인으로 맺어집니다. 예언자(ﷺ)께서는 여성이 혼인하기 전에 그녀에게 물어야 한다고 명하셨습니다. 남자와 여자는 하나님(﷾) 앞에서 평등하며, 예언자(ﷺ)께서는 아내에게 친절하라고 명하셨습니다.
이슬람의 네 법학파는 마흐르를 치러야 하며 혼인에 증인을 세우거나 그것을 공개해야 한다는 데 동의합니다. 후견인의 참여가 필수인지에 대해서는 의견이 갈립니다. 하나피 법학파는 모든 경우에 성인 여성 자신의 동의를 조건으로 삼습니다. 말리키와 샤피이 법학파는 아버지가 한 번도 혼인한 적이 없는 딸의 혼인 계약을 맺도록 허락하지만, 그래도 그녀에게 물어야 한다고 봅니다(부카리 5136).
예언자(ﷺ)께서는 여성이 혼인하기 전에 그녀에게 물어야 한다고 명하셨습니다. 그분은 한 아버지가 딸의 뜻을 거슬러 맺은 혼인을 무효로 하셨습니다.
남편은 신부에게 혼인 선물을 주어야 하며, 그것은 그녀의 것입니다.
예언자(ﷺ)께서는 후견인 없는 혼인은 없다고 말씀하셨습니다. 네 법학파 가운데 셋은 그의 참여를 계약의 조건으로 삼습니다.
꾸란은 믿는 남자와 믿는 여자에게 같은 용서와 상을 약속합니다.
남편과 아내는 서로에 대해 권리를 가집니다. 꾸란은 남편에게 아내보다 한 등급을 주는데, 학자들은 이를 가정의 우두머리라는 그의 역할과 그녀에 대한 그의 의무와 연결합니다.
남편들은 아내와 친절하고 공정하게 살라는 명을 받습니다.
예언자(ﷺ)께서는 믿는 남편에게 아내를 미워하지 말라고 이르셨습니다. 그녀의 한 가지 성품이 싫더라도 다른 성품에는 기뻐할 것입니다.
꾸란은 혼인을 사랑과 자비 위에 세워진 하나님(﷾)의 징표로 보여 주며, 혼인 밖의 성관계를 금합니다.