짧은 답
그렇습니다. 군데군데에서 그렇습니다. 열왕기상의 히브리어는 솔로몬에게 말 외양간 사만을 줍니다. 새 국제역(NIV)은 역대기에 맞추어 사천을 인쇄합니다. 사무엘하의 히브리어가 다윗에게 칠 년 기근을 제시하는 곳에서, NIV는 삼 년이라고 합니다. 다른 구절은 미갈에게 자식이 없었다고 하는데도 히브리어가 미갈을 다섯 아들의 어머니로 이름하는 곳에서, NIV는 메랍이라고 씁니다. 역대기가 여호야긴 왕을 여덟 살로 만드는 곳에서, NIV는 그를 열여덟 살로 만듭니다. NIV 자신의 각주는 히브리어가 다르게 말한다는 것을 인정합니다. 본문만 읽는 독자는 그 충돌을 결코 보지 못합니다. 다른 책들로부터 바로잡아야 하는 히브리어 본문은 안전하게 지켜진 것이 아닙니다. 이슬람은 알라(﷾)께서 친히 꾸란을 지키겠다고 약속하셨다고 가르칩니다(15:9).
자세한 설명
솔로몬의 외양간: 사만이냐 사천이냐
열왕기의 히브리어는 사만이라고 합니다. 유대인 성경은 이 구절을 열왕기상 5:6으로 번호 매깁니다. 킹제임스 성경과 1917년 JPS(유대인 번역)는 둘 다 그것을 그렇게 옮깁니다. 역대기는 사천이라고 합니다. NIV는 열왕기에서도 사천을 인쇄하며, 그 각주는 히브리어가 사만이라고 한다는 것을 인정합니다. 그것은 열왕기의 히브리어를 번역한 것이 아닙니다. 그것은 열왕기의 히브리어 본문을 거슬러, 역대기와 몇몇 그리스어 사본에서 가져온 숫자입니다.
“솔로몬의 병거의 말의 외양간이 사만이요 마병이 일만 이천이며”
“솔로몬의 병거의 말의 외양간이 사만이요 마병이 일만 이천이며”
“솔로몬의 말과 병거를 두는 외양간은 사천이요 마병은 일만 이천이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며”
새 국제역은 솔로몬에게 마구간 사만이 아니라 사천을 줍니다. 그 각주는 이 숫자가 일부 칠십인역(그리스어) 사본에서 왔다고 하며, 역대하 9:25를 가리키고, 히브리어 본문은 사만이라고 밝힙니다.
칠 년 기근이냐 삼 년이냐
사무엘서에서 선지자 갓은 다윗에게 칠 년 기근을 제시합니다. 같은 사건을 이야기하는 역대기에서 그는 삼 년을 제시합니다. NIV는 사무엘서에 삼 년을 넣습니다. 그 각주는 히브리어가 칠 년이라고 읽는다고 말합니다.
“갓이 다윗에게 이르러 고하여 가로되 왕의 땅에 칠 년 기근이 있을 것이니이까 혹시 왕이 왕의 원수에게 쫓겨 석 달 동안 그들 앞에서 도망하실 것이니이까 혹시 왕의 땅에 사흘 동안 온역이 있을 것이니이까 왕은 생각하여 보고 나로 나를 보내신 이에게 무슨 대답을 하게 하소서 하는지라”
“혹 삼 년 기근일지, 혹 네가 석 달을 대적에게 패하여 대적의 칼에 쫓길 일일지, 혹 여호와의 칼 곧 온역이 사흘 동안 이 땅에 유행하며 여호와의 사자가 이스라엘 온 지경을 멸할 일일지라 하셨나니 내가 무슨 말로 나를 보내신 이에게 대답할 것을 결정하소서”
새 국제역은 다윗에게 칠 년이 아니라 삼 년의 기근을 제시합니다. 그 각주는 이 읽기가 칠십인역에서 왔다고 하며, 역대상 21:12를 가리키고, 히브리어 본문은 칠 년이라고 밝힙니다.
미갈이냐 메랍이냐
사무엘서는 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 자식이 없었다고 말합니다. 나중에 사무엘서의 히브리어는 그녀가 아드리엘에게 다섯 아들을 낳아 주었다고 말합니다. 1917년 JPS는 그것을 “낳아 준”으로 옮깁니다. 킹제임스 성경은 “기른”이라고 합니다. NIV는 더 나아가 이름을 아드리엘과 혼인한 그녀의 언니 메랍으로 바꿉니다. 그 각주는 대부분의 사본이 미갈이라고 읽는다는 것을 인정합니다.
“그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그 자식이 없으니라”
“그러나 왕은 아야의 딸 리스바가 사울에게 낳아 준 두 아들 알모니와 므비보셋과, 사울의 딸 미갈이 므홀랏 사람 바르실래의 아들 아드리엘에게 낳아 준 다섯 아들을 데려다가”
“왕이 이에 아야의 딸 리스바가 사울에게 낳은 두 아들 알모니와 므비보셋과 사울의 딸 미갈이 므홀랏 사람 바실래의 아들 아드리엘을 위하여 기른 다섯 아들을 취하여”
“사울의 딸 메랍을 다윗에게 줄 시기에 므홀랏 사람 아드리엘에게 아내로 주었더라”
새 국제역은 다섯 아들의 어머니를 미갈이 아니라 메랍으로 적습니다. 그 각주는 이 이름이 두 히브리어 사본과 일부 칠십인역 사본에서 왔다고 하며, 사무엘상 18:19를 가리키고, 대부분의 히브리어와 칠십인역 사본은 미갈이라고 밝힙니다.
