이슬람은 나의 동양적 가치와 얼마나 가까운가요?

“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”

“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”

“하나님은 모든 인간에게 명령하여 부모를 존경하라 했거늘 그의 어머니는 태아를 가짐과 이 년간 젖을 먹이므로 말미암아 허 약하여지니라 내게 감사하고 그리고 네 부모에게 감사하라 내게로 옴이 최후이니라”

아부 후라이라는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 자신이 가장 잘 대해야 할 사람이 누구냐고 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 너의 어머니라고 말씀하셨습니다. 그 사람이 그 다음은 누구냐고 세 번 더 묻자, 대답은 너의 어머니, 또 너의 어머니, 그 다음은 너의 아버지였습니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 젊은이는 노인에게 인사하고, 지나가는 이는 앉아 있는 이에게 인사하며, 적은 무리는 많은 무리에게 인사해야 한다.

“오늘날의 효는 부모를 봉양하는 것을 말한다. 그러나 개와 말도 봉양하는 일을 할 수 있다. 공경이 없다면 무엇으로 둘을 구별하겠는가?”

제사 금지가 한국 그리스도교를 어떻게 형성했는지에 대한 연구입니다. 그것은 효를 유교의 근본 가치 가운데 하나라 부르며, 제사가 유교 사회인 조선의 주된 사회적 토대였다고 말합니다. 그것은 한국 개신교인들이 제사를 추도 예배로 대체했다고 말합니다.

이 법은 각 국경일의 취지를 정합니다. 9월 셋째 월요일인 경로의 날(게이로노히)은 여러 해 동안 사회에 이바지한 노인들을 공경하고 사랑하며 그들의 장수를 축하하는 날입니다. 어린이날(5월 5일)은 어린이의 인격을 존중하고 그들의 행복을 꾀하며 어머니에게 감사하는 날입니다. 녹색의 날(5월 4일)은 자연과 친해지고 그 은혜에 감사하는 날입니다.

전국 조사를 바탕으로 한국의 유교 정체성, 조상에 대한 믿음, 제사를 연구한 것입니다. 그것은 2015년 인구 조사에서 한국 성인의 54%가 종교가 없었고, 19%가 개신교, 17%가 불교, 8%가 천주교였다고 보고합니다. 그것은 제사에 기일에 드리는 기제사와 설날이나 추석 같은 명절에 드리는 차례가 포함된다고 말합니다. 유교 가정 의례 가운데 그것은 효를 표현하므로 가장 중요한 것으로 꼽힙니다. 그 조사들은 사람들이 무덤이나 집에서 기도, 향, 음식, 술 같은 제사를 죽은 가족을 위해 얼마나 자주 드리는지 묻습니다. 개신교인은 제사를 지낼 가능성이 가장 낮으며, 한국 개신교인들은 그것을 대체하려고 그리스도교 추도 예배를 만들었습니다. 2021년 조사에서 유교 하면 무엇이 떠오르느냐고 묻자, 답에는 윤리적 삶이나 규칙 따르기(19%), 어른 공경(17%), 효나 가족(11%), 예의(8%)가 있었습니다.

“만물을 창조하신 주님의 이름으로 읽으라 그분은 한방울의 정액으로 인간을 창조하셨노라 읽으라 주님은 가장 은혜로운 분으로 연필로 쓰는 것을 가르쳐 주셨으며 인간이 알지 못하는 것도 기 르쳐 주셨노라”

“하나님은 모든 것 위에 계시며 왕이요 진리이시니 그분의 말씀이 종료될 때까지 꾸란의 계시를 서둘지 말고 주여 저에게 지식을 더하여 주옵소서”

아부 후라이라는 선행과 그 상에 관한 예언자(ﷺ)의 더 긴 말씀을 전합니다. 그 가운데 이런 것들이 있습니다. 지식을 구하는 길을 걷는 자에게 알라께서는 천국으로 가는 길을 쉽게 해 주신다. 사람들이 모스크에 모여 꾸란을 낭송하고 함께 공부하면, 평안이 그들에게 내리고 자비가 그들을 덮으며 천사들이 그들을 둘러싼다. 그리고 이렇게 끝납니다. 자기 행위로 뒤처진 자는 그의 혈통으로 앞당겨지지 않는다.

조선 시대부터 지금까지 한국 사회에서 교육이 오랫동안 무엇보다 중요하게 여겨져 왔다고 말합니다. 그것은 많은 한국 가정이 어려움에도 자녀의 교육을 계속 뒷바라지한다고 말합니다.

“믿음을 가진 자들이여 예배드 리려 일어났을 때 너희 얼굴과 두 손을 팔꿈치까지 씻을 것이며 머리를 쓰다듬고 두 다리를 발목까 지 닦을 것이니 너희가 또한 불결하였다면 깨끗이 하라 또한 너희가 병중에 있거나 여행중에 있거나 화장실에 다녀왔거나 여성을 만졌는데 물을 찾지 못했을 때는 깨끗한 흙위에 따얌뭄을 하고 너희 얼굴과 두 손을 씻으라 하나님은 너희가 곤경에 있는 것을 원치아니하시나 너희 자신들을 청결케하고자 하심이라 그분의 은혜를 너희에게 충만케 하려하시매 너희는 감사해야 되노라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 믿음에는 예순 개가 넘는 가지가 있으며, 수줍음(겸손)은 믿음의 한 가지라고 말씀하셨다고 전합니다.

“자애로우신 하나님의 종들이라 함은 대지위를 걸으매 겸허하 고 무지한 자들이 시비를 하매 평화가 있으소서 라고 말하는 이들이라”

압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 마음에 티끌만큼의 교만이라도 있는 자는 천국에 들어가지 못할 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 한 사람이 사람들은 자기 옷과 신발이 좋기를 바란다고 하자, 예언자께서는 알라께서는 아름다우시며 아름다움을 사랑하신다고, 교만이란 진리를 거부하고 사람들을 깔보는 것이라고 대답하셨습니다.