여호야긴: 여덟 살이냐 열여덟 살이냐
열왕기는 여호야긴이 열여덟 살에 왕위에 올랐다고 말합니다. 역대기는 여덟 살이라고 말합니다. NIV는 두 곳 모두에 열여덟을 인쇄합니다. 그 각주는 역대기의 히브리어 사본 대부분이 여덟이라고 읽는다는 것을 인정합니다.
“여호야긴이 위에 나아갈 때에 나이 십팔 세라 예루살렘에서 석 달을 치리하니라 그 모친의 이름은 느후스다요 예루살렘 엘라단의 딸이더라”
“여호야긴이 위에 나아갈 때에 나이 팔 세라 예루살렘에서 석 달 열흘을 치리하며 여호와 보시기에 악을 행하였더라”
새 국제역은 여호야긴이 왕이 될 때 여덟 살이 아니라 열여덟 살이었다고 합니다. 그 각주는 이 숫자가 히브리어 사본 하나와 일부 칠십인역 사본과 시리아어 역본에서 왔다고 하며, 열왕기하 24:8을 가리키고, 대부분의 히브리어 사본은 여덟이라고 밝힙니다.
| 구절 | 히브리어의 말 | NIV가 싣는 것 | 그것이 없애는 충돌 |
|---|---|---|---|
| 열왕기상 4:26 | 솔로몬에게 말 외양간이 사만 칸 있었습니다 | 사천 | 역대기는 사천이라고 말합니다(역대하 9:25) |
| 사무엘하 24:13 | 일곱 해 기근 | 세 해 | 역대기는 세 해라고 말합니다(역대상 21:12) |
| 사무엘하 21:8 | 미갈이 아드리엘에게 다섯 아들을 낳아 주었습니다 | 아드리엘과 결혼한 그녀의 언니 메랍 | 다른 구절은 미갈에게 자식이 없었다고 말합니다(사무엘하 6:23) |
| 역대하 36:9 | 여호야긴은 여덟 살에 왕위에 올랐습니다 | 열여덟 | 열왕기는 열여덟이라고 말합니다(열왕기하 24:8) |
NIV 자신의 각주가 히브리어는 다르게 말한다고 인정합니다. 기독교인들은 NIV가 원문을 되살리고 있다고 말합니다. 어느 쪽이든, 여러 세기 동안 전해진 히브리어 본문에는 이 충돌들이 들어 있으며, 번역자들이 그것을 기웁니다.
번역자들이 그것을 설명하는 방식
NIV를 쓰는 기독교인들은 그 번역자들이 무엇을 감추는 것이 아니라 원본을 되살리고 있다고 말합니다. 숫자와 이름은 손으로 베낄 때 잘못 옮기기 쉬웠습니다. 히브리어가 미끄러진 것으로 보이는 곳에서, 그들은 더 오래된 증거를 따릅니다. 그것은 칠십인역(유대 경전의 옛 그리스어 번역)일 수도 있고 평행 구절일 수도 있습니다. 그들은 각주에서 그렇게 드러내 놓고 말합니다. 이 견해에서는 원본 사본만 오류가 없었습니다. 그러나 바로 그 각주들은 히브리어가 사만, 칠 년, 미갈, 여덟이라고 한다는 것을 인정합니다. 그러니 유대인과 기독교인이 여러 세기 동안 베껴 온 히브리어에는 그 충돌들이 들어 있습니다.
새 국제역은 솔로몬에게 마구간 사만이 아니라 사천을 줍니다. 그 각주는 이 숫자가 일부 칠십인역(그리스어) 사본에서 왔다고 하며, 역대하 9:25를 가리키고, 히브리어 본문은 사만이라고 밝힙니다.
성경에 관한 가장 잘 알려진 복음주의 선언입니다. 성경은 그것이 가르치는 모든 것에서 오류가 없으며, 엄밀히 말해 영감은 이제 존재하지 않는 원본(자필 원고)에만 적용된다고 단언합니다. 사본과 번역은 원본을 충실히 나타내는 한에서만 하나님의 말씀입니다.
꾸란은 아랍어 본문입니다
숫자와 이름의 네 경우에서, 충돌은 어느 한 번역이 아니라 히브리어 자체에 있습니다. 거의 모든 사본이 따르는 표준 히브리어 본문은 사만, 칠 년, 미갈, 여덟이라고 읽습니다. 그러니 유대인과 기독교인이 물려준 본문에는 그 충돌들이 들어 있습니다. 번역자의 세대마다 그것을 다른 방식으로 땜질합니다. 꾸란은 알라(﷾)께서 친히 메시지를 내려 보내셨고 그것을 지키실 것이라고 말합니다. 그분은 그것을 아랍어로 내려 보내셨습니다. “하나님이 꾸란을 아랍어로 계시하사”(12:2). 그 아랍어 본문이 꾸란입니다. 번역은 그 뜻을 설명할 뿐 결코 꾸란 자체가 아닙니다.