오모테나시를 일본식 환대로 묘사합니다. 음식과 안전한 곳을 주는 것뿐 아니라 손님을 돌보는 전통적 방식이라는 것입니다. 그 표지에는 손님의 처지와 필요를 이해하는 것, 정성껏 마련한 자리(시쓰라에), 드러나지 않음과 겸손, 섬세함이 있습니다.

“하나님을 경배하되 다른것과비유하지 말라 또한 부모에계 효도하고 친척과 고아와 불쌍한 사람들과 이웃 친척과 친척이 아닌 이웃과 주변의 동료와 방랑자와 너희가 소유하고 있는 종복들에게자선을 베풀라 하나님은 오만하고 거만한 자들을 사랑하시지 않으시니라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라와 마지막 날을 믿는 자는 이웃을 해치지 말고, 손님을 존중하며, 좋은 말을 하거나 침묵해야 한다고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 슈라이흐는 예언자(ﷺ)께서 알라와 마지막 날을 믿는 자는 이웃에게 너그럽고 손님에게 너그러워야 한다고 말씀하셨다고 전합니다.

오모테나시를 일본식 환대로 묘사합니다. 음식과 안전한 곳을 주는 것뿐 아니라 손님을 돌보는 전통적 방식이라는 것입니다. 그 표지에는 손님의 처지와 필요를 이해하는 것, 정성껏 마련한 자리(시쓰라에), 드러나지 않음과 겸손, 섬세함이 있습니다.

우마르 이븐 아비 살라마는 예언자(ﷺ)의 보살핌을 받는 소년이었을 때 먹으면서 그의 손이 그릇 이곳저곳을 돌아다녔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 알라의 이름을 부르고, 오른손으로 먹고, 그릇에서 자기에게 가장 가까운 쪽에서 먹으라고 하셨습니다. 그는 그때부터 이것을 지켰다고 말합니다.

아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 알라께서는 음식을 먹고 그것 때문에 그분을 찬양하거나, 음료를 마시고 그것 때문에 그분을 찬양하는 종을 기뻐하신다고 말씀하셨다고 전합니다. 무슬림은 이것을 먹고 마신 뒤 알라를 찬양하는 장에 둡니다.

“사치하지 말고 과식하지 말며 과음하지 말라 실로 하나님은 낭비하는 이들을 사랑하지 아니하시니라”

대략 「제가 먹겠습니다」나 「삼가 받겠습니다」라는 뜻의 이타다키마스가 음식을 마련해 준 이들과 음식 자체에 대한 감사로 먹기 전에 하는 말이며, 음식이 되는 생명체들에 대한 감사로도 이해될 수 있다고 설명합니다.

모바일 민족지학을 써서 일본 소비자들의 일상생활 속 음식물 쓰레기를 연구한 질적 연구입니다. 그것은 「아깝다」로 번역될 수 있는 못타이나이가 음식이나 돈 같은 귀한 것을 버리는 데 대한 안타까움을 표현하며, 음식과 그 한계에 대한 감사를 강조한다고 말합니다. 그 관념은 참가자들이 필요한 것만 사고, 남은 음식을 먹고, 아무것도 버려지지 않도록 계획하게 이끌었습니다.

“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 위선자의 표시는 셋이라고 말씀하셨다고 전합니다. 말할 때 거짓말하고, 약속할 때 어기고, 맡겨지면 그 믿음을 저버리는 것입니다.

“너회 선임자들에게 단식이 의무화된 것처럼 하나님을 믿는 너희에게도 단식은 의무라 자제함을 통하여 의로워질 것이라”

“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”

“하나님의 예중 가운데 밤과 낮이 있고 태양과 달이 있노라 그러므로 태양과 달을 숭배하지 말라 진실로 너희가 하나님을 경배 한다면 그것들을 창조한 그분만을경배하라”

“너희가 그들에게 구하나 그들은 듣지 못할 것이며 그들이 들 었다 하더라도 너희의 구원에 응 할 수 없노라 심판의 날 그들은 그들이 하나님과 비유하여 숭배했던것들을 거역할 것이라 모든 것을 알고 계시는 그분처럼 그대에게진리를 말할 자 아무도 없노라”

전국 조사를 바탕으로 한국의 유교 정체성, 조상에 대한 믿음, 제사를 연구한 것입니다. 그것은 2015년 인구 조사에서 한국 성인의 54%가 종교가 없었고, 19%가 개신교, 17%가 불교, 8%가 천주교였다고 보고합니다. 그것은 제사에 기일에 드리는 기제사와 설날이나 추석 같은 명절에 드리는 차례가 포함된다고 말합니다. 유교 가정 의례 가운데 그것은 효를 표현하므로 가장 중요한 것으로 꼽힙니다. 그 조사들은 사람들이 무덤이나 집에서 기도, 향, 음식, 술 같은 제사를 죽은 가족을 위해 얼마나 자주 드리는지 묻습니다. 개신교인은 제사를 지낼 가능성이 가장 낮으며, 한국 개신교인들은 그것을 대체하려고 그리스도교 추도 예배를 만들었습니다. 2021년 조사에서 유교 하면 무엇이 떠오르느냐고 묻자, 답에는 윤리적 삶이나 규칙 따르기(19%), 어른 공경(17%), 효나 가족(11%), 예의(8%)가 있었습니다.

“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 사람이 죽으면 그의 행위는 세 가지 말고는 끝난다고 말씀하셨다고 전합니다. 이어지는 자선, 사람들이 유익을 얻는 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀입니다.

“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”

“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”

“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”