“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”
“하나님이 꾸란을 아랍어로 계시하사 너희는 깨달을 것이라”
구절마다 살펴보기
NIV, 열왕기상 4:26
새 국제역은 솔로몬에게 마구간 사만이 아니라 사천을 줍니다. 그 각주는 이 숫자가 일부 칠십인역(그리스어) 사본에서 왔다고 하며, 역대하 9:25를 가리키고, 히브리어 본문은 사만이라고 밝힙니다.
인용 근거
아무것도 감춰지지 않았습니다. NIV는 더 오래된 증거에서 원래 숫자를 되살리고, 히브리어 읽기를 각주에 기록합니다.
답변
그렇다면 유대인과 기독교인이 여러 세기 동안 베끼고 읽은 히브리어 본문은 사만이라고 했고, 그것은 틀렸습니다. 각주는 문제를 없애지 않습니다. 그것은 물려받은 히브리어가 역대기와 모순된다는 것을 확인해 줍니다. 그것은 또한 그 수정이 번역되는 히브리어가 아니라 평행하는 책과 몇몇 그리스어 사본에서 온다는 것을 보여 줍니다.
결론 — NIV 자신의 각주는 열왕기와 역대기의 히브리어가 서로 맞지 않는다는 것을 보여 줍니다.
사무엘하 21:8 — 예언서(느비임), 21장 8절 (KJV)
“왕이 이에 아야의 딸 리스바가 사울에게 낳은 두 아들 알모니와 므비보셋과 사울의 딸 미갈이 므홀랏 사람 바실래의 아들 아드리엘을 위하여 기른 다섯 아들을 취하여”
인용 근거
미갈은 언니 메랍의 다섯 아들을 “기른” 것이므로, 그녀는 낳은 어머니가 아니라 기른 어머니였습니다.
답변
히브리어 동사는 그녀가 그들을 낳았다는 뜻이며, 1917년 JPS는 “낳아 준”이라고 합니다. NIV 자신도 “기른”이라는 읽기를 받아들이지 않습니다. 그 대신 이름을 메랍으로 바꿉니다. 그러니 두 번역이 한 구절에 두 가지 다른 수리를 합니다.
결론 — 히브리어는 미갈이 다섯 아들을 낳았다고 말하며, 이는 그녀에게 자식이 없었다고 하는 구절과 맞서는 것입니다.
관점
복음주의 기독교
성경은 처음 쓰였을 때 오류가 없었습니다. 칠십인역이나 평행 구절을 쓰는 번역자들은 원본이 말한 것을 되살리고 있으며, 그들의 각주는 모든 선택을 드러내 보여 줍니다.
히브리어가 잘못 베껴진 것으로 보이는 곳에서, NIV는 칠십인역 같은 더 오래된 증거를 따르고 각주에서 그렇게 말합니다.
반박
각주가 드러내 놓고 있다는 것은 인정합니다. 그 각주들은 히브리어 본문이 사만, 칠 년, 미갈, 여덟이라고 읽는다는 것을 보여 줍니다. 그 수정은 번역되는 히브리어가 아니라 평행하는 책이나 몇몇 그리스어 사본에서 옵니다.
무오성은 원본 사본에 속하며, 사본은 그것을 충실히 나타내는 한에서 하나님의 말씀입니다.
반박
원본에 오류가 없었다는 것은 인정합니다. 그렇다면 유대인과 기독교인이 여러 세기 동안 읽은 히브리어에는 오류가 들어 있었습니다. 번역자들은 아직도 그것을 땜질하고 있으며, 저마다 다르게 땜질합니다.
이슬람의 관점
히브리어 본문 자체에 모순이 들어 있습니다. 현대 번역자들은 다른 책과 다른 언어에서 읽기를 가져와 그것을 없앱니다. 이것은 성경이 하나님(﷾)께서 주신 그대로 보존되지 않았음을 보여 줍니다.
열왕기상의 히브리어는 솔로몬에게 외양간 사만을 줍니다. NIV는 역대기와 일부 그리스어 사본에서 가져온 사천을 인쇄합니다.
사무엘하 24:13의 히브리어는 칠 년 기근이라고 하며, NIV는 칠십인역에서 가져온 삼 년을 인쇄합니다.
사무엘하 21:8의 히브리어는 미갈이 다섯 아들을 낳았다고 하는데, 사무엘하 6:23은 그녀에게 자식이 없었다고 말합니다. NIV는 이름을 메랍으로 바꿉니다.
역대하 36:9의 히브리어 사본 대부분은 여호야긴을 여덟 살로 만들며, NIV는 열왕기하 24:8에 맞추어 열여덟을 인쇄합니다.
알라(﷾)께서는 꾸란을 내려 보내시고 친히 그것을 지키겠다고 약속하셨습니다.